Results for 'André-É Sayous'

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  1.  3
    Le rôle du capital dans la vie locale et le commerce extérieur de Venise entre 1050 et 1150.André-É Sayous - 1934 - Revue Belge de Philologie Et D’Histoire 13 (3):657-696.
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  2.  9
    O dharma na impermanência da web: difusão e transformações do zen-budismo na internet.Richard Gonçalves André - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1240.
    No Brasil, com o envelhecimento e a morte dos primeiros imigrantes nipônicos, o Budismo étnico tem enfrentado desafios para sua perpetuação. Tendo em vista esse contexto histórico, o objetivo deste artigo é analisar a difusão do Zen Budismo no Youtube no período de 2015 a 2017, utilizando como fontes primárias os vídeos da Monja Coen, religiosa não descendente de japoneses que tem atuado no universo midiático nos últimos anos. Como metodologia, os vídeos são discriminados em diferentes categorias, sendo analisados tanto (...)
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  3.  2
    Homem E Natureza Em Nicolau de Gusa: O Microcosmo Numa Perspectiva Dinâmica E Criadora.João Maria André - 1999 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 44 (3):805.
    Na passagem da Idade Média para aidade Moderna, o triângulo constituído pelosmotivos conceptuais "homem-natureza-Deus" éum triângulo cuja base, constituída pela relaçãohomem-natureza, tende a assumir, diríamos nósem termos cusanos, uma dimensão infinita nummovimento em que o vértice coincideprogressivamente com essa base transformandotal triângulo numa recta infinita. O lugar detransição que ocupa o pensamento do Cardealalemão é, por isso, paradigmático, encontrado asua expressão plena na forma como transpõe parao Renascimento alguns tópicos recorrentes nopensamento medieval: em primeiro lugar, omotivo do homo, imago Dei, (...)
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  4.  46
    Pobreza de espírito? Philippe Lacoue-Labarthe e a crítica ao nacional-espiritualismo de Heidegger.Duarte André - 2011 - Natureza Humana 13 (1):1-24.
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  5. " Razao E Liberdade. A Filosofia Política de James Madison" Arguiçao E Resposta.Alessandra Silveira & José Gomes André - 2011 - Philosophica -- Revista Do Departamento de Filosofia da Faculdade de Letras de Lisboa 37:217-240.
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  6.  5
    Interpretações do mundo e multiculturalismo: Incomensurabilidade e diálogo entre culturas.João Maria André - 2009 - Revista Filosófica de Coimbra 18 (35):7-41.
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  7.  5
    Potencialidades, limites e operadores do diálogo inter-religioso face ao diálogo intercultural.João Maria André - 2012 - Revista Filosófica de Coimbra 21 (42):499-539.
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  8.  4
    Recensão a: Pittaluga, Stefano - Scuola e trasmissione del sapere tra tarda antichità e Rinascimento.Carlos Ascenso André - 2011 - Humanitas 63:778-780.
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  9. Moral Distress in Nursing Practice in Malawi.V. M. Maluwa, J. Andre, P. Ndebele & E. Chilemba - 2012 - Nursing Ethics 19 (2):196-207.
    The aim of this study was to explore the existence of moral distress among nurses in Lilongwe District of Malawi. Qualitative research was conducted in selected health institutions of Lilongwe District in Malawi to assess knowledge and causes of moral distress among nurses and coping mechanisms and sources of support that are used by morally distressed nurses. Data were collected from a purposive sample of 20 nurses through in-depth interviews using a semi-structured interview guide. Thematic analysis of qualitative data was (...)
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  10.  7
    Bodies for SaleBody Parts: Property Rights and the Ownership of Human Biological Materials.Judith Andre & E. Richard Gold - 1998 - Hastings Center Report 28 (2):42.
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  11. Saraï, Hagar Et Abram. Une Approche Narrative Et Contextuelle de Gn 16, 1-6».W. É. N. I. N. André - 2001 - Revue Théologique de Louvain 32:24-54.
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  12.  30
    VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória.Thiago Maerki - 2015 - Horizonte 13 (38):1171-1174.
    Book reviews: VAUCHEZ, André. Francisco de Assis, Entre História e Memória. Tradução de José David Antunes e Noémia Lopes. Lisboa: Instituto Piaget, 2013. 431 p.
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  13.  32
    O Ateísmo Francês Contemporâneo: uma comparação crítica entre Michel Onfray e André Compte-Sponville (Contemporary French Atheism: a Critical Comparison between Michel Onfray and André Comte-Sponville) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n18p127. [REVIEW]Agnaldo Cuoco Portugal & Abraão Lincoln Ferreria Costa - 2010 - Horizonte 8 (18):127-144.
    Michel Onfray e André Comte-Sponville são os dois mais famosos representantes do ateísmo filosófico francês contemporâneo, que continua uma tradição iniciada no século XVIII de negação irreligiosa da noção monoteísta de Deus. Embora compartilhando várias ideias, como o naturalismo e, obviamente, a rejeição do monoteísmo, suas propostas têm diferenças importantes. Onfray imputa à religião a maioria dos males enfrentados pela humanidade, recusando-se a fazer qualquer concessão à tradição religiosa monoteísta, e propondo uma filosofia libertária de tipo hedonista e materialista. Comte-Sponville (...)
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  14.  1
    [Recensão a] André L. CHEVITARESE, Gabriele CORNELLI E Maria Aparecida de O. SILVA - A tradição clássica e o Brasil.Mariana Leme Belchior - 2010 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 4:141-142.
    André L. CHEVITARESE, Gabriele CORNELLI E Maria Aparecida de O. SILVA, A TRADIÇÃO CLÁSSICA E O BRASIL, Brasília, Brasil: Editora Fortium, 2008, 212 p.
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  15.  9
    The Age of Water: The Urban Environment in the North of France, A.D. 300- 1800.André E. Guillerme.Richard Hoffmann - 1990 - Speculum 65 (2):416-418.
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  16.  10
    H.J. Andreβ E H. Lohmann (a Cura di), The Working Poor in Europe. Employment, Poverty and Globalization.M. Baldini - 2009 - Polis: Research and studies on Italian society and politics 23 (3):505-506.
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  17.  10
    Bibliography of Resources by and About André E. Hellegers.Doris Mueller Goldstein - 1999 - Kennedy Institute of Ethics Journal 9 (1):89-107.
  18.  4
    The Age of Water: The Urban Environment in the North of France, A.D. 300-1800. André E. Guillerme.William H. TeBrake - 1990 - Isis 81 (3):558-559.
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  19.  26
    The Budé Pliny J. André: Pline l'Ancien, Histoire naturelle, livre xx. E. de Saint-Denis: Pline P'Ancien, Histoire naturelle, livre xxxii. Texte établi, traduit et commenté. (Collection Budé.) Pp. 229 (22–126 double), 149 (22–76double). Paris: Les Belles Lettres, 1965, 1966. Paper. [REVIEW]D. E. Eichholz - 1967 - The Classical Review 17 (03):309-310.
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  20. André Lalande Par Lui-Mê,E.André Lalande - 1967 - J. Vrin.
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  21.  60
    Cicero and Horace Cicéron, Discours, Tome VII.: Pour M. Fonteius, Pour A. Cécina, Sur les Pouvoirs de Pompée. Texte Établi Et Traduit Par André Boulanger. (Collection des Universités de France.) Paris: 'Les Belles Lettres,' 1929. Paper, 20 Fr. Ueber Ciceros Somnium Scipionis. Von Richard Harder. (Schriften der Königsberger Gelehrten Gesellschaft, Geisteswissenschaftliche Klasse, 6. Jahr, Heft 3.) Pp. 115–151. Halle (Saale): Niemeyer, 1929. Paper, Rm. 3. Quaestionum Tullianarum Ad Dialogum de Oratore Partes Philosophicas Quae Dicuntur Spectantium Specimen. Karl Prümm. Pp. 67. Saarbrück: Saarbrücker Druckerei Und Verlag, 1927. Paper. Cicero's 'De Oratore' and Horace's 'Ars Poetica.' By G. C. Fiske. Pp. 152. (University of Wisconsin Studies in Language and Literature, No. 27.) Madison, 1929. Cloth. Arte Poetica di Orazio. Introduzione E Commento di Augusto Rostagni. Pp. Cxii + 133. (Biblioteca di Filologia Classica.) Turin: Chiantore, 1930. Paper, L. 28. [REVIEW]T. B. L. Webster - 1930 - The Classical Review 44 (5):188-190.
  22.  15
    As Ilusões Do Eu—Spinoza E Nietzsche Ed. By André Martins, Homero Santiago, and Luís César Oliva, And: Spinoza E Nietzsche—Filósofos Contra a Tradição Ed. By Ana Claudia Gama Barreto, Danilo Bilate, and Tiago Mota da Silva Barros (Review). [REVIEW]Razvan Ioan - 2015 - Journal of Nietzsche Studies 46 (3):475-479.
  23.  22
    Crisis in the Global Economy: Financial Markets, Social Struggles, and New Political Scenarios, Edited by Andrea Fumagalli and Sandro Mezzadra, Los Angeles: Semiotext, 2010; Finanza Bruciata, Christian Marazzi, Bellinzona: Casagrande, 2009; Il Comunismo Del Capitale. Finanziarizzazione, Biopolitiche Del Lavoro E Crisi Globale, Christian Marazzi, Verona: Ombre Corte/UniNomade, 2010; Dall’Euforia Al Panico. Pensare la Crisi Finanziaria E Altri Saggi, André Orléan, Verona: Ombre Corte/UniNomade, 2010. [REVIEW]Damiano Palano - 2013 - Historical Materialism 21 (3):229-245.
    The article considers the research developed by the UniNomade project concerning the global financial crisis within the theoretical framework of Italian ‘workerism’ and post-workerist theory. On the whole, the UniNomade project offers a rich variety of stimuli to debate. However, in the work of UniNomade, there are some problematic elements, particularly when the authors invoke a series of ‘excesses’ in ‘cognitive capitalism’. This review-article argues that the old post-workerist thesis of an obsolescence of the law of value introduces into UniNomade’s (...)
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  24.  16
    The Laity in the Middle Ages: Religious Beliefs and Devotional Practices.André Vauchez, Daniel E. Bornstein, Margery J. Schneider. [REVIEW]William Bowsky - 1995 - Speculum 70 (1):219-220.
  25.  15
    Jacques Dalarun, Lino Leonardi et al., eds., Biblioteca agiografica italiana (BAI): Repertorio di testi e manoscritti, secoli XIII–XV. Preface by Claudio Leonardi and André Vauchez. 2 vols. plus CD-ROM. (Archivio Romanzo, 4.) Florence: SISMEL, Edizioni del Galluzzo, 2003. 1: pp. xi, 297. 2: pp. xxi, 734. €480.John Howe - 2005 - Speculum 80 (4):1255-1256.
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  26.  18
    ANDRÉ DUARTE Departamento de Filosofia–UFPR E-Mail: Andremduarte@ Uol. Com. Br.Foram Onze Meses Como Reitor - 2001 - Natureza Humana 3 (1):187-196.
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  27.  13
    Storia dell'Italia Religiosa, 1: L'antichità e il Medioevo.André Vauchez.Maureen Miller - 1995 - Speculum 70 (2):438-439.
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  28.  8
    NIETZSCHE, Friedrich. Sobre a utilidade e a desvantagem da história para a vida. Tradução de André Luís Mota Itaparica. São Paulo: Hedra, 2017. [REVIEW]José Nicolao Julião - 2017 - Cadernos Nietzsche 38 (2):179-186.
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  29. OVÍDIO (2011) Amores e Arte de Amar. Tradução de Carlos Ascendo André, prefácio e apêndice de Peter Green. São Paulo, Penguin/Cia das Letras, 560 p. [REVIEW]Pedro Paulo A. Funari - 2013 - Archai: Revista de Estudos Sobre as Origens Do Pensamento Ocidental 11:159-160.
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  30.  8
    L'Islam et sa civilisation, ${VII^{e^}-XX^{e^} $} siècle. André Miquel.P. Avery - 1970 - Speculum 45 (3):483-487.
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  31. André Goddu, The Physics of William of Ockham. (Studien Und Texte Zur Geistesgeschichte des Mittelalters, 16.) Leiden and Cologne: E. J. Brill, 1984. Paper. Pp. X, 243. Hfl 84. [REVIEW]William J. Courtenay - 1987 - Speculum 62 (2):416-418.
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  32. I Grupo escolar em Santo André: memórias da escola e da cidade.Maria Helena Bittencourt Granjo - 2003 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 5 (2):p - 40.
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  33. André de Resende E o Cardeal-Infante D.Afonso: Quatro Cartas Inéditas da Sua Correspondéncia Latina.Sebastiao Tavares de Pinho - 2002 - Humanitas 54:289-318.
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  34. Nótula sobre Martim ou Martinho (de) Figueiredo e André de Resende.Américo da Costa Ramalho - 2001 - Humanitas 53:337-342.
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  35. Mestre Fr. André Do Prado Desconhecido Escotista Português Do Século XV: Professor Nas Universidades de Bolonha E da Cúria Romana.Antonio Domingues de Sousa Costa - forthcoming - Revista Portuguesa de Filosofia.
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  36. Libertinismo E Lumi: André-François Boureau-Deslandes (1689-1757).Elisabetta Mastrogiacomo - 2009 - Liguori.
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  37. Teseu E Hércules: Para Uma aproximação semiológica mítica.Deise Quintiliano Pereira - 2010 - Principia: Revista do Departamento de Letras Clássicas e Orientais do Instituto de Letras 1 (20):9-20.
    Análise semiológica de simetrias e assimetrias que caracterizam os percursos dos personagens Teseu (na versão do escritor francês André Gide) e Hércules, com o escopo de destacar a significação identitária profunda que os mesmos evocam, por intermédio do cotejo de uma proposta destituída de um sentido existencial (Hércules), em contraposição a uma leitura iluminista, humanista e “desengajada” dos feitos praticados pelo heroi ateniense (o Teseu de Gide).
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  38.  18
    Aparecida: significados e perspectivas.André Rocha Cordeiro - 2019 - Horizonte - Revista de Estudos de Teologia E Ciências da Religião 16 (51):1447.
    Resenha da obra Aparecida: significados e perspectivas, organizada pelo Professor Doutor Wagner Lopez Sanchez. Referência: SANCHEZ, Wagner Lopes. Aparecida: significados e perspectivas. Aparecida: Editora Santuário, 2018. 214 p.
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  39.  58
    Movimento Lógico da Figura Hegeliana do Senhor e do Servo.André Oliveira Costa & Agemir Bavaresco - 2013 - Trans/Form/Ação 36 (1):37-60.
    O presente artigo objetiva discutir a lógica subjacente ao movimento dialético da figura do Senhor e do Servo. Jean-Pierre Labarrière é quem afirma categoricamente a tese segundo a qual há uma Lógica por trás do movimento da Consciência. Ora, a questão fundamental que se coloca, nesse caso,é: qual a lógica que preside o movimento da consciência para a consciência de si, culminado em sua unidade no momento da Razão? A hipótese aqui perseguida, situando-se na esteira da interpretação de Labarrière, é (...)
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  40.  9
    Missão inculturada na cidade: O percurso do sínodo diocesano da diocese de santo André.Luciano José Dias - 2019 - Revista de Teologia 12 (22):113-124.
    O presente artigo tem por objetivo desenvolver uma breve análise sobre o Sínodo Diocesano, orquestrado e vivido pela Igreja particular de Santo André, no ABC Paulista, no período de 2016-2017. Ele reflete o significado e a importância de um Sínodo dentro de uma Igreja tipicamente urbana, seus desafios e suas urgências, suas inspirações e finalidades; seu lema, “o sonho missionário de chegar a todos”, o sonho salvífico de Deus, que para isso se encarna na realidade humana, inculturando-se em uma determinada (...)
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  41.  33
    A “Mística Do Logos” E o Fundamento da Filosofia da Linguagem de Nicolau de Cusa.José Teixeira Neto - 2015 - Trans/Form/Ação 38 (1):9-28.
    Partimos da afirmação de K.-O. Apel, repetida por João Maria André, de que "[...] é na ‘mística' do ‘logos' e na teologia negativa do Pseudo-Dionísio que, de modo determinante, Nicolau de Cusa irá beber os traços fundamentais da sua filosofia da linguagem". Com base no De filiatione Dei propomo-nos refletir sobre a relação fundamental e constitutiva entre o verbo mental humano e o Verbo ou Logos eterno. A importância desse texto, no âmbito do problema da linguagem em Nicolau de Cusa, (...)
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  42.  76
    'Reckless Inaccuracies Abounding': André Malraux and the Birth of a Myth.Derek Allan - 2009 - Journal of Aesthetics and Art Criticism 67 (2):147-158..
    After an initial period of popularity in the 1960s and 1970s, André Malraux’s works on the theory of art, "The Voices of Silence" and "The Metamorphosis of the Gods", lapsed into relative obscurity. A major factor in this fall from grace was the frosty reception given to these works by a number of leading art historians, including E.H. Gombrich, who accused Malraux of an irresponsible approach to art history and of "reckless inaccuracies". This essay examines a representative sample of the (...)
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  43.  33
    Da teoria e da ação política nas filosofias de Jean-Paul Sartre e Michel Foucault.André Constantino Yazbek - 2011 - Cadernos de Ética E Filosofia Política 18:23-46.
    Starting from the antagonism represented by the concurrent projects of JeanPaul Sartre and Michel Foucault in the context of the “sixties”, this article aims to discern the impasses and dilemmas of the theory and the political action in the scope of the contemporary French thought, highlighting the role of intellectuals in the contemporary philosophical time.
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  44. O Jesus Ariano. O imaginário e as concepções historiográficas do Jesus Histórico na Alemanha Nazista.André Leonardo Chevitarese & Daniel Brasil Justi - 2017 - Horizonte 15 (45):186-203.
    Este trabalho pretende discutir que os teólogos alemães, comprometidos com a ideologia nazista, inclusive através do juramento de lealdade que fizeram ao Führer, não optaram pelo “silêncio virtual” nem demonstraram “um interesse limitado” pelo Jesus histórico. Muito pelo contrário, eles não apenas potencializaram o “retrato” de Jesus como sendo um ariano, como também o popularizaram, por meio de seus escritos, de suas homilias e de suas experiências cotidianas. Deve-se ter atenção aqui: a consolidação desse novo retrato é anterior ao advento (...)
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  45.  16
    BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo F. de . Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “As formas elementares da vida religiosa”.Cassiana Matos Moura - 2015 - Horizonte 13 (38):1182-1186.
    Resenha: BITUM, Ricardo; SOUSA, Rodrigo Franklin de.. Estudos sobre Durkheim e a religião: 100 anos de “ As formas elementares da vida religiosa ”. Santo André, SP: Academia Cristã, 2014.
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  46.  22
    Proof and Infinity: Response to André Porto.O. Chateaubriand - 2008 - Manuscrito 31 (1):45-49.
    The main issue André Porto raises in his paper concerns the use of dot notation to indicate an infinite set of hypotheses. Whereas I agree that one cannot extract a unique infinite expansion from a finite initial segment, in my response I argue that this holds for finite expansions as well. I further explain how my remarks on infinite proof structures are neither motivated by the impact of Gödel’s incompleteness theorems on Hilbert’s program, nor by a negative view of strict (...)
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  47.  6
    O Conceito de Escritura Em Derrida E a Gramatologia da Sua Época.Moysés Pinto Neto - 2017 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 62 (2):308.
    O texto busca explorar a relação entre Da Gramatologia, de Jacques Derrida, e a ciência da sua época. Ele parte de três importantes obras lidas e citadas por Derrida como fontes da sua pesquisa em torno à escritura, Madeleine V-David, André Leroi-Gourhan e a compilação de um Colloque, para explicar o papel da escritura em si mesma no pensamento de Derrida enquanto um sinal do seu materialismo. Para tanto, em contraste com o uso ordinário do termo “escritura”, busca compreendê-la metonimicamente (...)
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  48.  5
    Os antropólogos e a religião - Resenha.Tatiane Aparecida de Almeida - 2016 - Horizonte 14 (44):1679-1686.
    Book MARY, André. Os antropólogos e a religião. Trad. Lúcia Mathilde Endlich Orth. São Paulo: Ideias e Letras, 2014. ISBN 978-85-6589-369-5.
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  49.  5
    Bernard Stiegler, pensador do humano e da tecnologia.Moysés Pinto Neto - 2015 - Doispontos 12 (1).
    resumo: Este artigo é uma introdução geral ao pensamento de Bernard Stiegler em torno da relação entre técnica e humano. Stiegler desconstroi a tradição filosófica que costumava separar technê e episteme com um enfoque histórico e materialista, a fim de provar como é impossível pensar a humanidade sem a técnica. Portanto, a relação não é de oposição, como a tradicional metafísica do espírito defende, mas composição, do modo como defendem Gilbert Simondon, Jacques Derrida, Andre Leroi-Gourhan e Gilles Deleuze. abstract: This (...)
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    Progresso e não determinismo científicos a partir de conceitos-chave da epistemologia de Thomas Kuhn. [REVIEW]Marcello Ferreira, André Luís Silva da Silva & Maria de Fátima da Silva Verdeaux - 2018 - Conjectura: Filosofia E Educação 23 (2):244-266.
    O presente texto busca na epistemologia de Thomas Kuhn aportes teóricos sobre a forma como a Ciência progride, os quais sugerem uma aproximação com aspectos históricos de uma Ciência, por definição, não determinista. Foram discutidos os conceitos de paradigma, incomensurabilidade, Ciência normal, anomalias e crises, revolução científica e Ciência extraordinária, com base na obra A Estrutura das Revoluções Científicas, em literatura correlata e fontes secundárias. As consequências desse encadeamento teórico levam, à luz da epistemologia de Kuhn, a fundamentos que permitem (...)
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