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André Leclerc
Universidade Federal do Ceará
  1.  68
    Fallibilism, Demonstrative Thoughts and Russellian Propositions.André Leclerc - 2001 - Principia: An International Journal of Epistemology 5 (1-2):43-54.
    Russellian or singular propositions are very useful in semantics to specify "what has been said" by a literal and serious utterance of a sentence containing a proper name, an indexical or a demonstrative, or for modeling demonstrative thoughts. I3ased on an example given by S. Guttenplan, I construct a case showing that if our only option for modeling demonstrative thoughts is a singular proposition à la Russell, we run the risk of admitting infallible empirical beliefs. I defend the principle of (...)
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  2.  40
    Quine on Logic, Propositional Attitudes, and the Unity of Knowledge.André Leclerc - 2003 - Principia: An International Journal of Epistemology 7 (1-2):131-145.
    I shall examine Quine’s conception of logic, of propositional attitudes, and of the unity of knowledge in order to show that there are some tensions in Quine’s system. I first propose a conception of the use or application of logic, stating that logic strictly speaking applies to intentional phenomena or to things that presuppose the existence of intentional phenomena. Then, I consider briefly Quine’s philosophy of logic and discuss some issues. In Quine’s philosophy, logic stays at the very center of (...)
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  3.  24
    Operações sociais da mente.André Leclerc - 2010 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 55 (2):108-125.
    Thomas Reid introduced the notion of social operation of mind in the theory of mind and language. Hhis friend James Gregory developed this notion and gave it a meaningful role in classical Uuniversal Grammar, especially in the General Theory of the Mmoods of Vverbs. Bbefore Reid and Gregory, the classical Philosophical Grammar presupposes, inter alia, that the mind is self-contained; in other words, that mental contents and operations are all independent from the natural and social environment. Ssome of these operations (...)
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  4.  27
    Venetian Drawings XIV-XVII CenturiesJohn Singleton CopleyRufino TamayoJuan Gris: His Life and WorkFlemish Drawings XV-XVI CenturiesGuernicaThe Prints of Joan MiroHorace Pippin: A Negro Painter in AmericaGiovanni SegantiniSpanish Drawings XV-XIX Centuries.Graziano D'Albanella, James Thomas Flexner, Robert Goldwater, Daniel-Henry Kahnweiler, Juan Gris, Andre Leclerc, Pablo Picasso, Selden Rodman, Gottardo Segantini, Jose Gomez Sicre, Walter Ueberwasser, Robert Spreng, Bruno Adriani, C. Ludwig Brumme, Alec Miller, Jacques Schnier, Louis Slobodkin, Richard F. French, Simon L. Millner, Edward A. Armstrong, Alfred H. Barr Jr, E. K. Brown, R. O. Dunlop, Walter Pach, Robert Ethridge Moore, Alexander Romm, H. Ruhemann, Hans Tietze, R. H. Wilenski, D. Bartling, W. K. Wimsatt Jr, Samuel Johnson & Leo Stein - 1950 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 8 (3):205.
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  5.  6
    Mente E “Mente”.André Leclerc - 2010 - Revista de Filosofia Aurora 22 (30):13.
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  6.  15
    Intentionality and Continuity of Experience.André Leclerc - 2017 - Principia: An International Journal of Epistemology 21 (2):235-249.
    My aim is to provide an analysis of cognitive experience from the point of view of philosophy of mind, by identifying and describing different components or features present in it. But different things are called ‘experience’ and some are more complex than other. I will first examine different uses of the word ‘experience’ to clear the way and to avoid cases of circularity. Then I try to restrict the investigation and introduce the mode and content of experience, and take BonJour’s (...)
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  7.  55
    Spontaneous Linguistic Understanding: A Few Introductory Remarks.André Leclerc - 2012 - Disputatio 4 (34):713-737.
    Leclerc-Andre_Spontaneous-linguistic-understanding.
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  8.  10
    Hobbes et le discours mental.André Leclerc - 2002 - Manuscrito 25 (2):249-269.
    L’interprétation dite “computationelle” de la pensée logico-linguistique de Hobbes est aujourd’hui courante. Ele attribue à Hobbes l’idée que penser ou raisonner, c’est essentiellement manipuler des symboles apartenant à une langue publique, c’est calculer sur des noms comme on calcule normalement sur des chiffres ou des lignes . Ce que nous aurions immédiatement dans l’esprit, ce sont des mots, les noms des choses, et non des représentations mentales de ces choses qui leur seraient associées par convention. Cette interprétation soulève bien des (...)
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  9.  47
    Davidson's Externalism and Swampman's Troublesome Biography.Andre Leclerc - 2005 - Principia 9 (1-2):159-175.
    After the seminal works of Putnam (1975), Burge (1979), and Kripke (1982), the next important contribution to externalism is certainly Davidson’s (mainly 1987, 1988, 1989, 2001). By criticizing the positions of these philosophers, Davidson elaborated his own brand of externalism. We shall first present some features of Davidson’s externalism (the importance of historical-causal connections for the foundation of language and thought, for the explanation of how language can be learned, and how attitudes can be identified by the interpreter, and finally (...)
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  10.  7
    Actualism and Fictional Characters.André Leclerc - 2016 - Principia: An International Journal of Epistemology 20 (1):61-80.
    In what follows, I present only part of a program that consists in developing a version of actualism as an adequate framework for the metaphysics of intentionality. I will try to accommodate in that framework suggestions found in Kripke’s works and some positions developed by Amie Thomasson. What should we change if we accept “fictional entities” in the domain of the actual world? Actualism is the thesis that everything that exists belongs to the domain of the actual world and that (...)
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  11.  15
    Donald Peterson, Wittgenstein's Early Philosophy. Three Sides of the Mirror, Toronto/Buffalo, University of Toronto Press, 1990, 204 pages. ISBN: 0-8020-2770-9.Donald Peterson, Wittgenstein's Early Philosophy. Three Sides of the Mirror, Toronto/Buffalo, University of Toronto Press, 1990, 204 pages. ISBN: 0-8020-2770-9. [REVIEW]André Leclerc - 1991 - Philosophiques 18 (1):179-182.
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  12.  35
    Histoire des idées linguistiques Tome 1: La naissance des métalangages en Orient et en Occident Sylvain Auroux, directeur de la publication Collection «Philosophie et langage» Liège, Pierre Mardaga, 1989, 510 p. [REVIEW]André Leclerc - 1993 - Dialogue 32 (4):828-.
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  13. Platão Hoje.André Leclerc - 1998 - Princípios 5 (6):33-44.
    Nosso objetivo é identificar; na filosofia de nosso seculo, 0 que ha de tipicamente platonista. Para tanto, eu dou uma definiciio do platonismo como uma tese ontologica e gnoseologica, que reconhece a existencia de entidades niio sensiveis, que niio podem ser tocadas, nem vistas, nem ouvidas, etc, mas que so podem ser conhecidas gracas a uma intuiciio de um tipo um pouco especial, que certos filosofos de nosso seculo, como Husserl, chama ram de "intuiciio categorial", ou "intuiciio das essencias". Depois, (...)
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  14.  8
    Davidson's Externalism and Swampman's Troublesome Biography.André Leclerc - 2005 - Principia: An International Journal of Epistemology 9 (1-2):159-175.
    After the seminal works of Putnam, Burge, and Kripke, the next important contribution to externalism is certainly Davidson’s. By criticizing the posi-tions of these philosophers, Davidson elaborated his own brand of exter-nalism. We shall first present some features of Davidson’s externalism, to prepare the discussion of a few problems. We then discuss two questions in Davidson’s externalism. First, how to reconcile the fact that external factors determine mental content, as Putnam, Burge and Davidson himself argued convincingly, with token-physicalism, the thesis (...)
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  15.  12
    Pourquoi le Grundgedanke (T. 4.0312) de Wittgenstein est si "fondamental"?André Leclerc - 1998 - Principia: An International Journal of Epistemology 2 (2):183-204.
    La pensée fondamentale de Wittgenstein affirme que les constantes logiques ne représentent pas, ne fonctionnent pas sémantiquement comme des noms. En apparence truiviale, cette pensée, nous le montrerons, à des ramifications étonnantes dans la philosophie du premier wittgenstein, en ce qui concerne partmulzer sa conception de la logique. Notre but est d'interpréter l'aphorisme en question (T 4.0312) en montrant comment il se rapporte aux thèses et théories les plus importantes du Tractatus, et comment il permet de les faire tenir ensemble (...)
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  16.  10
    Ludwig Wittgenstein Et la Philosophie de la Psychologie.André Leclerc - 2006 - Dialogue 45 (3):606-609.
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  17.  15
    L’Lntentionnalite. Problemes de Philosophie de L’Esprit.André Leclerc - 2006 - Dialogue 45 (3):609-611.
  18.  11
    Considerações críticas sobre a abordagem quantificacional dos demonstrativos - acerca do livro de Jeffrey King.André Leclerc - 2003 - Philósophos - Revista de Filosofia 8 (1).
    Os demonstrativos foram considerados tradicionalmente como expressões referenciais. É o que encontramos na história da filosofia desde o início da tradição gramatical ocidental que sempre tratou os demonstrativos como pronomes. A maior provocação no livro de King consiste precisamente em romper com essa tradição ao apresentar os demonstrativos complexos (“esta mesa”, “aquele homem” etc.) como termos quantificados (e, portanto, termos não-referenciais). King apóia seu tratamento sobre exemplos escolhidos que parecem favorecer sua tese, como “aquele arquiteto que construiu essas pirâmides era (...)
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  19.  14
    La place réservée à la pragmatique dans « Le procès de la métaphore » de Guy Bouchard.André Leclerc - 1985 - Dialogue 24 (4):655-.
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  20.  8
    La théorie générale des modes verbaux dans les grammaires philosophiques de l’époque classique.André Leclerc - 1988 - Philosophiques 15 (2):331-387.
    C'est dans leur théorie générale des modes verbaux que les grammairiens philosophes classiques ont essayé de rendre compte de ce que nous appelons aujourd'hui les « aspects illocutoires de la signification », et de formuler les principes d'une sémantique des énoncés non déclaratifs. Je voudrais montrer, dans cette étude, ce qui fait l'originalité de la position adoptée par les grammairiens philosophes dans le cadre de leur théorie « idéationnelle » du langage : tout en reconnaissant la nécessité de recourir à (...)
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  21.  14
    La Grammaire générale classique en tant que programme de recherche scientifique.André Leclerc - 1993 - Dialogue 32 (1):77-.
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  22.  13
    Ludwig Wittgenstein et la philosophie de la psychologie Jean-Pierre Cometti Paris, Presses Universitaires de France, 2004, 252 p. [REVIEW]André Leclerc - 2006 - Dialogue 45 (3):606.
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  23.  12
    L’lntentionnalite. Problemes de Philosophie de l’Esprit.André Leclerc - 2006 - Dialogue 45 (3):609.
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  24.  6
    “Ce qui est dit”: Trois figures historiques.André Leclerc - 2006 - Manuscrito 29 (2):499-524.
    Je présente d’abord quelques notions de base de la sémantique philosophique, en particulier celles de signification linguistique, compré-hension linguistique, conditions de vérité, et “ce qui est dit”. La signi-fication linguistique ne doit pas être confondue avec “ce qui est dit” par l’énonciation littérale d’une phrase en contexte, cette dernière notion, centrale dans le contextualisme actuel, pouvant être reconstruite comme sémantique ou pragmatique selon le rôle que l’on fait jouer à la notion de signification du locuteur. J’examine ensuite de quelle façon (...)
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  25.  6
    Meanings, Actions and Agreements.André Leclerc - 2009 - Manuscrito 32 (1):249-282.
    The aim of this paper is to show that the plasticity of sense, the fact that tokens of the same type frequently express different Sinne, does not constitute a threat to human linguistic communication. The first part presents the phenomenon. I try to make clear that the appropriate notion of meaning for natural languages is not the one developed in logical semantics; meanings in natural languages are not fixed once and for all, stable. Consequently, What Is Said by an utterance (...)
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  26.  4
    No Title Available: Dialogue.André Leclerc - 2006 - Dialogue 45 (3):606-609.
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  27.  1
    No Title Available: Dialogue.André Leclerc - 2006 - Dialogue 45 (3):609-611.
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  28. Benoît de Cornulier, Effets de sens. [REVIEW]André Leclerc - 1987 - Philosophy in Review 7:95-98.
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  29. Contextualismo, Pragmatismo e Determinação do Sentido: Contextualism, Pragmatism and Determination of Meaning.André Leclerc - 2010 - Cognitio 11 (1).
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  30. From the Mystery to the Problem of Consciousness.André Leclerc - 2001 - Revue Internationale de Philosophie 55 (216):269-275.
     
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  31. Guy Bouchard, Le Procès de la métaphore Reviewed by.André Leclerc - 1985 - Philosophy in Review 5 (6):240-242.
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  32. Guy Bouchard, Le Procès de la métaphore. [REVIEW]André Leclerc - 1985 - Philosophy in Review 5:240-242.
    Sur la définition de la métaphore et sur son rôle, un débat majeur a opposé Jacques Derrida et Paul Ricoeur. Cet ouvrage enregistre les plaidoiries du pseudo-apôtre de la métaphore "morte" et du champion de la métaphore métaphoriquement vive. Il les met en perspective en citant à comparaître les théoriciens du trope de la ressemblance depuis Aristote jusqu'à Searle, depuis la poétique et la rhétoriques anciennes jusqu'à la pragmatique contemporaine. Ce procès de la métaphore dissout l'opposition du mort et du (...)
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  33. John Sallis, Ed., Merleau-Ponty: Perception, Structure, Language; A Collection of Essays Reviewed By.André Leclerc - 1983 - Philosophy in Review 3 (3):143-146.
     
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  34. Preface.André Leclerc - 2006 - Manuscrito 29 (2):315-317.
     
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  35. Pourquoi le Grundgedanke de Wittgenstein est si “Fondamental”?Andrè Leclerc - 1998 - Principia: Revista Internacional de Epistemologia 2 (2).
    La pensée fondamentale de Wittgenstein affirme que les constantes logiques ne représentent pas, ne fonctionnent pas sémantiquement comme des noms. En apparence triviale, cette pensée, nous le montrerons, à des ramifications étonnantes dans la philosophie du premier Wittgenstein, en particulier en ce qui concerne sa conception de la logique. Notre but est d'interpréter l'aphorisme en question en montrant comment il se rapporte aux thèses et théories les plus importantes du Tractatus, et comment il permet de les faire tenir ensemble d'une (...)
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