Results for 'Alonso Montes de Oca'

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  1.  13
    Mentalismo, mecanicismo : el nuevo argumento de Penrose. [REVIEW]Enrique Alonso - 2001 - Revista de Filosofía (Madrid) 26 (1):139-164.
    Este ensayo ofrece un análisis crítico del último argumento que el matemático y filósofo Roger Penrose ofrece a favor de la tesis según la cual hay habilidades de la mente humana que nunca podrán ser igualadas por ingenio mecánico alguno. Al mismo tiempo se ofrece una descripción general de los últimos episodios del eterno enfrentamiento entre mentalismo y mecanicismo y se concluye con una sugerencia acerca de los puntos en los que cabe esperar nuevas situaciones de tensión entre estos dos (...)
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  2.  13
    El concepto aristotélico de "Biblioteke" y la actualización del término según Plutarco.Juan José Riaño Alonso & Santiago González Escudero - 2003 - Revista de Filosofía (Madrid) 28 (2):397-417.
    En este artículo intentaremos demostrar que precisamente una aparente confusión de Plutarco, desconocemos si intencionada o no, nos puso en contacto con el sentido ordinario que el término "Biblioteke" tendrá posteriormente hasta la actualidad. Llegar a esta conclusión supone un detallado análisis de la fundación de la Biblioteca de Alejandría atendiendo a su punto de partida desde la aplicación de la filosofía aristotélica a la configuración no sólo de un espacio ordenado para libros sino de un ámbito imaginario de lectura (...)
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  3.  8
    Existencia y actualidad: prueba ontológica y causalidad inmanente de acuerdo con Hartshorne.Modesto M. Gómez Alonso - 2013 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 46:125-147.
    Las pretensiones del autor son: (i) Describir la versión modal de la prueba ontológica propuesta por Charles Hartshorne, una versión que enfatiza la anomalía modal del concepto de Dios, que demuestra que las dos únicas alternativas metafísicas coherentes son el positivismo y un teísmo basado en la noción de “necesidad bajo condiciones tautológicas”, y que vindica esta última opción apelando a una filosofía del proceso inspirada en Whitehead y cuya herramienta conceptual básica es la distinción entre existencia y actualidad. (ii) (...)
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  4.  56
    Un sujeto a la zaga de sujetos de movimientos: pistas de indagaciones para la construcción de una teoría crítica.Jorge Alonso - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (49):35-52.
    El concepto de clases sociales pese a los cambios que ha sufrido está lejos de ser obsoleto, como algunos han llegado a afirmar. Las contradicciones sociales y la lucha clasista propiciada por las tensiones que generaban, hacen surgir una elite crítica que una vez instalada en el poder influye en lo..
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  5.  25
    A tese da veracidade na teoria da informação fortemente semântica de Floridi e o paradoxo de Bar-Hillel-Carnap.Bernardo Gonçalves Alonso - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):123-142.
    In this article I defend that Floridi’s Theory of Strongly Semantic Information – TSSI – is correct while encompassing the Veracity Thesis, which guides the semantic information definition as “p is information if and only if p is constituted by meaningful, truth well-formed data”. I argue that the theory is not arbitrary because it deals with important philosophical conundrums, mainly by avoiding the Bar-Hillel and Carnap paradox (1953) generated from the classical theory of semantic information. First, one of the classic (...)
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  6. Apropiarse de un texto.Daniel Barba López, Félix García Moriyón, C. Parra Alonso & L. Sainz Benítez de Lugo - 2007 - Diálogo Filosófico 69:455-478.
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  7.  2
    La orientación activa y epistemológica de las descripciones fácticas. La construcción de una controversia.Ernesto Rubén Alonso - 2003 - Enfoques 15 (2):105-124.
    Comme conséquance de l´analyse de la conversation entre un juge et une des parts dans un divorce, on examine la différence qu´il y a entre orientation active et une autre épistémologique de la description des faits dans la perspective de la psychologie sociale discursive. L´objetif de ce travail ..
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  8. La Filosofía Del Derecho de I. Kant.José Antonio Dacal Alonso & Escuela de Filosofía - 1998 - Humanitas 25:145.
     
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  9. L'art, la Science Et la M'etaphysique 'Etudes Offertes Áa Andr'e Mercier Áa l'Occasion de Son Quatre-Vingtiáeme Anniversaire Et Recueillies au Nom de l'Acad'emie Internationale de Philosophie de L'Art.Luz Garcâia Alonso, E. Moutsopoulos, Gerhard Seel, Andrâe Mercier & Acadâemie Internationale de Philosophie de L'art - 1993
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  10.  4
    Ingenio e Industria. Guía de referencia sobre la Tesis de Turing-Church.Enrique Alonso - 1999 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 14 (2):249-273.
    La Teoría de la Computación es un campo especialmente rico para la indagación filosófica. EI debate sobre el mecanicismo y la discusión en torno a los fundamentos de la matemática son tópicos que estan directamente asociados a la Teoria de la Computación desde su misma creación como disciplina independiente. La Tesis de Turing-Church constituye uno de los resultados mas característicos en este campo estando, además, lleno de consecuencias filosóficas. En este ensayo se ofrece una guía de referencia útil a aquellos (...)
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  11.  5
    De la computabilidad a la hipercomputabilidad.Enrique Alonso - 2006 - Azafea: Revista de Filosofia 8 (1).
    Este trabajo aborda el estado actual de la cuestión en el ámbito de la computación teórica desde una perspectiva especialmente dirigida a lectores no expertos y con una clara vocación filosófica. En la primera parte, secciones 1 a 4, se ofrecen algunas de las claves para entender la importancia de la Teoría clásica de la Computación extrayendo conclusiones filosóficas de fundamental importancia para entender el nacimiento de la I.A. En su segunda parte se analizan los nuevos modelos propuestos haciendo balance (...)
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  12.  18
    Filosofía política y pesimismo antropológico. Notas sobre la filosofía política de Arthur Schopenhauer.Juan David Mateu Alonso - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:227-247.
    en este artículo presento la relación entre la filosofía política y la antropología filosófica en la obra de Arthur Schopenhauer. en primer lugar, abordo brevemente lo que se puede denominar el pesimismo antropológico schopenhaueriano, visión negativa de la humanidad que marca su filosofía política, centrada sobre todo en la crítica del egoísmo. Para ello, me detengo en uno de los baluartes contra este egoísmo, es decir, el estado, que para Schopenhauer es una institución dedicada a la protección de los individuos, (...)
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  13. Tres niveles axiológicos reconciliables dentro del proyecto humanista-cosmopolita de Immanuel Kant.Fernando H. Llano Alonso - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:213-238.
    En el presente artículo, el autor pretende hacer una reivindicación del proyecto humanista-cosmopolita de Immanuel Kant como un sistema adecuado para la integración de los intereses o fines individuales con los valores particulares y universales, aparentemente tan irreconciliables entre sí. En esta especie de "aldea global" que es nuestro mundo, no cabe obstaculizar la difusión general de los derechos humanos, y menos aún si esa limitación se lleva a cabo en aras de cualquier relativismo ético-cultural o soberanismo de estricta observancia. (...)
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  14.  5
    Elogio de Las Fronteras.Francisco José Chaguaceda Alonso - 2017 - Hybris, Revista de Filosofí­A 8:31-45.
    El pensamiento filosófico ha sido siempre un saber en duda, cuestionado sobre su utilidad. Esta debilidad permanente se ha acentuado en nuestros días. Ahora bien, ¿es cierto que la filosofía carece de sentido o utilidad en el mundo actual? Nada más lejos de la realidad, intenta argumentar este artículo. La filosofía es un saber para nuestro tiempo como tiempo de fractura y de identidades cerradas. Es un saber de frontera y migrante para el encuentro y la comprensión del otro, para (...)
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  15. La influencia del iusnaturalismo racionalista en la génesis de la moral cristiana pre-evangélica.Fernando H. Llano Alonso - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:123-130.
    En el presente artículo se pretende realizar un análisis en términos prospectivos de las principales claves e interrogantes suscitados a propósito de una de las más enigmáticas fases de la historia de la filosofía clásica: la génesis de la moral cristiana pos-evangélica, en donde pueden hallarse vínculos indisolubles en la tradición iusnaturalista greco-romana.
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  16. "Un gran seminario normal": propuesta de Laverde Ruiz para la formación superior del clero español.Joaquín Egozcue Alonso - 2006 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 33:315-340.
    "De la enseñanza teológica en España" es uno de los artículos de Laverde en su libro de ensayos publicado en 1868. En él defiende la recuperación de la Teología española y el pase de esos estudios a los Seminarios diocesanos. Novedosa, en este sentido, es la sugerencia de creación de un "gran Seminario Normal" nacional precedente de las Universidades Eclesiásticas.
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  17. La epopeya, de los Lumière a la HBO: aspectos dialécticos de un estado de la cuestión.Pedro L. Cano Alonso - 2012 - Methodos. Revista de didàctica dels estudis clàssics 1:69.
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  18.  8
    Alejandro de Afrodisias. Comentario a la Metafísica de Aristóteles. Traducción, introducción y notas de José Manuel García Valverde. Ediciones Antígona, Madrid, 2018. 672 páginas. [REVIEW]Pablo Molina Alonso - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (2):581-582.
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  19.  6
    «Votas, pero no eliges»: la democracia y la crisis de la deuda soberana en la eurozona.Sonia Alonso - 2014 - Recerca. Revista de Pensament I Anàlisi 15:21-53.
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  20.  42
    El control protestante de la transgresión moral.¿ Disciplina o derecho?Marta García Alonso - 2007 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 41:89-105.
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  21.  58
    Ingenio E Industria. Guía de Referencia Sobre la Tesis de Turing-Church (Inventiveness and Skili. Reference Guide on Church-Turing Thesis).Enrique Alonso - 1999 - Theoria 14 (2):249-273.
    La Teoría de la Computación es un campo especialmente rico para la indagación filosófica. EI debate sobre el mecanicismo y la discusión en torno a los fundamentos de la matemática son tópicos que estan directamente asociados a la Teoria de la Computación desde su misma creación como disciplina independiente. La Tesis de Turing-Church constituye uno de los resultados mas característicos en este campo estando, además, lleno de consecuencias filosóficas. En este ensayo se ofrece una guía de referencia útil a aquellos (...)
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  22.  3
    A Tese da Veracidade Na Teoria da Informação Fortemente Sem'ntica de Floridi E o Paradoxo de Bar-Hillel-Carnap.Bernardo Gonçalves Alonso - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (2):123.
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  23. Ética de las profesiones.Augusto Hortal Alonso - 1993 - Diálogo Filosófico 26:205-222.
    Después de ofrecer una definición tipológica de profesión, se presenta desde diversas perspectivas (la de los sociólogos, la de los historiadores y la de los mismos profesionales) la problemática actual de la ética de las profesiones. Se parte de la tesis de que, hoy por hoy, en este campo, todo planteamiento es deudor de la deontología médica. Se concluye afirmando que la ética profesional no puede ser patrimonio exclusivo de los profesionales, pero tampoco puede ser hecha sin ellos.
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  24. Una ética para los cristianos: el fundamento bíblico de la moral calvinista.Marta García Alonso - 2006 - Revista Española de Filosofía Medieval 13:165-180.
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  25. El autor del" Liber de Ortu Scientiarum".Manuel Alonso - 1946 - Pensamiento 2 (7):333-340.
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  26. El Derecho Del Paciente a Ser Dueño de Su Destino: Consentimiento Informado y Documento de Instrucciones Previas.Antonia Nieto Alonso - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.
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  27. Pecado y existencia: Notas sobre el pensamiento de Escoto Eriúgena.José Luis Cantón Alonso - 1996 - Revista Española de Filosofía Medieval 3:159-172.
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  28.  15
    Nacionalismos de los penúltimos días.Marta García Alonso - 2005 - Revista Internacional de Filosofía Política 25:192-194.
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  29. Baltasar de Cobarrubias, OSA, Obispo de Michoacán ( 1622).Carlos Alonso - 1992 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 205 (2):585-616.
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  30.  13
    El Futuro de la Filosofía Después de Wittgenstein.Gómez Alonso & M. Modesto - forthcoming - Daimon: Revista Internacional de Filosofía.
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  31.  3
    La sociedad como voluntad y representación: La teoría de la sociedad en la eudemonología schopenhaueriana.Juan David Mateu Alonso - 2012 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 3 (1 e 2):30.
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  32.  16
    "Dominium", poder civil y su problemática en el Nuevo Mundo según Francisco de Vitoria.Manuel Méndez Alonso - 2011 - Revista Española de Filosofía Medieval 18:165-178.
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  33.  13
    La poética de la simplicidad.Álvarez Echeverri & Martín Alonso - 2007 - Escritos 15 (35):462-471.
    La simplicidad desde la mirada poética es un asunto que, lejos de ser “inoficioso”, puede convertirse en una herramienta humana para asumir el riesgo de la existencia. Cuando el hombre vive en la simplicidad lo que hace es entablar una relación desnuda y directa con el mundo: se deja asombrar cada día, se sumerge en una felicidad en acto. Muchos poetas han sabido que a través de un lenguaje sobrio y, digamos, esencial es posible celebrar la simplicidad, y que ello (...)
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  34. Pedro de Osma: impulsor del humanismo y del conocimiento de Aristóteles en Salamanca.José Labajos Alonso - 1995 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 22:135-158.
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  35.  12
    Francisco Javier Peñas: Hermanos y Enemigos. Liberalismo y Relaciones Internacionales, Los Libros de la Catarata y Universidad Autónoma de Madrid, Madrid, 2003.Emma Benzal Alonso - 2005 - Foro Interno. Anuario de Teoría Política 5:163-165.
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  36. Tutela e insurrección en los orígenes del derecho de resistencia.Marta García Alonso - 2007 - Revista Latinoamericana de Filosofia 33 (1):5-23.
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  37. "TS Elliot: Contenidos Ideológicos de" Murder in the Cathedral".Juan José Hernández Alonso - 1983 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:435-444.
     
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  38.  10
    La identidad capuchina en los anales de Zacarías Boverio (1524-1556)(I).Policarpo Felipe Alonso - 2002 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 1:7-126.
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  39. La interpretación protestante de la conquista y la evangalización de América. Una visión que perdura.Adolfo González Montes - 1992 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 205 (2):359-389.
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  40. El nacionalismo en el cono de sombra.Martín Alonso - 2009 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 59 (961):20-24.
    El nacionalismo es un fenómeno a la vez poliédrico y de contornos difusos. Hay, sin embargo, un conjunto de parecidos familiares que autorizan una aproximación desde el ángulo normativo. Estas páginas se centran en la vertiente oscura, arguyendo que las consecuencias de las políticas de corte nacionalista tienen que ver con un cierto número de factores que inciden en la acción colectiva que guardan relación con el tema de la identidad. Después de justificar el enfoque, se trata: 1. de ciertas (...)
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  41. Pensamiento metafisico de Pedro de Oma.José Labajos Alonso - 1994 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 207 (1):49-75.
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  42. La muerte de Felipe II en los" Avvisi" de fondo" Urbinates Latini" de la Biblioteca Vaticana:(Bibl. Vat., Urbin. lat., vols 1066 y 1116). [REVIEW]Carlos Alonso - 1998 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 211 (3):973-987.
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  43. El" Liber de unitate et uno". Gundisalvo intérprete de sí mismo.Manuel Alonso - 1957 - Pensamiento 13 (50):159-202.
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  44. Primacía de la verdad sobre la certeza: La crítica de Spinoza a la certeza cartesiana.Modesto Manuel Gómez Alonso - 1998 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 25:57-88.
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  45. Exclusión metafísica de las filosofías de la consciencia: nociones básicas de la filosofía de Schopenhauer.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2000 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 27:139-196.
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  46. Aclarando lo necesario: la explicación de la normatividad en Wittgenstein.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2011 - Laguna 29:43-56.
    Las pretensiones del autor son: (i) Clari? car la evolución del pensamiento de Wittgenstein siguiendo como hilo conductor su análisis de las fuentes y de los límites de lo normativo. (ii) Mostrar cómo el objetivo de Wittgenstein al construir modelos de lo normativo es evitar posiciones reduccionistas o naturalistas sin comprometerse por ello con marcos metafísicos, y cómo, por tanto, su análisis es especialmente relevante en el contexto contemporáneo, que afronta un aparente dilema entre constructivismo y realismo extremos. (iii) Situar (...)
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  47. Los Usos de la Antropología. Para Una Crítica Del Papel de la Humanidades En la Filosofía de Rorty.Juan David Mateu Alonso - 2010 - In Colomina Almiñana, Juan José & Vicente Raga Rosaleny (eds.), La Filosofía de Richard Rorty: Entre Pragmatismo y Relativismo. Biblioteca Nueva.
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  48. La identidad capuchina en los anales de Zacarías Boverio (1524-1556)(II).Policarpo Felipe Alonso - 2002 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 2:199-264.
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  49. Conocimiento, verdad y filosofía: el perspectivismo modal de Stevens Hales y su posición en los actuales debates sobre el relativismo cognitivo.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2007 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 34:327-386.
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  50.  7
    Descartes: justificación reflexiva y objetividad. La adquisición de la perspectiva intelectual en la Primera Meditación.Modesto Manuel Gómez Alonso - 2012 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 39:29-100.
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