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  1. Will Cognitive Enhancement Create Post‐Persons? The Use(Lesness) of Induction in Determining the Likelihood of Moral Status Enhancement.Emilian Mihailov & Alexandru Dragomir - 2018 - Bioethics 32 (5):308-313.
    The prospect of cognitive enhancement well beyond current human capacities raises worries that the fundamental equality in moral status of human beings could be undermined. Cognitive enhancement might create beings with moral status higher than persons. Yet, there is an expressibility problem of spelling out what the higher threshold in cognitive capacity would be like. Nicholas Agar has put forward the bold claim that we can show by means of inductive reasoning that indefinite cognitive enhancement will probably mark a difference (...)
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  2. About the World We Live In.Alexandru Dragomir & James Christian Brown - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):187-216.
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  3.  24
    Alexandru Dragomir – Martin Heidegger.Alexandru Dragomir & Martin Heidegger - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):113-117.
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  4. A Lewisian Argument Against Using Equivalence Accessibility Relations in the Learning by Erasing Framework.Alexandru Dragomir - 2013 - Romanian Journal of Analytic Philosophy 7 (1):42 - 51.
     
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  5. About The Ocean of Forgetting.Alexandru Dragomir & James Christian Brown - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):183-186.
  6. Banalités Métaphysiques.Alexandru Dragomir, Michelle Dobré & Gabriel Liiceanu - 2008 - Vrin.
    Ancien élève de Heidegger, Alexandru Dragomir est une figure atypique de la philosophie. Abandonnant l’idée d’une carrière universitaire après la Seconde guerre mondiale, il navigua d’un métier à un autre, refusant catégoriquement d’être publié de son vivant. Il laisse aujourdh’ui à nos curiosités ses Banalités métaphysiques, extraits des cahiers dans lesquels il griffonait des notes à sa propre intention.Banalités métaphysiques est la première publication de ce philosophe hors norme, tiré malgré lui de son retrait volontaire.
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  7. Chronos – Buch I.Alexandru Dragomir & Mădălina Diaconu - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):253-285.
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  8. Cahiers du Temps.Alexandru Dragomir & Romain Otal - 2010 - Vrin.
    Bien que vivant au quotidien dans l’existence, nous n’avons que très rarement le « sentiment » de l’existence : nous faisons quelque chose, nous allons et venons, et par là faisons partie de ce tout qu’est l’existence sans toutefois y penser véritablement. A de rares moments cependant, contemplant un paysage du haut d’une montagne, regardant le ciel étoilé, nous réalisons non sans frissonner qu’une chose comme l’existence existe. Nous nous extirpons alors de l’affairement pour nous plonger dans l’intégralité de cette (...)
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  9. Du bien et du mal.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):239-246.
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  10. Dit et non-dit.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):153-158.
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  11. De l’erreur.Alexandru Dragomir - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):135-143.
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  12. De l’unicité.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):121-133.
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  13.  15
    De l’usure.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):145-147.
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  14.  7
    De l’unicité.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3/4):121-133.
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  15.  8
    De l’erreur.Alexandru Dragomir - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3/4):135-143.
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  16.  7
    De l’usure.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3/4):145-147.
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  17.  53
    Dans la contrée du laid-dégoûtant.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):149-152.
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  18. De quelques manières de se tromper soi-même.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):217-225.
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  19. L’attention et les cinq manières de quitter le présent.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3/4):227-237.
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  20. Que Signifie «Distinguer»?Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):159-167.
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  21. Semințe.Alexandru Dragomir - 2008 - Humanitas.
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  22. Sur le non-sens du passé et de l’avenir.Alexandru Dragomir & Michelle Dobré - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3/4):249-252.
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  23.  37
    The Protocol of Heidegger’s Seminar of January 14, 1943 on Aristotle’s Metaphysics Book Θ.Alexandru Dragomir - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):105-108.
  24. Two Reformulations of the Verificationist Thesis in Epistemic Temporal Logic That Avoid Fitch’s Paradox.Alexandru Dragomir - 2014 - Romanian Journal of Analytic Philosophy 8 (1):44-62.
    1) We will begin by offering a short introduction to Epistemic Logic and presenting Fitch’s paradox in an epistemic‑modal logic. (2) Then, we will proceed to presenting three Epistemic Temporal logical frameworks creat‑ ed by Hoshi (2009) : TPAL (Temporal Public Announcement Logic), TAPAL (Temporal Arbitrary Public Announcement Logic) and TPAL+P ! (Temporal Public Announcement Logic with Labeled Past Operators). We will show how Hoshi stated the Verificationist Thesis in the language of TAPAL and analyze his argument on why this (...)
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  25.  2
    The World We Live In.Alexandru Dragomir - 2017 - Springer Verlag.
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  26. Utter Metaphysical Banalities.Alexandru Dragomir & James Christian Brown - 2004 - Studia Phaenomenologica 4 (3-4):171-181.
  27. An Interpretation of McCall’s “Real Possible Worlds” and His Semantics for Counterfactuals.Alexandru Dragomir - 2016 - Symposion: Theoretical and Applied Inquiries in Philosophy and Social Sciences 3 (1):65-78.
    McCall (1984) offered a semantics of counterfactual conditionals based on “real possible worlds” that avoids using the vague notion of similarity between possible worlds. I will propose an interpretation of McCall’s counterfactuals in a formal framework based on Baltag-Moss-Solecki events and protocols. Moreover, I will argue that using this interpretation one can avoid an objection raised by Otte (1987).
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  28. Regasirea Si Alte "Analize" Heidegerienne.Octavian Vuia & Alexandru Dragomir - 1997
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