Results for 'Alexander Garc����A. Du��Ttmann'

1000+ found
Order:
  1.  3
    … AND … AND …: Deleuze Politics1.Alexander Garcı´A. Du¨Ttmann - 2002 - Angelaki 7 (3):171-176.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2.  14
    … AND … AND …: Deleuze Politics.Alexander Garcı´A. du¨Ttmann - 2002 - Angelaki 7 (3):171-176.
  3.  19
    „Πλὴν τῆς γῆς". Le sens du toucher et l'unité thématique de traité De l''me d'Aristote.Alexander Baumgarten - 2010 - Cultura 7 (1):9-27.
    In this paper I shall debate the thesis according to which in the Aristotelian treatise On Soul the sense of touch works as a kind of knot for the knowledge faculties and, implicitly, as a unity for the entire treatise: it has a primitive function in the feeding process, it also represents a starting point for both the faculty of motion and knowledge, then relates itself symmetrical to the sense of vision through the typology of the intermediaries and to the (...)
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   18 citations  
  4.  18
    BAUMGARTEN, Alexander Gottlieb, Esthétique : précédée des Méditations philosophiques sur quelques sujets se rapportant à l'essence du poème et de la métaphysique (...501 à 623) BAUMGARTEN, Alexander Gottlieb, Esthétique : précédée des Méditations philosophiques sur quelques sujets se rapportant à l'essence du poème et de la métaphysique (...501 à 623). [REVIEW]Jean Grondin - 1989 - Laval Théologique et Philosophique 45 (1):157-158.
  5.  35
    In a Great and Noble Tradition: The Autobiography of Dom Prosper Guéranger, Founder of the Solesmes Congregation of Benedictine Monks and Nuns. Translated and Edited by Br David Hayes, OSB, and Sr Hyacinthe Defos du Rau, OP.Alexander Lucie-Smith - 2011 - Heythrop Journal 52 (3):524-524.
  6.  11
    Le Livre du Ciel Et du Monde. Nicole Oresme, Albert D. Menut, Alexander J. DenomyNicole Oresme and the Medieval Geometry of Qualities and Motions. Marshall Clagett. [REVIEW]William A. Wallace - 1969 - Isis 60 (4):562-564.
  7.  14
    L'idée fondamentale du transcendantalisme fichtéen.Alexander Schnell - 2009 - Archives de Philosophie 72 (3):405-422.
    Dans la présente étude, je cherche à dégager ce qui me semble être l’idée fondamentale du transcendantalisme fichtéen : l’interprétation du transcendantal dans la figure du Soll caractérisée par un « redoublement possibilisant ». Cette figure est analysée à travers les deux schémas fondamentaux de la Doctrine de la Science de 1804 et la doctrine fichtéenne de l’image. Par cette figure, Fichte entend légitimer la connaissance transcendantale et accomplir la tâche suprême de la philosophie .The study aims to bring out (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8.  45
    De la science de l'esprit à l'étude du caractère : Alexander Bain et la psychologie des différences individuelles.Laurent Clauzade - 2007 - Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):281-301.
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9.  13
    Damn Great Empires!: William James and the Politics of Pragmatism.Alexander Livingston - 2016 - New York: Oxford University Press USA.
    Damn Great Empires! offers a new perspective on the works of William James by placing his encounter with American imperialism at the center of his philosophical vision. This book reconstructs James's overlooked political thought by treating his anti-imperialist Nachlass -- his speeches, essays, notes, and correspondence on the United States' annexation of the Philippines -- as the key to unlocking the political significance of his celebrated writings on psychology, religion, and philosophy. It shows how James located a craving for authority (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  10.  87
    Du Bois, Foucault, and Self-Torsion: Criterion of Imprisoned Art.Joshua M. Hall - 2014 - In Joshua M. Hall & Sarah Tyson (eds.), Philosophy Imprisoned: The Love of Wisdom in the Age of Mass Incarceration. Lanham, MD 20706, USA: pp. 105-124.
    [First paragraphs: This essay takes its practical orientation from my experiences as a member of a philosophy reading group on death row at Riverbend Maximum Security Penitentiary in Nashville, Tennessee. Its theoretical orientation comes from W. E. B. Du Bois’ lecture-turned-essay, “Criteria of Negro Art,” which argues that the realm of aesthetics is vitally important in the war against racial discrimination in the United States. And since, according to Michele Alexander’s critically-acclaimed The New Jim Crow: Mass Incarceration in the (...)
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  11.  8
    Les gels de Jean Messagier et les taches d’Alexander Cozens : la conviction de la nature, l’incertitude du paysage.Alexandre Rolla - 2011 - Philosophique 14:45-54.
    En 1785, Alexander Cozens publie un court traité, un manuel à l’usage des jeunes peintres les invitant à utiliser la tache et le hasard comme préalable à la composition de paysages. En 1969, Jean Messagier élabore une technique, « le Gel », pour parfaire un certain nombre de ses compositions. Cet article s’articule autour d’une mise en perspective de ces deux expériences. Il vise à porter un regard sur les rapports que l’art du paysage entretient avec l’abstraction, avant même (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12.  11
    De L’existence ouverte au monde fini: Heidegger 1925-1930.Alexander Schnell - 2005 - Vrin.
    L’objectif de cet ouvrage est d’introduire le lecteur à la pensée du « premier » Heidegger à travers un commentaire d’Être et temps et des cours professés à la fin des années 1920 .L’auteur expose d’abord le projet heideggerien d’une ontologie phénoménologique – en rapport avec la phénoménologie husserlienne – mettant en œuvre une « analytique existentiale » de l’être-là humain qui est reconstituée selon ses moments structurels. Le chapitre central du livre est consacré au problème du temps, chez Heidegger, (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  13.  40
    Hic liber est incorrectissime impressus. A preliminary discussion of the Liber de Causis in mediaeval Transylvania.Adinel‑Ciprian Dincă & Alexander Baumgarten - 2011 - Chôra 9:491-498.
    L’article pose pour la première fois la question de la réception d’un texte essentiel pour l’histoire de la pensée européenne, le Liber de causis, en Transylvanie, aux confins de l’aire culturelle latine. Cette première tentative d’exploration se penche plus précisément sur un commentaire bien connu, appartenant à Thomas d’Aquin. Le commentaire, transmis sous une forme imprimée datant du 24 mai 1493, fait partie d’un volume composite qui se trouvait, aux alentours de 1500, dans la bibliothèque des frères dominicains de Sibiu/Hermannstadt (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  11
    Alexander Daniel Beihammer, Nachrichten zum byzantinischen Urkundenwesen in arabischen Quellen.Gilbert Dagron - 2004 - Byzantinische Zeitschrift 96 (1):281-283.
    Ce travail, conduit avec rigueur et méthode par un jeune savant de Vienne, se place sous le parrainage du Prof. Otto Kresten et enrichit la collection fondée par le Prof. Paul Speck. Il comble une lacune et sera un outil irremplaçable aussi bien pour les byzantinistes que pour les arabisants, comme le sont — et le restent malgré l'inévitable usure du temps — les publications de E. W. Brooks, de L. Caetani, de A. A. Vasiliev, de M. Canard, de E. (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. L'esthétique de l'analogon rationis: une introduction à la philosophie d'Alexander Gottlieb Baumgarten.Gilda Bouchat - 2007 - Revue de Théologie Et de Philosophie 139 (1):1-20.
    Les multiples histoires des idées qui retracent la constitution, relativement récente, de la discipline appelée «esthétique», mentionnent souvent le nom d�Alexander Gottlieb Baumgarten (1714-1762) en lui attribuant l�«invention» du néologisme «æsthetica». Très rapidement, ce terme latin, traduit en allemand, entre dans l�usage courant. De nos jours, il désigne un ensemble de discours souvent très hétérogènes sur les beaux-arts. Mais le sens originaire d�æsthetica, c�est-à-dire le contenu de l�ouvrage éponyme de 1750, demeure largement méconnu. Le présent article souhaite contribuer à (...)
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16.  11
    Levinsonian Seasons in the Life of Steve Jobs: A Psychobiographical Case Study.Paul Fouché, Ruvé du Plessis & Roelf van Niekerk - 2017 - Indo-Pacific Journal of Phenomenology 17 (1):1-18.
    Steve Jobs was not only a businessman renowned for his legacy of technological innovation and entrepreneurship. His life history indicates eras or seasons as prankster, hippie, family man, and cancer fighter. This psychobiographical case study entailed a psychosocial-historical analysis of Jobs’s development interpreted through Levinson’s theory of the human life cycle, and was undertaken against the background of Merleau-Ponty’s ontological philosophy that elucidates a human science phenomenology where the individual cannot be separated from his/her social world. The primary objective of (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17.  10
    En Face de L’Extériorité: Levinas Et la Question de la Subjectivité.Alexander Schnell - 2010 - Vrin.
    Levinas a cherché à ériger l’éthique en « philosophie première ». Comment ce projet est-il conciliable avec la méthode phénoménologique dont il s’est toujours inspiré et dont il est resté tributaire tout au long de sa vie? L’auteur essaie d’y répondre en mettant en évidence ce qu’il appelle une phénoménologie « sans phénoménalité ». Celle-ci s’inscrit expressément dans la tradition de la phénoménologie transcendantale que Levinas prolonge et actualise en promouvant un concept inédit du transcendantal . Au sommet de cette (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. Qu’est-ce que le phénomène?Alexander Schnell - 2014 - Vrin.
    Répondre à la question de savoir ce qu’est le phénomène peut paraître un peu étrange de prime abord : n’aurait-on pas tendance, spontanément, à se demander ce qu’est “un” phénomène? Cet essai se propose de montrer que “le” phénomène est un concept philosophique à part entière. Introduit par Kant pour établir ce qu’il est possible de connaître, cette notion change de sens et se complexifie dans les traditions philosophiques post-kantiennes . L’auteur se propose d’ouvrir différentes pistes, relatives à cette notion, (...)
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   3 citations  
  19. Indexicals as Token-Reflexives.Manuel Garc'ıa-Carpintero - 1998 - Mind 107 (427):529-564.
    Reichenbachian approaches to indexicality contend that indexicals are "token-reflexives": semantic rules associated with any given indexical-type determine the truth-conditional import of properly produced tokens of that type relative to certain relational properties of those tokens. Such a view may be understood as sharing the main tenets of Kaplan's well-known theory regarding content, or truth-conditions, but differs from it regarding the nature of the linguistic meaning of indexicals and also regarding the bearers of truth-conditional import and truth-conditions. Kaplan has criticized these (...)
    Direct download (11 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   55 citations  
  20. Leibniz's Approach to Individuation and Strawson's Criticisms.Alexander R. Pruss - 1998 - Studia Leibnitiana 30 (1):116-123.
    P. F. Strawson a critiqué le compte de Leibniz de 1'individuation, en demandant pourquoi il est métaphysiquement impossible pour qu'il y ait des consciences indiscernables mais distincts. L'analogie entre la conscience et la monade est centrale pour Leibniz, et done la critique de Strawson met en question la nécessité métaphysique du principe de l'identité des indiscernables . Par un examen de quelques questions dans le système ontologique de Leibniz, nous défendrons la nécessité métaphysique du PII contre Strawson.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  21.  11
    Verheggen on Davidson and Kripke on Rule-Following and Meaning.Alexander Miller - 2020 - Dialogue 59 (2):207-217.
    ABSTRACTThis paper discusses Claudine Verheggen's account of what she takes to be Donald Davidson's response to the sceptical paradox about rule-following and meaning developed in Saul Kripke's interpretation of Wittgenstein's ‘rule-following considerations.’ It focusses on questions about the normativity of meaning, the social character of meaning, and the role of triangulation in Davidson's account of the determination of meaning, and invites Verheggen to compare the non-reductionism she finds in Davidson with that developed in Crispin Wright's judgement-dependent account of meaning.RÉSUMÉCet article (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  22.  43
    Manifestative et laudative. Réalisme et transcendantalisme dans la question des noms divins chez Thomas d’Aquin, Somme théologique, Ia, q. 13. [REVIEW]Alexander Baumgarten - 2009 - Chôra 7:283-298.
    Dans le plan de la première partie de la Somme Théologique de Thomas d’Aquin, les questions 12 et 13, dédiées aux noms divins, occupent une place privilégiée et confèrent une perspective inédite au discours théologique grâce à leur double fonction. D’une part, leur fonction est normale dans l’ordre du discours : après avoir établi les principaux attributs de Dieu, dont on a justement affirmé dans la 2e question qu’il est, les deux questions fixent les limites dans lesquelles il peut être (...)
    Direct download (5 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  23.  39
    Le visage du divin : la forme pure selon Alexandre d'Aphrodise.Gweltaz Guyomarc'H. - 2008 - Les Etudes Philosophiques 86 (3):323.
    In his De anima, Alexander of Aphrodisias identifies the active intellect with the first mover and describes this “first cause” as an immaterial and separate form. In this article, we try to explain the differences between Aristotle and Alexander on this point. Aristotle never defines the first mover as a form but claims that its being is actuality. How is it possible for Alexander, well known for being “the Commentator par excellence”, to assert such a thesis which (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  24.  40
    Les sources post-hellénistiques du questionnaire de Porphyre.Gweltaz Guyomarc’H. - 2013 - Methodos. Savoirs Et Textes 13 (13).
    At the beginning of his Isagoge, Porphyry establishes a famous set of questions concerning genera and species, which is the origin of the medieval “Quarrel of universals”. But this text gave rise to difficulty for interpreters: does Porphyry, when elaborating this set of questions, refer to historical positions or does he offer these alternatives in a lingua franca, which would be neutral from a doctrinal point of view? This article focusing on the first of the three alternatives raised by Porphyry (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  25.  8
    Ordering MAD Families a la Kat?Tov.Michael Hru?�K. & Salvador Garc�A.} Ferreira - 2003 - Journal of Symbolic Logic 68 (4):1337-1353.
  26. A View From Somewhere: Explaining the Paradigms of Educational Research.Hanan A. Alexander - 2006 - Journal of Philosophy of Education 40 (2):205–221.
    In this paper I ask how educational researchers can believe the subjective perceptions of qualitative participant-observers given the concern for objectivity and generalisability of experimental research in the behavioural and social sciences. I critique the most common answer to this question within the educational research community, which posits the existence of two (or more) equally legitimate epistemological paradigms—positivism and constructivism—and offer an alternative that places a priority in educational research on understanding the purposes and meanings humans attribute to educational practices. (...)
    Direct download (8 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   12 citations  
  27.  49
    Sexuality and Narcotic Desire.Anna Alexander - 1998 - Symposium 2 (2):123-137.
    lf addiction is the disease of the epoch, women are its greatest victims. Not only are they the population most affected by this “disease,” the campaigns and treatments designed to treat women’s addictions are both ineffective and (worse) demonstrably sexist, racist, and misogynist (Greaves, 1996). This paper situates the hermeneutics of (the disease of) addiction and the analysis of appropriate treatments for this “disease” within the broader social and historical contexts that shape gendered paradigms of health and the “healthy free (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  28.  8
    Sexuality and Narcotic Desire: Toward an Altered Strategy for Treating Women’s Addictions.Anna Alexander - 1998 - Symposium 2 (2):123-137.
    lf addiction is the disease of the epoch, women are its greatest victims. Not only are they the population most affected by this “disease,” the campaigns and treatments designed to treat women’s addictions are both ineffective and demonstrably sexist, racist, and misogynist. This paper situates the hermeneutics of addiction and the analysis of appropriate treatments for this “disease” within the broader social and historical contexts that shape gendered paradigms of health and the “healthy free will”. Following contemporary work in the (...)
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  29.  15
    Pilgrimage Journeying in Matsuo Bashō and Alexander von Humboldt.Thomas Heyd - 2019 - Journal of World Philosophies 4 (1):23-35.
    In this paper I argue that the concept of pilgrimage provides a unifying trope for the otherwise seemingly unfocused travel accounts of Bashō’s Narrow Road to the Interior and Alexander von Humboldt and Aimé Bonpland’s Voyage aux régions equinoxiales du Nouveau Continent. I begin with a brief description of debates regarding the notion of pilgrimage. After that I show how pilgrimage as trope may be applied to the texts of these authors. This is followed by an application of the (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  30.  21
    L'accident du déterminisme.Robert W. Sharples - 2008 - Les Etudes Philosophiques 86 (3):285-303.
    Résumé — Alexandre d’Aphrodise a été étudié plus intensément en Europe continentale que dans le monde anglophone. Cet article s’interroge sur les raisons culturelles d’un tel fait. L’une des raisons de l’étude de la philosophie antique en général dans le monde anglophone est la volonté de montrer qu’elle est reliée, et peut rendre service, à des débats philosophiques contemporains. Un cas emblématique nous est fourni par le débat concernant le libre arbitre et le déterminisme. Susanne Bobzien a défendu la thèse (...)
    Direct download (3 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  31. A Machine That Knows Its Own Code.Samuel A. Alexander - 2014 - Studia Logica 102 (3):567-576.
  32.  11
    Replies to Kirk Ludwig and Alexander Miller.Claudine Verheggen - 2020 - Dialogue 59 (2):235-253.
    ABSTRACTThis paper is a reply to Kirk Ludwig's and Alexander Miller's comments on the first part of Donald Davidson's Triangulation Argument: A Philosophical Inquiry. It addresses concerns Ludwig expresses about the triangulation argument's success in establishing the social character of language and thought. It answers Miller's invitation to compare Davidson's non-reductionism with that of Crispin Wright, as well as the social aspect of Davidson's view with the social aspect of Saul Kripke's. And it addresses Miller's worries concerning my claims (...)
    No categories
    Direct download (2 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  33.  20
    L‘Évolution du Concept de Raison Dans la Pensée Occidentale.Louis Rougier - 1957 - Dialectica 11 (3-4):306-326.
    RésuméIl n'y a pas de sujet plus idoine à justifier la philosophie ouverte qui est celle de Dialectica que l'étude de l'évolution du concept de raison dans la pensée occidentale.C'est avec la création de la géométrie déductive que le mot raison prit un sens chez les Grecs du ***Ve siècle av. J.‐C. A l'évidence sensible qui résulte du témoignage de nos sens et ne constate que le comment d'un fait observé, les géomètres grecs substituent l'évidence intelligible qui en explique le (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  34.  5
    The Objectivity of Value.S. Alexander - 1937 - Travaux du IXe Congrès International de Philosophie 10:25-29.
    Objectivité veut dire coercition. Où réside ce caractère dans le cas des plus hautes valeurs? Elles sont toutes des artifices, et une satisfaction donnée à certaines tendances des hommes. C’est pourquoi leur objectivité consiste non dans la contrainte de la nature sur l’esprit, mais dans celle de l’esprit sur l’esprit. De là naissent des étalons de valeur. Objections : 1° tirée de la valeur absolue : en quel sens elle existe, 2° de la valeur « subhumaine ». La valeur comme (...)
    No categories
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  35.  20
    FOXP2 and the Language Working-Memory System.Conrado Bosman, Ricardo Garcı́a & Francisco Aboitiz - 2004 - Trends in Cognitive Sciences 8 (6):251-252.
  36. Self-Defense and the Killing of Noncombatants: A Reply to Fullinwider.Lawrence A. Alexander - 1976 - Philosophy and Public Affairs 5 (4):408-415.
  37.  14
    International Ethics: A "Philosophy and Public Affairs" Reader.Lawrence A. Alexander - 1985 - Princeton University Press.
  38.  23
    Two Spurious Varieties of Compositionality.Manuel Garc�A.-Carpintero - 1996 - Minds and Machines 6 (2):159-172.
    The paper examines an alleged distinction claimed to exist by Van Gelder between two different, but equally acceptable ways of accounting for the systematicity of cognitive output (two “varieties of compositionality”): “concatenative compositionality” vs. “functional compositionality.” The second is supposed to provide an explanation alternative to the Language of Thought Hypothesis. I contend that, if the definition of “concatenative compositionality” is taken in a different way from the official one given by Van Gelder (but one suggested by some of his (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  39.  36
    Assessing Virtue: Measurement in Moral Education at Home and Abroad.Hanan A. Alexander - 2016 - Ethics and Education 11 (3):310-325.
    How should we assess programs dedicated to education in virtue? One influential answer draws on quantitative research designs. By measuring the inputs and processes that produce the highest levels of virtue among participants according to some reasonable criterion, in this view, we can determine which programs engender the most desired results. Although many outcomes of character education can undoubtedly be assessed in this way, taken on its own, this approach may support favorable judgments about programs that indoctrinate rather than educate, (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  40.  28
    Remarques sur la conception de la nature dans les § 2-6 du De Fato d'Alexandre d'Aphrodise.Annick Jaulin - 2008 - Les Etudes Philosophiques 86 (3):343.
    Résumé — Dans le § VI du De fato, Alexandre d’Aphrodise déclare exposer la conception péripatéticienne du destin. Il pose à cet effet l’identité de la nature et du destin. Le but de cet article est d’expliciter la détermination de la nature mise en œuvre pour établir cette identité et de la confronter à la théorie aristotélicienne. L’examen est mené d’un double point de vue : celui des procédures méthodologiques utilisées et celui du concept de nature qui en résulte.Remarques sur (...)
    Direct download (4 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  41.  59
    Spirituality, Morality, and Criticism in Education: A Response to Kevin Gary. [REVIEW]Hanan A. Alexander - 2006 - Studies in Philosophy and Education 25 (4):327-334.
    In this short essay I respond to Kevin Gary’s generous review of my book Reclaiming Goodness by considering his two main concerns, that I tend to conflate spirituality and morality and that I am not sufficiently sensitive to tensions between spirituality and critical thinking. I respond by noting that Gary has not taken adequate account of the distinction between deontological morality and aretaic ethics in the first instance and between the Aristotelian notions of Sophia and Phronesis, or pure reason and (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  42. What Makes Wrongful Discrimination Wrong? Biases, Preferences, Sterotypes [Sic], and Proxies.Lawrence A. Alexander - 1989 - Faculty of Law, University of Toronto.
     
    Export citation  
     
    Bookmark   9 citations  
  43.  14
    An Example of a New Kind of Algebraizability.David Gracia Garcıa - 2006 - Bulletin of the Section of Logic 35 (4):173-185.
  44. Fair Equality of Opportunity: John Rawls’ (Best) Forgotten Principle.Larry A. Alexander - 1985 - Philosophy Research Archives 11:197-208.
    Although discussions of John Rawls’ A Theory of Justice generally refer to Rawls’ two principles of justice, and although Rawls himself labels his principles “the two principles of justice”, Rawls actually sets forth three distinct principles in the following lexical order: the liberty principle, the fair equality of opportunity principle, and the difference principle. Rawls argues at some length for the priority of the liberty principle over the other two. On the other hand, Rawls offers hardly any argument at all (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  45.  48
    Education in Ideology.Hanan A. Alexander - 2005 - Journal of Moral Education 34 (1):1-18.
    There is a thought that stops all thought. That is the thought that ought to be stopped. (Chesterton, 1952, p.?58) In this paper I distinguish between two sorts of ideologies, moral (or ethical) ideologies that embrace the conceptual condition of human agency: free will, moral intelligence, and fallibility; and amoral (or non?ethical) ideologies that do not. Initiation into the former, which are suited to open societies, is best accomplished through education, whereas transmission of the latter, which are preferred in closed (...)
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   5 citations  
  46.  96
    Infinite Graphs in Systematic Biology, with an Application to the Species Problem.Samuel A. Alexander - 2013 - Acta Biotheoretica 61 (2):181--201.
    We argue that C. Darwin and more recently W. Hennig worked at times under the simplifying assumption of an eternal biosphere. So motivated, we explicitly consider the consequences which follow mathematically from this assumption, and the infinite graphs it leads to. This assumption admits certain clusters of organisms which have some ideal theoretical properties of species, shining some light onto the species problem. We prove a dualization of a law of T.A. Knight and C. Darwin, and sketch a decomposition result (...)
    Direct download (5 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   2 citations  
  47.  7
    A Note on Averaging Correlations.Ralph A. Alexander - 1990 - Bulletin of the Psychonomic Society 28 (4):335-336.
    No categories
    Direct download (3 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
  48. Zimmerman on Coercive Wage Offers.Lawrence A. Alexander - 1983 - Philosophy and Public Affairs 12 (2):160-164.
  49.  34
    Moral Education and Liberal Democracy: Spirituality, Community, and Character in an Open Society.Hanan A. Alexander - 2003 - Educational Theory 53 (4):367-387.
  50. Fast-Collapsing Theories.Samuel A. Alexander - 2013 - Studia Logica (1):1-21.
    Reinhardt’s conjecture, a formalization of the statement that a truthful knowing machine can know its own truthfulness and mechanicalness, was proved by Carlson using sophisticated structural results about the ordinals and transfinite induction just beyond the first epsilon number. We prove a weaker version of the conjecture, by elementary methods and transfinite induction up to a smaller ordinal.
    Direct download (6 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark   1 citation  
1 — 50 / 1000