Results for 'Ana Vergara'

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  1.  12
    Justice, Impunity and the Transition to Democracy: A Challenge for Human Rights Education.Ana Cecilia Vergara & Jorge Vergara Estévez - 1994 - Journal of Moral Education 23 (3):273-284.
    Abstract This paper is a case study of the repression practised in Chile under the military dictatorship between 1973 and 1990. It outlines the psycho?dynamic mechanisms of terror and of the struggle against it. It raises critically the issue of impunity (officially declared amnesty for human rights violations) and its consequences for the sense of justice in a process of transition to democracy. The educational implications of this precarious situation are discussed. The article shows that a well?worked out system of (...)
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  2.  23
    Televidencia y vida cotidiana de la infancia. Un estudio de casos con niños y niñas de Santiago.Ana Vergara, Paulina Chávez & Enrique Vergara - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 26.
    Este artículo presenta los resultados de un estudio de casos focalizado en las significaciones de la televisión en la vida cotidiana de niños y niñas de Santiago de Chile. Para tal efecto, se han revelado sus puntos de vista y el de sus padres, además de observar el consumo televisivo infantil, en sus contextos espaciales, temporales e interaccionales. En este estudio, se describe, brevemente, la relación que las seis niñas y seis niños estudiados establecen con la televisión, además de presentarse (...)
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  3. Las Alternancias Causativas Con Se En La Gramática Del Papel Y La Referencia.Carlos González Vergara - 2013 - Logos: Revista de Lingüística, Filosofía y Literatura 23 (2):226-255.
    Following González Vergara (2006a, 2009, 2012), the presence of the morpheme se in Spanish is explained by a lexical phenomenon that modifies the logical structure of sentences in which it appears. This phenomenon decreases the importance of the Actor and favors the Undergoer. According to this proposal, this phenomenon expresses itself, in most of the Spanish sesentences, as a lexical rule that makes unspecific the highest ranking argument. Taking the above as a basis, this paper explores and proposes explanations (...)
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  4.  46
    Attitudes Toward Physician-Assisted Suicide Among Physicians in Vermont.A. Craig, B. Cronin, W. Eward, J. Metz, L. Murray, G. Rose, E. Suess & M. E. Vergara - 2007 - Journal of Medical Ethics 33 (7):400-403.
    Background: Legislation on physician-assisted suicide is being considered in a number of states since the passage of the Oregon Death With Dignity Act in 1994. Opinion assessment surveys have historically assessed particular subsets of physicians.Objective: To determine variables predictive of physicians’ opinions on PAS in a rural state, Vermont, USA.Design: Cross-sectional mailing survey.Participants: 1052 physicians licensed by the state of Vermont.Results: Of the respondents, 38.2% believed PAS should be legalised, 16.0% believed it should be prohibited and 26.0% believed it should (...)
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  5. A Critique of Elie Halévy: Refutation of an Important Distortion of British Moral Philosophy.Francisco Vergara - 1998 - Philosophy 73 (283):97 - 111.
    The prestigious French publisher Presses Universitaires de France has recently brought out (November 1995) a new French edition of Elie Halévy's well known book "The Growth of Philosophical Radicalism", first published in France in three volumes as "La formation du radicalisme philosophique" (1901-1904) and translated into English in 1926. The prevailing opinion on this book is that it gives an excellent account of English utilitarianism. Thus, in the International Encyclopedia of Social Sciences, Talcott Parsons speaks of it as the ‘virtually (...)
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  6.  84
    Religión y derecho en la España de la primera década del tercer milenio.Fernández-Coronado González Ana - 2004 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 9:41-50.
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  7.  84
    Elementos para una teoría crítica de las identidades culturales en América Latina.Jorge Iván Vergara - 2010 - Utopía y Praxis Latinoamericana 15 (51):57-79.
    El artículo presenta una crítica teórica a las principales interpretaciones de la identidad cultural latinoamericana. A partir del debate teórico sobre el concepto de identidad cultural, se describen los principales argumentos de cada tesis y luego se plantea un análisis crítico de sus fundamentos c..
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  8.  9
    Motivation and Goal Orientation in Vulnerability to Depression.Chrystal Vergara & John E. Roberts - 2011 - Cognition and Emotion 25 (7):1281-1290.
  9. Los errores y confusiones de Louis Dumont: A propósito de 'la autonomía' o 'emancipación' de la economía.Francisco Vergara - 2001 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 35:265-285.
    En este trabajo se cuestiona la opinión dada a menudo de acuerdo con la que la economía política se separa de la moralidad en los escritos de Adam Smith y su escuela. Según esta vieja idea, fuertemente defendida en el libro de Louis Dumont, From MandeVille to Marx los grandes economistas clásicos ingleses pensaron que en el espacio económico los hombres podían seguir exclusivamente su propio interés sin ninguna referencia a las reglas morales. Se muestra que esto es estrictamente lo (...)
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  10.  37
    The Genres of G. K. Chesterton.Jorge Luis Borges & Daniel Vergara - 2004 - The Chesterton Review 30 (1/2):153-158.
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  11.  30
    The Green and the Red—Sean O'Casey: The Man and His Plays. By Jules Koslow.Allys Dwyer Vergara - 1951 - Renascence 4 (1):72-74.
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  12. Sentido comun y filosofía.Franco Alirio Vergara - 1992 - Universitas Philosophica 17:107-116.
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  13.  34
    Alcanzar la luz.Gloria Vergara - 2010 - Cultura 7 (1):218-226.
    Following the poetics of Gastón Bachelard, the Mexican poet Enriqueta Ochoa takes us to the intensity of the being across the metaphorical configuration of subjectivity. We are a bonfire, us humans, a wasps’ nest, according to the generating principle of the cosmic image of fire in Electra's Return. But this wasps’ nest, before appearing as despair, is a desire. I carus principle is applied in the body that burns for the illusion, for the enchantment of freedom and for the desire (...)
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  14.  28
    Mujer de palabras. Las contradicciones identitarias en la visión poética de Rosario Castellanos.Gloria Vergara - 2007 - Cultura 4 (1):145-160.
    Following the poetics of Gastón Bachelard, the Mexican poet Enriqueta Ochoa takes us to the intensity of the being across the metaphorical configuration of subjectivity. We are a bonfire, us humans, a wasps’ nest, according to the generating principle of the cosmic image of fire in Electra's Return. But this wasps’ nest, before appearing as despair, is a desire. I carus principle is applied in the body that burns for the illusion, for the enchantment of freedom and for the desire (...)
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  15.  17
    On the Dissociation of Word/Nonword Repetition Effects in Lexical Decision: An Evidence Accumulation Account.Manuel Perea, Ana Marcet, Marta Vergara-Martínez & Pablo Gomez - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  16.  23
    Cincuenta años después (Fifty years later) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n24p1246.Julio de Santa Ana - 2011 - Horizonte 9 (24):1246-1256.
    Resumen El artículo sitúa su reflexión en el tema del ecumenismo, relacionándolo con las propuestas de aggiornamento expresadas por el Vaticano II. Hace también alusión al ámbito de las mudanzas en el seno del protestantismo, de las Iglesias ortodoxas e incluso del cristianismo romano. Además alude a los grandes nombres que trazaron la reflexión teológica en el período de crisis que antecedió al evento –hablamos de aspectos que acabaron incidiendo en los debates conciliares. Siguiendo a Gutiérrez, el artículo destaca tres (...)
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  17.  28
    La Experiencia Estética en el Pensamiento de Roman Ingarden.Gloria Vergara - 2007 - Cultura 4 (2):117-136.
    The Aesthetic Experience in Roman Ingarden’s thinking . In this article we study the ideas of the Polish philosopher, Roman Ingarden, as an essential key inthe discussion on literary reception. The notion of "aesthetic experience" is revised, especially in The Cognition of the Literary Work of Art. Ingarden begins aesthetic discussion, trying to answer two fundamental questions: How is the literary work structured? and Which procedure will lead to an understanding of the literary art work of art? These questions, besides (...)
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  18.  23
    A Queer Sort Of Misunderstanding: Wittgenstein On The Model Of One's Own.Julia Vergara - 2005 - Análisis Filosófico 25 (1):71-78.
    En What Emotions Really Are y en otros artículos, Griffiths afirma que las clases naturales de los organismos vivos en Biología son cladistas. La afirmación está inmersa en una nueva teoría acerca de las clases naturales. En este trabajo examinaré los argumentos esgrimidos por Griffiths para sostener el estatus privilegiado de las clasificaciones cladistas frente a otras clasificaciones. No se discutirá la teoría de las clases naturales ofrecida, de cuyos méritos no dudo, sino su capacidad para ofrecer una solución en (...)
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  19.  16
    Entre intervención Y laisser-faire (el “sistema” Y Los “principios” de turgot).Francisco Vergara - 2004 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 38:203-218.
    Historians of ideas have, frequently, misunderstood the founders of liberalism. Often, they say that authors like Adam Smith or Turgot are inconsistent in their adherence to a supposed .principle of state non-intervention., since they find that those classic authors defend many examples of public intervention in the economy. But the truth is that none of the great economists, whether French or British, have ever professed such an absurd principle as that of non-intervention. They have, however, defended vigorously other rival principles, (...)
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  20.  15
    La conciencia de lo corporal: Una visión fenomenológica-cognitiva.Hugo Mauricio Rodríguez Vergara - 2010 - Ideas Y Valores 59 (142):25-47.
    Este escrito es un esfuerzo por mostrar la importancia de un enfoque fenomenológico para clarificar, en cierto sentido, las explicaciones cognitivas sobre una posible awareness corporal. Shaun Gallagher, por ejemplo, es uno de los autores que ha intentado implementar descripciones fenomenológicas de..
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  21.  11
    Capitalismo, cuerpos Y energías en contextos de expulsión. Experiencias de trabajo en las mujeres recuperadoras de residuos de córdoba Y San francisco.Gabriela Vergara - 2011 - Astrolabio: Nueva Época 7.
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  22.  12
    The Story of the Abbey Theatre. By Peter Kavanagh.Allys Dwyer Vergara - 1951 - Renascence 3 (2):168-170.
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  23.  10
    Más acá de la legalidad. La CONADI, la ley indígena y el pueblo mapuche (1989-2004).Jorge Iván Vergara, Rolf Foerster & Hans Gundermann - 2004 - Polis 8.
    Tras señalar que la actual política indígena divide a la sociedad chilena en posiciones antagónicas, el artículo plantea una mirada de superación quienes la ven como una amenaza al orden institucional y a la unidad de la nación chilena, y quienes la consideran meras modificaciones cosméticas al modelo etnocida del Estado chileno. Se señala que los compromisos del Pacto de Nueva Imperial tienen niveles parciales de cumplimiento que dejan a Chile por debajo en estas materias en el concierto latinoamericano, lo (...)
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  24. Algoritmo diagnóstico, terapéutico y preventivo en varones infectados por el Virus del Papiloma Humano.Antonio Rosales Sánchez, Laura Vergara Vergara, Adrián Morado Ramírez, Luz Andrea Maldonado, Gonzalo Del Moral Villavicencio & Arturo Miranda Pérez - 2007 - Episteme 3 (11).
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  25. ¿La voz de los sin voz?: Análisis crítico de la producción de testimonios en las ciencias sociales.Jorge Iván Vergara - 2004 - Aposta 8:2.
    El artículo analiza las condiciones de validez del testimonio en ciencias sociales. Sus potencialidades centrales son el constituir un campo de exploración e investigación de acercamiento a la subjetividad, especialmente a la de los sectores populares. Ello ha permitido incorporar sus discursos y representaciones en las ciencias sociales. Sin embargo, dicha incorporación se ha realizado bajo una perspectiva empirista, según la cual el testimonio es una representación inmediata, directa de los sujetos, lo que oculta la mediación del testimonio a través (...)
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  26.  8
    Democracia y participación en Jean-Jacques Rousseau.Jorge Vergara - 2012 - Revista de filosofía (Chile) 68:29-52.
    Desde la publicación de El contrato social, en 1752, la concepción roussoniana de la democracia ha sido, de diversos modos, interpretada y cuestionada. Este artículo tiene una orientación hermenéutica: busca contribuir a esclarecerla y demostrar que las interpretaciones conservadoras que la identifican con el pensamiento autoritario e incluso totalitario no corresponden al sentido de los textos. Asimismo, se explicitan sus diferencias con las concepciones políticas de Hobbes y Locke. Podría decirse que Rousseau abre el espacio para el surgimiento de nuevas (...)
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  27. Idealismo y materialismo: Max Horkheimer y la constitución del conocimiento en la ciencia social.Eliseo Cruz Vergara - 1997 - Diálogos. Revista de Filosofía de la Universidad de Puerto Rico 32 (70):53-108.
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  28. A (f) rica: Relatos y memorias afrodescendientes en Arica tras la chilenización y el conflicto entre Perú y Chile (1883-1929). [REVIEW]Nathalie Artal Vergara - 2012 - Aletheia: Anuario de Filosofía 2 (4):8 - 16.
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  29.  5
    Archaeological Remains of Oil Based Urbanity.Camilo José Vergara - 2013 - In Alfredo González Ruibal (ed.), Reclaiming Archaeology: Beyond the Tropes of Modernity. Routledge.
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  30. El Destinario de Las Normas Jurídicas En la Tradición Positivista : Un Estudio En Torno a R. Von Jhering.Ó Vergara - 2007 - In Josep J. Moreso (ed.), Legal Theory: Legal Positivism and Conceptual Analysis: Proceedings of the 22nd Ivr World Congress, Granada 2005, Volume I = Teoría Del Derecho: Positivismo Jurídico y Análisis Conceptual. Franz Steiner Verlag.
     
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  31. La Obra de Arte Literaria: Aproximaciones Teóricas.Gloria Vergara, Leal Viera & Hilda Rocío (eds.) - 2011 - Praxis.
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  32. Meta-fórico y meta-físico/meta-fórico y meta-histórico.Luis Vergara - 2007 - Revista de Filosofía (México) 39 (120):41-64.
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  33. La Política Solidaria de Una República Escolar En Carlos Norberto Vergara.Mariana Alvarado - 2012 - Childhood and Philosophy 8 (16):405-420.
    A fines del siglo XIX y principios del XX un pedagogo mendocino C. N. Vergara (Mendoza, 1859-1929) hace experiencia en Buenos Aires, Argentina, de una república escolar animada por una política solidaria. Con este escrito pretendemos situar la experiencia para tensionar las nociones de república-institución educativa-política y solidaridad. Tomamos como pre-texto para acometer la cuestión, incidentes del siglo XXI. Algunos testimonios que dicen sobre la vida que circula hacia fuera y hacia dentro de las instituciones educativas. Incidentes que como (...)
     
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  34. Buscando las claves de la lectura en personas sordas.Ciencia Cognitiva - forthcoming - Ciencia Cognitiva.
    Ana Marcet, Marta Vergara-Martínez y Manuel Perea ERI-Lectura, Universitat de València, España En este trabajo examinamos los procesos de reconocimiento … Read More →.
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  35.  57
    Historical and Philosophical Perspectives on Quantum Chemistry: Kostas Gavroglu and Ana Simões: Neither Physics nor Chemistry: A History of Quantum Chemistry. Cambridge, MA: The MIT Press, 2012, Xiv+351pp, $40.00, £27.95 HB.Hasok Chang, Jeremiah James, Paul Needham, Kostas Gavroglu & Ana Simões - 2013 - Metascience 22 (3):523-544.
    Contribution to a symposium on Kostas Gavroglu and Ana Simões, Neither Physics nor Chemistry, The MIT Press, Cambridge, Massachusetts.
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  36.  86
    Exiled Space, in‐Between Space: Existential Spatiality in Ana Mendieta'sSiluetasSeries.Mariana Ortega - 2004 - Philosophy and Geography 7 (1):25-41.
    Existential space is lived space, space permeated by our raced, gendered selves. It is representative of our very existence. The purpose of this essay is to explore the intersection between this lived space and art by analyzing the work of the Cuban?born artist Ana Mendieta and showing how her Siluetas Series discloses a space of exile. The first section discusses existential spatiality as explained by the phenomenologists Heidegger and Watsuji and as represented in Mendieta's Siluetas. The second section analyzes the (...)
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  37. Weborexics: The Ethical Issues Surrounding Pro-Ana Websites.Leslie Regan Shade - 2003 - Acm Sigcas Computers and Society 33 (4):2.
    Pro-Ana's are young women who proclaim themselves to be proudly anorexic, and they have created a vibrant community online. This article will examine the nature of the Pro-Ana sites, analyzing their discursive community, and discuss the ethical issues surrounding the sites, wherein many have been censured or shut down by commercial website hosting sites, which has raised issues of censorship versus freedom of speech.
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  38.  44
    Introduction and Institutionalization of Genetics in Mexico Ana Barahona, Susana Pinar and Francisco J. Ayala.Ana Barahona, Susana Pinar & Francisco J. Ayala - 2005 - Journal of the History of Biology 38 (2):273-299.
    We explore the distinctive characteristics of Mexico's society, politics and history that impacted the establishment of genetics in Mexico, as a new disciplinary field that began in the early 20th century and was consolidated and institutionalized in the second half. We identify about three stages in the institutionalization of genetics in Mexico. The first stage can be characterized by Edmundo Taboada, who was the leader of a research program initiated during the Cárdenas government (1934-1940), which was primarily directed towards improving (...)
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  39.  53
    Transitando entre o público e o privado: estratégias ficcionais de Ana Cristina César.Ilva Maria Boniatti - 2011 - Conjectura: Filosofia E Educação 16 (3):97-117.
    O ensaio tem como objeto o estudo das estratégias ficcionais presentes na correspondência da poetisa, missivista e tradutora Ana Cristina César, com o intuito de dar visibilidade aos espaços públicos e privados na literatura da contemporaneidade. Como fonte de pesquisa dos novos limiares existentes entre esses espaços foi escolhida a obra Correspondência incompleta, de 1999. De uma perspectiva historicizada, o ensaio traça o percurso teórico-crítico de definição desses espaços. Analisa alguns exemplos, tomados das cartas, para apresentar o entrecruzamento desses espaços, (...)
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  40.  12
    Ana Rosa Gutierrez.Ana Rosa Gutierrez & Betty LaDuke - 1983 - Feminist Studies 9 (3):585.
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  41.  14
    Hayek/Marx: contra-puestos en simetría. En torno a un libro de Jorge Vergara.Marcos García de la Huerta - 2016 - Revista de Filosofía 72:73-90.
    Este artículo discute algunas ideas centrales del neoliberalismo de Hayek. En su libro Mercado y sociedad. La utopía política de Friedrich Hayek, Jorge Vergara cuestiona el estatus teórico del discurso hayekiano, destacando su carácter utópico. Supera así la recepción corriente, ideológica y económica, de este autor. Este supuesto carácter utópico sugiere una simetría del pensamiento de Hayek con Marx, en tanto ambos comparten un mismo horizonte de comprensión, una misma episteme. La concepción de la razón y del sujeto –una (...)
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  42.  12
    Ana de Miguel, Neoliberalismo sexual. El mito de la libre elección, 3a. ed., Cátedra, Madrid, 2015, 355 pp. [REVIEW]Ana María Miranda Mora - 2017 - Dianoia 62 (78):211-218.
    Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún tipo (...)
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  43.  33
    L'emploi de Portante (Donc) Dans des Textes Écrits En Portugais du Brésil Ana Lûcia Tinoco Cabrai (Sâo Paulo).Ana Lûcia Tinoco Cabrai - forthcoming - Argumentation.
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  44.  33
    Kostas Gavroglu and Ana Simões: Neither Physics nor Chemistry. A History of Quantum Chemistry: The MIT Press, Cambridge, MA & London, 2012, 351 Pp. [ISBN-10: 0262016184; ISBN-13: 9780262016186].Jean-Pierre Llored - 2016 - Foundations of Chemistry 18 (1):81-84.
    In line with their previous studies dedicated to quantum chemistry (Gavroglu and Simões 1994, 2000; Simões and Gavroglu 1997, 2001), the last joint publication by Kostas Gavroglu and Ana Simões provides the readers not only with a fine-grained, rigorous, and highly valuable book on the history of science but also with stimulating epistemological insights about the way ‘in-between’ disciplines, to use the authors’ turn of phrase, emerge from the convergence of diverging ‘styles’ of research and heterogeneous practices. To make their (...)
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  45.  18
    Francisco J. Ayala: el hombre renacentista de la evolución. Conversaciones con Ana Barahona.Ana Barahona Echevarría - 2000 - Arbor 167 (657):1-30.
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  46. Apuntes sobre el pensamiento matemático de Ramón Llull (traducción de Ana María Palos).Ana María Palos - 1989 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 4 (2):451-459.
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  47. Ana Olivia Ruíz Martínez, et al." Sintomatología de anorexia y bulimia nerviosa en universidades privadas y públicas".Ana Olivia Ruíz Martínez, Roxana González Sotomayor & Silvia Valdez Nasser - 2005 - Episteme 1 (3).
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  48. Ana Maria leyra Y Carmen mataix: Arte Y clencia: Una visión especular.Javier Echeverria - 1993 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 8 (1):174-175.
    Con Prólogo de José Luis Pinillos, una especialista en Estética, Ana María Leyra, y otra en Filosofía de la Ciencia, Carmen Mataix, han publicado este libro, en el que pretenden aproximar e interrelacionar conceptualmente la ciencia y el arte. Su punto de partida consiste en considerar, citando a Prigogine, que “la ciencia es sobre todo un fenómeno cultural”. Superando la escisión entre ciencia y cultura, las autoras se proponen confrontar el recorrido experimentado por la Estética desde el siglo XIX con (...)
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  49. Essencialismo e Necessidade Modal em Aristóteles: uma análise de Segundos Analíticos I 6.Breno A. Zuppolini - 2011 - Filogenese 4 (1):21-35.
    At the beginning of the first book of Posterior Analytics, Aristotle‟s feature of demonstrative knowledge involves a certain concept of “necessity”. The traditional interpretation tends to associate this concept with modal necessity, which is found in the Prior Analytics and De interpretatione. The present article aims to show in which way the sixth chapter of book A of Posterior Analytics presupposes a set of essentialist theses that claims to base the necessity of scientific knowledge on predicative relations of essential character. (...)
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    Reseña de "Las contradicciones culturales del capitalismo en el siglo XXI: una respuesta a Daniel Bell" de Ana Noguera y Enrique Herreras. [REVIEW]María G. Navarro - 2018 - Azafea: Revista de Filosofia (20):265-268.
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