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  1.  3
    Alain de Lille, le docteur universel.Alain Galonnier, Jean-Luc Solere & Anca Vasiliu (eds.) - 2005 - Brepols.
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  2.  31
    Comment parler du beau ? L'âme et ses discours dans le Phèdre.Anca Vasiliu - 2011 - Chôra 9:33-65.
    Le Phèdre est considéré comme un dialogue portant sur le beau. Mais du beau il n’est question qu’à travers trois discours qui portent sur l’amour. La tradition des commentaires du Phèdre, telles les scholies d’Hermias, fait état d’une forme d’initiation qui permet de passer de la beauté singulière d’un corps à la beauté des logoi (éloges, discours amoureux), puis à la connaissance de la seule beauté vraie puisque parfaite, la beauté intelligible. C’est la leçon de Diotime, du Banquet, qui serait (...)
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  3.  20
    Discours en L'Honneur de Monsieur le Professeur Jean Jolivet, Doctor Honoris Causa de L'Université Babeş-Bolyai, Cluj.Anca Vasiliu - 2005 - Chôra 3:9-14.
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  4.  20
    Dire l'image ou la parole visible chez Platon (sur le Sophiste, 216a-214e).Anca Vasiliu - 2001 - Dionysius 19:75-112.
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  5.  3
    Hupostasisou le Fondement de la Manifestation.Anca Vasiliu - 2015 - Philosophie 127 (4):23.
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  6.  10
    L'argument de l'image dans la défense de la consubstantialité par Marius Victorinus.Anca Vasiliu - 2012 - Les Etudes Philosophiques 101 (2):191.
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  7.  24
    L'icône et le regard de Narcisse.Anca Vasiliu - 2003 - Chôra 1:9-38.
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  8.  4
    L’émoi et l’évidence. Des échos du Phèdre dans le traité Du sublime.Anca Vasiliu - 2020 - Les Etudes Philosophiques 4:75.
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  9. L’Exégèse Philosophique Chez Philon D’Alexandrie.Anca Vasiliu - 2021 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 1:31-52.
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  10.  27
    Note liminaire. Introduction au dossier «Ousia: essence ou substance?».Anca Vasiliu - 2008 - Chôra 6:7-10.
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  11.  14
    Note liminaire.Anca Vasiliu - 2014 - Chôra 12:5-9.
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  12.  12
    Note liminaire.Anca Vasiliu - 2013 - Chôra 11:5-6.
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  13.  6
    Note liminaire. Introduction au dossier «Ousia: essence ou substance?».Anca Vasiliu - 2017 - Chôra 15:7-11.
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  14.  4
    Note liminaire.Anca Vasiliu - 2019 - Chôra 17:5-6.
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  15.  2
    Note liminaire. Introduction au dossier «Ousia: essence ou substance?».Anca Vasiliu - 2005 - Chôra 3:17-19.
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  16.  2
    Note liminaire.Anca Vasiliu - 2011 - Chôra 9:5-8.
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  17.  4
    Note liminaire. Introduction au dossier «Ousia: essence ou substance?».Anca Vasiliu - 2020 - Chôra 18:7-14.
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  18.  6
    Paris : Centre Léon Robin de recherches sur la pensée antique.Anca Vasiliu - 2007 - Bulletin de Philosophie Medievale 49:241-252.
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  19.  17
    Perspectives Latines et Byzantines.Anca Vasiliu - 2008 - Chôra 6:7-10.
  20.  9
    Penser la réalité / Réalité de la pensée entre l’acte et la puissance.Anca Vasiliu - 2017 - Quaestio 17:57-81.
    In the Ancient world, the notion of reality was conceived either as the concept of “substance” or that of “action” which actualizes, effects or accomplishes as an object...
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  21.  20
    Philosophie, rhétorique ou théologie ? Du platonisme littéraire et critique chez Grégoire de Nazianze.Anca Vasiliu - 2008 - Chôra 6:59-100.
    Il est question de l'analogie et de la comparaison selon la démarche dialectique platonicienne, ainsi que des topoi empruntés aux textes anciens: la chasse, le labyrinthe, le vase, la statue intérieure que l'on doit polir, le Soleil pour désigner de manière visible le Bien, ou la caverne pour rappeler la parabole de laconnaissance, mais aussi pour évoquer le lieu de transit de l'âme. Les principaux textes utilisés sont extraits des Discours théologiques de Grégoire de Nazianze. Un passage du Traité sur (...)
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  22.  13
    Relation Absolue Et Relation Relative. La Trinité Selon Basile de Césarée Et Marius Victorinus.Anca Vasiliu - 2013 - Quaestio 13:73-101.
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  23.  16
    Racines platoniciennes pour une philosophie de l'image.Anca Vasiliu - 2005 - Chôra 3:23-45.
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  24.  19
    Études de Philosophie Antique et Médiévale. Dossier Thomas d'Aquin.Anca Vasiliu - 2009 - Chôra 7:5-6.
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  25.  1
    Totalité : Le Miroir Brisé Et la Sunopsis. En Quête de Sources Pour la Définition IX du Livre des XXIV.Anca Vasiliu - 2016 - Cahiers de Philosophie de L’Université de Caen 53:13-54.
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  26.  7
    Toucher par la vue. Plotin en dialogue avec Aristote sur la sensorialité de l’incorporel.Anca Vasiliu - 2015 - Les Etudes Philosophiques 154 (4):555.
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