Results for 'Ana Carolina da Costa E. Fonseca'

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    Dworkin e Posner acerca da existência de respostas certas para as questões jurídicas: a reconstrução de um debate.Ana Carolina da Costa E. Fonseca - 2011 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 56 (3):63-71.
    Dworkin respondeu afirmativamente à pergunta título do seu texto “Não existe mesmo nenhuma resposta certa em casos controversos?”. Posner criticou Dworkin e respondeu a mesma pergunta negativamente. Discute-se neste artigo as diferentes maneiras como cada filósofo entendeu a pergunta que acarreta diferentes respostas a ela, isto é, de que modo diferenças na concepção do que é o Direito acarretam diferenças a respeito da existência de respostas certas para questões jurídicas.
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  2.  41
    Os dois sentidos da crítica nietzscheana: Sócrates como um caso exemplar.Ana Carolina da Costa E. Fonseca - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (1).
    Toma-se a crítica de Nietzsche a Sócrates como um caso exemplar que mostra os dois sentidos fundamentais da crítica nietzscheana: (i) a crítica nietzscheana consiste em censura e em elogio de modo dual, ou seja, censura e elogio são aspectos da crítica; e (ii) ao criticar alguém, Nietzsche está, igualmente, se autocriticando.
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  3. A substituição do conceito pelo sujeito: genealogia nietzscheana versus dialética socrática.Ana Carolina da Costa E. Fonseca - 2006 - Princípios 13 (19):141-160.
    O artigo examina a descriçáo e a crítica nietzscheanas do método dialético socrático, bem como o método de investigaçáo nietzscheano – a genealogia. Nietzsche considera o ser humano um criador de conceitos e de métodos de investigaçáo. Os métodos de investigaçáo, por sua vez, sáo associados a tipos humanos e a suas formas de relacionamento com a realidade efetiva. A genealogia analisa a vontade de potência que produz os conceitos e a considera como sintoma de um tipo humano. Nietzsche critica (...)
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  4.  24
    The Fallacy of Neutrality: The Interruption of Pregnancy of Anencephalic Fetus in Brazil.Ana Carolina da Costa E. FonsEca - 2011 - Bioethics 25 (8):458-462.
    Those who favor and those who oppose the interruption of pregnancy with anencephalic fetuses answer the question ‘what is the right to life?’ differently. Those in favor argue that life exists only when it is ‘viable’; that is to say, when cerebral activities occur or may occur. Those who oppose it argue that it is not possible to describe ‘life’ as residing in a particular quality, since life ‘exists from conception’. In fact, in both cases, the noun ‘life’ is being (...)
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  5.  4
    Os dois sentidos da crítica nietzscheana: Sócrates como um caso exemplar.Ana Carolina Da Costa E. Fonseca - 2012 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 57 (1).
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  6.  4
    The Fallacy of Neutrality: The Interruption of Pregnancy of Anencephalic Fetus in Brazil.Ana Carolina Da Costa E. Fonseca - 2011 - Bioethics 25 (8):458-462.
    ABSTRACTThose who favor and those who oppose the interruption of pregnancy with anencephalic fetuses answer the question ‘what is the right to life?’ differently. Those in favor argue that life exists only when it is ‘viable’; that is to say, when cerebral activities occur or may occur. Those who oppose it argue that it is not possible to describe ‘life’ as residing in a particular quality, since life ‘exists from conception’. In fact, in both cases, the noun ‘life’ is being (...)
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  7.  5
    Apresentação - Pulsões de vida, pulsões de morte.Ana Carolina Soliva Soria & Eduardo Ribeiro da Fonseca - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (2):3-5.
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  8.  34
    Recensão A: José Eduardo Franco; José Augusto Mourão; Ana Cristina da Costa Gomes - Dicionário Histórico Das Ordens E Instituições Afins Em Portugal.Maria Alegria F. Marques - 2011 - Humanitas 63:705-708.
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  9.  10
    Sobre o querer com e sem conhecimento: um estudo preliminar acerca da culpa e da inocência na constituição dos corpos org'nicos.Ana Carolina Soliva Soria - 2015 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 6 (2):97.
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  10.  31
    Mas que discurso é este: a burocratização da subjetividade?Ana Carolina Salvatore Jaen Saad & Roberto Heloani - 2009 - Revista Aletheia 30:73-87.
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  11.  9
    A reconstrução da fé no enfrentamento do luto: teologia e psicologia em diálogo.Ana Paula Reis da Costa - 2016 - Horizonte 14 (41):200-201.
    This research aims at a dialogue between Theology and Psychology in order to understand the Catholic faith and their possible mobilization within the psychic processo of assimilation and elaboration of mourning, using the clinical history of two Catholic bereaved patients followed up in psychoterapy in their first years of bereavement as a concrete object of analysis in a longitudinal study. The Project is part of a historical and philosophical literature on death and then supplies from the contribuitions of Jurgen Moltmann (...)
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  12.  4
    O novo normal no campo da educação: da aparência à essência.Ana Carolina Reis, Eduardo Pinto E. Silva & Catharina Marinho Meirelles - 2020 - Princípios 1 (160):225-245.
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  13. A literacidade eletrônica e o hipertexto: os caminhos da literatura digital.Ana Carolina Sampaio Coelho - 2010 - Logos: Comuniação e Univerisdade 17 (1):107-117.
    This study examines the phenomenon of the digital revolution and how it changed the way as book is supported by the paper and electronic book. We see how the new communication practices measured by the computer and its different measures create new cognitive processes in reading and writing of texts. Algo reviewed aspects of the basic structure of the discourse of digital literacy: the hypertext.
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  14.  7
    Cinema Do Tempo, Profundidade de Campo E a Metafísica da Memória Em Deleuze.Ana Carolina Gomes Araújo - 2020 - Philósophos - Revista de Filosofia 25 (1).
    Em Imagem-tempo Deleuze quando do quarto comentário a Bergson fala em cinema do tempo remetendo a Orson Welles e ao filme Cidadão Kane. O cinema do tempo é apresentado a partir de três caracteres de um tempo não cronológico. Deleuze aponta para uma condição do cinema do tempo ao propor a substituição de uma vista pragmática longitudinal por uma visão ótica, vertical, em profundidade. A profundidade de campo é trabalhada enquanto um elemento conceitual no trato de uma metafísica da memória (...)
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  15.  5
    Mecanismo e organismo em Descartes, Kant e Schopenhauer: um breve estudo sobre a autonomia na formação da natureza.Ana Carolina Soliva Soria - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (49).
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  16. Ensino médio integrado? A questão da dualidade histórica no ensino secundário.Ana Carolina Martins - 2014 - Saberes Em Perspectiva 4 (9):85-92.
    Documento recente do Ministério da Educação aponta para a construção da identidade desse curso como sendo etapa final que compõe a educação básica e sinalizando a busca constante pela superação da dualidade considerada histórica entre formação geral e profissionalização. Entretanto, o mesmo documento reconhece que essa contradição ainda se faz presente na realidade educacional brasileira e, em alguns momentos, afirma a necessidade de uma educação integrada e em outros reforça a profissionalização aos mais pobres que não podem esperar o Ensino (...)
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  17.  2
    Quando a Justiça Entra Na Escola.Ana Carolina Reis Pereira - 2020 - Filosofia E Educação 12 (2).
    Este artigo procura analisar a introdução da justiça restaurativa no contexto educacional, na cidade de Campinas-SP. Desenvolvida sob o enfoque qualitativo, foi realizada com base em entrevistas analisadas a partir do referencial metodológico da história oral de vida. As estatísticas no Estado de São Paulo apontam um crescimento dos registros de violência nas unidades escolares. O objetivo de investigar a justiça restaurativa deve-se ao fato de que esta proposta tem sido executada tendo em vista o arrefecimento da violência e das (...)
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  18.  72
    Differential Vulnerability of Substantia Nigra and Corpus Striatum to Oxidative Insult Induced by Reduced Dietary Levels of Essential Fatty Acids.Henriqueta D. Cardoso, Priscila P. Passos, Claudia J. Lagranha, Anete C. Ferraz, Eraldo F. Santos Júnior, Rafael S. Oliveira, Pablo E. L. Oliveira, Rita de C. F. Santos, David F. Santana, Juliana M. C. Borba, Ana P. Rocha-de-Melo, Rubem C. A. Guedes, Daniela M. A. F. Navarro, Geanne K. N. Santos, Roseane Borner, Cristovam W. Picanço-Diniz, Eduardo I. Beltrão, Janilson F. Silva, Marcelo C. A. Rodrigues & Belmira L. S. Andrade da Costa - 2012 - Frontiers in Human Neuroscience 6.
  19.  37
    Psicologia Comunitária e Biodança: contribuições da categoria vivência.Ana Maria Melo de Pinho, Geísa Sombra de Castro, Verônica Morais Ximenes, Carolina Pinheiro Moreira & Gabriela Pimentel Barreto - 2009 - Revista Aletheia 30:27-38.
    A Psicologia Comunitária pode ser defi nida como uma área da Psicologia Social da Libertação (Góis, 2005), voltada para a compreensão da atividade comunitária como atividade social significativa e consciente e para a compreensão dos seus reflexos nas dimensões objetivas e subjetivas. O presente arti..
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  20.  26
    Newton da Costa E a Filosofia de Quase-Verdade.Décio Krause - 2009 - Principia: An International Journal of Epistemology 13 (2):105-128.
    This paper intends to introduce the three issues of Principia which will appear in a sequel honoring Newton da Costa’s 80th birthday. Instead of presenting the papers one by one, as it is common in presentations such as this one, we have left the papers speak by themselves, and instead we have preferred to present to the Brazilian readers, specialty to our students, some aspects of Newton da Costa’s conception of science and of the scientific activity, grounded on (...)
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  21.  36
    Uma reconstrução racional do programa de pesquisa do racionalismo neoclássico: Os subprogramas do convencionalismo/ pragmatismo (poincaré) E do realismo estrutural convergente (duhem).José Raimundo Novaes Chiappin & Ana Carolina Leister - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (2):103-134.
    o objetivo deste artigo é proporcionar uma reconstrução racional do programa de pesquisa do racionalismo neoclássico como um substituto para o programa do racionalismo clássico. O programa do racionalismo neoclássico se desenvolve pela elaboração de uma nova concepção de ciência que a demarque da metafísica, com a definição da ciência como representação em lugar de explicação. Esse programa é constituído de três subprogramas: o convencionalismo/pragmatismo de Poincaré, o realismo convergentista de Duhem e o empirismo lógico.
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  22.  13
    Da Unidade/Diferença À Modalidade: A Arqueologia da Ontologia No Pensamento de Giorgio Agamben.Ana Suelen Tossige Gomes & Andityas Soares de Moura Costa Matos - 2018 - Kriterion: Journal of Philosophy 59 (141):651-670.
    RESUMO Um retorno ao ser aparece na contemporaneidade como uma via teórica importante para se pensar as possibilidades de uma política e de uma ética livres das conformações legadas pela história do Ocidente. É nesse sentido que Giorgio Agamben desenvolve em "O uso dos corpos" o que chamará de uma arqueologia da ontologia, buscando verificar se o acesso a uma ontologia ainda é possível nos dias de hoje. Partindo de Aristóteles, passando pela escolástica, até chegar a Heidegger, Agamben evidencia como (...)
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  23.  12
    On the Edge of the Unknown.Tiago da Costa E. Silva - 2020 - American Journal of Semiotics 36 (3):217-255.
    The present paper intends to discuss the process of design and its peculiar location at the threshold between the unknown and already established, well-accepted knowledge. The process of design is known for its catalyzing possibilities, often suggesting connections between conceptions, ideas, and solutions to problems by linking an initial formulation with the innovative and upcoming development of a project within a given design context. Thus, the process of design has the power to provide a space for playing, where experiments of (...)
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  24.  39
    Proceedings of the 4th World Conference on Research Integrity: Brazil, Rio de Janeiro. 31 May - 3 June 2015.Lex Bouter, Melissa S. Anderson, Ana Marusic, Sabine Kleinert, Susan Zimmerman, Paulo S. L. Beirão, Laura Beranzoli, Giuseppe Di Capua, Silvia Peppoloni, Maria Betânia de Freitas Marques, Adriana Sousa, Claudia Rech, Torunn Ellefsen, Adele Flakke Johannessen, Jacob Holen, Raymond Tait, Jillon Van der Wall, John Chibnall, James M. DuBois, Farida Lada, Jigisha Patel, Stephanie Harriman, Leila Posenato Garcia, Adriana Nascimento Sousa, Cláudia Maria Correia Borges Rech, Oliveira Patrocínio, Raphaela Dias Fernandes, Laressa Lima Amâncio, Anja Gillis, David Gallacher, David Malwitz, Tom Lavrijssen, Mariusz Lubomirski, Malini Dasgupta, Katie Speanburg, Elizabeth C. Moylan, Maria K. Kowalczuk, Nikolas Offenhauser, Markus Feufel, Niklas Keller, Volker Bähr, Diego Oliveira Guedes, Douglas Leonardo Gomes Filho, Vincent Larivière, Rodrigo Costas, Daniele Fanelli, Mark William Neff, Aline Carolina de Oliveira Machado Prata, Limbanazo Matandika, Sonia Maria Ramos de Vasconcelos & Karina de A. Rocha - 2016 - Research Integrity and Peer Review 1 (Suppl 1).
    Table of contentsI1 Proceedings of the 4th World Conference on Research IntegrityConcurrent Sessions:1. Countries' systems and policies to foster research integrityCS01.1 Second time around: Implementing and embedding a review of responsible conduct of research policy and practice in an Australian research-intensive universitySusan Patricia O'BrienCS01.2 Measures to promote research integrity in a university: the case of an Asian universityDanny Chan, Frederick Leung2. Examples of research integrity education programmes in different countriesCS02.1 Development of a state-run “cyber education program of research ethics” in (...)
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  25.  10
    Newton da costa e a escola de curitiba.Artibano Micali - 2011 - Manuscrito 34 (1):21-50.
    This paper intends to report on the beginning of the publications of Newton da Costa outside Brazil. Two mathematicians played an important role in this beginning: Marcel Guillaume from the University of Clermont-Ferrand and Paul Dedecker from the Universities of Lille and Liège. At the same time we recall the role played by Newton da Costa and Jayme Machado Cardoso in the development of what we call here the School of Curitiba [Escola de Curitiba]. Paraconsistent logic was initiated (...)
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  26.  33
    Measurement of Pain and Anthropometric Parameters in Women with Chronic Pelvic Pain.Maria Beatriz Ferreira Gurian, Andréia Moreira de Souza Mitidieri, Joyce Beatriz da Silva, Ana Paula Moreira da Silva, Carolina Pazin, Omero Benedicto Poli-Neto, Antônio Alberto Nogueira, Francisco José Candido dos Reis & Júlio César Rosa-E.-Silva - 2015 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 21 (1):21-27.
  27.  37
    A Semantical Analysis of the Calculi C N.Newton C. A. Da Costa & E. H. Alves - 1977 - Notre Dame Journal Fo Formal Logic 18 (4):621-630.
  28. Ensaios sobre a filosofia de Hume.Jaimir Conte, Marília Cortês de Ferraz & Flávio Zimmermann - 2016 - Santa Catarina: Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
    1. Hume e a Magna Carta: em torno do círculo da justiça, Maria Isabel Limongi; 2. Hume e o problema da justificação da resistência ao governo, Stephanie Hamdan Zahreddine; 3 O surgimento dos costumes da sociedade comercial e as paixões do trabalho, Pedro Vianna da Costa e Faria; 4. O sentido da crença: suas funções epistêmicas e implicações para a teoria política de Hume, Lilian Piraine Laranja; 5. O Status do Fideísmo na Crítica de Hume à Religião Natural, Marília (...)
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  29. Uriel da Costa E l'Exemplar Humanae Vitae: Testo Latino, Traduzione Italiana, Commento Storico-Filologico.Omero Proietti - 2005 - Quodlibet.
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  30.  2
    Uriel da Costa E la Polemica Anticaraita di Yehudah Ha-Lewi.Omero Proietti - 2020 - Rivista di Storia Della Filosofia 3:409-442.
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  31.  4
    Entre Dois Paraísos: A Nova Arqueologia Filosófica de Giorgio Agamben.Ana Suelen Tossige Gomes & Andityas Soares de Moura Costa Matos - 2020 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 65 (1):35639.
    Resenha de: AGAMBEN, Giorgio. Il regno e il giardino. Vicenza: Neri Pozza, 2019, 123 pp.
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  32.  3
    Relações Étnico-Raciais E de Gênero Em Debate Nos Ateliês de Pesquisa: (Re)Invenções Nas Práticas Pedagógicas.Marleide Alves de Oliveira Medeiros, Vaneza Oliveira De Souza & Ana Lúcia Gomes Da Silva - 2021 - Odeere 6 (1):311-341.
    Este artigo tem como objetivo discutir os principais resultados apresentados pelas pesquisas “Relações étnico-raciais e de gênero no contexto das práticas pedagógicas: escrevivências e invenções na educação básica” e a pesquisa “Ensino de História e Cultura Afro-brasileira, Africana e Identidade: desafios e implicações nas Práticas pedagógicas”[1]. Dialogamos com os métodos adotados nas pesquisas, a etnoescrevivência e a pesquisa ação colaborativa, tomando os Ateliês de Pesquisa como dispositivo de construção de dados e intervenção, que possibilitou a construção de um movimento formativo (...)
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  33. El Arte de Comunicar En Karol Wojtyla.Joao da Costa E. Silva - 2001 - Anuario Filosófico 34 (71):759-768.
    Cicero and Wojtyla see the art of oratory as an integral part of the growth of mankind. Cicero considers communication as a fountain of noble action. At the same time, Wojtyla considers the word in its spiritual sense, elevating all human beings towards beauty. Both authors teach us that those who communicate with moral dignity and creativity construct a humanized culture.
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  34.  2
    Interview with Cynthia McLeod.Paulo Gustavo Pellegrino Correa & Natali Fabiana Da Costa E. Silva - 2020 - Dialogos 24 (2):417-426.
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  35. Formação de Equipes Gestoras.Daianny Madalena Costa & Ana Cristina Ghisleni - 2017 - Quaestio - Revista de Estudos Em Educação 19 (2).
    Esse trabalho apresenta uma experiência de formação de gestores de uma rede municipal da Região Metropolitana do Vale do Paraíba, no estado de São Paulo. A ação empreendida parte da problemática encontrada pelos técnicos da sede da Secretaria Municipal de Educação de escutar as equipes gestoras das escolas - como grupos responsáveis pela dinâmica de cada estabelecimento - e de compreender os reais problemas enfrentados por elas. Disso decorreram as formações, que tiveram como propósito contribuir para o conhecimento daquilo que (...)
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  36.  9
    Collective Effervescence, Self-Transcendence, and Gender Differences in Social Well-Being During 8 March Demonstrations.Larraitz N. Zumeta, Pablo Castro-Abril, Lander Méndez, José J. Pizarro, Anna Włodarczyk, Nekane Basabe, Ginés Navarro-Carrillo, Sonia Padoan-De Luca, Silvia da Costa, Itziar Alonso-Arbiol, Bárbara Torres-Gómez, Huseyin Cakal, Gisela Delfino, Elza M. Techio, Carolina Alzugaray, Marian Bilbao, Loreto Villagrán, Wilson López-López, José Ignacio Ruiz-Pérez, Cynthia C. Cedeño, Carlos Reyes-Valenzuela, Laura Alfaro-Beracoechea, Carlos Contreras-Ibáñez, Manuel Leonardo Ibarra, Hiram Reyes-Sosa, Rosa María Cueto, Catarina L. Carvalho & Isabel R. Pinto - 2020 - Frontiers in Psychology 11.
    8 March, now known as International Women’s Day, is a day for feminist claims where demonstrations are organized in over 150 countries, with the participation of millions of women all around the world. These demonstrations can be viewed as collective rituals and thus focus attention on the processes that facilitate different psychosocial effects. This work aims to explore the mechanisms involved in participation in the demonstrations of 8 March 2020, collective and ritualized feminist actions, and their correlates associated with personal (...)
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  37.  3
    O Desafio da Igualdade de Género À Luz da Herança E Das Contradições de Rousseau.Marta Nunes da Costa - 2019 - Doispontos 16 (1).
    Rousseau é reconhecido como um dos grandes filósofos da nossa tradição ocidental, sobretudo pelo impacto que os seus ideais tiveram na definição da ideologia moderna de viés republicano e até mesmo liberal. Porém, apesar da defesa incansável daqueles que viriam a ser os ideais revolucionários franceses, Rousseau insiste em manter uma prática de desigualdade naturalizada, considerando as mulheres como inferiores e eternas desiguais dos homens. Mary Wollstonecraft foi a primeira a fazer a denúncia da contradição do pensamento de Rousseau, na (...)
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  38.  15
    Dicionário da escravidão e liberdade: 50 textos críticos.Ênio José da Costa Brito - 2019 - Horizonte 16 (51):1372.
    A comunicação apresenta a síntese de alguns verbetes do Dicionário da Escravidão e Liberdade, lançado em 2018 pela editora Companhia das Letras com a intenção de dar a conhecer um pouco do seu rico conteúdo. Duas atitudes são exigidas diante de uma obra deste nível: a coragem de conhecê-la e a disposição de difundi-la.
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  39.  1
    Mística e estados não ordinários de consciência: um estudo comparado entre o samādhi hindu e o samā’ sufi.Ana Carolina Kerr - forthcoming - Horizonte:1409.
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  40.  7
    Org'nico E Inorg'nico Em "Sobre a Vontade Na Natureza".Ana Carolina Soliva Soria - 2012 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 3 (1 e 2):195.
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  41.  10
    Uriel da Costa: (Pensador Quinhentista E Portuense) Redivivo No Séc. XX?J. A. Pinto Ferreira - 1969 - Revista Portuguesa de Filosofia 25 (3/4):329 - 343.
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  42.  8
    Filosofia E Psicoterapia No Projeto da Análise Existencial de Viktor Frankl: A Compreensão da Pessoa Espiritual a Partir da Transcendência.Marcos Vinícius da Costa Meireles - 2020 - Horizonte 18 (55):418.
    Esta tese, de caráter epistemológico, tem como objetivo demonstrar como a relação entre filosofia e psicoterapia contribui com o empreendimento da Análise Existencial frankliana, permitindo vislumbrar uma concepção de ser humano desde uma dimensão existencial. A relação com a filosofia se deu principalmente a partir das obras de Martin Heidegger, em especial Os fundamentos metafísicos da lógica e Seminários de Zollikon. No tocante à bibliografia de Frankl, destaca-se Logoterapia e Análise Existencial. Esta pesquisa teórico-bibliográfica está dividida em três momentos. No (...)
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  43.  3
    A “sociologização” da psicanálise em Dialética do Esclarecimento: sobre Sohn-Rethel e o inquietante.Virginia Helena Ferreira da Costa - 2016 - Doispontos 13 (3).
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  44.  10
    A função da imitação no projeto educativo da República e a questão do estilo imitativo dos diálogos de Platão.Guilherme da Costa Assunção Cecílio - 2017 - Educação E Filosofia 31 (62):943-957.
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  45.  85
    Individual Freedom in the Economic Global Market: A Defense of a Liberty to Realize Choices.Ana Luiza da Gama E. Souza - 2017 - In Proceedings of the XXIII World Congress of Philosophy. USA: Philisophy Documentation Center. pp. 57-62.
    Human life in contemporary society is extremely complex and there are various external factors that directly affect the realization in the individual ends. In this work I analyze the effects of the global market economy, manifested by a mode of production and distribution of goods and services in the form of a global network of economic relations, which involve people, transnational corporations and political and social institutions in moral sphere of people, affecting their choices and the realization of these choices. (...)
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  46.  69
    Definability and Invariance.N. C. A. da Costa & A. A. M. Rodrigues - 2007 - Studia Logica 86 (1):1-30.
    In his thesis Para uma Teoria Geral dos Homomorfismos (1944), the Portuguese mathematician José Sebastião e Silva constructed an abstract or generalized Galois theory, that is intimately linked to F. Klein’s Erlangen Program and that foreshadows some notions and results of today’s model theory; an analogous theory was independently worked out by M. Krasner in 1938. In this paper, we present a version of the theory making use of tools which were not at Silva’s disposal. At the same time, we (...)
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  47.  16
    Singularidade e sonho de permanência da sociedade escravista brasileira (Século XIX).Ênio José da Costa Brito - 2014 - Horizonte 12 (35):987-1001.
    Within a sequence of studies on slavery in Brazil in 50 years, we have the original study on the political dimension of this slavery from original documentation (Annals and Archives) carried forward by Tamis Parron. In the nineteenth century occurred, according to the author, a politicization of slaveholding issues rather than the development of a policy of slavery. The smuggling of slaves and the defense of slavery are too significant to be set aside by historiography events. To Parron, external aspects (...)
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  48. Crianças E Natureza.Carolina da Silva Severo & Bianca Salazar Guizzo - 2019 - Quaestio - Revista de Estudos Em Educação 21 (3).
    O artigo tem como objetivo principal problematizar as representações infantis, vinculadas ao que nomeamos de infância verde, postas em circulação a partir de publicações do site Catraquinha que é endereçado a pais, mães, responsáveis e educadoras/es. Para empreender as análises foram selecionadas 91 matérias publicadas entre junho e dezembro de 2016, cujos títulos continham as palavras infância e ou criança. A partir do campo teórico dos Estudos Culturais em Educação, de viés pós-estruturalista, as análises centraram-se na discussão a respeito do (...)
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  49.  16
    ¿Cómo comprender mejor la evaluación?Ana Carolina Maldonado Fuentes - 2018 - Voces de la Educación 3 (6):111-125.
    La evaluación suele vincularse al dominio de competencias metodológicas por parte del profesorado, aunque se promueve una visión formativa basada en el modelo de evaluación para el aprendizaje. El texto pretende profundizar en aspectos teóricos e históricos derivados de la racionalidad técnica que han influido en la conceptualización de la evaluación para su reflexión con estudiantes en Formación Inicial Docente. Palabras clave: modelos de evaluación, formación del profesorado, formación inicial docente, evaluación de aprendizaje. Financia CONICYT-PFCHA/Doctorado Nacional/2017-21170257. Programa Doctorado en Educación (...)
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  50.  4
    Reflexões sobre a experiência e o ensino de arte: o conceito benjaminiano de “perda da aura” como par'metro para a análise / Reflections on experience and art teaching: the Benjamin concept of “loss of aura” as a parameter for analysis.Rui Bragado Sousa, Diego Silva Rodrigues da Costa & Eduardo Oliveira Sanches - 2020 - Conjectura: Filosofia E Educação 25:020018.
    Com a análise conceitual da arte e da expressão artística, este artigo situa a discussão do ensino de arte em síntese aos pressupostos críticos de Walter Benjamin. Busca-se, primeiramente, o sentido da arte no contexto de seu surgimento, sua valorização cultural e sua função social, para, posteriormente, mediante pressupostos da Teoria Crítica da Sociedade, verificar-se as contradições com sua desintegração na atualidade, apropriada pela indústria cultural como valor de mercadoria. Nesse trajeto, a reprodução técnica da obra de arte tornase o (...)
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