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  1.  3
    El cuerpo infinito en la Física de Aristóteles.Alfonso Pérez de Laborda - 1984 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 11:47-63.
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  2.  4
    Leibniz y la innecesariedad mundanal de Dios.Alfonso Pérez de Laborda - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:45-66.
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  3.  2
    Caramuel y el cálculo matemático.Alfonso Pérez de Laborda - 1988 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 15:193-234.
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  4. ¿Tiempo o Incertidumbre?Alfonso Pérez de Laborda - 1997 - Anuario Filosófico 30 (57):135-172.
    1. Introduction to a dilemma. 2. Returning to the beginning of time. 3. From a non-existent time in classical physics to an strange destiny of time in nowadays science. 4. Time of those who want understand the reality of history. 5. What will be, then, an existent time from which we can talk about the history of time (or the time of history) denoting and "omega point"?
     
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  5.  3
    Las cosmologías encontradas de Newton y Leibniz.Alfonso Pérez de Laborda - 1993 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 20:73-84.
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  6.  3
    El hombre, metáfora de Dios, o la primacía de la metáfora en el hablar sobre Dios.Alfonso Pérez de Laborda - 1994 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 21:105-134.
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  7.  3
    Ciencia Con Teodicea: Newton y Leibniz.Alfonso Pérez de Laborda - 1978 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 5:77-100.
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  8.  1
    ¿Cómo entender la Creación hoy?Alfonso Pérez de Laborda - 1996 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 23:53-70.
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  9.  1
    Bing Bang y dogma cristiano de la creación.Alfonso Pérez de Laborda - 1992 - Salmanticensis 39 (3):379-386.
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  10.  1
    El mundo como creación: comentarios filosóficos sobre el pensamiento de los Padres hasta San Agustín.Alfonso Pérez de Laborda - 1990 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 17:277-298.
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  11. El nacimiento de la ciencia: los filósofos presocráticos.Alfonso Pérez de Laborda - 1987 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:163-252.
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  12. Teoría de la verdad: sobre ciencia y verdad.Alfonso Pérez de Laborda - 1997 - Diálogo Filosófico 38:203-214.
    La verdad en cuanto ligada al lenguaje ha de ser concebida simultáneamente como coherencia y como correspondencia. Pero la palabra es siempre, a la vez, impotencia y fuerza creadora. Ahí es donde se sitúa realmente el tema de la verdad. La razón nos sitúa ante la responsabilidad de un proyecto y unos fines. La ciencia nos acerca a la verdad de lo que es la realidad en cuanto "acción racional de la razón practica". Se trata de un proceso de "empastamiento" (...)
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  13. ¿ Dónde se plantea el problema de Dios ?Alfonso Pérez de Laborda - 1980 - Salmanticensis 27 (3):439-444.
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  14.  2
    Racionalidad, realidad y verdad.Alfonso Pérez de Laborda - 1992 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 19:5-40.
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  15. Cristología y ciencia: Significación de la historia de Jesús en los planteamientos recibidos sobre las relaciones entre fe y ciencia.Alfonso Pérez de Laborda - 1982 - Salmanticensis 29 (2):235-248.
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  16.  2
    Leibniz, pensador barroco: el despliegue filosófico de la realidad.Alfonso Pérez de Laborda - 1989 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 16:5-18.
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  17. El problema mente cerebro: a propósito de Patricia S. Churland.Alfonso Pérez de Laborda - 1989 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 202 (2):449.
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  18.  6
    Kepler y Galileo: La Ciencia Moderna.Alfonso Pérez de Laborda - 1979 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 6:31-46.
  19.  1
    Con Popper en busca de la verdad.Alfonso Pérez de Laborda - 1982 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 9:43-62.
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  20.  1
    Galileo y la retórica: el mito cosmológico dle "nuevo Aristóteles".Alfonso Pérez de Laborda - 1999 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 26:41-64.
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  21. Del sentimiento trágico en el abismo unamuniano.Alfonso Pérez de Laborda - 2002 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 29:195-210.
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