16 found
Order:
  1.  1
    Czy fenomenologia jest psychiatrii potrzebna?Andrzej Leder - 2017 - Etyka 54:59-64.
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  2. Czytanie Husserla z Lacanem. Czy fenomenologię od psychoanalizy odróżnia przede wszystkim nastawienie etyczne?Andrzej Leder - 2007 - Principia.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. Eichmann jako objaw.Andrzej Leder - 2009 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 4 (11).
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. Estetyka, monada, relacja.Andrzej Leder - 2004 - Sztuka I Filozofia 24.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  5. Granica świadomego w Badaniach logicznych Husserla.Andrzej Leder - 1998 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 25 (1):125-139.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6. \" Ja\" na przecięciu relacji, czyli jak podmiot śledzi własną genezę.Andrzej Leder - 2007 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 2:72-86.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Jak u Lévinasa słowo staje się obrazem….Andrzej Leder - 2011 - Sztuka I Filozofia 38.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Lekcja interpretacji – Św. Paweł.Andrzej Leder - 2009 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 1 (9).
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Śmierć i pragnienie. Debata Leo Straussa i Alexandre'a Kojève'a na temat tyranii.Andrzej Leder - 2012 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 2 (21).
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10. Obcość i jedność. Freud a Kantowski warunek syntetycznej jedności apercepcji.Andrzej Leder - 2005 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 54 (2):203-220.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Paradoks a filozofia. Niesamoistność człowieka w Grecji archaicznej.Andrzej Leder - 2003 - Sztuka I Filozofia 22:254.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. Po co łączyć ogień z wodą? Odpowiedź Szymonowi Wróblowi.Andrzej Leder - 2005 - Principia:254.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. Poza metafizykę.Andrzej Leder - 2005 - Przeglad Filozoficzny - Nowa Seria 55 (3):87-90.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14.  29
    Strangeness and Unity. Freud and the Kantian Condition of Synthetic Unity of Apperception.Andrzej Leder - 2013 - Dialogue and Universalism 23 (2):55-72.
    The text considers the possibility of studying the Freudian psychoanalysis as a certain form of transcendentalism. In particular, it analyses the relation of Freud’sproposition concerning the strangeness within the subject—a strangeness called unconsciousness—to Kant’s claim about the necessity of the synthetic unity ofapperception. The study commences with Ricoeur’s reading of Freud’s teachings in order to demonstrate how, by introducing the language of transcendental philosophy into the reading of Freud’s works, Ricoeur omits the issue of the subjective conditions for the constitution (...)
    Direct download (4 more)  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Stosunek do Innych w dzisiejszej Polsce. Cień Zagłady?Andrzej Leder - 2019 - Etyka 58 (1):142-151.
    Stosunek do Innego rzutuje i będzie rzutował na konkretne wybory i losy polskiego społeczeństwa.Podejmując dyskusję znanej uwagi J.T. Grossa, łączącej podejście do imigrantówz nieprzepracowanym problemem polskich „marginesów Zagłady”, autor próbuje umieścićją w kontekście kwestii upodmiotowienia Polaków jako zbiorowości. Stawia tezę, że historycznieuwarunkowana, słaba umiejętność zbiorowego podejmowania odpowiedzialności zatrudne sprawy w podobny sposób określa oba zagadnienia. Tak wzięcie odpowiedzialnościza przeszłość, jak podjęcie jej za teraźniejsze wybory, wymaga bowiem takiej zbiorowejumiejętności. Słabość w tej sferze ogranicza samą możliwość praktykowania zalecanej przezJacques’a Derridę „gość-inności”.
    Direct download (2 more)  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Słowo w studni sensu, czyli jak Freud mógłby spierać się z Lacanem o język.Andrzej Leder - 2010 - Kronos - metafizyka, kultura, religia 1 (12).
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark