Results for 'Anaí Helena Basso Alves'

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  1. Os Discursos de Professores de Ciências de Escolas Públicas de Sorocaba-SP Sobre as Concepções Pedagógicas Que Fundamentam Suas Práticas.Anaí Helena Basso Alves, Angélica Bellodi Sant'ana Furlan & Antonio Fernando Gouvêa da Silva - 2013 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 15 (1):p - 66.
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  2.  6
    Comunidades de Leitores: Cultura Juvenil E Os Atos de Descolecionar.Maria da Penha Casado Alves & Roxane Helena Rodrigues Rojo - 2020 - Bakhtiniana 15 (2):145-162.
    RESUMO Este artigo se propõe discutir a constituição de comunidades de leitores, a partir de concepções advindas do Círculo de Bakhtin sobre linguagem, forças centrífugas e centrípetas; de Canclini sobre cultura/coleção; de reflexões de autores contemporâneos sobre juventudes e cultura juvenil e de Chartier sobre leitura. Interessa-nos problematizar como se constituem essas comunidades e como se dão as práticas leitoras em torno de obras que se colocam fora do cânone e da “boa leitura”. Investigamos, em uma pesquisamaior, como esses jovens (...)
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  3.  21
    Pitfalls and Limitations in Seismic Attribute Interpretation of Tectonic Features.Kurt J. Marfurt & Tiago M. Alves - 2015 - Interpretation: SEG 3 (1):SB5-SB15.
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  4.  12
    Configurations of Power Relations in the Brazilian Emergency Care System: Analyzing a Context of Visible Practices.Isabela Velloso, Christine Ceci & Marilia Alves - 2013 - Nursing Inquiry 20 (3):256-264.
  5. Are Emotions Necessary and Sufficient for Making Moral Judgments?Marco Aurélio Sousa Alves - 2013 - Ethic@ - An International Journal for Moral Philosophy 12 (1):113-126.
    Jesse Prinz (2006, 2007) claimed that emotions are necessary and sufficient for moral judgments. First of all, I clarify what this claim amounts to. The view that he labels emotionism will then be critically assessed. Prinz marshals empirical findings to defend a series of increasingly strong theses about how emotions are essential for moral judgments. I argue that the empirical support upon which his arguments are based is not only insufficient, but it even suggests otherwise, if properly interpreted. My criticism (...)
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  6. The Minimal Method of Descartes.Marco Aurelio Sousa Alves - 2012 - Metatheoria 3 (1):1-18.
    What is, after all, the famous method of Descartes? The brief and vague passages devoted to this subject in Descartes’ corpus have always puzzled his readers. In this paper, I investigate not only the two essays in which it is directly addressed (the Regulae ad Directionem Ingenii, and the Discours de la Méthode), but also his scientific works and correspondence. I finally advocate an interpretation that makes the best sense of his overt comments as well as of his actual scientific (...)
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  7.  15
    ‘A encíclica Laudato Si’: ecologia integral, gênero e ecologia profunda.José Eustáquio Diniz Alves - 2015 - Horizonte 13 (39):1315-1344.
    Pope Jorge Mario Bergoglio released the "Encyclical Laudato Si': on the care of common home" on June 18, 2015, the same day that the National Oceanic and Atmospheric Administration has shown that the temperature of Earth continues increasing and that May of 2015 was Earth's warmest month, since 1880. By endorsing the scientific knowledge in relation to anthropogenic factors on global warming and by defending actions to confront the causes of climate change and ecosystem degradation, the Holy See has taken (...)
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  8.  16
    Rapid Naming in Brazilian Students with Dyslexia and Attention Deficit Hyperactivity Disorder.Luciana Mendonça Alves, Cláudia M. Siqueira, Maria do Carmo Mangelli Ferreira, Juliana Flores Mendonça Alves, Débora F. Lodi, Lorena Bicalho & Letícia C. Celeste - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  9.  26
    A Semantical Analysis of the Calculi C N.Newton C. A. Da Costa & E. H. Alves - 1977 - Notre Dame Journal Fo Formal Logic 18 (4):621-630.
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  10.  44
    Virtue and Commerce in Domingo de Soto’s Thought: Commercial Practices, Character, and the Common Good. [REVIEW]André Azevedo Alves & José Manuel Moreira - 2013 - Journal of Business Ethics 113 (4):627-638.
    This paper draws from the work of sixteenth century theologian, philosopher, and ethicist Domingo de Soto and considers his virtue-based approach to the ethical evaluation of commerce within an Aristotelian–Thomistic framework for the articulation of business and the common good. Particular attention is given to the fundamental emphasis placed by Soto in distinguishing between commerce as an activity and the specific conduct of persons engaging in commercial activity. The distinction between the material and the formal parts of the common good (...)
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  11. O realismo interno confrontado com "seus inimigos".Edna de Souza Alves - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (2):75-91.
    Our investigation on Hilary Putnam’s internal realist perspective(internalism) traces parallels and identifies differences between Putnam’s ideasand their antipodes: metaphysical realist (externalism) and radical relativist. Ourresearch has focused upon the contemporary debate in which it is inserted, par-ticularly, upon the challenge that radical relativism to impose on contemporaryepistemology. Such challenge will not be surmounted through classical project tofind absolute certainties. The history of science to point out that theories are notnets that to catch the reality as it is in itself. But (...)
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  12.  12
    Volume Rendering of Enigmatic High-Amplitude Anomalies in Southeast Brazil: A Workflow to Distinguish Lithologic Features From Fluid Accumulations.Tiago M. Alves, Kamal’Deen Omosanya & Phalene Gowling - 2015 - Interpretation: SEG 3 (2):A1-A14.
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  13. Content, Object, and Phenomenal Character.Marco Aurélio Sousa Alves - 2012 - Principia, an International Journal of Epistemology 16 (3):417-449.
    The view that perceptual experience has representational content, or the content view, has recently been criticized by the defenders of the so-called object view. Part of the dispute, I claim here, is based on a lack of grasp of the notion of content. There is, however, a core of substantial disagreement. Once the substantial core is revealed, I aim to: (1) reject the arguments raised against the content view by Campbell (2002), Travis (2004), and Brewer (2006); (2) criticize Brewer’s (2006, (...)
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  14.  34
    Nursing Advocacy in Procedural Pain Care.Vaartio Heli, Leino-Kilpi Helena, Suominen Tarja & Puukka Pauli - 2009 - Nursing Ethics 16 (3):340-362.
    In nursing, the concept of advocacy is often understood in terms of reactive or proactive action aimed at protecting patients' legal or moral rights. However, advocacy activities have not often been researched in the context of everyday clinical nursing practice, at least from patients' point of view. This study investigated the implementation of nursing advocacy in the context of procedural pain care from the perspectives of both patients and nurses. The cross-sectional study was conducted on a cluster sample of surgical (...)
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  15.  36
    Empatía y ser-para-otro. Husserl y Sartre ante el problema de la intersubjetividad.Pedro S. Alves - 2012 - Investigaciones Fenomenológicas 9:11-38.
    En este documento, debato ampliamente sobre la fenomenología de la intersubjetividad presentada por Husserl y por Sartre, centrándome en los conceptos de empatía y ser-para-otros. Contrariamente a la opinión más común, rechazo la objeción de solipsista dirigida a Husserl y sostengo que es la descripción de Sartre la que da lugar a esa objeción, en la medida en que él describe la conciencia de otro sujeto como una forma de autoconocimiento como un "objeto" (para "otros"). Termino señalando algunas directrices para (...)
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  16. Objective Time and the Experience of Time: Husserl’s Theory of Time in Light of Some Theses of A. Einstein’s Special Theory of Relativity.Pedro M. S. Alves - 2008 - Husserl Studies 24 (3):205-229.
    In this paper, I start with the opposition between the Husserlian project of a phenomenology of the experience of time, started in 1905, and the mathematical and physical theory of time as it comes out of Einstein’s special theory of relativity in the same year. Although the contrast between the two approaches is apparent, my aim is to show that the original program of Husserl’s time theory is the constitution of an objective time and a time of the world, starting (...)
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  17.  26
    Fluency and Positivity as Possible Causes of the Truth Effect.Christian Unkelbach, Myriam Bayer, Hans Alves, Alex Koch & Christoph Stahl - 2011 - Consciousness and Cognition 20 (3):594-602.
    Statements’ rated truth increases when people encounter them repeatedly. Processing fluency is a central variable to explain this truth effect. However, people experience processing fluency positively, and these positive experiences might cause the truth effect. Three studies investigated positivity and fluency influences on the truth effect. Study 1 found correlations between elicited positive feelings and rated truth. Study 2 replicated the repetition-based truth effect, but positivity did not influence the effect. Study 3 conveyed positive and negative correlations between positivity and (...)
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  18.  26
    Exposure to Trauma-Relevant Pictures is Associated with Tachycardia in Victims Who Had Experienced an Intense Peritraumatic Defensive Response: The Tonic Immobility.Rita de Cassia S. Alves, Liana C. L. Portugal, Orlando Fernandes Jr, Izabela Mocaiber, Gabriela G. L. Souza, Isabel de Paula A. David, Eliane Volchan, Leticia de Oliveira & Mirtes G. Pereira - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  19.  22
    The Phenomenological-Existential Comprehension of Chronic Pain: Going Beyond the Standing Healthcare Models.Daniela D. Lima, Vera Lucia P. Alves & Egberto R. Turato - 2014 - Philosophy, Ethics, and Humanities in Medicine 9:2.
    A distinguishing characteristic of the biomedical model is its compartmentalized view of man. This way of seeing human beings has its origin in Greek thought; it was stated by Descartes and to this day it still considers humans as beings composed of distinct entities combined into a certain form. Because of this observation, one began to believe that the focus of a health treatment could be exclusively on the affected area of the body, without the need to pay attention to (...)
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  20.  82
    Estilos de vida de adolescentes escolares no sul do Brasil.Sheila Gonçalves Câmara, Gehysa Guimarães Alves & Denise Rangel Ganzo de Castro Aerts - 2012 - Revista Aletheia 37:133-148.
    Este estudo enfoca os estilos de vida de adolescentes escolares a fim de identificar tanto as práticas protetivas quanto as arriscadas entre grupos de adolescentes. O estudo transversal contou com uma amostra de 1210 adolescentes escolares de nono ano do ensino fundamental de 66 escolas públicas est.
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  21. The Concept of a Transcendental Logic.Pedro M. S. Alves - 2008 - In Valerio Hrsg V. Rohden, Ricardo Terra & Guido Almeida (eds.), Recht Und Frieden in der Philosophie Kants. pp. 113-125.
     
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  22. Da Virtude ao Terror: o itinerário de um pensador revolucionário.Marcelo Alves - 2008 - Princípios 15 (23):89-116.
    Há uma espécie de drama de consciência no interior do pensamento iluminista em relaçáo à Revoluçáo Francesa: de um lado, aceita, de bom grado, fazer da queda do Antigo Regime um de seus mais belos e significativos frutos; de outro, recusa, por vezes enojado, os meios violentos utilizados para tanto e náo aceita, ou custa a aceitar, filiaçáo ideológica com eles. Esta violência “excessiva” seria exclusivamente obra da massa, segundo o elitismo iluminista. O percurso realizado neste artigo procura explicitar, no (...)
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  23.  42
    Memória humana e teatro.Edna de Souza Alves & Marcos Antônio Alves - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):91-100.
    A memória humana é essencial para a atividade teatral. Isso por um motivo óbvio: é ela que possibilita aos atores gravarem suas falas e ao público compreender a mensagem passada pela peça. Neste trabalho, investigamos as noções de memória propostas por Descartes, Hume e Kohonen. Para eles, a memória é imprescindível na obtenção e desenvolvimento do conhecimento. A nosso ver, o estudo da memória é de grande importância para o teatro, à medida que este não seria possível sem aquela.
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  24.  35
    A crítica de ponta-cabeça: sobre a significação de Kant no pensamento de Foucault.Alexandre Alves - 2007 - Trans/Form/Ação 30 (1):25-40.
    Este artigo pretende avaliar a relação que Foucault estabelece com a modernidade, tendo como fio condutor seu vínculo com o pensamento de Kant. Aborda-se, num primeiro momento, a leitura que Foucault faz de Kant na época em que estava escrevendo As Palavras e as Coisas, observando uma tensão entre o projeto crítico e o antropologismo kantiano e, num segundo momento, interroga-se sua relação com Kant a partir de alguns de seus últimos textos, nos quais Foucault procura uma “ontologia do presente”.
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  25.  63
    Abordagem bioecológica e narrativas orais: um estudo com crianças vitimizadas.Heliana Castro Alves & Maria Luisa Guillaumon Emmel - 2008 - Paideia 18 (39):85-100.
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  26.  68
    Paraconsistent Logic and Model Theory.Elias H. Alves - 1984 - Studia Logica 43 (1-2):17 - 32.
    The object of this paper is to show how one is able to construct a paraconsistent theory of models that reflects much of the classical one. In other words the aim is to demonstrate that there is a very smooth and natural transition from the model theory of classical logic to that of certain categories of paraconsistent logic. To this end we take an extension of da Costa''sC 1 = (obtained by adding the axiom A A) and prove for it (...)
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  27.  21
    Relations Between Paraconsistent Logic and Many-Valued Logic.Newton Ca da Costa & Elias H. Alves - 1981 - Bulletin of the Section of Logic 10 (4):185-191.
  28.  55
    A crítica feuerbachiana da religião: Um contributo à compreensão do conceito de alienação religiosa.Wodson Vieira Alves - 2010 - Revista de Teologia 4 (5):71-76.
    The interpretation of an anthropological or reducing the anthropological theology - denies God to confirm the man - who does Feuerbach religion is the starting point for his understanding of ideology: there is no liberation of man without a denial of God. It assumes that religion is the expression and cause of human alienation. For Feuerbach, "the knowledge that man has of God is only selfknowledge of man, of his own essence." He holds a total reduction of theology and all (...)
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  29.  47
    Considerações críticas sobre O humanismo marxista na perspectiva da antropologia cristã.Cleber Francisco Alves - 2012 - Synesis 4 (2).
    No presente trabalho buscou-se realizar uma pesquisa a respeito de algumas características elementares do humanismo na tradição marxista - particularmente reveladas por Marx nas suas obras de juventude - e bem assim procurou-se efetuar um levantamento da crítica que lhe tem sido oposta por autores comprometidos com uma visão antropológica cristã.
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  30.  43
    Precisão entre juízes na avaliação dos aspectos formais do teste de Wartegg.Irai Cristina Boccato Alves, Augusto Rodrigues Dias, Luís Sérgio Sardinha & Fábio Donini Conti - 2010 - Revista Aletheia 31:54-65.
    A questão da clareza e objetividade dos critérios utilizados na avaliação e interpretação dos testes psicológicos é uma das preocupações dos profissionais da Psicologia que trabalham com a avaliação psicológica. O objetivo deste trabalho consistiu em verificar em que medida os critérios de avaliação..
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  31. O problema da generidade humana no pensamento de Marx.Antônio José Lopes Alves & Sabina Maura Silva - 2012 - Princípios: Revista de Filosofia 19 (31):235-259.
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  32.  48
    Interpretação e compreensão: da hermenêutica metodológica à experiência hermenêutica como crítica e fundamento do saber filosófico.Marcos Alexandre Alves - 2011 - Princípios 18 (30):181-198.
    Normal 0 21 false false false MicrosoftInternetExplorer4 O presente artigo analisa a passagem da hermenêutica metodológica à experiência hermenêutica como crítica e fundamento do saber filosófico. Inicialmente, apresenta a crítica da hermenêutica à absolutizaçáo da lógica matemática como estrutura da pesquisa e produçáo de sentido na filosofia. A lógica matemática sedimenta a dinâmica da vida do homem por náo estar aberta às contingências da existência, porém a vida do homem náo se compreende sob a forma da lógica matemática. Posteriormente, demonstra (...)
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  33.  33
    Semantical Study of Some Systems of Vagueness Logic.A. Arruda & E. Alves - 1979 - Bulletin of the Section of Logic 8 (3):139-144.
    In [1] we have characterized four types vagueness related to negation, and constructed the corresponding propositional calculi adequate to formalize each type of vagueness. The calculi obtained were named V0; V1; V2 and C1 . The relations among these calculi and the classical propositional calculus C0 can be represented in the following diagram, where the arrows indicate that a system is a proper subsystem of the other V0 V1 C0 V2 C1 6 1 PP PP PP PiP 1 PP PP (...)
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  34.  26
    A relação entre o poder legislativo e o poder executivo no contrato social de Jean-Jacques Rousseau.Vital Alves - 2009 - Synesis 1 (2):93-104.
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  35.  23
    Business Culture and Corporate Social Responsibility: An Analysis in the Light of Catholic Social Teaching with an Application to Whistle‐Blowing.André Azevedo Alves, Philip Booth & Barbara Fryzel - 2016 - Heythrop Journal 60 (4):600-613.
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  36.  72
    Extending Montague's System: A Three Valued Intensional Logic.E. H. Alves & J. A. D. Guerzoni - 1990 - Studia Logica 49 (1):127 - 132.
    In this note we present a three-valued intensional logic, which is an extension of both Montague's intensional logic and ukasiewicz three-valued logic. Our system is obtained by adapting Gallin's version of intensional logic (see Gallin, D., Intensional and Higher-order Modal Logic). Here we give only the necessary modifications to the latter. An acquaintance with Gallin's work is pressuposed.
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  37.  27
    Justiça e Racionalidade Prática–reflexões a partir da obra de Alasdair MacIntyre.Cleber Francisco Alves & Antonio Cavalcanti Maia - 2005 - In Antonio Cavalcanti Maia (ed.), Perspectivas Atuais da Filosofia Do Direito. Editora Lumen Juris.
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  38. Interdisciplinaridade: um conceito em construção.Railda F. Alves, Maria do Carmo E. Brasileiro & Suerde M. De O. Brito - 2004 - Episteme 19 (2).
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  39. Introdução Ao Existencialismo.Nicola Abbagnano, João Lopes Alves, P. Teófilo Urdanoz & Maurice Cranston - 1965 - Revista Portuguesa de Filosofia 21 (1):100-103.
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  40.  26
    O Valor E Suas Formas Na Crítica Marxiana da Economia Política.Antonio Jose Lopes Alves - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (1):159-212.
    RESUMO: No presente artigo, propõe-se apresentar e explicitar o estatuto teórico da categoria marxiana do valor, conforme determinado no contexto da crítica da economia política, em sua fase madura. Em especial, pretende-se discutir o modo como Marx aborda a relação da determinação categorial do valor com as demais que compõem e constituem a formamercadoria dos produtos do trabalho humano. Nesse sentido, a teoria marxiana do valor aparece como exposição crítica do modo de produção capitalista a partir da análise categorial da (...)
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  41.  35
    O teatro como um sistema de comunicação.Marcos Antônio Alves - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):85-90.
    A comunicação parece ser um dos objetivos centrais do artista na apresentação de uma peça teatral. Quando acontece essa comunicação, ele e seu público constituem, juntamente com certas características, um sistema comunicativo. Neste trabalho, expomos a noção de um sistema de comunicação proposta por Shannon e Weaver. Procuramos relacionar essa noção com o sistema comunicativo estabelecido na apresentação teatral. Investigamos questões como: quais os componentes necessários para a existência e possibilidade de comunicação entre emissor e receptor?; quando atores têm em (...)
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  42.  26
    A Virtude da Prudência na ética aristotélica.Anderson Machado R. Alves - 2010 - Synesis 2 (1):1-25.
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  43.  19
    É O idealismo de Husserl compatível com um realismo metafísico?Pedro Santos Alves - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 21 (1):139-169.
    In this paper, I argue that the transcendental idealism of Husserl’s phenomenology is compatible with a metaphysical realism. I not only develop an argument regarding the consistency between both philosophical stances, but I argue that this was Husserl’s own thesis. As a consequence, I support my interpretation on a hermeneutic of some of the most important texts by Husserl himself, where he deals directly with the issue.
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  44.  40
    Theory and Texts of Educational Policy: Possibilities and Constraints. [REVIEW]Teresa N. R. Gonçalves, Elisabete Xavier Gomes, Mariana Gaio Alves & Nair Rios Azevedo - 2012 - Studies in Philosophy and Education 31 (3):275-288.
    In our paper we aim at reflecting upon the extent to which educational theory may be used as a framework in the analysis of policy documents. As policy texts are ‘heteroglossic in character’ (Lingard and Ozga, in The Routledge Falmer reader in education policy and politics, Routledge, London and New York, 2007 , p. 2) and create “circumstances in which the range of options available in deciding what to do are narrowed or changed” (Ball in, Education policy and social class: (...)
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  45.  28
    Qualidade de vida em pacientes oncológicos na assistência em casas de apoio.Railda Fernandes Alves, Myriam de Oliveira Melo, Samkya Fernandes de Oliveira Andrade, Thiago Silva Fernandes, Deize Lima Gonçalves & Adriano Araújo Freire - 2012 - Revista Aletheia 38:39-54.
    Este estudo teve como objetivo investigar a qualidade de vida em pessoas com câncer que buscam assistência em casas de apoio. A amostra foi composta por mulheres (82,5%) e homens (17,5%), (N=57). A metodologia foi quanti-qualitativa. Utilizou-se um questionário sócio demográfico, a escala de qualida..
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  46.  27
    Esperança e objetividade: uma critica da ciência.Rubem A. Alves - 1974 - Trans/Form/Ação 1:79-90.
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  47. Una introducción husserliana ala filosofía del lenguaje y de la comunicación.M. S. Alves - 2003 - Escritos de Filosofía 22 (43):183-227.
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  48.  24
    Álvares de Azevedo E o Drama Rom'ntico.Cilaine Alves - 1996 - Trans/Form/Ação 19:61-74.
    This paper presents Álvares de Azevedo's ideas on dramaturgy which were expounded in a direct form mainly in Carta sobre a atualidade do teatro entre nós and in the preface to Macario. Then an analysis of Um cadáver de poeta is developed which attempts to illustrate the theory of the dramatic genre defended by Puff, the narrator o/Macario.Apresentam-se aqui as idéias sobre dramaturgia de Álvares de Azevedo expostas de forma direta principalmente em Carta sobre a atualidade do teatro entre nós (...)
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    Modos E Formas: Dimensões Filosóficas da Crítica Marxiana da Economia Política.Antônio José Lopes Alves - 2013 - Kriterion: Journal of Philosophy 54 (127):125-140.
    O presente artigo se refere a uma parte integrante do projeto de pesquisa intitulado "A Cientificidade na Obra Marxiana de Maturidade" e pretende explicitar o estatuto categorial, determinativo, de dois dos principais conceitos que integram a crítica marxiana da economia política em sua versão madura: formas de ser e modos de produção. Tomados na linguagem corrente como praticamente sinônimos, as duas noções ganham no corpus científico-filosófico construído pela reflexão marxiana, cada qual, uma significação bastante precisa. Propomo-nos a esclarecer o conteúdo (...)
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  50. On the Equivalence Between Some Systems of Non-Classical Logic.E. H. Alves & A. M. Sette - 1996 - Bulletin of the Section of Logic 25:68-72.
     
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