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Alexander Fidora [67]Alexander M. A. Fidora [1]
  1.  44
    Philosophie Und Physik Zwischen Notwendigem Und Hypothetischem Wissen Zur Wissenstheoretischen Bestimmung Der Physik in Der Philosophia Des Wilhelm Von Conches.Alexander Fidora & Andreas Niederberger - 2001 - Early Science and Medicine 6 (1):22-34.
    A number of studies have investigated how the renewed interest in Plato's Timaeus led twelfth-century natural philosophers to take a growing interest in the material aspects of nature. By contrast, the implications of the resulting theories for the development of scientific knowledge have so far received but scant attention. But, as is shown in this paper, William of Conches, one of the most important natural philosophers of that age, not only broadened the material understanding of nature in his early text (...)
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  2. TORRALBA, Francesc (2006) Els Mestres de la Sospita. Marx, Nietzsche, Freud Barcelona: Fragmenta Editorial, 155 P.Alexander Fidora - 2010 - Enrahonar 44:135.
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  3. Domingo Gundisalvo y la teoría de la ciencia arábigo-aristotélica Traducció de l'alemany de Lorenzo Langbehn (Colección de Pensamiento Medieval y Renacentista, 108) Pamplona: EUNSA, 276 p. [REVIEW]Alexander Fidora - 2010 - Enrahonar 44:121.
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  4.  7
    International Conference on the Legacy of Plato’s Timaeus: Plato’s Timaeus as Cultural Icon.Alexander M. A. Fidora & Andreas M. A. Niederberger - 2000 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 5 (1):230-234.
  5.  8
    Nota sobre Domingo Gundisalvo y el Aristoteles arabus.Alexander Fidora - 2002 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 23 (1):201-208.
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  6.  7
    Peirce's Account of the Categories and Ramon Llull1.Alexander Fidora - 2007 - Studia Lulliana 47 (102):175-186.
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  7. Ramón Llull frente a la crítica actual al diálogo interreligioso: El arte luliana como propuesta para una "filosofía de las religiones".Alexander Fidora - 2003 - Revista Española de Filosofía Medieval 10:227-244.
    En los últimos años han surgido, bajo el título de una Teología pluralista de las Religiones, varias críticas entorno a la posibilidad de un auténtico diálogo interreligioso desde la posición tradicional de la Iglesia. El presente artículo quiere demostrar cómo, a partir de la apologética luliana, pueden evitarse varias dificultades a las que apuntan los teólogos pluralistas, como por ejemplo John Hick, sin tener que abandonar por ello la pretensión de verdad universal que caracteriza a todas las religiones. A este (...)
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  8.  8
    Divination and Scientific Prediction.Alexander Fidora - 2013 - Early Science and Medicine 18 (6):517-535.
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  9.  5
    Dominicus Gundissalinus and the Introduction of Metaphysics Into the Latin West.Alexander Fidora - 2013 - Review of Metaphysics 66 (4):691-712.
    This paper focuses on Gundissalinus’s particularly important contribution to metaphysics which it presents in three steps: firstly, a succinct overview of the history of the relevant metaphysical terminology from the Late Ancient period to the Middle Ages shows how, for the first time, Gundissalinus interpreted metaphysics as the name of a discipline ; in a second step, the paper analyzes the specific epistemological foundation of metaphysics as an autonomous science, namely as ontology, in the chapter on metaphysics in Gundissalinus’s De (...)
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  10.  6
    Erkenntnistheoretische grundlagen der wissenschaft bei Isaak Von Stella: Auf der suche nach der metaphysik.Alexander Fidora - 1904 - Jahrbuch für Philosophie Und Spekulative Theologie 18:1-34.
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  11. La metodología de las ciencias según Boecio: su recepción en las obras y traducciones de Domingo Gundisalvo.Alexander Fidora - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:127-136.
    Los estudiosos que se han ocupado durante el último siglo de la transmisión del saber en la obra de Gundisalvo, han prestado mucha -por no decir exclusiva- atención a su recepción e integración de elementos arábigo-judíos. Sin embargo, para entender adecuadamente este proceso de integración parece imprescindible analizar también la recepción de la tradición latino-cristiana en la obra del arcediano, ya que ésta condiciona dicho proceso. Partiendo de la recepción de la metodología de las ciencias según Boecio por Gundisalvo, el (...)
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  12. San Bernardo y Isaac de Stella.Alexander Fidora - 2004 - Revista Portuguesa de Filosofia 60 (3):707-718.
    This paper presents Bernard of Clairvaux as seen and interpreted by the Cistercian Abbot Isaac of Stella in his Sermon 52 In Assumptione Beatae Mariae. A comparison between the latter and Saint Bernard's sermon De tribus generibus emissionum (= De diversis 91) does not only reveal the important debt of Isaac to Bernard, but it also points to the innovative interpretation Isaac applies to Bernard's thought. Thus Isaac is shown to establish an original relation among ecclesiology, Mariology and a theology (...)
     
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  13. La relación entre Teología y Antropología filosófica en el Liber creaturarum de Ramón Sibiuda.Alexander Fidora - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:177-186.
    En el siglo que venimos de cerrar, el problema de la relación entre fe y razón ha encontrado una de sus respuestas mas sugerentes con la reconciliación de sobre naturaleza y naturaleza propuesta por la llamada "Nouvelle Théologie" y llevada a cabo por Karl Rahner y su enfoque "transcendental?antropológico". Sin embargo, esta respuesta no carece de antecedentes en la historia de la Teología y la Filosofía como lo demuestra el interesante caso de Ramón Sibiuda quien, con su Liber creaturarun redactado (...)
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  14. Causality, Contingency and Science in Robert Kilwardby.Alexander Fidora - 2011 - Anuario Filosófico 44 (1):95-109.
     
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  15.  2
    “Ius naturale non est immutabile – alligabatur necessitati voluntaria subiectio”. Wilhelm von Ockham und Nikolaus von Kues über die Begründung politischer Herrschaft.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  16.  2
    Aristotelismus in Melanchthons Rechtsauffassung.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  17.  2
    Die politische Philosophie der Jesuiten: Bellarmin und Suárez als Beispiel.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  18.  2
    Die Religion in der Metaphysik: Aristoteles und Platon im Vergleich.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  19.  2
    Eine innerkonfessionelle Debatte. Wie die Spanische Spätscholastik die politische Theologie des Mittelalters mit der Hilfe des Aristoteles revidierte.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  20.  2
    Politik und Theologie im Diskurs: Anmerkungen zu einem scheinbar konträren Wissenschaftsverständnis in der Politischen Theorie der Prämoderne.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  21.  2
    “Secundum vocem concordare, sensu tamen discrepare.” Der Streit um die Deutung des Aristoteles an der Universität Ingolstadt im späten 15. und frühen 16. Jahrhundert. [REVIEW]Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  22.  2
    La médecine entre théorique et pratique: retour sur quelques définitions originelles.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  23. Ramon Llull i el tractat" De fallaciis" del pseudo Tomàs d'Aquino.Guilherme Wyllie & Alexander Fidora - 2009 - Enrahonar: Quaderns de Filosofía 42:11-19.
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  24.  1
    “Actus Circa Singularia Sunt” – „Scientia Non Est de Singularibus”. Thomas von Aquins Konzeption Einer Praktischen Wissenschaft.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  25.  1
    Back Matter.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  26.  1
    Die Philosophia Moralis als Enzyklopädie menschlicher Handlungen – zu Alberts des Großen Kenntnisnahme von der Aristotelischen Politik.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  27.  1
    Praktisches Wissen und „Praktische Wissenschaft”: Zur Epistemologie der Moralphilosophie bei Thomas von Aquin.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  28.  1
    Thomas Aquinas and the Epistemology of Moral Wrongdoing.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  29.  1
    The Practical Use of Roman Law in the Early Twelfth-Century.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
  30.  1
    Theologia scientia affectiva oder scientia secundum pietatem bei Albertus Magnus – eine Alternative zur Dichotomie scientia theoretica aut practica?Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  31.  1
    Zum epistemologischen Status der Medizin in der Summa Avicennae und bei Thomas von Aquin.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  32.  1
    Zur Freiheit verurteilt. Zu den Voraussetzungen der praktischen Wissenschaft im 13. und 14. Jahrhundert.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  33.  1
    Zur Theologie als praktischer Wissenschaft im 14. Jahrhundert.Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - 2008 - In Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. Akademie Verlag.
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  34.  1
    Back Matter.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  35.  1
    Consensus peripateticorum.: Albertus Magnus' Stellung zum lateinischen Averroismus.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  36.  1
    Die Aristotelesrezeption der protestantischen Geistlichen zwischen theologischer und praktischer Ethik.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  37.  1
    “Die rechte tugent und gaben” eines „Christlich frumbs Weyb”. Überlegungen zur frühneuzeitlichen Drei-Stände-Lehre am Beispiel des Ehepaars Maria Cleophe und Georg Vogler.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  38.  1
    Gleiche Menschennatur – naturgegebene soziale Unterschiede. Die Rezeption der aristotelischen Lehre vom physei doulos.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  39.  1
    Politik, Religion und Philosophie in den Wissenschaftseinteilungen der Artisten im 13. Jahrhundert.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  40.  1
    Philosophie, Religion und Politik bei Girolamo Cardano.Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora - 2007 - In Luise Schorn-Schütte, Matthias Lutz-Bachmann, Johannes Fried & Alexander Fidora (eds.), Politischer Aristotelismus Und Religion in Mittelalter Und Früher Neuzeit. Akademie Verlag.
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  41.  2
    Review of R. E. Houser (Ed.), Laudemus Viros Gloriosos: Essays in Honor of Armand Maurer, CSB[REVIEW]Alexander Fidora - 2008 - Notre Dame Philosophical Reviews 2008 (2).
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  42. Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy.Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - unknown
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  43. Ramon Llull Und Nikolaus von Kues: Eine Begegnung Im Zeichen der Toleranz: Akten des Internationalen Kongresses Zu Ramon Llull Und Nikolaus von Kues (Brixen Und Bozen, 25.-27. November 2004) = Raimondo Lullo E Niccolo Cusano: Un Incontro Nel Segno Della Tolleranza: Atti Del Congresso Internazionale Su Raimondo Lullo E Niccolo Cusano (Bressanone E Bolzano, 25-27 Novembre 2004). [REVIEW]Ermenegildo Bidese, Alexander Fidora & Paul Renner (eds.) - 2005 - Brepols Publishers.
  44. Ramon Llull Und Nikolaus von Kues: Eine Begegnung Im Zeichen der Toleranz: Akten des Internationalen Kongresses Zu Ramon Llull Und Nikolaus von Kues (Brixen Und Bozen, 25.Ermenegildo Bidese, Alexander Fidora & Paul Renner (eds.) - 2005 - Brepols Publishers.
  45. Augustine to Aquinas (Latin-Christian Authors).Alexander Fidora - 2011 - In Brian Davies & Eleonore Stump (eds.), The Oxford Handbook of Aquinas. Oxford University Press.
     
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  46. Dominicus Gundissalinus und die Rezeption der aristotelischen Wissenschaftstheorie.Alexander Fidora - 2004 - In Pia Antolic-Piper, Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann (eds.), Erkenntnis Und Wissenschaft/ Knowledge and Science: Probleme der Epistemologie in der Philosophie des Mittelalters/ Problems of Epistemology in Medieval Philosophy. De Gruyter. pp. 93-102.
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  47. Domingo Gundisalvo y la Teoría de la Ciencia Arábigo-Aristotélica.Alexander Fidora - 2009 - Eunsa.
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  48.  3
    Handlung Und Wissenschaft - Action and Science: Die Epistemologie der Praktischen Wissenschaften Im 13. Und 14. Jahrhundert - the Epistemology of the Practical Sciences in the 13th and 14th Centuries. [REVIEW]Alexander Fidora & Matthias Lutz-Bachmann - unknown
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  49. International Conference on the Legacy of Plato's Timaeus: Plato's Timaeus as Cultural Icon.Alexander Fidora & Andreas Niederberger - 2000 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 4 (1):230-230.
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  50. Liber de Causis.Alexander Fidora & Jordi Pardo Pastor - 2001 - Revista Española de Filosofía Medieval 8:133-154.
    Traducción y notas de Alexander Fidora y Jordi Pardo Pastor . Nuestra traducción sigue el texto latino de Alexander Fidora y Andreas Niederberger, Von Bagdad nach Toledo ? "Das Buch der Ursachen" und seine Rezeption fin Mittelalter. Mainz, Dieterich'sche Verlagsbuchhandlung, 2001, donde se ofrece una nueva edición del texto latino presentado en su día por Adriaan Pattin revisándolo teniendo en cuenta las importantes sugerencias del arabista Richard Taylor . Éstas, a su vez, resultan, en su mayoría. del cotejo del importante (...)
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