Results for 'Andrade de Azevedo'

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  1.  26
    Qualidade de vida em pacientes oncológicos na assistência em casas de apoio.Railda Fernandes Alves, Myriam de Oliveira Melo, Samkya Fernandes de Oliveira Andrade, Thiago Silva Fernandes, Deize Lima Gonçalves & Adriano Araújo Freire - 2012 - Revista Aletheia 38:39-54.
    Este estudo teve como objetivo investigar a qualidade de vida em pessoas com câncer que buscam assistência em casas de apoio. A amostra foi composta por mulheres (82,5%) e homens (17,5%), (N=57). A metodologia foi quanti-qualitativa. Utilizou-se um questionário sócio demográfico, a escala de qualida..
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  2.  6
    Relações Sociais E Econômicas Numa Freguesia Escravista da Zona da Mata Mineira: Desembargador Canêdo, Um Estudo de Caso.Vitória Fernanda Schettini de Andrade - 2018 - Dialogos 22 (3):149.
    Analisar as relações sociais e econômicas efetuadas numa dada sociedade é de vital importância para sua compreensão. Neste artigo o objetivo estará voltado para compreender as estratégias de sobrevivência utilizadas pela família de Antônio Augusto Bicalho Canêdo, o maior proprietário de escravos da freguesia de São Paulo do Muriahé. As fontes utilizadas serão os registros de batismos, casamentos e o inventário post-mortem relacionadas ao nosso personagem.
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  3.  78
    El problema de la teodicea en el pensamiento de Joseph de Maistre.Gabriel Ernesto Andrade - 2006 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 11:71-92.
    El problema de la teodicea ha sido una de las grandes preocupaciones del pensamiento religioso en Occidente: si Dios es absolutamente bueno y omnipotente, ¿cómo puede existir el mal en el mundo?, y ¿por qué sufren los virtuosos y gozan los impíos? En la Antigüedad, el Libro de Job intentó ofrecer una respuesta que perduró hasta tiempos modernos. En el siglo XVII, Leibniz ofreció una respuesta mucho más racionalizada, propia de los tiempos modernos. Joseph de Maistre, un contrarrevolucionario del siglo (...)
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  4.  28
    Percepção de alunos de graduação em psicologia sobre a conduta ética dos psicólogos.João Fernando Rech Wachelke, Alexsandro Luiz de Andrade & Jean Carlos Natividade - 2004 - Aletheia 20:37-44.
    Com base no entendimento de que as experiências nos cursos de graduação em psicologia constituem uma influência relevante na formação das representações dos alunos, que por sua vez guiarão seus comportamentos futuros, o presente estudo centrou- se nas percepções de futuros profissionais de psicologi..
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  5.  18
    A Spätphilosophie de F. W. Schelling E o Desdobrar da Consciência Humana.Cristiane A. De Azevedo - 2014 - Kriterion: Journal of Philosophy 55 (130):549-560.
    Em 1821, Friedrich W. Schelling inaugura um novo caminho para o seu pensamento. Esse novo caminho, como afirma o próprio filósofo, divide sua filosofia em duas partes, a saber, a filosofia negativa, que diz respeito a toda sua produção anterior, e a filosofia positiva que se inaugura a partir das aulas de Erlangen. Contudo, como veremos neste artigo, suas duas filosofias estão unidas na busca pelo pensamento da Unidade. Essa busca traduz-se na Spätphilosophie como busca do Absoluto. O presente artigo (...)
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  6. Alienações do mundo, de Rodrigo Alves Neto.Pedro Duarte de Andrade - 2009 - Princípios 16 (26):299-305.
    Resenha do livro de: ALVES NETO, Rodrigo Ribeiro. Alienações do mundo: uma interpretaçáo da obra de Hannah Arendt . Rio de Janeiro/Sáo Paulo: Editora PUC-Rio/Edições Loyola, 2009, 216 p.
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  7. Las cláusulas abusivas en el Contrato de Seguro.Flor Villalobos de Bastidas & Alix Aguirre Andrade - 2008 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 10 (2):237-261.
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  8.  11
    Book review: GARCÍA-CARPINTERO, Manuel. Relatar lo Ocurrido como Invención: Una Introducción a la Filosofía de la Ficción Contemporánea. [REVIEW]Gustavo de Azevedo - 2017 - Manuscrito 40 (3):93-101.
    ABSTRACT The book reviewed here advances a fregean theory of reference able to stand up to Kripekean objections to descriptivism. It also claims that fictions are an invitation to imagine situations or pretending assertions and, in spite of it, fictions are objects of knowledge too, since they can refer to reality and we refer to fictional objects. In this review I present a summary of García-Carpintero's ideas and outline some objections to them.
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  9.  20
    O Estado de Exceção E a Estrutura Originária da Soberania Em Giorgio Agamben.Estenio Ericson Botelho Azevedo - 2014 - Philósophos - Revista de Filosofia 19 (1):11-34.
    Based on the categorical connection between the field and the state of exception, I propose to discuss on this article Giorgio Agamben’s conception of the state of exception in its paradoxical relationship with the law, a relationship which is proper to the paradoxical structure of sovereignty. The field is to the Italian thinker the experience which is able to clarify the paradoxical dimension of the state of exception because it expresses itself at the same time as inside and outside the (...)
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  10.  13
    Desterritorializaciones educativas para la universidad de la sociedad del conocimiento.Raiza Andrade, Raizabel Méndez & Don Rodrigo Martínez - 2010 - Polis: Revista Latinoamericana 25.
    Tres gnoseologías para la Universidad de la Sociedad del Conocimiento. Una, parte de considerar que la palabra escolar y la palabra de la existencia, preñadas de viejos paradigmas, se han transformado en silencio muerto, no son más silencio creativo, por ello, jugar a desempalabrar(nos) caórdicamente emerge como uno de los caminos para aprender a desaprender y desdecir certezas desaprendiendo(nos).Otra, postula derribar los muros disciplinares del aula para Rizomáticamente Co-entrelazar Aprendizajes (ARCA) cogno-vivenciales entre docentes-cartógrafos y arqueontes-creactores en una Aula para/de/desde la (...)
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  11.  10
    Contributo Para o Perfil Do Público Leitor Do Real Gabinete Português de Leitura Contribution to the Profile of the Real Gabinete Português de Leitura Reading Public. [REVIEW]Fabiano Cataldo de Azevedo - 2011 - Cultura:103-124.
  12.  8
    "O Sonho de Cipiao" E a Catábase Virgiliana: Pressupostos Literários E Filosóficos.Maria Teresa Schiappa de Azevedo - 2011 - Humanitas 63:239-257.
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  13.  7
    Um Mergulho Discursivo Sobre A Terceira Margem Do Rio, de Guimarães Rosa.Carlos Augusto Baptista de Andrade & Diogo Souza Cardoso - 2015 - Bakhtiniana 10 (1):28-41.
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  14.  6
    BAKHTIN, Mikhail. Questões de estilística no ensino da língua. Tradução, posfácio e notas de Sheila Grillo e Ekaterina Vólkova Américo. São Paulo: Editora 34, 2013. 120 p. [REVIEW]Carlos Augusto Baptista de Andrade - 2014 - Bakhtiniana 9 (2):223-228.
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  15.  9
    Festa da Ouriçada e devoção a Santa Luzia na praia de Suape-PE: expressão sincrética e simbólica da biodiversidade e do território de pescadores artesanais.Juana de Oliveira Santos & Maristela Oliveira de Andrade - 2013 - Horizonte 11 (30).
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  16.  22
    Del tema al objeto de investigación en la propuesta epistemológica de Hugo Zemelman.Larry Andrade - 2007 - Cinta de Moebio 30:262-282.
    El artículo aborda de modo breve la extensa producción epistemológica y metodológica de Hugo Zemelman. El esfuerzo está centrado en mostrar su potencialidad no como reemplazo de un modo aceptado de hacer investigación científica, sino más bien en valorizar una forma diferente de hacer el recorte del campo de observación y posterior intervención en el mismo. A partir de este objetivo, se revisan categorías relevantes de la propuesta, procurando conformar un “corpus” de conocimiento coherente y pertinente a los fines de (...)
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  17.  49
    Quão judaico é O deus de espinosa?Fernando Dias Andrade - 2016 - Cadernos Espinosanos 35:63-133.
    If it is true that Spinoza belongs to the history of Jewish Philosophy, his concept of God also cannot cease to being “Jewish”. Our aim here is to call into question if Spinoza’s concept of God, as exposed in Ethics’ definitions, has something of Jewish, particularly when faced with conceptions yielded by some of the main philosophers from Jewish and Arabic traditions: Saadya, Avicenna, Ibn Gabirol, Halevi, Maimonides and Crescas. Our answer, at the end, is negative.
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  18.  36
    A função do método de análise na constituição do argumento do cogito nas Meditações: uma leitura do cogito através da reductio ad absurdum.Érico Andrade - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2):155-171.
    Considerando que o cogito possa ser tomado, nas Meditações, como uma conclusão de uma demonstração, pode-se avançar a tese de que essa demonstração está consoante ao método analítico, que Descartes reconhece empreender nesse texto. Esse método teria entre as suas funções nas Meditações aquela de apresentar – sob a forma de uma rede de implicações ontológicas – o raciocínio que conduz à certeza da existência. Como cumpre no referido texto determinar a certeza da existência sem tomar como base nenhuma certeza (...)
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  19.  15
    Revisitando el Oficio de Sociólogo: Notas sobre el Habitus de Investigador Social.Larry Andrade - 2010 - Cinta de Moebio 39:153-169.
    En este artículo se revisa el impacto que la formación en investigación tiene sobre los modos en que las decisiones metodológicas son asumidas y, más aún, sobre la propia concepción de metodología con la que se piensa y ejecuta una investigación en ciencias sociales. Precisamente, es desde el interior de este campo y desde la mirada sociológica, que se formulan algunas reflexiones en torno al propio habitus de investigador social, valiéndonos para ello de los aportes de Pierre Bourdieu.This article analyses (...)
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  20. Dos perspectivas sobre el problema del mal: la Teodicea de Leibniz y Cándido de Voltaire.Gabriel Ernesto Andrade - 2010 - Revista de Filosofía (Venezuela) 64 (1):25-47.
    En este artículo se presentan dos perspectivas sobre uno de los más antiguos problemas planteados en la filosofía de la religión: si Dios es bueno y omnipotente, ¿cómo puede existir el mal? El filósofo alemán del siglo XVII, Gottfried Leibniz, ofreció una respuesta a este problema en su obra cumbre, Teodicea, argumentando que vivimos en el mejor de los mundos posibles. Un siglo después, Voltaire protestó contra la respuesta ofrecida por Leibniz, y la ridiculizó en su famosa novela, Cándido. Al (...)
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  21.  11
    Emmanuel lévinas Y Walter Benjamin: Una reflexión en torno a la noción de historia.María Mercedes Andrade - 2010 - Cuadernos de Filosofía Latinoamericana 31 (103).
    Este ensayo analiza algunas semejanzas y diferencias entre la obra de Emmanuel Lévinas y la obra de Walter Benjamin . Se discute la crítica de ambos autores a la noción de totalidad, su cuestionamiento del historicismo y la exclusión de la alteridad que asocian con él, así como la propuesta de ambos autores de una noción de tiempo que rompa con la continuidad. Se discute de qué manera estas reflexiones se relacionan con la noción de responsabilidad hacia el otro.
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  22. La familia, célula de la democracia antigua y moderna: de Aristóteles a Tocqueville.Angel Muñoz García & Gabriel Ernesto Andrade - 2006 - Revista de Filosofía (Venezuela) 54 (3):81-118.
    Este artículo es un estudio comparativo de la manera en que Aristóteles y Alexis de Tocqueville conciben a la familia dentro del contexto de la democracia antigua y moderna, respectivamente. Se elabora un recorrido por la institución de la familia y el matrimonio en Grecia y Roma, y sus vinculaciones con las ideas políticas de esas civilizaciones. Igualmente, se contrasta el entendimiento antiguo de la democracia con el de Tocqueville, y se analiza la vinculación que éste estableció entre el hogar (...)
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  23. Sobre la desigualdad de las culturas.Gabriel Ernesto Andrade - 2008 - Revista de Filosofía (Venezuela) 59 (2):61-86.
    Este ensayo critica la postura del multiculturalismo, movimiento filosóficopolítico en boga que defiende la igualdad de las culturas, pero ésta no está implicada en la igualdad natural de los hombres, y el relativismo, que defiende la igualdad de las culturas, es problemático desde un punto de vista lógico. La noción misma de igualdad llevaría a la conclusión paradójica de que las sociedades igualitarias son superiores a las sociedades jerárquicas. Igualmente, amerita destacar la singularidad de Occidente respecto a otras culturas. Pero (...)
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  24.  6
    A função do método de análise na constituição do argumento do cogito_ nas _Meditações_: uma leitura do _cogito_ através da _reductio ad absurdum.Érico Andrade - 2009 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 54 (2).
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  25.  10
    Ceticismo E Verdade. Ensaio Sobre a Universalidade Radical de Um Pensamento Pós-Cético.Abah Andrade - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (3):9-38.
    Resumo: A partir de um estudo sobre os tropos de Enesidemo consignados e discutidos por Sexto Empírico, em suas Hipotiposis pirrônicas, propomos um ensaio de filosofia no qual a leitura desses tropos nos conduz à necessidade de postular uma universalidade nova, radical e intransponível. Por meio dela, não só o teor e o alcance filosóficos do ceticismo podem ser enfatizados, mas também se pode assegurar um lugar de pensamento não-relativista contra a intolerância dogmática ou contra a insatisfação com os conflitos (...)
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  26. Pibid interdisciplinar-educação ambiental em interação com a com-Vida: Oficina sobre O consumismo E reciclagem de resíduos sólidos.Michele dos Santos, Alba Leal, Laiz Souza, Rosemary Brito dos Reis Azevedo, Thais Mendes dos Santos & Silvana do Nascimento Silva - 2017 - Saberes Em Perspectiva 7 (17):79-94.
    A escola é um espaço importantíssimo para o desenvolvimento de trabalhos e ações que envolvem a gestão de resíduos sólidos, tema cada vez mais discutido em trabalhos e eventos científicos. Com o objetivo de sensibilizar educandos para o problema, um grupo de bolsistas do Pibid Interdisciplinar – Educação ambiental realizou um experimento em que ações socioambientais foram propostas e desenvolvidas junto com educandos de uma escola parceira. As experiências vivenciadas no cotidiano escolar dos dois grupos tiveram como técnicas de coleta (...)
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  27.  28
    A educação do leitor em Machado de Assis: da crítica literária às Memórias Póstumas de Brás Cubas.Silvia Maria Azevedo - 1990 - Trans/Form/Ação 13:95-105.
    Os textos de crítica literária de Machado de Assis mostram a preocupação do autor com o leitor; mas será em Memórias Póstumas de Brás Cubas que o leitor terá uma participação decisiva na estrutura do romance.Les textes de critique littéraire de Machado de Assis montrent la préoccupation de l'auteur avec le lecteur; mais c'est dans l'oeuvre Memorias Postumas de Brás Cubas que le lecteur aura une participation décisive dans la structure du roman.
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  28.  5
    150 anos de leitura d’O Capital.Raquel Azevedo - 2018 - Kalagatos 14 (3):47-53.
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  29.  28
    El esteticismo ético de mishima desde el subjetivismo moral de Vattimo. La destrucción como belleza.Ciro Eugenio Schmidt Andrade - 2015 - Escritos 23 (50):135-155.
    Nuestro tiempo se caracteriza por un fuerte subjetivismo valórico que posibilita a cada uno apreciar realidades de distinta forma. Mishima, a través de su obra literaria, acoge al mal, al sufrimiento, al dolor y a la muerte como valores que expresan lo bello.
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  30.  25
    O Grotesco Em Machado de Assis: Uma Leitura de a Causa Secreta.Sílvia Maria Azevedo - 1988 - Trans/Form/Ação 11:77-88.
    Na primeira parte deste trabalho -"Grotesco, literatura, leitor" - discutiu-se o conceito de grotesco, configurado em termos literários, nas suas articulações com a ficcionalidade e a recepção. Na segunda parte - "O leitor e o grotesco em A CAUSA SECRETA" - procedeu-se à leitura do conto machadiano na perspectiva de um texto onde o grotesco, resultado da estruturação do conto, encontra-se configurado em termos ficcionais.A la première partie de ce travail -"Grotesque, littérature, lecteur" - on a discuté le concept de (...)
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  31.  27
    ANDREO, Igor Luis. Teologia da libertação e cultura política maia chiapaneca: O Congresso Indígena de 1974 e as raízes do Exército Zapatista de Libertação Nacional. São Paulo: Alameda, 2013, 313p. ISBN: 978 85 7216 618-8. [REVIEW]Luis Martínez Andrade - 2014 - Horizonte 12 (33):257-263.
    ANDREO, Igor Luis. Teologia da libertação e cultura política maia chiapaneca: O Congresso Indígena de 1974 e as raízes do Exército Zapatista de Libertação Nacional. São Paulo: Alameda, 2013, 313p. ISBN: 978 85 7216 618-8.
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  32.  3
    O Conceito de Justiça de Marilena Chaui.Fernando Dias Andrade - 2018 - Cadernos Espinosanos 39:65-106.
    Marilena Chauí, entre 1977 e 1982, produziu uma série de textos de Filosofia Política que podem ser considerados marco inicial para uma longa e ainda ativa carreira de investigações socialistas acerca da democracia, da liberdade e, não menos importante, da justiça. Sua filosofia promove uma crítica às teorias liberais do Estado, ao nosso autoritarismo genuinamente brasileiro, aos inimigos da classe trabalhadora então dedicada a se auto-afirmar politicamente. Ao lado da crítica chauiana à justiça liberal, porém, penso ser o caso de (...)
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  33. Concepto de humanismo en Martin Heidegger, Reflexión en torno a la "carta sobre el humanismo".Ciro Schmidt Andrade - 1986 - Revista de Filosofía (México) 56:265-280.
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  34.  6
    El Jardín de Los Senderos Que Se Bifurcan: Ensaio Sobre Uma Geometria Não-Euclidiana a Partir da Imaginação de Spinoza.Raquel Azevedo - 2017 - Cadernos Espinosanos 37:193-211.
    As inúmeras tentativas de verificação do quinto postulado de Euclides geralmente culminavam com matemáticos receosos diante do mundo novo com que se deparavam em suas provas incompletas. Seria apenas com a concepção de que o postulado das paralelas é um caso extremo de deformação do espaço que o enigma encontraria uma solução. Assim como a geometria hiperbólica recorre a um espaço tridimensional para definir a geometria plana como um fenômeno característico da superfície de uma esfera com raio infinito, a hipótese (...)
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  35.  12
    Sob Ventos de Mudança: O Impacto Do Concílio Vaticano II Na Oposição Dos Católicos «Progressistas» Ao Estado Novo Português (1965-1974).(Under Winds of Change: The Impact of Vatican II in the Catholic Opposition to" Estado Novo” in Portugal (1965-1974). [REVIEW]Ana Carina Azevedo - 2011 - Horizonte 9 (24):1148-1168.
    Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 Normal 0 21 false false false PT-BR X-NONE X-NONE MicrosoftInternetExplorer4 As relações entre a Igreja Católica e o Estado Novo foram, de uma forma geral, caracterizadas pela sua estreita proximidade. No entanto, na década de 60, um sector católico começa a afastar-se das directrizes do Governo, nomeadamente no que diz respeito à sua política colonial, tornando-se protagonistas de iniciativas de oposição à guerra e ao carácter ditatorial do regime. Os ventos (...)
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  36. La sabiduría desde el "Quarens intellectum" en Anselmo de Canterbury.Ciro Schmidt Andrade - 2009 - Revista de Filosofía (México) 41 (126):45-61.
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  37. "Conclusión de" Hermenéutica analógica como paradigma educativo".Ciro Schmidt Andrade - 2011 - Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión 28 (28):91-96.
  38. Un modelo a modo de ejemplo.Ciro Schmidt Andrade - 2011 - Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión 28 (28):89-90.
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  39. Heráclito de Efeso entre la experiencia y la razón.Ciro Schmidt Andrade - 1989 - Revista de Filosofía (México) 65:207-220.
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  40.  9
    Disciplina na educação prática de Kant.Renata Andrade - 2011 - Filosofia E Educação 3 (2):p - 179.
    A educação, segundo Kant, divide-se em física e prática. A educação física tem em vista os cuidados com o infante, a educação prática diz respeito à formação do sujeito . A formação ou educação prática, por sua vez, se divide, essencialmente, em dois momentos, disciplina e instrução. Pretendemos aqui investigar o papel da Disciplina no projeto filosófico da Educação Prática de Kant. Verificamos o constrangimento ao falar da questão da disciplina no âmbito pedagógico , desse modo, pretendemos elucidar o pensamento (...)
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  41. Vida de criança cigana: O brincar no seu processo de escolarização.Letícia Santos Azevedo & Marilete Calegari Cardoso - 2012 - Saberes Em Perspectiva 2 (4):13-27.
    A vivência das crianças ciganas no mundo apresenta várias lacunas que vêm sendo estudadas por pesquisadores da área da sociologia, antropologia, psicologia e educação, com a intenção de compreender a forma como as escolas enfrentam o desafio de ensinar, com êxito, crianças de etnias diferentes. Discutir acerca da vida da criança cigana e o brincar no seu processo de escolarização frente aos olhos dos professores se constitui no nosso principal objetivo. A ênfase maior deste estudo está centrada na percepção dos (...)
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  42.  6
    Las fárbices caórdicas. Nuevos lenguajes organizacionales en la era de la complejidad.Raiza Andrade & Luz Marina Pereira - 2006 - Polis 15.
    Los constantes cambios que sacuden el mundo actual han hecho entrar en una situación organizacional de ruptura paradigmática; hoy los viejos lenguajes son insuficientes para llegar a ser éticos, sensitivos y rentables en el día a día. Las organizaciones que aprenden, concebidas como sistemas complejos, deben ser autoconscientes y estar en proceso de construcción y deconstrucción permanente que posibiliten el desarrollo de valores para un ambiente de trabajo dinámico y potenciador. Se propone el concepto de “fárbices caórdicas” como elemento esencial (...)
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  43. La Forma de Lo Cotidiano En "Ser y Tiempo" de M. Heidegger.Ciro Schmidt Andrade - 1992 - Revista de Filosofía (México) 73:79-100.
     
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  44. Ser en el mundo en el modo de la ex-sistencia.Ciro Schmidt Andrade - 2011 - Revista de Filosofía (México) 43 (131):151-169.
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  45. Apostilla a "La moral de Avendaño respecto a los "indios toreros"", de Ángel Muñoz.Gabriel Ernesto Andrade - 2005 - Revista de Filosofía (Venezuela) 49 (1):12-13.
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  46. Desde el subjetivismo moral de Vattimo hacia el esteticismo ético de Gide, Genet y Mishima.C. E. Schmidt Andrade - 2001 - Revista de Filosofía (México) 33 (101):173-204.
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  47. O conceito jurídico-político de poder democrático: Influenza da Escola de Salamanca no pensamento político portugués.Amílcar Mesquita Azevedo - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:721-728.
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  48. Diogo Lopes Robelo eo" De Republica Gubernanda per Regem".Amílcar Mesquita Azevedo - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (1):189-209.
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  49.  3
    FORMAÇÃO E COMPETÊNCIA: Os Desafios Do Serviço Social.Elivete Cecília de Andrade - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (2):235.
    Este texto apresenta alguns aspectos significativos que marcaram o processo de formação dos assistentes sociais do Curso de Serviço Social de Tubarão, Santa Catarina. Através da análise de sua trajetória, evidenciamos as lutas instauradas e as relações estabelecidas com o campo do poder, as quais estão associadas à trajetória do referido curso.
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  50.  21
    Pedagogias Do Vestir E da Moda Na Segunda Guerra Mundial: As Aparências da Primeira-Dama Darcy Vargas Na Presidência da Legião Brasileira de Assistência.Ivana Simili & Amanda Codolo Andrade - 2010 - Dialogos 14 (2).
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