Results for 'Alexandra De Forest Duer'

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  1.  58
    W. Kühn: La Fin du Phèdre de Platon. Critique de la Rhétorique et de l’Écriture. Pp. 137. Florence: Leo S. Olschki, 2000. Paper, £28. ISBN:88-222-4867-8. [REVIEW]Alexandra de Forest Duer - 2002 - The Classical Review 52 (1):171-172.
  2.  7
    Politiques forestières et « bonne gestion » des ressources : le cas de Madagascar.Alexandra Razafindrabe - 2015 - Éthique Publique 17 (2).
    Madagascar, l’un des hotspots mondiaux de la biodiversité, est dans cette situation où la difficile gestion des ressources forestières, causée par un certain nombre de facteurs liés à la pauvreté des populations, mène à des pertes annuelles forestières considérables. La principale interrogation que nous soulevons est relative à l’impact des politiques forestières qui y sont menées, dans l’objectif d’aboutir à une gestion durable des ressources forestières. Compte tenu de ce contexte local malgache affaibli, est-il réellement possible de parvenir à une (...)
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  3.  13
    Narrative Symposium: Cancer and Fertility.Alexandra Yi, Grazia De Michele, Maggie Woodlief, Mary Fauvre, Renecha Abrams, Rijon Charne, Tarah D. Warren, Bryan Ettinger, Robert Curran, Maggie Rogers, Bailey Hoffner, J. J. Brown, Ashley D. Schmuke, Pamela Mackey & John Frye - 2017 - Narrative Inquiry in Bioethics 7 (2):111-E5.
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  4.  17
    Lambin L'Alexandra de Lycophron. Étude Et Traduction. Pp. 303. Rennes: Presses Universitaires de Rennes, 2005. Paper, €20. ISBN: 2-7535-0105-X. [REVIEW]Stephanie West - 2006 - The Classical Review 56 (2):317-318.
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  5.  22
    George Martin Lane. Frederic de Forest Allen.W. G. Hale, T. D. Seymour & J. H. Wright - 1897 - The Classical Review 11 (08):412-414.
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  6.  1
    La Fondation de L’Abbaye de Forest Revisitée. Analyse Et Édition Critique D’Une Liste de Bienfaiteurs.Paulo Charruadas & Michel De Waha - 2018 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 96 (1):273-291.
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  7.  39
    The Platonic Scholia Scholia Platonica Contulerunt Atque Investigaverunt Fredericus De Forest Allen Ioannes Burnet Carolus Pomeroy Parker, Omnia Recognita Praefatione Indicibusque Instructa Edidit Gulielmus Chase Greene. Pp. Xlii+569. (Philological Monographs Published by the American Philolo Gical Association, No. VIII.) Haverford, Pennsylvania: American Philological Association, 1939. Cloth, $4. [REVIEW]W. L. Lorimer - 1940 - The Classical Review 54 (03):142-143.
  8.  15
    Improving Access to Community-Based Pulmonary Rehabilitation: 3R Protocol for Real-World Settings with Cost-Benefit Analysis.Alda Marques, Cristina Jácome, Patrícia Rebelo, Cátia Paixão, Ana Oliveira, Joana Cruz, Célia Freitas, Marília Rua, Helena Loureiro, Cristina Peguinho, Fábio Marques, Adriana Simões, Madalena Santos, Paula Martins, Alexandra André, Sílvia De Francesco, Vitória Martins, Dina Brooks & Paula Simão - 2019 - BMC Public Health 19 (1):676.
    Pulmonary rehabilitation has demonstrated patients’ physiological and psychosocial improvements, symptoms reduction and health-economic benefits whilst enhances the ability of the whole family to adjust to illness. However, PR remains highly inaccessible due to lack of awareness of its benefits, poor referral and availability mostly in hospitals. Novel models of PR delivery are needed to enhance its implementation while maintaining cost-efficiency. We aim to implement an innovative community-based PR programme and assess its cost-benefit. A 12-week community-based PR will be implemented in (...)
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  9.  25
    Phenomenologie de l’Imaginaire et Imaginaire de la Phenomenologie.Alexandra Renault - 2003 - Chiasmi International 5:149-175.
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  10.  20
    A Clearing in the Forest: Law, Life, and Mind.Steven L. Winter - 2001 - University of Chicago Press.
    Cognitive science is transforming our understanding of the mind. New discoveries are changing how we comprehend not just language, but thought itself. Yet, surprisingly little of the new learning has penetrated discussions and analysis of the most important social institution affecting our lives-the law. Drawing on work in philosophy, psychology, anthropology, linguistics, and literary theory, Steven L. Winter has created nothing less than a tour de force of interdisciplinary analysis. A Clearing in the Forest rests on the simple notion (...)
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  11.  9
    L'exigence Idéaliste de la Philosophie Contemporaine.Aimé Forest - 1934 - Revue Néo-Scolastique de Philosophie 37 (42):29-48.
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  12. Formas de Recepçao de Psicomaquia de Prudêncio.Ana Alexandra Alves de Sousa - 1998 - Humanitas 50:113.
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  13.  83
    The Offspring of Functionalism: French and British Structuralism.Alexandra Maryanski & Jonathan H. Turner - 1991 - Sociological Theory 9 (1):106-115.
    Durkheim's functional and structural sociology is examined with an eye to the two structuralist modes of inquiry that it inspired, French structuralism and British structuralism. French structuralism comes from Levi-Strauss's inverting the basic ideas of Durkheim and others in the French circle, including Marcell Mauss, Robert Hertz, and Ferdinand de Saussure. British structuralism comes from A.R. Radcliffe-Brown's adoption of Durkheimian ideas to ethnographic interpretation and theoretical speculation. French structuralism produced a broad intellectual movement, whereas British structuralism culminated in network analysis, (...)
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  14. Tensiones entre el mundo tecnológico y el mundo de la vida.Ana Patricia Noguera de Echeverri & Diana Alexandra Bernal Arias - 2013 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 23:21-37.
    Existe una escisión del hombre con la naturaleza inscrita en los aspectos de la vida; la civilización moderna está en crisis ambiental, de la cultura, de sentido, de la técnica y de la manera en que habita y crea hábitat el hombre. La técnica moderna se ha instaurado de la mano de la ciencia y la economía llamándose tecnología: una manera de la techné distanciada de sus orígenes y que ha pasado de la creación e invención a una repetibilidad que (...)
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  15.  12
    The Forest of Fontainebleau in Painting and Writing.Carlette Engel de Janosi - 1953 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 11 (4):390-396.
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  16. A. FOREST, "La vocation de l'espirit". [REVIEW]M. F. Sciacca - 1955 - Giornale di Metafisica 10 (3):515.
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  17.  25
    Le souci de soi dans «Être et Temps».Annie Larivée & Alexandra Leduc - 2002 - Revue Philosophique De Louvain 100 (4):723-741.
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  18.  79
    Lost Wanderers in the Forest of Knowledge: Some Thoughts on the Discovery-Justification Distinction.Don Howard - 2006 - In Jutta Schickore & Friedrich Steinle (eds.), Revisiting Discovery and Justification: Historical and Philosophical Perspectives on the Context Distinction. Springer. pp. 3--22.
    Neo-positivism is dead. Let that imperfect designation stand for the project that dominated and defined the philosophy of science, especially in its Anglophone form, during the fifty or so years following the end of the Second World War. While its critics were many,1 its death was slow, and some think still to find a pulse.2 But die it did in the cul-de-sac into which it was led by its own faulty compass.
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  19.  23
    De la tragédie grecque à l'histoire du monde : variations schellingiennes sur le conflit.Alexandra Roux - 2006 - Les Etudes Philosophiques 77 (2):163.
    Dans cette étude, l’auteur veut montrer que le conflit, dans la Phénoménologie de l’esprit, ne se réduit pas à la confrontation des consciences de soi débouchant sur le rapport maître-esclave : en fait, le conflit apparaît, dans chaque section de la Phénoménologie de l’esprit, au moment correspondant à la conscience de soi. Ce sont ces différentes figures qui sont ici résumées. En conclusion, l’auteur suggère que la « philosophie de l’identité » de Schelling pourrait être la source principale de la (...)
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  20.  20
    Alexandra David-Néel ou l’art de la fugue et du déguisement.Manuela Ledesma Pedraz - 2008 - Clio 28:213-22.
    Marine Lorrain : Dans votre travesti, est-ce que vous pouviez compter sur une aide quelconque des Tibétains tout au long de votre pèlerinage? Comment faisiez-vous pour subsister? Alexandra David-Néel : Ah, il y avait des villages. Devant les villages, on s’en allait mendier, puisqu’on était des mendiants. On s’en allait mendier et, puis, on chantait des choses religieuses aux portes des villages. Je fais ça très bien, du reste ; mon fils aussi, lui, il est tibétain, naturellement. Et alors,.
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  21.  11
    De la Création Divine À la Création Humaine : Approches Théomorphiques de L'Art.Alexandra Roux - 2015 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 140 (1):57.
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  22.  13
    Le sujet de l’expérience chez Freud.Alexandra Renault - 2003 - Astérion 1.
    La problématisation freudienne de l’expérience ne consiste pas à s’interroger, de manière classique, sur la façon dont le sujet constitue en un savoir objectif des événements particuliers, mais comment le sujet lui-même est constitué en une identité objective, c’est-à-dire dont il peut avoir une connaissance consciente et qui peut être reconnue comme telle par d’autres, à partir d’événements singuliers qui se produisent dans un contexte en-deçà du champ théorique de la conscience, celui du plaisir. S’il part ainsi d’une problématique empiriste (...)
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  23.  11
    Le Dialogue de Schelling Avec Eschenmayer De Leurs Différences Et Divergences À Leur Opposition.Alexandra Roux - 2017 - Revue Philosophique De Louvain 115 (1):1-30.
    On se propose de démontrer que les recherches d’Eschenmayer ont joué un rôle déterminant dans l’émergence puis l’émancipation de la Naturphilosophie de Schelling, et cela même sous deux rapports: d’une part, sur la question de l’importance et de la place de l’étude de la nature dans le système entier de la philosophie; et d’autre part, sur des questions internes à cette étude. Si les travaux d’Eschenmayer ont en effet stimulé ceux de Schelling en ce domaine, ce que manifestent les Ideen (...)
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  24. La question de la mort, coll. « Ouverture philosophique ».Alexandra Roux - 1999 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 189 (4):495-495.
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  25.  14
    George Berkeley Langage Visuel, Communication Universelle.Denis Forest - 1997 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 187 (4):429 - 446.
    Le motif du langage visuel, qui traverse l'ensemble de l'oeuvre de Berkeley, n'est pas seulement le noyau de sa philosophie de la perception. Il est aussi le préréquisit d'une preuve originale de l'existence de Dieu, une évaluation spécifique de la nature de l'expérience commune et de la portée de l'explication scientifique, et il a des conséquences singulières quant à la doctrine de la création du monde. La première conclusion de l'article est qu'en dépit du rejet berkeleyen du mécanisme, on peut (...)
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  26. Fee-Alexandra Haase.its Philosophical Tradition & de Saussure Wittgenstein - 2011 - Journal for the Study of Religions and Ideologies 10 (30):318-343.
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  27.  7
    Quand la Folie Sauve de la Souffrance Ou Un Trop-Plein de Deuils.Alexandra Tsoukatou - 2003 - Dialogue: Families & Couples 160 (2):53.
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  28.  6
    Schöner Hungern. Über den Zusammenhang von Diät und Wahn.Alexandra Deak - 2006 - In Arnd Pollmann & Johann S. Ach (eds.), No Body is Perfect: Baumaßnahmen Am Menschlichen Körper. Bioethische Und Ästhetische Aufrisse. Transcript Verlag. pp. 207-224.
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  29.  23
    Philosophies de la médecine.Denis Forest - 2009 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 134 (1):3-4.
    L’idée de ce numéro nous est venue à l’occasion d’une conférence de Karen Neander donnée à l’Université de Heidelberg en janvier 20071. Aujourd’hui professeur à l’Université de Duke, aux États-Unis, Karen Neander est l’auteur de travaux importants en philosophie de la biologie. À l’idée d’une traduction de son texte en français, alors qu’il est encore inédit dans..
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  30.  14
    De quel concept de fonction la philosophie de la médecine peut-elle avoir besoin?Denis Forest - 2009 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 134 (1):59.
    La théorie étiologique définit les fonctions biologiques en faisant référence à l'action passée de la sélection naturelle. Elle peut ainsi permettre de définir les pathologies comme des dysfonctionnements : il y a pathologie lorsqu'un composant x de l'organisme ne fait plus ce qu'il est censé faire et qui a conduit à le retenir dans le passé de l'histoire évolutive. On peut distinguer trois problèmes qui attendent les partisans de cette solution. Le premier est celui de la conciliation entre deux visées (...)
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  31.  18
    Orientations Actuelles En Métaphysique.Aimé Forest - 1951 - Revue Philosophique De Louvain 49 (24):655-678.
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  32.  20
    The Historical Basis for the Understanding of a State in Modern Russia: A Case Study Based on Analysis of Components in the Concept of a State, Established Between the Fifteenth and Sixteenth Centuries.Natalia P. Koptseva & Alexandra A. Sitnikova - 2019 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 32 (1):47-74.
    Using semiotic and historical methods, the article recovers the ancient Russian concept of ‘state’, which appeared and gained a foothold in the Russian social and cultural space in the fourteen and fifteenth centuries. In the authors’ opinions, this content has determined the basic features for understanding the State in modern post-Soviet Russian society to date. Accordingly, it is important to reassemble the main conceptual threads in the ‘state’ concept during the epoch of Ivan the Terrible, the Muscovite Tsar, the epoch (...)
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  33.  13
    La majesté du diable dans la philosophie de la révélation de Schelling.Alexandra Roux - 2009 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 134 (2):191-205.
    La Philosophie de la Révélation propose une véritable philosophie de la fonction diabolique. Le diable est le principe des religions païennes en même temps que celui du mal . Cette double fonction donne la mesure de l’Erhabenheit du diable, sa « majesté », qui traduit l’idée du mot grec kyriotès, de souveraineté. Cette analyse s’oppose aux représentations qui manquent le principe de la majesté diabolique. Négativement, le diable n’est ni une créature ni un principe éternellement mauvais. Positivement, Schelling repense en (...)
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  34.  16
    Auditory Attention to Frequency and Time: An Analogy to Visual Local–Global Stimuli.Timothy Justus & Alexandra List - 2005 - Cognition 98 (1):31-51.
    Two priming experiments demonstrated exogenous attentional persistence to the fundamental auditory dimensions of frequency (Experiment 1) and time (Experiment 2). In a divided-attention task, participants responded to an independent dimension, the identification of three-tone sequence patterns, for both prime and probe stimuli. The stimuli were specifically designed to parallel the local–global hierarchical letter stimuli of [Navon D. (1977). Forest before trees: The precedence of global features in visual perception. Cognitive Psychology, 9, 353–383] and the task was designed to parallel (...)
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  35.  6
    Funeral Rituals, Bad Death and the Protection of Social Space Among the Arakanese (Burma).Alexandra de Mersan - 2012 - In Paul Williams & Patrice Ladwig (eds.), Buddhist Funeral Cultures of Southeast Asia and China. Cambridge University Press.
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  36. Il Movimento Dottrinale Nei Secoli Ix-Xiv.Aimé Forest, Fernand van Steenberghen, Maurice Patronnier de Gandillac, Servus Gieben & Corrado da Alatri - 1965 - Editrice S. A. I. E.
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  37. Le mouvement doctrinal du IXe au XIVe siècle.Aimé Forest, F. Van Steenberghen, de Gandillac, A. Fliche & E. Jarry - 1955 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 145:360-361.
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  38.  8
    Notes of a Tour in Mount Lebanon, and to the Eastern Side of Lake Hûleh in a Letter to a RelativeNotes of a Tour in Mount Lebanon, and to the Eastern Side of Lake Huleh, in a Letter to a Relative.Henry A. De Forest - 1851 - Journal of the American Oriental Society 2:235.
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  39. Philosophie de la conscience.Aimé Forest - 1978 - Filosofia Oggi 1 (3):199-215.
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  40.  7
    Sépulture « de Guerrier » Dans Une Tombe À Chambre Minoen Récent IIIA2-B de Galia, Messara Ταφή « Πολεμιστή » Σε Yστερομινωϊκό ΙΙΙ Α2-Β Θαλαμω Τό Τάφο Στη Γαλιά Μεσαράς‘Warrior Grave’ in a Late Minoan A2-B Chamber Tomb at Galia in the Messara, Crete. [REVIEW]Alexandra Karetsou & Nikos Merousis - 2018 - Bulletin de Correspondance Hellénique 142:1-47.
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  41.  1
    Alexandra K. Grieser Und Jay Johnston: Aesthetics of Religion. A Connective Concept, Religion and Reason Band 58, Hg. V. Gustavo Benavides, Michael Stausberg Und Ann Taves (Berlin Und Boston: De Gruyter, 2017). 497 Seiten. ISBN 978-3-11-045875-6. [REVIEW]Yasmin Koppen - 2020 - Zeitschrift für Religionswissenschaft 28 (2):336-347.
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  42.  3
    Denis Forest. Histoire des Aphasies: Une Anatomie de L’Expression. Ix + 355 Pp., Figs., Bibl., Index. Paris: Presses Universitaires de France, 2005. €23. [REVIEW]Susan Lanzoni - 2007 - Isis 98 (2):402-403.
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  43.  31
    Études de Philosophie Antique et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin.Alexandra Pârvan - 2009 - Chôra 7:87-103.
    This paper proposes a new approach to Augustine’s illumination theory, understanding illumination as resulting from an act of the human being as much as from an action of God. Regardless of God’s ever present light, the human intellect is not constantly and indiscriminately illuminated. In order to explain how the human intellect attains knowledge to different degrees, and how it can resist the divine light without being actually able to deny it, I will make use of two concepts Augustine himself (...)
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  44.  32
    Études de Philosophie Antique Et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin.Alexandra Pârvan - 2009 - Chôra 7:87-103.
    This paper proposes a new approach to Augustine’s illumination theory, understanding illumination as resulting from an act of the human being as much as from an action of God. Regardless of God’s ever present light, the human intellect is not constantly and indiscriminately illuminated. In order to explain how the human intellect attains knowledge to different degrees, and how it can resist the divine light without being actually able to deny it, I will make use of two concepts Augustine himself (...)
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  45.  7
    Ontologie et christologie dans la "philosophie de la révélation" de Schelling.Alexandra Roux - forthcoming - Les Etudes Philosophiques.
    Dans la dernière philosophie de Schelling, l'être occupe partout le pôle primordial du fondement, de la matière, du pouvoir-être. Il est la puissance par excellence, à la fois voué par sa nature à être en mal d'existence et destiné par l'ordre divin des puissances à ne pas exister pour lui-même. C'est la raison pour laquelle l'être est l'élément par où commence et passe tout le drame de l'existence divine dans la création. C'est dans cette perspective que Schelling assume la figure (...)
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  46. Ce que la liberté doit à la vérité dans la philosophie positive de Schelling.Alexandra Roux - 2014 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 139 (2).
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  47.  4
    Ce Que la Liberté Doit À la Vérité Dans la Dernière Philosophie de Schelling.Alexandra Roux - 2014 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 139 (2):175.
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  48.  2
    « Les vrais paradis sont les paradis qu’on a perdus » : la puissance du passé et le malheur de l’existence chez Schelling et chez Proust.Alexandra Roux - 2018 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 43:233-254.
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  49. Book Review: Buttoned Up: Clothing, Conformity, and White-Collar Masculinity by Erynn Masi de Casanova. [REVIEW]Alexandra Hendley - 2017 - Gender and Society 31 (3):413-414.
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  50. L'indifférence à la souffrance dans la pensée de Lavelle.Alexandra Roux - 2008 - Filosofia Oggi 31 (124):449-462.
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