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  1. MACOR, Laura Anna. La fragilità della virtù. Dall'antropologia alla morale e ritorno nell'epoca di Kant. Milano – Udine: Mimesis (collana: Morphé), 2011. ISBN 978-88-5750-441-4. [REVIEW]Nuria Sánchez Madrid - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (2).
    El ámbito de los estudios kantianos y, más concretamente, la evaluación del lugar que la antropología ocupa en la arquitectónica del criticismo se verá decididamente beneficiado por esta nueva aportación que la investigadora italiana Laura Anna Macor, investigadora de la Universidad de Padua, dedica al estudio de la influencia ejercida por la filosofía crítica de Kant en el primer Idealismo alemán. El lector interesado en el volumen que reseñamos encontrará ulteriores fuentes de esclarecimiento sobre el objeto de investigación, a (...)
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  2.  61
    Macor, Laura Anna:" La fragilità della virtù. Dall'antropologia alla morale e ritorno nell'epoca di Kant".Pedro Jesús Teruel - 2013 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 30 (1):245-248.
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  3. Le Chevreau d'Anna: La Signification de l'Anecdotique Dans le Livre de Tobit.Daniel A. Bertrand - 1988 - Revue D'Histoire Et de Philosophie Religieuses 68 (3):269-274.
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  4.  43
    Anna Estany, Review of Pioneras Españolas En Las Ciencias. Las Mujeres Del Instituto Nacional de Física y Química by Carmen Magallón Portolés. [REVIEW]Anna Estany - 2000 - Philosophy of Science 67 (3):551-553.
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  5.  20
    Anna Karénine et la philosophie morale.Jonathan Glover - 2019 - Revue D’Études Benthamiennes 15.
    Dans cet article, le philosophe Jonathan Glover illustre sa conviction selon laquelle les grandes œuvres littéraires peuvent nous donner autant à penser que les ouvrages philosophiques. Anna Karénine de Tolstoï permet d’abord à Glover de se demander dans quelle mesure nos émotions peuvent à elles seules constituer une boussole morale. Puis, quel que soit le jugement moral que l’on porte sur Anna Karénine, la question se pose de savoir si elle aurait pu agir autrement, ce qui met en (...)
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  6.  19
    Validity of the Italian Code of Ethics for Everyday Nursing Practice.Paola Gobbi, Maria Grazia Castoldi, Rosa Anna Alagna, Anna Brunoldi, Chiara Pari, Annamaria Gallo, Miriam Magri, Lorena Marioni, Giovanni Muttillo, Claudia Passoni, Anna La Torre, Debora Rosa & Franco A. Carnevale - forthcoming - Nursing Ethics:096973301667787.
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  7. Enfermedad y la crisis consecuente.Anna La Fuerza & Antoni María Aluja Farré - forthcoming - Krisis.
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  8.  21
    Dominique PASQUIER, La culture des sentiments. L'expérience télévisuelle des adolescents, Editions de la Maison des Sciences de l'Homme, Paris, 1999, 236 p. [REVIEW]Anna Iuso - 2000 - Clio 11:22-22.
    Adopter le regard des adolescents pour voir par leurs yeux comment ils apprennent à aimer par la médiation de la télévision, telle est l'expérience sociologique tentée par Dominique Pasquier. Elle s'est d'abord posé une question apparemment ponctuelle : comment comprendre le succès d'Hélène et les garçons chez les jeunes ? Quelle place a occupé dans leur vie, dans leur socialisation, cette série généralement jugée simpliste, critiquée par toute la presse de l'époque ­ entre 1992 et 199..
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  9. La contingenza dei fatti e l'oggettivita dei valori.Giancarlo Marchetti, Hilary Putnam, Donald Davidson, Sharyn Clough & Ruth Anna Putnam (eds.) - 2013 - Sesto San Giovanni, Milano: Mimesis.
    L’idea che vi sia una netta dicotomia tra fatti e valori è uno dei dogmi dell’empirismo. Secondo questa concezione, i giudizi fattuali, in quanto verificabili o falsificabili empiricamente, riguardano le aree di razionalità «pura» e omogenea e sono ancorati naturalisticamente al mondo. Gli enunciati di valore, invece, sarebbero da relegare nella sfera di ciò che è semplicemente «soggettivo», emotivo, irrazionale. Questo assunto, che ha dominato per molto tempo le scienze e la filosofia, è stato messo in dubbio dai pragmatisti e (...)
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  10.  38
    Taking Sides: Ethics, Politics, and Fieldwork in Anthropology.Heidi Armbruster & Anna la¦Rke (eds.) - 2008 - Berghahn Books.
    This volume, written by a new generation of scholars engaged with contemporary global movements for social justice and peace, reflects their efforts in trying ...
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  11. La disparition de la politique : le rap entre Israël et la Palestine, entre Juifs et Arabes.Anna C. Zielinska - 2018 - Mouvements 96 (2018/4):102-110.
    Politics, and in particular the question of the Palestinian-Israeli conflict, is currently dealt with rather through fiction and art, and much less through genuine political actions, is a strong sign of the failure of politics as a positive, voluntaristic political project. Rap /hip hop music, the most naturally political art, does not have the political agenda anymore. The particular history or Israeli rap illustrates this process in a striking way, embodying the recent evolution of the Israeli society. The country was (...)
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  12.  21
    Ethical Implications in Vaccine Pharmacotherapy for Treatment and Prevention of Drug of Abuse Dependence.Anna Carfora, Paola Cassandro, Alessandro Feola, Francesco La Sala, Raffaella Petrella & Renata Borriello - 2018 - Journal of Bioethical Inquiry 15 (1):45-55.
    Different immunotherapeutic approaches are in the pipeline for the treatment of drug dependence. “Drug vaccines” aim to induce the immune system to produce antibodies that bind to drugs and prevent them from inducing rewarding effects in the brain. Drugs of abuse currently being tested using these new approaches are opioids, nicotine, cocaine, and methamphetamine. In human clinical trials, “cocaine and nicotine vaccines” have been shown to induce sufficient antibody levels while producing few side effects. Studies in humans, determining how these (...)
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  13.  4
    «Abbracciare la Dottrina di Aristotele», or Translating Beyond Translations: Bartolomeo Cavalcanti's Retorica.Anna Laura Puliafito - 2019 - Rivista di Storia Della Filosofia 2:377-390.
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  14. Łątkowska -La physiocratie de Joachim Chreptowicz.Anna Łysiak - 2008 - Ruch Filozoficzny 65 (1).
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  15. La oración en el libro de la Vida de Santa Teresa.Anna Seguí - 2010 - Nova et Vetera: Temas de Vida Cristiana 34 (70):255-269.
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  16.  6
    De la place de l’expertise dans le débat citoyen.Anna C. Zielinska - 2010 - Archives de Philosophie du Droit 53:310-319.
    The French Convention on Bioethics (États généraux de la bioéthique, 2009) were a perfect spot to observe new methods of organizing the participants of public debates into a hierarchy. Indeed, a privileged place was given to the citizen, and quite often the expert and the politician were devoid of their usual roles. This article will focus on the analysis of the very role given to the expert and to the expertise, both in the definition of the general framework of the (...)
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  17.  8
    La Kalliphanie du Monde (L’Épiphanie du Beau) Dans le Timée.Anna Kélessidou - 1996 - Kernos 9:327-332.
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  18.  39
    La Nef des Folles. Adaptation de Jehan Drouyn, Written by Olga Anna Duhl.Theo A. J. M. Janssen - 2016 - Erasmus Studies 36 (1):76-80.
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  19.  15
    Laura Anna Macor: La Fragilità Della Virtù. Dall’Antropologia Alla Morale E Ritorno Nell’Epoca di Kant. [REVIEW]Jakub Sirovátka - 2015 - Kant-Studien 106 (4):707-709.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 4 Seiten: 707-709.
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  20.  6
    Anna Lampadaridi, La conversion de Gaza au christianisme: La Vie de S. Porphyre de Gaza par Marc le Diacre . Brussels: Société des Bollandistes, 2016. Paper. Pp. vi, 292. €75. ISBN: 978-2-87365-032-2. [REVIEW]Madeleine Scopello - 2019 - Speculum 94 (4):1182-1184.
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  21.  15
    La convergencia de lo cognitivo y lo social en los errores humanos.Anna Estany - 2008 - Tópicos: Revista de Filosofía 35:9-35.
    El objetivo de este artículo es mostrar no sólo que no hay incompatibilidad entre los factores cognitivos y sociales en el análisis de fenómenos científicos y tecnológicos, sino que se complementan. Esta idea se ejemplifica con el estudio del error humano desde una doble perspectiva: la de un científico cognitivo como James Reason y la de un ingeniero como Henry Petroski. El análisis de catástrofes a causa de fallos en estructuras arquitectónicas o en procesos industriales muestra que sólo teniendo en (...)
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  22. La sfida del carattere. Nietzsche lettore di Emerson.Anna Maria Nieddu - 2008 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 28 (2):406.
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  23. La Politca Del Rispetto: I Fondamenti Etici Della Democrazia.Anna E. Galeotti - 2010 - Laterza.
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  24.  14
    La Filosofia Del Limite.Anna Maria Staubermann - 2011 - Información Filosófica 8 (17):153-160.
  25. La pietra crudele Presenze bibliche nell'opera prima di Margherita Guidacci e Cristina Campo.Anna Maria Tamburini - 2010 - Studium 106 (5):669-694.
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  26. La Perception Et la Reconnaissance des Expressions Émotionnelles Faciales.Anna Tcherkassof - 1997 - Social Science Information 36 (4):667-730.
  27. La traduction italienne de la sagesse dans son contexte vénitien.Anna Bettoni - 2008 - Corpus: Revue de philosophie 55:251-268.
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  28.  50
    Anna Maria Reggiani: Rieti. Museo Civico: rinvenimenti della città e del territorio. Pp. 68; 29 plates. Rome: Bardi Editore for Comitato per l'archeologia laziale, 1981. L. 8,000. - Paola Brandizzi Vittucci: La collezione archeologica nel Casale di Roma Vecchia. Pp. 102; 1 map, 46 plates. Rome: Bardi Editore for Comitato per l'archeologia laziale, 1982. L. 13,000. [REVIEW]F. R. Serra Ridgway - 1983 - The Classical Review 33 (2):364-364.
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  29. Laura Anna Macor, La fragilità della virtù. Dall'antropologia alla morale e ritorno nell'epoca di Kant.Enrico Colombo - 2012 - Rivista di Storia Della Filosofia 67 (2):436.
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  30. La convergencia de lo cognitivo y lo social en los errores humanos.Anna Estany - 2008 - Tópicos 35:9-36.
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  31. La Estructura De La Teoría De La Evolución. [REVIEW]Anna Estany - 1992 - Enrahonar:80-81.
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  32. La ontología de la actualidad de G. Vattimo: Una filosofía entre la religión y la política.Anna Quintanas Feixas - 2008 - A Parte Rei 60:16.
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  33. La sal de la vida, Anna Gavalda.María Simón - 2010 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 60 (968):101.
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  34. Las mujeres y los animales.Anna E. Charlton - 1999 - Teorema: International Journal of Philosophy 18 (3):103-115.
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  35.  33
    Anna Delle Foglie, La Cappella Caracciolo del Sole a San Giovanni a Carbonara, presentazione di P. Robert F. Prevost, saggio introduttivo di Gennaro Toscano.Maria Corsi - 2012 - Augustinianum 52 (2):519-523.
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  36. Laura Anna Macor, La fragilità della virtù. Dall'antropologia alla morale e ritorno nell'epoca di Kant. [REVIEW]Elisa Magrì - 2013 - Rivista di Filosofia 1:161-3.
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  37. Anna Bravo, La Conta dei salvati. Dalla Grande Guerra al Tibet : storie di sangue risparmiato.Maurizia Morini - 2014 - Clio 39:279-281.
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  38.  21
    La Lettera di Anna a Seneca nella Roma pagana e cristiana del IV secolo.Lellia Cracco Ruggini - 1988 - Augustinianum 28 (1/2):301-325.
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  39. La prima spedizione otomana in Spagna (1487).Anna Masala - 1983 - Medioevo. Saggi E Rassegne 8.
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  40.  23
    La désillusion créatrice. Merleau-Ponty et l’expérience du réel.Anna Caterina Dalmasso - 2015 - Chiasmi International 17:373-378.
    Compte rendu de Guillaume Carron, La désillusion créatrice. Merleau-Ponty et l’expérience du réel -/- La question du réel, se trouvant au cœur de la tradition métaphysique, implique une conception de la rationalité et de son pouvoir définitoire-prédicatif, bref, elle met en jeu notre croyance, voire notre confiance en la raison humaine, car elle confronte la pensée avec le surgissement d’un point insaisissable, à savoir avec les possibilités et les limites du concept. Le réel est donc ce qui oppose une certaine (...)
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  41.  4
    La cura del mondo comune. Vulnerabilità di individui e istituzioni nella fase della pandemia.Anna Loretoni - 2020 - Società Degli Individui 69:136-145.
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  42.  28
    Anna Chryssafis, La création de “mots savants” dans le français médiéval: Étude sur un choix de textes de la fin du XIIIe et du début du XIVe siècles, notamment le “Roman de la rose” et la “Consolation de Philosophie” par Jean de Meun. (Forskningsrapporter/Cahiers de la Recherche, 20.) Stockholm: Institutionen för franska och italienska, Stockholms Universitet, 2003. Paper. Pp. iv, 235 plus 3 unnumbered pages and separate errata sheet; 6 tables. [REVIEW]Brian Merrilees - 2006 - Speculum 81 (1):163-164.
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  43.  21
    La nozione aristotelica di 'per sé' e la tradizione esegetica.Anna Marmodoro - 2000 - Documenti E Studi Sulla Tradizione Filosofica Medievale 11:1-34.
    Abstract: I examine the different classifications of the various senses of per se which Aristotle offers in his logical works and in his Metaphysics, and propose an original account of them explaining their interrelations.
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  44.  10
    La estructura fina de la revolución química del s. XVIII.Anna Estany - 1996 - Endoxa 1 (7):21.
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  45. La Razón Poética de Giambattista Vico.Anna Maria Brigante - 2008 - Universitas Philosophica 25 (51):181-193.
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  46. L’échec instructif de la bioéthique. Pour une réflexion sur les procédures décisionnelles dans le champ biomédical.Anna C. Zielinska - 2016 - Noesis 28.
    The article aims at challenging the very idea of bioethics. Starting with a thought experiment which puts into perspective relations between law and ethics, a reflexion on founding moments of bioethics as a distinctive discipline will be proposed in order to contest some of its assumptions. Less traditional ways of seeing the field will be subsequently analyzed, yet the conclusion of this exploration will remain critical: we should rather think of an alternative way of seeing moral expertise in the biomedical (...)
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  47. La Contraddizione Vera: Giovanni Duns Scotus Tra le Necessita Della Metafisica E Il Discorso Della Filosofio Pratica. [REVIEW]Gabriele De Anna - 2007 - The Medieval Review 7.
  48.  4
    Sobre la posibilidad de una ética posthumana: propuesta de un enfoque normativo combinado.Anna Bugajska & Lucas E. Misseri - 2020 - Isegoría 63:425-449.
    The paper begins with the distinction between different ways of thinking about the posthuman. From the question about the possibility of the formulation of an ethics that goes beyond the precautionary principle the following thesis is defended: posthumanism, in its transhumanist interpretation, is the most consistent standpoint with normative ethics as we know it, if and only if the consequentialist approach characteristic of their supporters is complemented with the deontological one. For this two assumptions are made: the idea of a (...)
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  49. La scuola di tutti e per ognuno. Meritocrazia selettiva e cooperazione inclusiva.Anna Angelucci - 2012 - Società Degli Individui 45:45-52.
    La cooperazione appare, sia da un punto di vista biologico sia da un punto di vista culturale, come una modalitÀ comportamentale che gli esseri umani hanno sviluppato per garantirsi vantaggi evoluzionistici di tipo individuale e/o sociale. Anche nell'attivitÀ pedagogica e formativa, l'approccio cooperativo, centrato sulla costante valorizzazione dei processi di apprendimento nel percorso d'istruzione, costituisce la scelta privilegiata dai docenti italiani, nelle scuole di ogni ordine e grado. Tuttavia, negli ultimi anni, con l'istituzione di un sistema di valutazione nazionale, il (...)
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  50.  2
    La Città Dell'illusione. Strategie Narrative E Forme di Rappresentazione Nelle Visioni Urbanistiche di Le Corbusier.Anna Rosellini - 2020 - Scienza and Politica. Per Una Storia Delle Dottrine 32 (62).
    Le Corbusier's visionary or realistic urban plans are accompanied by various experimental ways of presentation, all designed to involve the public and political authorities through spectacular installations that play on the dimension of illusionism. In his quest to present his urbanistic ideas, Le Corbusier uses dioramas, photographs and film projections. The aim of his staging is to modify the conventional vision of reality with a systematic bombardment of spectacular images.
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