Search results for 'Ana Carolina da Costa E. Fonseca' (try it on Scholar)

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  1.  14
    Ana Carolina da Costa E. Fonseca (2011). Dworkin e Posner acerca da existência de respostas certas para as questões jurídicas: a reconstrução de um debate. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 56 (3):63-71.
    Dworkin respondeu afirmativamente à pergunta título do seu texto “Não existe mesmo nenhuma resposta certa em casos controversos?”. Posner criticou Dworkin e respondeu a mesma pergunta negativamente. Discute-se neste artigo as diferentes maneiras como cada filósofo entendeu a pergunta que acarreta diferentes respostas a ela, isto é, de que modo diferenças na concepção do que é o Direito acarretam diferenças a respeito da existência de respostas certas para questões jurídicas.
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  2.  15
    Ana Carolina da Costa E. Fonseca (2012). Os dois sentidos da crítica nietzscheana: Sócrates como um caso exemplar. Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 57 (1).
    Toma-se a crítica de Nietzsche a Sócrates como um caso exemplar que mostra os dois sentidos fundamentais da crítica nietzscheana: (i) a crítica nietzscheana consiste em censura e em elogio de modo dual, ou seja, censura e elogio são aspectos da crítica; e (ii) ao criticar alguém, Nietzsche está, igualmente, se autocriticando.
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  3. Ana Carolina da Costa E. Fonseca (2010). A substituição do conceito pelo sujeito: genealogia nietzscheana versus dialética socrática. Princípios 13 (19-20):141-160.
    O artigo examina a descriçáo e a crítica nietzscheanas do método dialético socrático, bem como o método de investigaçáo nietzscheano – a genealogia. Nietzsche considera o ser humano um criador de conceitos e de métodos de investigaçáo. Os métodos de investigaçáo, por sua vez, sáo associados a tipos humanos e a suas formas de relacionamento com a realidade efetiva. A genealogia analisa a vontade de potência que produz os conceitos e a considera como sintoma de um tipo humano. Nietzsche critica (...)
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  4.  6
    Ana Carolina da Costa E. Fonseca (2011). The Fallacy of Neutrality: The Interruption of Pregnancy of Anencephalic Fetus in Brazil. Bioethics 25 (8):458-462.
    Those who favor and those who oppose the interruption of pregnancy with anencephalic fetuses answer the question ‘what is the right to life?’ differently. Those in favor argue that life exists only when it is ‘viable’; that is to say, when cerebral activities occur or may occur. Those who oppose it argue that it is not possible to describe ‘life’ as residing in a particular quality, since life ‘exists from conception’. In fact, in both cases, the noun ‘life’ is being (...)
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  5. Maria Alegria F. Marques (2011). Recensão A: José Eduardo Franco; José Augusto Mourão; Ana Cristina da Costa Gomes - Dicionário Histórico Das Ordens E Instituições Afins Em Portugal. Humanitas 63:705-708.
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  6.  14
    Décio Krause (2009). Newton da Costa e a Filosofia de Quase-verdade. Principia 13 (2):105-128.
    Este artigo pretende introduzir os três volumes de Principia que aparecerão em sequência homenageando os 80 anos do professor Newton da Costa. Ao invés de apresentar os artigos um a um, como se faz usualmente em uma introdução como esta, preferimos deixar os artigos falarem por si, e oforoecer aos leitores brasileiros, especialmente nossos estudantes, alguns aspectos da concepção de ciência e da atividade científica de Newton da Costa, fundamentadas no conceito de quase-verdade, que ele contribuiu para desenvolver (...)
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  7.  3
    Artibano Micali (2011). Newton da costa e a escola de curitiba. Manuscrito 34 (1):21-50.
    This paper intends to report on the beginning of the publications of Newton da Costa outside Brazil. Two mathematicians played an important role in this beginning: Marcel Guillaume from the University of Clermont-Ferrand and Paul Dedecker from the Universities of Lille and Liège. At the same time we recall the role played by Newton da Costa and Jayme Machado Cardoso in the development of what we call here the School of Curitiba [Escola de Curitiba]. Paraconsistent logic was initiated (...)
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  8.  2
    Joan E. Caravedo Durán (2012). Suposição, significado e referência by Joice Beatriz da Costa. Filosofia Unisinos 13 (3).
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  9. Décio Krause (2009). Newton da Costa E a Filosofia de Quase-Verdade. Principia: An International Journal of Epistemology 13 (2).
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  10. Omero Proietti (2005). Uriel da Costa E l'Exemplar Humanae Vitae: Testo Latino, Traduzione Italiana, Commento Storico-Filologico. Quodlibet.
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  11.  14
    D. B. Monro (1887). Der Dialect der homerischeti Gedichte: von Dr. J. Van Leeuwen Jr. und M. B. Mendes Da Costa, aus dem Hollandischen übersetzt von Dr. E. Mehleb. Leipzig. Teubner. 1886. 8vo. pp. 158. Mk. 2.40. [REVIEW] The Classical Review 1 (07):199-.
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  12.  5
    John J. Contreni (1980). Ruy Afonso da Costa Nunes, História da Educaçāo na Idade Média. Sāo Paulo: Editora Pedagógica e Universitária Ltda., 1979. Paper. Pp. ix, 313; 1 map. [REVIEW] Speculum 55 (3):630.
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  13.  5
    Lorenzo Peña (1994). Review of: Nicola Grana, Sulla teoria delle valutazioni di NCA da Costa and Contraddizione e incompletezza. [REVIEW] European Review of Philosophy 1:172-173.
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  14.  4
    J. A. Pinto Ferreira (1969). Uriel da Costa: (Pensador Quinhentista E Portuense) Redivivo No Séc. XX? Revista Portuguesa de Filosofia 25 (3/4):329 - 343.
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  15.  1
    Maria da Conceição Camps (2013). O Visível E a Visão No Manuscrito 2399 Atribuído a Pedro da Fonseca: Nota de Investigação Sobre o Capítulo VII Do Livro II Do Comentário Ao ‘De Anima’ de Aristóteles. Revista Filosófica de Coimbra 22 (44):387-396.
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  16.  4
    Róger Moya-Roque & Mario Tomazello Filho (2009). Variação Radial da Estrutura Anatômica Do Lenho de Árvores de Gmelina Arborea Em Diferentes Condições de Clima E de Manejo Na Costa Rica. Radial Variation of the Wood Anatomical Structure of Gmelina Arborea Trees From Different Climatic and Management Conditions in Costa Rica. Scientia 37 (83):273-285.
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  17.  2
    P. Amodio, Gian Napoli, Rr–Oncina F. Aramayo, M. Baldi, W. Beermann, P. Belpassi, F. Biasutti, N. Boccara, F. Bonichi & D. Breschi (2002). AA. VV., Filosofia della medicina. La malattia che si cura da sé, Roma, manifestolibri, 2001. Agazzi, E.–Viesca, C.(a cura di), Le cause della malattia. Un'ana-lisi storica e concettuale, Genova, Erga, 1999. [REVIEW] Rivista di Filosofia 93 (3).
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  18.  2
    António Martins (1982). Fonseca E o Objecto da Metafísica de Aristóteles. Revista Portuguesa de Filosofia 38 (4):460 - 465.
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  19.  2
    Róger Moya-Roque, Mario Tomazello Filho & Carlos Tadeu dos Santos-Dias (2007). Variações na estrutura da anatomia do lenho de árvores de Gmelina arbórea Roxb.(Verbenaceae) de clima tropical seco e úmido na Costa Rica. Wood anatomical variation of Gmelina arborea Roxb.(Verbenaceae) trees from dry and wet tropical climatic in Costa Rica. [REVIEW] Scientia 75:65-75.
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  20. Hugo Ribeiro (1959). Review: Newton Costa, Leo Barsotti, Kurt Godel E Os Problemas da Matematica Atual. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 24 (3):273-273.
  21. Hugo Ribeiro (1959). Costa Newton and Barsotti Leo. Kurt Gödel E Os Problemas da Matemática Atual. Anuário da Sociedade Paranaense de Matemática, Vol. 4 , Pp. 53–60. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 24 (3):273.
  22.  1
    Ana Paula Reis da Costa (2016). A reconstrução da fé no enfrentamento do luto: teologia e psicologia em diálogo. Horizonte 14 (41):200-201.
    This research aims at a dialogue between Theology and Psychology in order to understand the Catholic faith and their possible mobilization within the psychic processo of assimilation and elaboration of mourning, using the clinical history of two Catholic bereaved patients followed up in psychoterapy in their first years of bereavement as a concrete object of analysis in a longitudinal study. The Project is part of a historical and philosophical literature on death and then supplies from the contribuitions of Jurgen Moltmann (...)
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  23.  16
    Pinho Ana Maria Melo de, Castro Geísa Sombra de, Ximenes Verônica Morais, Moreira Carolina Pinheiro & Barreto Gabriela Pimentel (2009). Psicologia Comunitária e Biodança: contribuições da categoria vivência. Aletheia 30:27-38.
    A Psicologia Comunitária pode ser defi nida como uma área da Psicologia Social da Libertação (Góis, 2005), voltada para a compreensão da atividade comunitária como atividade social significativa e consciente e para a compreensão dos seus reflexos nas dimensões objetivas e subjetivas. O presente arti..
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  24.  1
    J. R. N. Chiappin & Carolina Leister (2015). Duhem como precursor de Popper, Kuhn e Lakatos sobre a metodologia da escolha racional de teorias: da dualidade à trialidade metodológica. Veritas 60 (2):313-343.
    A tese é de que a concepção de Duhem da ciência antecipa, entre outros elementos, o modelo de escolha de teorias científicas associado com as concepções de Popper, Lakatos e Kuhn. No contexto do seu debate com Poincaré, Duhem propõe um modelo metodológico de escolha racional de teorias formado, também, de componentes extralógicos. O modelo substitui a metodologia bipartida, teoria e natureza, por uma tripartida, confrontação entre duas teorias e natureza. Tal metodologia verifica-se adequada para descrever o processo de escolha (...)
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  25.  39
    André Oliveira Costa & Agemir Bavaresco (2013). Movimento Lógico da Figura Hegeliana do Senhor e do Servo. Trans/Form/Ação 36 (1):37-60.
    O presente artigo objetiva discutir a lógica subjacente ao movimento dialético da figura do Senhor e do Servo. Jean-Pierre Labarrière é quem afirma categoricamente a tese segundo a qual há uma Lógica por trás do movimento da Consciência. Ora, a questão fundamental que se coloca, nesse caso,é: qual a lógica que preside o movimento da consciência para a consciência de si, culminado em sua unidade no momento da Razão? A hipótese aqui perseguida, situando-se na esteira da interpretação de Labarrière, é (...)
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  26.  15
    Ana Carolina Salvatore Jaen Saad & Roberto Heloani (2009). Mas que discurso é este: a burocratização da subjetividade? Aletheia 30:73-87.
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  27.  7
    Ana Carolina Sampaio Coelho (2010). A literacidade eletrônica e o hipertexto: os caminhos da literatura digital. Logos 17 (1):107-117.
    This study examines the phenomenon of the digital revolution and how it changed the way as book is supported by the paper and electronic book. We see how the new communication practices measured by the computer and its different measures create new cognitive processes in reading and writing of texts. Algo reviewed aspects of the basic structure of the discourse of digital literacy: the hypertext.
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  28.  4
    Alexandre Costa-Leite (2014). Lógicas da justificação e quase-verdade. Principia: An International Journal of Epistemology 18 (2):175.
    Two kinds of justification logics are studied. Then, this article shows how the notion of quasi-truth can be defined in these systems.
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  29.  7
    Neusi Berbel & Silvio Gamboa (2011). A metodologia da problematização com o Arco de Maguerez: uma perspectiva teórica e epistemológica. Filosofia E Educação 3 (2):p - 264.
    Este texto apresenta uma síntese de um estudo realizado com base na literatura e aná-lise de conteúdo, de caráter epistemológico, que focalizou a Metodologia da Problematização com o Arco de Maguerez - como caminho de ensino e de pesquisa -, comvistas a compreender as teorias da educação e/ou concepções de conhecimento que afundamentam. São descritas três versões de explicação e de uso do Arco de Maguerez,cada qual associada a diferentes fontes teóricas e pressupostos epistemológicos. Asversões indicam um processo de renovação (...)
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  30.  12
    Ilva Maria Boniatti (2011). Transitando entre o público e o privado: estratégias ficcionais de Ana Cristina César. Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3):97-117.
    O ensaio tem como objeto o estudo das estratégias ficcionais presentes na correspondência da poetisa, missivista e tradutora Ana Cristina César, com o intuito de dar visibilidade aos espaços públicos e privados na literatura da contemporaneidade. Como fonte de pesquisa dos novos limiares existentes entre esses espaços foi escolhida a obra Correspondência incompleta, de 1999. De uma perspectiva historicizada, o ensaio traça o percurso teórico-crítico de definição desses espaços. Analisa alguns exemplos, tomados das cartas, para apresentar o entrecruzamento desses espaços, (...)
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  31. Ana Marília Dutra Ferreira da Silva (2013). As funções da propriedade E o plano diretor como instrumento de composição dos interesses privados E públicos. Revista Fides 4 (1):84-97.
    AS FUNÇÕES DA PROPRIEDADE E O PLANO DIRETOR COMO INSTRUMENTO DE COMPOSIÇÃO DOS INTERESSES PRIVADOS E PÚBLICOS.
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  32.  3
    Ana Maria Rodrigues de Oliveira (2014). Comunicação, participação política e tensões da democracia no governo local: o Orçamento Participativo Digital 2011 em Belo Horizonte. Horizonte 12 (33):246-248.
    OLIVEIRA, Ana Maria Rodrigues de. Comunicação, participação política e tensões da democracia no governo local: o Orçamento Participativo Digital 2011 em Belo Horizonte. 2014. xxxf. Tese (Doutorado), Programa de Pós-graduação em Ciências Sociais, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.
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  33. Eunice Simões Lins Gomes & Ramon Silva Silveira da Fonseca (2013). Fundamentos do barroco como amálgama da religião e da política (Foundations of the Baroque as an amalgam of religion and politics) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n31p944. [REVIEW] Horizonte 11 (31):944-964.
    Partimos do pressuposto que a arte é a revelação da profundidade do ser humano e que manifesta a sua busca pela verdade e pelo sentido de sua existência. O nosso objetivo foi descrever os fundamentos da arte barroca na consolidação e na propagação de verdades religiosas e políticas. Teremos como principal referência a igreja barroca de Santo Antônio, componente do Centro Cultural de São Francisco, localizada na cidade de João Pessoa, no nordeste do Brasil. A metodologia utilizada foi a pesquisa (...)
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  34.  5
    Jonas R. Becker Arenhart & Fernando T. F. Moraes (2011). Estruturas, Modelos e os Fundamentos da Abordagem Semântica. Principia 14 (1):15-30.
    Neste artigo, a partir de tópicos presentes na obra de Newton C. A. da Costa, propomos uma fundamentação rigorosa para de uma possível formulação de teorias científicas através da abordagem semântica. Seguindo da Costa, primeiramente desenvolveremos uma teoria geral das estruturas; no contexto desta teoria de estruturas mostraremos como caracterizar linguagens formais como um tipo particular de estrutura, mais especificamente, como uma álgebra livre. Em seguida, discutiremos como associar uma linguagem a uma estrutura, com a qual poderemos formular (...)
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  35. Mariane Brito da Costa (2010). As diferentes manifestações da juventude na escola: uma visão dos impassses e das perspectivas. Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1):93-105.
    Este artigo dialoga com autores que estudam a temática juventude e escola, problematizando a função da escola como locus de socialização. Parte do pressuposto de que muitos problemas enfrentados pelos jovens na escola é resultado de uma realidade em que as culturas juvenis, caracterizadas por determinadas formas de comportamento, como, gostos, atitudes, estilo de vida, forma de ser, vestir, dançar, falar, se divertir e se relacionar não podem se fazer presentes. Em virtude disso, analisa a desarticulação da escola com as (...)
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  36.  2
    Aldrin Figueiredo & Silvio Ferreira Rodrigues (2016). Um altar romano na baía do Guajará: programa iconológico e reforma católica na Catedral da Sé de Belém do Pará. Horizonte 14 (43):975-1011.
    This article analyses the role of sacred and religious art in Amazonia in the context of the catholic renovation movement of the 19th century, known as Catholic Reform. For that, it takes the order of the main altar of Our Lady of Belém by Pará’s Bishop Antônio de Macedo Costa to Italian architect Luca Carimini as its study object. This piece, along with others made throughout the period of Pio IX’s pontificate, constitutes an iconological programme as well as an (...)
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  37.  8
    Mariane Brito da Costa (2010). As diferentes manifestações da juventude na escola: uma visão dos impasses e das perspectivas. Conjectura: Filosofia E Educação 15 (1).
    Este artigo dialoga com autores que estudam a temática juventude e escola, problematizando a função da escola como locus de socialização. Parte do pressuposto de que muitos problemas enfrentados pelos jovens na escola é resultado de uma realidade em que as culturas juvenis, caracterizadas por determinadas formas de comportamento, como, gostos, atitudes, estilo de vida, forma de ser, vestir, dançar, falar, se divertir e se relacionar não podem se fazer presentes. Em virtude disso, analisa a desarticulação da escola com as (...)
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  38.  23
    Ricardo da Costa & Sidney Silveira (2015). “Como Deus É Ciente Em Sua Essência Divina”: A Presciência de Deus Em Santo Tomás de Aquino E No Livro da Contemplação de Ramon Llull. Trans/Form/Ação 38 (2):9-34.
    A proposta deste trabalho é analisar a concepção filosófica depresciência em Santo Tomás de Aquino e Ramon Llull, nas obrasSuma Teológicae O Livro da Contemplação. Para isso, discorremos previamente sobre o conceito deciência, base aristotélica tomista. Por fim, apresentamos a tradução de um extrato doLivro da Contemplação, como base documental para a segunda parte do trabalho. The purpose of this article is to analyze the philosophical conception of prescience in St. Thomas Aquinas in the Summa Theologica and Ramon Llull and (...)
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  39.  35
    Ricardo Luiz Silveira da Costa (2012). A estética do corpo na filosofia e na arte da Idade Média: texto e imagem. Trans/Form/Ação 35 (SPE):161-178.
    A ideia de beleza – e sua consequente fruição estética – variou conforme as transformações das sociedades humanas, no tempo. Durante a Idade Média, coexistiram diversas concepções de qual era o papel do corpo na hierarquia dos valores estéticos, tanto na Filosofia quanto na Arte. Nossa proposta é apresentar a estética do corpo medieval que alguns filósofos desenvolveram em seus tratados (particularmente Isidoro de Sevilha, Hildegarda de Bingen, João de Salisbury, Bernardo de Claraval e Tomás de Aquino), além de algumas (...)
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  40.  8
    Evandro L. Gomes & Ítala M. L. D.?Ottaviano (2011). Aristotle's Theory of Deduction and Paraconsistency. Principia 14 (1):71-97.
    No Órganon Aristóteles descreve alguns esquemas dedutivos nos quais a presença de inconsistências não acarreta a trivialização da teoria lógica envolvida. Esta tese é corroborada por três diferentes situações teóricas estudadas por ele, as quais são apresentadas neste trabalho. Analizamos o esquema de inferência utilizado por Aristóteles no Protrepticus e o método de demonstração indireta para os silogismos categóricos. Ambos os métodos exemplificam como Aristóteles emprega estratégias de redução ao absurdo logicamente clássicas. Na sequência, discutimos os silogismos válidos a partir (...)
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  41.  28
    Daniela Sacramento Zanini, Juliana Xavier Santos & Ana Raquel Rosas Torres (2011). Bem-Estar, Lócus de Controle E Crença No Mundo Justo de Trabalhadores da Saúde. Aletheia 35:123-136.
    O objetivo deste estudo foi analisar o bem-estar dos trabalhadores da saúde de um centro de reabilitação e readaptação, relacionando-o com a crença no mundo justo e com o lócus de controle. Participaram 146 profissionais que responderam a um questionário formado por perguntas sobre dados sócio-demog..
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  42.  1
    Rodrigo Fonseca Rodrigues (2011). A muzak e as indústrias culturais: os hábitos da escuta e da experiência contemporânea com a criatividade musical. Logos 18 (1).
    A partir de um esforço de definição conceitual do termo Muzak, utilizado para designar um produto da indústria fonográfica que institui hábitos cotidianos de experiência musical, este trabalho tenta aventar as modalidades históricas da escuta e as suas possibilidades criativas nos contextos contemporâneos. A muzak será um pretexto para motivar uma discussão de caráter epistemológico nos estudos da comunicação, que merecem um investimento de retorno a questionamentos de princípios conceituais e de aportes teóricos. Em vez de somente recensear gêneros, cenas (...)
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  43.  2
    Anderson Bizarria da Costa (2010). Doutrina E interpretação da fé. Revista de Teologia (Reveleteo). Issn 2177-952x 4 (6):84-93.
    Search to develop with this paper the Doctrine and Interpretation of the Faith, based on documents of the Church, especially the Second Vatican Council and the approach of authors about the same documents with intention to provide to the reader a challenge to the deepening of the thematic to speak briefly about Revelation, Scripture, Tradition, Interpretation of the faith and the Mastership. However, the theme will be developed starting with a reflection about the Revelation which has like consequence or suppose (...)
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  44.  1
    Leda Maria da Costa (2010). Futebol Folhetinizado. A Imprensa Esportiva E Os Recursos Narrativos Usados Na Construção da Notícia. Logos 17 (2):65-77.
    The aim of this article is to investigate the use of discursive strategies related to melodrama and feuilleton in the Brazilian sports press, especially by Rio de Janeiro and São Paulo. To illustrate this aspect I will offer a brief analysis of the reception of Brazilian defeats in World Cups.
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  45.  6
    Ana Maria Pereira (2010). A ciência da motricidade humana e as suas possibilidades metodológicas. Filosofia E Educação 2 (2):p - 376.
    Este trabalho vinculou-se numa abordagem hermenêutica, analisou os discursos sobre a Ciência da Motricidade Humana, com atenção ao seu método de pesquisa. A Motricidade tem seus pressupostos assentes na fenomenologia, no pensamento complexo e no materialismo histórico dialético. Efetua diálogos com diversas correntes do pensamento científico sugerindo para as pesquisas que decorrem da sua teoria o método integrativo. O método integrativo converge com a idéia de transgressão metodológica, sendo um espaço de aproveitamento de todas as vertentes metodológicas, mas pode revelarincoerência (...)
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  46.  1
    N. C. A. da Costa (1975). Real Luís Neves. Kurt Gödel E Os Problemas Dos Fundamentos da Matemática E a Teoria Dos Conjuntos. Gazeta de Matemdtica, Vol. 12 No. 48 , Pp. 1–8. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 40 (2):241.
  47. Gilmário Guerreiro da Costa (2014). A Partilha da Dor E Do Silêncio: Estratégias Meta-Teatrais No Prometeu Agrilhoado de Ésquilo. Humanitas 66:87-107.
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  48. N. C. A. Da Costa (1975). Review: Luis Neves Real, Kurt Godel e os Problemas dos Fundamentos da Matematica e a Teoria dos Conjuntos. [REVIEW] Journal of Symbolic Logic 40 (2):241-241.
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  49.  30
    da Costa Mezzalira Adinete Sousa & Guzzo Raquel Souza Lobo (2011). Acompanhamento e promoção do desenvolvimento na Educação Infantil: algumas contribuições da Psicologia Escolar. Aletheia 35:22-35.
    Essa pesquisa investigou os fatores que estariam interferindo no acompanhamento e na promoção do desenvolvimento das crianças em uma instituição pública de Educação Infantil, bem como avaliou a opinião das educadoras acerca de uma proposta de acompanhamento do desenvolvimento infantil. A pesquisa ad..
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  50.  2
    Poliana Emanuela Costa (2013). Pressupostos para se pensar a questão da técnica em "ser E tempo". Cadernos Do Pet Filosofia 4 (8):21-26.
    Resumo: Partindo do pressuposto que o Ser é notavelmente o escopo de toda a filosofia de Heidegger, este artigo procura indicar traços pontuais daquela que foi considerada o maior labor intelectual de sua vida: Ser e Tempo. Com o intuito de explorar o projeto da analítica existencial, Heidegger lança mão de dois conceitos, o de manualidade e circunvisão . Trata-se de explicitar, a partir desses conceitos contidos na obra Ser e Tempo a contribuição original do filósofo para o diagnóstico crítico (...)
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