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  1.  15
    Empathie et amour du prochain.Alexandre Ganoczy - 2013 - Recherches de Science Religieuse 101 (1):101-116.
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  2.  16
    Quelques contributions récentes au dialogue entre sciences de la nature et théologie.Alexandre Ganoczy - 2006 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):193-214.
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  3.  1
    Théologie sacramentaire: Bilan d'une double décennie: Langage et sacrement: Un bilan de théologie sacramentaire.Alexandre Ganoczy - 2003 - Recherches de Science Religieuse 91 (2):223.
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  4.  2
    Note Sur Thiery Magnin, L'expérience de L'Incomplétude. Le Scientifique Et le Théologien En Quête d'Origine.Alexandre Ganoczy - 2013 - Recherches de Science Religieuse 101 (4):577.
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  5.  6
    Théologie sacramentaire.Alexandre Ganoczy - 2003 - Recherches de Science Religieuse 2 (2):223-258.
    Le but de la présente étude est d’établir un bilan aussi complet que possible des grandes lignes de la recherche des vingt dernières années en théologie sacramentaire. Pour cela, l’auteur commence par une analyse sélective des communications données au Colloque des RSR qui s’est tenu à Chantilly du 28 au 30 juin 1986 afin de déceler les courants majeurs qui se retrouvent par la suite dans les travaux de recherche théologique postérieurs à cette époque. Dans une deuxième partie, il retrace (...)
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  6.  5
    De l'« homme neuronal » à l'« homme de vérité ».Alexandre Ganoczy - 2006 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:97-126.
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  7.  6
    Bulletin de théologie sacramentaire.Alexandre Ganoczy - 2001 - Recherches de Science Religieuse 4 (4):593-618.
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  8.  4
    Cerveau et conscience en anthropologie théologique.Alexandre Ganoczy - 2004 - Recherches de Science Religieuse 3 (3):349-381.
    Les neurosciences modernes, notamment les découvertes récentes de la recherche sur le cerveau, réclament de plus en plus un changement radical dans leurs tenants et aboutissants philosophiques, loin en particulier de l’anthropologie théologique du Christianisme qui s’appuya pendant de longs siècles sur la conception philosophique dualiste de l’union entre corps et âme. Dans cet essai, A. Ganoczy veut d’abord exposer des acquis de la recherche sur le cerveau qui entraînent, chez les uns, une conception matérialiste et, chez les autres, une (...)
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  9.  3
    La métaphore diabolique.Alexandre Ganoczy - 2001 - Recherches de Science Religieuse 4 (4):511-525.
    Qu'est-ce que parler du diable ? Psychologues, sociologues, écrivains ou philosophes se sont emparés de la question et y répondent diverse­ment. Mais plus précisément, que peut et doit dire la théologie scientifi­que dont la compétence se rapporte à une interprétation de la tradition biblique en tant que source et fondement d'énoncés dogmatiques, y compris ceux du Magistère ecclésiastique ? Après avoir examiné les écrits bibliques, et plus largement ceux du Nouveau Testament, après avoir interrogé l'enseignement dogmatique de l'Église qui, en (...)
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  10. El apostolado de los laicos después del Concilio.Alexandre Ganoczy - 1988 - Salmanticensis 35 (1):103-118.
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