Results for 'André Luiz Muniz Garcia'

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  1.  8
    “ O mundo como representação é antes de tudo apenas um fenômeno fisiológico”: Intuição intelectual e percepção empírica em Arthur Schopenhauer.André Luiz Muniz Garcia - 2011 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 2 (2):93.
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  2.  9
    Nietzsches perspektivische Denkform: Zur Verstehenspraxis und Schein-Metaphorik im Aph. 354 der Fröhlichen Wissenschaft.André Luis Muniz Garcia - 2018 - Nietzscheforschung 25 (1):285-298.
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  3.  23
    Jesus como simbolista E antirrealista: Sobre a interpretação semiótica de Nietzsche n’o anticristo.André Luis Muniz Garcia - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 21 (2):13-47.
    Esse artigo pretende discutir, em um primeiro momento, o sentido, para a psicologia de Nietzsche, da figura de Jesus n’_O Anticristo_. Mais precisamente, esse artigo parte de uma problematização dessa tipologia de Jesus, para, em seguida, fazer convergir essa estratégia psicológica com uma semiótica, isto é, uma análise do uso dos signos pelo tipo Jesus. Depois de contextualizar a discussão sobre o tipo Jesus como “simbolista” e “antirrealista”, mostramos como Nietzsche, estrategicamente, elabora em suas últimas obras uma efetiva confrontação simbólica (...)
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  4. A arte da apresentação do mundo: Schopenhauer e a estética da alegoria.André Luis Muniz Garcia - 2019 - Sofia 7 (2):103-127.
    A proposta do presente artigo é contextualizar, no pensamento de Schopenhauer, traços fundamentais de sua reflexão estética sobre a alegoria. Para tanto, o artigo foi desenvolvido segundo três linhas de argumentação: interpretação da alegoria no âmbito de uma reflexão simbólica da teoria da representação; a relação entre poesia e alegoria no pensamento de Schopenhauer, com destaque para uma confrontação de sua posição tanto com o primeiro romantismo quanto com o idealismo alemão; compreensão da alegoria como elemento estético de uma retórica (...)
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  5.  19
    Teses Sobre o Estatuto Subjetivo Do Significar E Comunicar Em Kant E Nietzsche.André Luis Muniz Garcia - 2013 - Kriterion: Journal of Philosophy 54 (128):349-366.
    O presente artigo tem por objetivo, na primeira parte, explorar algumas teses gerais apresentadas por recente pesquisa de Josef Simon acerca do estatuto da linguagem na filosofia de Kant, em especial no que tange ao modo de significar e comunicar presente nas reivindicações de verdade dos juízos. Em segundo lugar, pretende-se pontuar a crítica de Nietzsche a um modo de significar e comunicar ao qual denomina "gregário", contrapondo-o a uma comunicação e significação "individualizada". Como apontamos no final, a visada interlocução (...)
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  6.  11
    O estatuto da linguagem no pensamento do jovem Nietzsche: Reflexões sobre a fisiologia dos fenômenos estéticos.André Luis Muniz Garcia - 2011 - Philósophos - Revista de Filosofia 16 (2):10-5216.
    O objetivo do presente artigo, pensado preliminarmente como parte integrante de um estudo mais amplo e sistemático sobre o processo de formação do pensamento do jovem Nietzsche, é discutir o estatuto da linguagem em suas considerações sobre estética, notadamente naquela apresentada nos fragmentos, apontamentos e escritos póstumos preparatórios d’ O Nascimento da Tragédia . Como se poderá notar, o viés de investigação proposto, respaldado em importantes estudos de literatura secundária, primou por uma esmerada, porém não exaustiva, reconstituição do trinômio: linguagem (...)
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  7.  7
    Nietzsche, Adorno E Um Pouquinho de Brasil by Henry Burnett (Review).André Luis Muniz Garcia - 2014 - Journal of Nietzsche Studies 45 (2):213-216.
    The chapters collected in Henry Burnett’s Nietzsche, Adorno e um pouquinho de Brasil (Nietzsche, Adorno and a Little Brazil) focus on investigating various cultural tendencies in Europe and Brazil in terms of popular music, or Volkslied. This is Burnett’s focus not only because he wants to analyze Nietzsche’s failed alliance with Wagnerian art regarding the “rebirth of tragedy”—the concern of the first part of the book—but also because he wishes to reflect on music’s role as a guiding thread in debates (...)
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  8. Programa de uma filosofia da linguagem racionalista: à guisa de uma atualização do Crátilo de Platão.André Luis Muniz Garcia - 2013 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 1 (1):07-21.
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  9. Os impasses do comunicar e compreender: uma problematização a partir de Kierkegaard e Nietzsche.André Luis Muniz Garcia - 2014 - Revista de Filosofia Moderna E Contemporânea 2 (1):31-42.
    O presente artigo tem por objetivo discutir pressupostos inquestionáveis do comunicar e do compreender, pressupostos que, tais como um imperativo ético, pretendem prescrever, para ambos os filósofos, modos inequívocos de interação intelectual entre autor e leitor, prescrever modelos inflexíveis para qualquer comunicação que pretenda trazer à linguagem uma verdade.
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  10.  7
    André Léonard. La estructura del sistema hegeliano.Gabriel García - 2007 - Estudios de Filosofía: Revista del Seminaro de Filosofia del instituto Riva-Aguero 6:73-99.
    Este artículo quisiera introducir al corazón de «la cosa misma». Esta «cosa» no es aquí el sistema hegeliano propiamente en su totalidad. Ello sería pretencioso. Se trata más bien de la estructura de este sistema, es decir de la forma especulativa que determina el desarrollo y el ordenamiento de su contenido y permite captar, en su coherencia específica, las distintas obras donde se expone la sistemática hegeliana. Estas obras son principalmente la Fenomenología del espíritu, la Enciclopedia de las ciencias filosóficas (...)
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  11.  35
    De los metarrelatos a la" muerte de los intelectuales".Mora García & José Pascual - 2004 - Dikaiosyne 7 (13).
    The philosopher's paper Alonso, Ángel Castigo y derecho sin libre albedrío ni responsabilidad Punishment and law without free will and no responsibility López Corredoira, Martín De los metarrelatos a la "muerte de los intelectuales". Una mirada al "Humanismo impenitente" desde la reconstrucción neonietzscheana postmoderna From meta - reports to the "demise of intellectuals". A view of "impenitent humanism" from post-modern neo-Nietzschean deconstruction Mora García, José Pascual Kant y el método de trascender en la filosofía de Karl Jaspers Kant and the (...)
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  12. García Bacca y la filosofia colonial en Venezuela: puntualizaciones y reivindicaciones.Angel Muñoz García - 2004 - Revista de Filosofía (Venezuela) 46 (1):12-13.
    El presente trabajo, escrito en ocasión del centenario de García Bacca, pretende poner de manifiesto la dimensión pedagógica del Maestro. Y ello, a propósito de su trabajo como estudioso de la Filosofía Colonial Venezolana, tema frecuentemente obviado cuando se valora el trabajo de este filósofo.
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  13. El concepto de transfinitud en García Bacca.Hector Rebertos & Alberto Garcia - 2011 - Quaderns de Filosofia i Ciència 41:149-158.
    This paper presents the notion of transfinite developed by García Bacca in his «Infinito, transfinito, finito». This concept is a reaction to the Aristotelian concepts of «nature» and «finite», making man a historical being. García Bacca argues that man has lost his nature and his finitude through technology. So, strictly speaking, is not finite, nor infinite.
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  14. The Problem of Endless Joy: Is Infinite Utility Too Much for Utilitarianism?: J. L. A. Garcia and M. T. Nelson.J. L. A. Garcia - 1994 - Utilitas 6 (2):183-192.
    What if human joy went on endlessly? Suppose, for example, that each human generation were followed by another, or that the Western religions are right when they teach that each human being lives eternally after death. If any such possibility is true in the actual world, then an agent might sometimes be so situated that more than one course of action would produce an infinite amount of utility. Deciding whether to have a child born this year rather than next is (...)
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  15. José Manuel Garcia,«Quangeio, deus lusitano».José Manuel Garcia - 1985 - História 76 (1985).
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  16.  63
    The Essential Moral Perfection of God: LAURA L. GARCIA.Laura L. Garcia - 1987 - Religious Studies 23 (1):137-144.
    Many theists of a traditional bent have been bothered by the apparent tension between God's essential omnipotence and his essential moral goodness. Nelson Pike draws attention to the conflict between these two attributes in his article ‘Omnipotence and God's Ability to Sin’, and there have been many attempts to respond to it since that time. Most of these responses argue that the essential omnipotence and essential goodness of God are not logically incompatible, so that the traditional conception of God is (...)
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  17.  47
    García Bazán, Francisco. Presencia y ausencia de lo sagrado en Oriente y Occidente.Cecilia Gutiérrez García - 2002 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 7:259.
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  18.  36
    Poems by J. Neil C. Garcia.J. Neil C. Garcia - 1999 - Budhi: A Journal of Ideas and Culture 3 (1):159-168.
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  19. A Dialogue Between Graham Harman and Tristan Garcia.Rik Peters, Graham Harman & Tristan Garcia - 2015 - Speculations:167-203.
  20. Noticia sobre la edición de la "Obra Completa" de Manuel García Morente.Juan Miguel Palacios García - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 13:285-291.
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  21. A Dialogue Between Graham Harman and Tristan Garcia.Rik Peters, Graham Harman & Tristan Garcia - 2013 - In Deva Waal (ed.), in Drift wijsgerig festival. Drift. pp. 70-96.
     
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  22.  6
    A Construção Interpessoal Do Sentido Moral de Verdade: Considerações Sobre a Filosofia Do Jovem Nietzsche.André Luis Muniz Garcia - 2013 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 58 (3):1.
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  23.  5
    André Malraux Beyond His Anti-Memoir.Nacho Duque García - 2015 - Co-herencia 12 (22):97-114.
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  24. André Gallois, Occasions of Identity: A Study in the Metaphysics of Persistence, Change, and Sameness. [REVIEW]Agustín Arrieta & M. J. García-Encinas - 2001 - Philosophy in Review 21 (1):39-41.
     
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  25.  1
    André Malraux Más Allá de Su Antimemoria.Nacho Duque García - 2015 - Co-herencia 12 (22):97-114.
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  26.  6
    Presalt Reservoirs of the Santos Basin: Cyclicity, Electrofacies, and Tectonic-Sedimentary Evolution.Igor de Andrade Neves, Wagner Moreira Lupinacci, Danilo Jotta Ariza Ferreira, João Paulo Rodrigues Zambrini, Luís Otávio Aguiar Oliveira, Maria Olho Azul, André Luiz Ferrari & Luiz Antonio Pierantoni Gamboa - 2019 - Interpretation 7 (4):SH33-SH43.
    Presalt reservoirs of the Santos Basin accounted for more than 50% of Brazilian hydrocarbon production in the first two months of 2019. Its most important reservoirs are found in the Barra Velha Formation; thus understanding its genesis and geologic history is essential. This formation is composed of carbonates deposited in an alkaline lacustrine environment with a multiplicity of facies from boundstones and grainstones to mudstones. We have performed a sedimentary analysis based on the integration of sidewall core samples and well (...)
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  27.  29
    A História Do Pensamento Político Como História Do Discurso Político: Considerações Acerca Do Whiggism No Contextualismo Lingüístico de John Pocock -Doi: 10.4025/Dialogos.V17i2.762. [REVIEW]André Luiz Silva - 2013 - Dialogos 17 (2).
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  28.  21
    Ontological Foundations for Software Requirements with a Focus on Requirements at Runtime.Bruno Borlini Duarte, Andre Luiz de Castro Leal, Ricardo de Almeida Falbo, Giancarlo Guizzardi, Renata S. S. Guizzardi & Vítor E. Silva Souza - 2018 - Applied Ontology 13 (2):73-105.
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  29.  2
    Sport and Exercise Psychology Studies in Brazil: Performance or Health?Lenamar Fiorese, André Luiz Felix Rodacki, Nayara Malheiros Caruzzo, Caio Rosas Moreira, Andressa Ribeiro Contreira, Aline Mendes de Lima, Leonardo de Sousa Fortes, João Ricardo Nickenig Vissoci & Joice Mara Facco Stefanello - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  30. As crenças naturais e a mitigação do ceticismo em Hume.André Luiz Olivier da Silva - 2010 - Princípios 17 (27):203-218.
    Resumo: Este artigo pretende mostrar que a teoria das ideias de Hume náo apresenta apropriadamente uma soluçáo cética para o problema da justificaçáo das crenças, mas, sobretudo, uma soluçáo naturalista. Uma investigaçáo empirista como a de Hume prioriza as impressões sensíveis no processo cognitivo da natureza humana ao mesmo tempo em que reconhece as dificuldades em se extrair ideias diretamente de impressões, o que pode ocasionar a dúvida e a suspensáo das crenças. Como mitigaçáo ao ceticismo, Hume propõe uma intervençáo (...)
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  31.  19
    As contribuições do pensamento de francisco E a misericórdia no combate ao tráfico humano.André Luiz Massaro - 2018 - Revista de Teologia 11 (20):170-175.
    A pesquisa tem como objetivo principal localizar, destacar e apresentar as contribuições do Papa Francisco, em pleno ano da misericórdia, para um tema tão doloroso que é o tráfico humano. Francisco nunca se calou diante de fatos que diminuem a vida e exploram a pessoa. Para isso, a pesquisa se propôs estudar com a ajuda de comentadores vários pronunciamentos do Papa a respeito do Tráfico Humano, uma realidade mundial. Nos últimos anos, o tema do tráfico humano também tem sido assunto (...)
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  32.  8
    Como narrar o banal? – Jacques le fataliste sem destino e sem juízo final.André Luiz Barros - 2015 - Discurso 45 (1):133-152.
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  33.  37
    Teatro de rua como apropriação da silhueta urbana: hibridismo e jogo no espaço inóspito.André Luiz Antunes Netto Carreira - 2001 - Trans/Form/Ação 24 (1):143-152.
    Pretende-se refletir aqui sobre a exploração de fronteiras no campo do teatro a partir da utilização do conceito de risco. A experimentação de técnicas de risco na preparação do ator e na construção do texto espetacular se orienta à criação de cerimônias teatrais cujo eixo é a constituição de novos vínculos entre a audiência e a performance.
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  34.  8
    La Dynamique Familiale des Couples En Attente de Procréation Par Iad.Jean-Pierre Durif-Varembont, Jean-François Guérin, Patricia Mercader, Nathalie Dumet, Zohra Perret & André Luiz de Souza - 2018 - Dialogue: Families & Couples 219 (1):77.
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  35.  29
    Reseña de "A chama dupla: amor e erotismo" de Octavio Paz.André Luiz Picolli da Silva - 2003 - Aletheia 17:163-165.
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  36.  6
    Comentários sobre a concepção objetiva do intelecto em Schopenhauer a partir da leitura dos Complementos ao Mundo como vontade e representação.André Luiz Simões Pedreira - 2013 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 4 (1):98.
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  37.  11
    Imigração, Mercado de Crédito E Séquito de Dependentes No Brasil Meridional: A Trajetória Do Credor Antônio José de Araújo Na Vila de Morretes.André Luiz Moscaleski Cavazzani - 2016 - Diálogos (Maringa) 20 (3):173.
    Neste artigo é desenvolvida uma investigação acerca do percurso do negociante de origem portuguesa Antônio José de Araújo na vila paulista de Morretes, de 1804 a 1851. Nesse quadro, o propósito basilar deste estudo é evidenciar as formas de dominação social exercidas por indivíduos que, provenientes de Portugal, habitaram as sociedades do litoral paulista na primeira metade do século XIX. Assim, demonstra­se que o controle do mercado de crédito era crucial para que os negociantes formassem um séquito de dependentes. Por (...)
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  38.  12
    Sobre a tradução da Ethica Eudemia por Anthony Kenny.André Luiz Cruz Sousa - 2013 - Doispontos 10 (2).
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  39.  1
    The Search for the Distinctively Human Good: Ethica Eudemia 1217a18-40.André Luiz Cruz Sousa - 2017 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 20:289-315.
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  40.  13
    Aspectos de uma interpretação não redutiva da vida em Heidegger: a hermenêutica da natureza e o fenômeno da vida/ Aspects of a non-reductive interpretation of life in Heidegger: the hermeneutic of nature and the phenomenon of life.André Luiz Ramalho Silveira - 2014 - Natureza Humana 16 (2).
    Resumo: Este artigo mostra a abordagem hermenêutica realizada por Martin Heidegger dos conceitos de natureza e vida a partir da ontologia fundamental. Em Ser e Tempo, Heidegger elabora as condições hermenêuticas para que se possa apreender ontologicamente a vida através do que ele chama de interpretação privativa da vida. O desenvolvimento sistemático do sentido de ser da vida é apresentado por Heidegger na preleção Os conceitos fundamentais da metafísica : mundo, finitude, solidão, de 1929/1930. Nela, para apresentar o fenômeno da (...)
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  41.  6
    Medellín: à luz do Vaticano II, qual é a missão da Igreja dentro do continente latino-americano?André Luiz Massaro - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):160-166.
    Esta pesquisa tem como objetivo, apresentar a resposta que Medellín deu ao continente americano sob a luz do Vaticano II, em relação aos graves problemas que caracterizam a vida de seu povo. Por um lado, a miséria, opressão, dependência econômica, política e cultural, e, de outro, um desejo e clamor de misericórdia e libertação, de um povo impaciente por mudanças e transformações. O homem e a mulher são sujeitos da transformação do continente, como a Igreja pode ajudá-los; qual é a (...)
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  42.  10
    Uma abordagem dos direitos humanos a partir de Hume e dos sentimentos morais/A human rights approach from Hume and moral sentiments.André Luiz Olivier da Silva - 2013 - Natureza Humana 15 (2).
    O presente artigo propõe uma abordagem dos direitos humanos a partir da perspectiva de Hume acerca dos sentimentos morais, ao mesmo tempo em que descarta a tese dos programas racionalistas de fundamentação dos direitos que chegam ao ponto de afirmar a existência de direitos naturais que todos possuiriam em razão de sua própria natureza humana. Contra esses programas, a postura cética e naturalista de Hume pode nos auxiliar a explicar o modo como os direitos humanos são enunciados por ativistas e (...)
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  43. Professores em formação E formação de professores: Repensando os termos da oração nas aulas de sintaxe.André Luiz Faria - 2017 - Saberes Em Perspectiva 7 (17):39-64.
    Este trabalho é uma proposta de ensino de sintaxe para os cursos de Licenciatura em Letras. Os objetivos que me levaram a escrever este texto foram os seguintes: reabrir a discussão acerca da necessidade de revisar o que sugere a Nomenclatura Gramatical Brasileira no âmbito da análise sintática; reinvindicar o reconhecimento da noção de sintagma como unidade sintática construída hierarquicamente e localizada entre o vocábulo e a sentença; e reconhecer dois níveis de estruturação sintática – oracional e suboracional –, em (...)
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  44.  6
    BOTTON, Alain de. Religião para Ateus.Daniel Foschetti Gontijo & André Luiz Alves Rabelo - 2012 - Horizonte 10 (26):667-670.
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  45.  3
    A Trindade como relacionamento misericordioso na relação humana, a partir de Von Balthasar.André Luiz Bordignon Meira - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):37-45.
    A Trindade, centro da nossa fé, manifesta o amor e a misericórdia na história do ser humano e nas suas relações. A Teologia de Hans Urs von Balthasar faz com que se possa mergulhar no amor trinitário, que é extremamente pericorético em perspectiva kenótica. Balthasar tem uma paixão pelo Crucificado, o centro polarizador da sua teologia trinitária, visível na história, através do evento do Mistério Pascal. A paixão de Cristo revela o centro da economia da salvação da Kénosis primordial do (...)
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  46. Ensaios sobre a filosofia de Hume.Jaimir Conte, Marília Cortês de Ferraz & Flávio Zimmermann - 2016 - Santa Catarina: Universidade Federal de Santa Catarina (UFSC).
    1. Hume e a Magna Carta: em torno do círculo da justiça, Maria Isabel Limongi; 2. Hume e o problema da justificação da resistência ao governo, Stephanie Hamdan Zahreddine; 3 O surgimento dos costumes da sociedade comercial e as paixões do trabalho, Pedro Vianna da Costa e Faria; 4. O sentido da crença: suas funções epistêmicas e implicações para a teoria política de Hume, Lilian Piraine Laranja; 5. O Status do Fideísmo na Crítica de Hume à Religião Natural, Marília Côrtes (...)
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  47. ``Heart'' Attack: A Critique of Jorge Garcia's Volitional Conception of Racism. [REVIEW]Charles W. Mills - 2003 - The Journal of Ethics 7 (1):29-62.
    Since its original 1996 publication,Jorge Garcia''s ``The Heart of Racism'''' has beenwidely reprinted, a testimony to its importanceas a distinctive and original analysis ofracism. Garcia shifts the standard framework ofdiscussion from the socio-political to theethical, and analyzes racism as essentially avice. He represents his account asnon-revisionist (capturing everyday usage),non-doxastic (not relying on belief),volitional (requiring ill-will), and moralized(racism is always wrong). In this paper, Icritique Garcia''s analysis, arguing that hedoes in fact revise everyday usage, that hisaccount does tacitly (...)
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  48.  16
    Lowered Quality of Life in Mood Disorders is Associated with Increased Neuro-Oxidative Stress and Basal Thyroid-Stimulating Hormone Levels and Use of Anticonvulsant Mood Stabilizers.Caroline Sampaio Nunes, Michael Maes, Chutima Roomruangwong, Juliana Brum Moraes, Kamila Landucci Bonifacio, Heber Odebrecht Vargas, Decio Sabbatini Barbosa, George Anderson, Luiz Gustavo Piccoli de Melo, Stoyanov Drozdstoj, Estefania Moreira, André F. Carvalho & Sandra Odebrecht Vargas Nunes - 2018 - Journal of Evaluation in Clinical Practice 24 (4):869-878.
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  49. Science of Nature: Garcia de Orta as a Philosopher of Science.Koshy Tharakan & Alito Siqueira - 2009 - In Anabela Mendes (ed.), Garcia de Orta and Alexander von Humboldt: Across the East and the West. Universidade Católica Editora. pp. 31--38.
  50. Jorge Garcia and the Ordinary Use of "Racist Belief".Alberto G. Urquidez - 2017 - Social Theory and Practice 43 (2):223-248.
    Wittgenstein’s “grammatical method” analyzes multiple uses of language across contexts of use, with the aim of identifying differences and dissolving conceptual confusion. This paper uses Wittgenstein’s method to undermine Jorge L. A. Garcia’s volitional account of racism. Garcia claims that his theory accommodates the ordinary use of terms like “racist belief.” However, he did not consider whether such terms might have multiple uses/meanings. My paper identifies three uses of “racist belief” that escape Garcia’s analysis. Consequently, philosophers should (...)
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