Results for 'Angmary Brito'

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  1.  14
    An Appraisal of Mendeleev's Contribution to the Development of the Periodic Table.Mansoor Niaz, María A. Rodríguez & Angmary Brito - 2004 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 35 (2):271-282.
    Historians and philosophers of science generally conceptualize scientific progress to be dichotomous, viz., experimental observations lead to scientific laws, which later facilitate the elaboration of explanatory theories. There is considerable controversy in the literature with respect to Mendeleev’s contribution to the origin, nature, and development of the periodic table. The objectives of this study are to explore and reconstruct: a) periodicity in the periodic table as a function of atomic theory; b) role of predictions in scientific theories and its implications (...)
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  2. An Appraisal of Mendeleev’s Contribution to the Development of the Periodic Table.Mansoor Niaz, María Rodríguez & Angmary Brito - 2004 - Studies in History and Philosophy of Science 35 (2):271-282.
    Historians and philosophers of science generally conceptualize scientific progress to be dichotomous, viz., experimental observations lead to scientific laws, which later facilitate the elaboration of explanatory theories. There is considerable controversy in the literature with respect to Mendeleev’s contribution to the origin, nature, and development of the periodic table. The objectives of this study are to explore and reconstruct: a) periodicity in the periodic table as a function of atomic theory; b) role of predictions in scientific theories and its implications (...)
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  3. Philosophie Et Théologie: Festschrift Emilio Brito.Emilio Brito & Éric Gaziaux (eds.) - 2007 - Leuven University Press.
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  4.  16
    Consumer Ethics in the European Union: A Comparison of Northern and Southern Views. [REVIEW]Michael Jay Polonsky, Pedro Quelhas Brito, Jorge Pinto & Nicola Higgs-Kleyn - 2001 - Journal of Business Ethics 31 (2):117 - 130.
    There is a growing interest in understanding consumer ethical actions in relation to their dealings with firms. This paper examines whether there are differences between Northern and Southern European Union (EU) consumers'' perceptions of ethical consumer behaviour using Muncy and Vitell''s (1992) Consumer Ethics Scale (CES). The study samples 962 university students across four Northern EU countries (Germany, Denmark, Scotland, The Netherlands) and four Southern EU countries (Portugal, Spain, Italy, Greece). Some differences are identified between the two samples, which might (...)
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  5.  96
    The Critique of Ideology Revisited: A |[Zcaron]|I|[Zcaron]|Ekian Appraisal of Habermas's Communicative Rationality.Ricardo Camargo Brito - 2008 - Contemporary Political Theory 7 (1):53.
    Since the advent of a post-structuralist ethos, the assertion of a notion of truth, conceived as an infallible point d’appui from which a given social order could be evaluated as ideological or non-ideological, seems no longer possible. As Rorty has pointed out ‘[we can now] see ourselves as never encountering reality except under a chosen description as…making worlds rather than finding them’. However, we could still legitimately ask whether or not an inevitable condition of the ‘post-modern world’, that is, a (...)
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  6. Déification, Dédivinisation, et Divinisation selon Heidegger.Emilio Brito - 2001 - Studia Phaenomenologica 1 (1-2):197-224.
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  7. Specificity of the Bilingual Advantage for Memory: Examining Cued Recall, Generalization, and Working Memory in Monolingual, Bilingual, and Trilingual Toddlers.Natalie H. Brito, Amanda Grenell & Rachel Barr - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  8.  13
    Ário Dídimo, Epítome de Ética Estoica, 2.7.5A- 2.7.5B.Rodrigo Pinto de Brito & Aldo Dinucci - 2016 - Trans/Form/Ação 39 (2):255-274.
    RESUMO: Tradução dos passos 2.7.5A- 2.7.5B da Epitome de Etica Estoica, do filósofo estoico e doxógrafo alexandrino Ário Dídimo. Não há traduções em língua moderna das obras completas de Ário Dídimo. Assim, para esta tradução, usamos a fixação da exposição sobre a ética estoica presente em Estobeu, realizada por Pomeroy. A seção que traduzimos versa sobre o conceito estoico de excelência, explicando o que ela é, quais as virtudes que dela participam, e como. Por antítese, Ário Dídimo também elucida o (...)
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  9.  23
    Consciência histórica e hermenêutica: considerações de gadamer acerca da teoria da história de Dilthey.Evandro Oliveira de Brito - 2005 - Trans/Form/Ação 28 (2):149-160.
    O propósito deste artigo é explicitar o modo como Gadamer reformula a hermenêutica diltheiana (desenvolvida sobre o conceito moderno de vida utilizado como fundamento da noção de auto-consciência histórica), ao formular um novo modo de compreender a razão e a existência humanas, tomando como ponto de partida a experiência concreta da finitude da vida humana.
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  10.  23
    Derecho, Deber y Utilidad: de Bentham a Kant y de Mill a Aristóteles.José De Sousa E. Brito - 2010 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 17 (2):91-105.
    Este trabajo analiza los intentos llevados a cabo por Jeremy Bentham y John Stuart Mill para hacer converger algunos de los principales modelos de fundamentación moral: las éticas de la felicidad, como la aristotélica, o la propia ética utilitarista, las éticas del deber de raíz kantiana y las éticas de los derechos.Si conseguimos “reducir”, en primer lugar, las éticas de los derechos al modelo de la ética del deber, podremos simplificar mucho la cuestión y limitarnos a contrastar este último modelo (...)
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  11.  18
    Reseña de" Gobernanza. Laberinto de la Democracia. Informe Del Capítulo Venezolano Del Club de Roma" de María Ramínez R (Comp.). [REVIEW]Morelba Brito - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):138.
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  12.  10
    Una poética del género: la escritura mistraliana en Niña Errante.Eugenia Brito - 2014 - Aisthesis 55:29-39.
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  13.  5
    Déification, dédivinisation et divinisation selon Heidegger.Emilio Brito - 2001 - Studia Phaenomenologica 1 (1):197-223.
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  14.  16
    Interdisciplinaridade: um conceito em construção.Railda F. Alves, Maria do Carmo E. Brasileiro & Suerde M. De O. Brito - 2004 - Episteme 19 (2).
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  15.  42
    A Predator-Prey Model of Guerrilla Warfare.Michael D. Intriligator & Dagobert L. Brito - 1988 - Synthese 76 (2):235 - 244.
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  16.  8
    CABRERA, Julio. Margens das filosofias da linguagem.Adriano Naves de Brito - 2006 - Veritas: Revista de Filosofia da PUCRS 51 (1).
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  17.  13
    Public Reason Between Ethics and Law.José de Sousa E. Brito - 2012 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 25 (4):465-472.
    Rawls says that public reason is the reason of the citizens of a democratic state and takes the Supreme Court in the USA as the exemplar of public reason. It differs from non public reason, which is used e.g., in universities and academic institutions. Rawls contrasts with Kant, which opposes the public reason of the scholar—or the philosopher—, who speaks before the world, to the private reason of state or church officials. The later, once they accept an authority, cannot think (...)
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  18.  17
    A Ruptura Dos Direitos Humanos Na Filosofia Política de Hannah Arendt.Fausto Brito - 2013 - Kriterion: Revista de Filosofia 54 (127):177-196.
    O objetivo deste artigo é a análise das críticas de Hannah Arendt à concepção dos direitos humanos, introduzida pelo pensamento dos filósofos contratualistas e efetivada, politicamente, pelas revoluções americanas e francesas no final do século XVIII. Contudo, este objetivo não seria plenamente alcançado sem a avaliação da proposta de Arendt para a superação de suas próprias críticas: a reconstrução dos direitos humanos através do reconhecimento que cada indivíduo tem direito a ter direitos, independente das fronteiras do Estado-nação. Arendt vai buscar (...)
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  19.  17
    Falácia naturalista e naturalismo moral: do é ao deve mediante o quero.Adriano Naves de Brito - 2010 - Kriterion: Journal of Philosophy 51 (121):215-226.
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  20.  8
    The Desert Island and the Missing People.Vanessa Brito - 2009 - Parrhesia: A Journal of Critical Philosophy 6:7-13.
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  21.  3
    Resenha Do Livro de Daniel D. Hutto and Erik Myin, Radicalizing Enactivism: Basic Minds Without Content, MIT Press, 2013, 232pp. Isbn 9780262018548. [REVIEW]Marcos Silva, Carlos Brito & Francicleber Ferreira - 2016 - Philósophos - Revista de Filosofia 20 (2):227-235.
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  22. José Maria da Cunha Seixas, Um Homem E Um Filósofo Desconhecido.Maria Amélia Araujo Silveira Brito - 1996 - Revista Portuguesa de Filosofia 52 (1):147-178.
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  23.  10
    Crónica.Lúcio Craveiro Da Sïlva, L. C., João J. Vila-Chã & Silveira De Brito - 1993 - Revista Portuguesa de Filosofia 49 (4):635 - 678.
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  24.  2
    Connaissance du Chaos : Heidegger Et Nietzsche.Emilio Brito - 1998 - Revue Théologique de Louvain 29 (4):457-483.
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  25.  2
    Valeur et limites du recours à Hegel en christologie.Emilio Brito - 1983 - Revue Théologique de Louvain 14 (4):403-420.
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  26.  8
    Contornando as grades do manicômio: histórias de resistências esculpidas na instituição total.Monique Araújo de Medeiros Brito & Magda Dimenstein - 2008 - Aletheia 28:188-203.
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  27.  8
    Hegel dans Soi-même comme un autre de Paul Ricœur.Emilio Brito - 1995 - Laval Théologique et Philosophique 51 (2):389-404.
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  28.  4
    Pedro M. Gasparotto, San Augustín. Las Confesiones. Guía de Lectura.Emilio Brito - 1995 - Revue Philosophique De Louvain 93 (3):430-430.
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  29.  5
    Lo Social Desde El Concepto de Ilusión En Platón, Aristóteles, Machiavelo y Bacon.Ricardo Camargo Brito - 2007 - Cinta de Moebio 28:29-38.
    The epistemological tradition set up by Plato has been permanently reading as a ‘way of doing philosophy’ in which the dualisms: reality versus illusion, on the one hand, and individual versus the social, on the other, would present not only in an explicit and incommensurable opposition to modern co..
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  30.  6
    Legal Interpretation and Practical Inference.Jose de Sousa E. Brito - 1994 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 7 (1):101-107.
  31.  3
    Deleuze et les modes de vie mineurs.Vanessa Brito - 2009 - Filozofski Vestnik.
    This article proposes to examine the relation between art and the experience of alterity through the typology of modes of existence which Deleuze extracts from literature and cinema. Through the figures of slavery, automatism, petrification, and exhaustion which characterize this typology, it suggests that these experiences of alterity define "minor" modes of existence and thought which are opposed to that volitional autonomy which, for Kant, defines our maturity . The hypothesis examined here is that the notion of the minor marks (...)
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  32.  6
    Does Legal Semiotics Cannibalize Jurisprudence?José de Sousa E. Brito - 2009 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 22 (4):387-398.
    Does Duncan Kennedy successfully cannibalize jurisprudence? He attempts to do it by demonstrating the inexistence of rightness in legal argumentation. If there is no right legal argument, then there is no right answer in adjudication, adjudication is not a rational enterprise and legal doctrine cannot be said to be a science. It can be shown that skepticism is self-defeating. Duncan Kennedy can avoid self defeat only because he actually believes in a lot of legal arguments. His thesis that judges decide (...)
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  33.  5
    Création et eschatologie chez Schelling.Emilio Brito - 1986 - Laval Théologique et Philosophique 42 (2):247-267.
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  34. Direitos Humanos e Política em Origens do Totalitarismo.Renata Romolo Brito - 2011 - Revista Inquietude 2 (2):206-227.
    Em sua obra Origens do Totalitarismo, Arendt comemora a proclamação dos direitos humanos no século XVIII, afirmando que eles representaram um marco decisivo na história humana por colocar o Homem, e não mais Deus ou os costumes, como fonte da lei, isto é, “o próprio Homem seria sua origem e seu objetivo último” . No entanto, em seguida, Arendt critica essa noção de Homem mítico e inidentificável como uma abstração metafísica que não serve como fundamento de direitos concretos. Este artigo (...)
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  35.  9
    The Happiness of God.E. Brito - 1990 - American Catholic Philosophical Quarterly 64 (4):491-508.
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  36.  5
    La «Dialectique» de Schleiermacher.Emilio Brito - 1993 - Dialogue 32 (01):41-.
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  37.  2
    A Poiêtikê Technê Como Instrumento Meta-Filosófico.Humberto Brito - 2012 - Kriterion: Revista de Filosofia 53 (125):41-58.
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  38.  2
    The Critique of Ideology Revisited: A Žižekian Appraisal of Habermas's Communicative Rationality.Ricardo Camargo Brito - 2008 - Contemporary Political Theory 7 (1):53-71.
    Since the advent of a post-structuralist ethos, the assertion of a notion of truth, conceived as an infallible point d’appui from which a given social order could be evaluated as ideological or non-ideological, seems no longer possible. As Rorty has pointed out ‘[we can now] see ourselves as never encountering reality except under a chosen description as…making worlds rather than finding them’. However, we could still legitimately ask whether or not an inevitable condition of the ‘post-modern world’, that is, a (...)
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  39.  10
    Création Et Temps Dans la Philosophie de Schelling.Emilio Brito - 1986 - Revue Philosophique De Louvain 84 (3):362-384.
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  40.  1
    Jésus: Christ universel: chronique de christologie.E. Brito - 1995 - Revue Théologique de Louvain 26 (3):326-342.
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  41.  1
    La Distinction de l'Eglise Visible Et de l'Eglise Invisible Selon Schleiermacher.E. Brito - 1994 - Revue des Sciences Religieuses 68 (4):465-480.
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  42.  1
    La Mort de Dieu Selon Hegel. L'interprétation d'Eberhard Jüngel.Emilio Brito - 1986 - Revue Théologique de Louvain 17 (3):293-308.
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  43.  10
    Siewerth et le problème de Dieu chez Heidegger.Emilio Brito - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (2):279-297.
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  44.  9
    La volonté en Dieu.Emilio Brito - 1989 - Revue Philosophique De Louvain 87 (4):391-426.
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  45.  4
    Educação feminina: Memórias E trajetórias de mulheres/professoras do instituto de educação Régis Pacheco.Daniela Regina Souza Brito & Alfrancio Ferreira Dias - 2013 - Saberes Em Perspectiva 3 (5):117-135.
    O presente estudo objetivou analisar a questão da educação feminina, enfatizando a trajetória da mulher na ampliação das oportunidades educacionais e sociais através da profissionalização do Magistério representado pelo Instituto de Educação Régis Pacheco na cidade de Jequié/BA, verificando as transformações ideológicas e sociais que ocorreram no modelo educacional do Brasil e a relação estabelecida entre mulher/educação/curso normal, em meados do Século XIX e Século XX. Abordamos a educação feminina como experiência e prática social histórica que se constitui na necessidade (...)
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  46.  1
    Revisitando a Conquista Espiritual da América Latina.Ênio José da Costa Brito - 2016 - Horizonte 14 (41):213-226.
    RESENHA: DOMEZI, Maria Cecilia. Deus em guerra e pacto na América Latina colonial. São Paulo: Idéias & Letras, 2015. A autora revisita a Conquista Espiritual sob a ótica da luta dos deuses no continente Latino Americana.
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  47.  2
    Hume E o Empirismo Na Moral.Adriano Naves de Brito - 2007 - Philósophos - Revista de Filosofia 6 (1/2).
  48.  2
    La forme de l'esthétique hégélienne.Emilio Brito - 1977 - Revue Philosophique De Louvain 75 (28):624-659.
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  49.  2
    The Ways of Public Reason Comparative Constitutional Law and Pragmatics.Jos� de Sousa E. Brito - 1996 - International Journal for the Semiotics of Law - Revue Internationale de Sémiotique Juridique 9 (2):173-183.
  50.  7
    Le sacré dans le cours de Heidegger sur 'l'Ister' de Hölderlin.Emilio Brito - 1997 - Revue Philosophique De Louvain 95 (3):395-436.
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