Freedom of conscience is a core element of human rights respected by most European countries. It allows abortion through the inclusion of a conscience clause, which permits opting out of providing such services. However, the grounds for invoking conscientious objection lack clarity. Our aim in this paper is to take a step in this direction by carrying out a systematic review of reasons by midwives and nurses for declining, on conscience grounds, to participate in abortion. We conducted a systematic review (...) of ethical arguments asking, “What reasons have been reported in the argument based literature for or against conscientious objection to abortion provision by nurses or midwives?” We particularly wanted to identify any discussion of the responsibilities of midwives and nurses in this area. Search terms were conscientious objection and abortion or termination and nurse or midwife or midwives or physicians or doctors or medics within the dates 2000–2016 on: HEIN legal, Medline, CINAHL, Psychinfo, Academic Search Complete, Web of Science including publications in English, German and Dutch. Final articles were subjected to a rigorous analysis, coding and classifying each line into reason mentions, narrow and broad reasons for or against conscientious objection. Of an initial 1085 articles, 10 were included. We identified 23 broad reasons, containing 116narrow reasons and 269 reason mentions. Eighty one narrow reasons argued in favour of and 35 against conscientious objection. Using predetermined categories of moral, practical, religious or legal reasons, “moral reasons” contained the largest number of narrow reasons. The reasons and their associated mentions in this category outnumber those in the sum of the other three categories. We identified no absolute argument either for or against conscientious objection by midwives or nurses. An invisibility of midwives and nurses exists in the whole debate concerning conscientious objection reflecting a gap between literature and practice, as it is they whom WHO recommend as providers of this service. While the arguments in the literature emphasize the need for provision of conscientious objection, a balanced debate is necessary in this field, which includes all relevant health professionals. (shrink)
La marée noire de l’Amoco Cadiz sur les côtes de Bretagne Nord en mars 1978 marque l’histoire à plusieurs titres. Elle suscite en particulier une mobilisation sans précédent de scientifiques en sciences naturelles. Alors que les marées noires précédentes ont donné lieu à des tentatives judiciaires portées uniquement par l’association bretonne de protection de l’environnement, cette fois, la dynamique scientifique et la mobilisation des acteurs locaux se rencontrent pour susciter et conduire une action judiciaire visant à faire reconnaître les dommages (...) de la marée noire. Quelles étaient leurs motivations à participer à cette action? Les entretiens menés auprès d’eux montrent qu’ils se sentent concernés par une pluralité d’atteintes et sont mus par des objectifs multiples, à la fois d’ordres moraux et intimes, en tant qu’habitants et scientifiques. Ils qualifient leur implication de militante et engagée et considèrent qu’il ne peut en être autrement. Pourtant, vingt ans plus tard, lorsque survient la marée noire de l’Erika, les scientifiques semblent cantonnés dans les programmes de suivi, au grand étonnement de leurs aînés. Ils recherchent une certaine étanchéité de leurs activités avec les cercles politique et judiciaire. Comment les chercheurs ont-ils pensé leur rôle? Dans cette dynamique orientée vers un procès, comment ont-ils mis en œuvre leur rôle pour fabriquer l’information scientifique? À partir d’entretiens auprès d’eux, ce texte analyse la pluralité des « attachements » imbriqués dans chaque situation de choix et d’épreuve : fondements politiques et moraux, intérêts et objectifs de réussite de l’action de changement, attachements intimes. The Amoco Cadiz oil spill on the coasts of northern Brittany in March 1978 marked history in several ways. In particular, it aroused an unprecedented mobilization of scientists in the natural sciences. While previous oil spills had given rise to attempted legal actions carried solely by the Breton association for environmental conservation, this time the scientific dynamics and the mobilization of local actors joined forces to undertake and pursue a legal action aimed at recognizing the oil spill damages. What motivations pushed them to participate in this action? Interviews showed that they felt concerned by a range of damages and were driven by multiple objectives, both moral and intimate, as inhabitants and scientists. They described their involvement as activist and engaged in political issues and considered it as self-evident. However, twenty years later when the Erika oil spill occurred, scientific circles seemed to be confined to scientific follow-up programs, much to the astonishment of their elders. They sought a certain impermeability of their activities towards political and judicial circles. How did the scientists envisage their role? In this process-oriented dynamic, how did they apply their role to producing scientific information? From interviews with them, our paper analyzes the plurality of “attachments” embedded in each situation of choice and ordeal: political and moral foundations, interests and success objectives of action for change, intimate attachments. (shrink)
La connaissance ne se développe pas seulement dans les laboratoires ou les « lieux confinés ». Elle a aussi besoin « d’espaces de plein air », de lieux de confrontation entre disciplines et avec la société civile ou la décision politique, de ce que Michel Callon a appelé des « forums hybrides ». Pendant un peu plus de 25 ans le Groupe d’exploration et de recherches multidisciplinaires sur l’environnement et la société a constitué un tel forum – une structure, sans (...) équivalent à cette époque, à la fois de dialogue entre chercheurs de toutes disciplines et de réflexion collective ou de coproduction de connaissances sur l’environnement, impliquant à la fois le monde scientifique, les responsables publics et la société civile au sens large. L’article rend compte de la genèse de ce groupe et met en évidence le rôle de défricheur qu’il a pu jouer dans trois grandes directions : la promotion d’une approche réellement multidimensionnelle des relations environnement-développement ; la modernisation et la démocratisation de l’action publique ; l’analyse des tensions et médiations entre science, politique et société civile. À travers la multiplicité des initiatives et des publications réalisées par le Germes durant cette période, c’est un regard historique sur la transformation des idées et des connaissances sur l’environnement dans ses relations avec la société qui est ainsi proposé. Un regard naturellement partiel et propre à la France, mais qui permet de resituer les recherches et débats actuels dans une dynamique longue de la connaissance, avec ses avancées, ses reculs, ses continuités et ses ruptures épistémologiques… Knowledge does not develop only in laboratories or “confined places”. It also needs “outdoor spaces”, places of confrontation between disciplines and with civil society or political decision, what Michel Callon named “hybrid forums”. For a little over 25 years, from 1975 to 2002, the Exploration and Multidisciplinary Research on Environment and Society Group offered such a forum – a dialogue structure, unparalleled at that time, between researchers from all disciplines which stimulated collective reflection or co-production of knowledge on the environment, involving the scientific spheres, public officials and civil society at large. The article reports on the genesis of this group, in a context marked both by the emergence of environmental policies, the structuring of research on this topic and the influence of systemic thinking – still very strong in the 1970s. It then highlights the pioneering role that Germes played in three main directions: the promotion of a truly multidisciplinary and multidimensional approach to environment-development relations, modernization and democratization of public action and analysis of tensions and mediations between science, politics and civil society. Through the multiplicity of initiatives and documents published by Germes during this period – as, for example, the conference “Les experts sont formels”, organized in 1989 –what we propose is a historical look at the transformation of ideas and knowledge on the environment in its relations with society. A look that is naturally partial and specific to France, but which makes it possible to relocate current research and debate into a long dynamic of knowledge, with its advances, its retreats, its continuities and its epistemological breaks... (shrink)
L’Agence universitaire de la Francophonie est un réseau mondial au service de l’enseignement supérieur et de la recherche. Ce texte résume son histoire depuis sa création en 1961 en s’arrêtant sur les différentes phases de son évolution. D’un réseau purement coopératif durant trente ans, l’Agence est devenu un opérateur de la Francophonie institutionnelle implanté sur les cinq continents et réputé pour sa capacité d’innovation. Celle-ci s’illustre notamment par la création d’une cinquantaine de Campus numériques francophones animant une communauté de plusieurs (...) milliers d’acteurs agissant dans la recherche sur les TICE et en tant que concepteurs de nouvelles formes de transmission des savoirs.The French-speaking universities agency is a global network serving the higher education and research. This text summarizes its history since its inception in 1961, stopping at different stages of its evolution. From a purely cooperative network for 30 years, the Agency has become an operator of the institutional “Francophonie” located on five continents and with a reputation for innovation. This is illustrated in particular by setting up francophone dig- ital campuses leading a community of thousands of players involved in research on ICT and as developers of new forms of knowledge transmission. (shrink)
Les réseaux personnels sont des ensembles de relations interpersonnelles dans lesquelles les personnes sont engagées. Toutes les études sur ces réseaux montrent l’existence de variations dans leur taille et leur composition selon les indicateurs de hiérarchie sociale, le niveau d’études, la profession ou le revenu. Ces variations peuvent être interprétées comme des « inégalités relationnelles » dans la mesure où les relations sont des ressources essentielles pour de nombreux aspects de la vie sociale. Ces ressources jouent un rôle particulièrement important (...) pour les personnes âgées lorsqu’elles sont confrontées aux diverses difficultés liées au vieillissement. À partir d’une étude sur les parcours et les réseaux de 342 personnes de soixante ans et plus, cet article évalue l’évolution de ces inégalités relationnelles selon différents types de contenus relationnels associés aux questions sur les relations. Au-delà de ces variations, les inégalités tendent à s’accroître avec l’âge, notamment entre les personnes les moins diplômées et les autres, ce qui fait apparaître des temporalités différentes du « vieillissement relationnel ». (shrink)
The basic concepts appropriate for anS matrix theory for classical nonlinear physics are formulated here. These concepts are illustrated by a discussion of shock wave diffraction patterns. Other information concerning solutions of non-linear conservation laws is surveyed, so that a coherent picture of this theory can be seen. Within thisS matrix framework, a number of open problems as well as a few solved ones will be discussed.
Cet article brosse un tableau des domaines d’investigation spatiaux et temporels, des thèmes principaux et des méthodologies qui ont été explorés dans le Journal of the History of Sexuality depuis vingt ans. Il s’agit de la première revue en langue anglaise à s’être focalisée sur l’histoire de la sexualité. L’auteur évoque la gamme des sujets publiés dans la revue mais centre surtout son analyse sur les articles qui ont trait aux femmes, à la sexualité féminine et à leurs représentations historiques, (...) quoique ce choix thématique ne soit pas exclusif. (shrink)
En 1978, une loi a institué en France l'un des premiers dispositifs de protection des données personnelles. Trente ans d'application de la loi permettent aujourd'hui d'évaluer, à grands traits, la régulation que la Commission nationale de l'informatique et des libertés , au centre de ce dispositif, a réussi à établir et les difficultés qu'elle a rencontrées dans cette tâche. Des secteurs d'activité se sont montrés réfractaires à la nouvelle culture; le pouvoir politique est intervenu à partir du milieu des années (...) 1990, pour abaisser le niveau de protection; l'opinion publique s'est peu mobilisée pour faire valoir ses droits et les représentations sociales ont appréhendé les techniques d'information de manière de plus en plus positive.In 1978, one of the first systems for the protection of personal data was established under French law. Thirty years on, the time has come for a broad assessment of how far the CNIL, the French data protection authority at the core of the system, has succeeded in regulating the use of personal data, but also of the main difficulties it has encountered. Some branches of industry proved recalcitrant, politics intervened from the mid-1990s to lower the level of protection, public opinion slowly began to lay claim to data protection rights, while social representations of information processes became increasingly positive. (shrink)
Élaboré par le Groupe de Recherche de l’Institut de Pédagogie Religieuse, le texte développe les grands axes de la formation pour de nouvelles générations de personnes chrétiennes qui se forment en vue d’assurer un service ecclésial ou pour se situer dans leur itinéraire croyant. Il a été conçu 25 ans après un manifeste signé à Paris par une cinquantaine de personnes impliquées dans la formation chrétienne des adultes. Désormais, cette formation se mettra au service d’une dialectique entre le devenir de (...) la personne et les besoins du groupe. (shrink)
La comparaison de deux corpus d’enquêtes sociolinguistiques réalisés à quarante ans d’intervalle permet de mettre en perspective certains aspects centraux de la constitution des données et d’interroger, par delà une description des différents choix méthodologiques et théoriques opérés, la place des données dans la linguistique de corpus.
In the beginning of this article, the author discusses the biographical context of his engagement in the French translation of Sein und Zeit in the 1980s, under the guidance of Jean Beaufret. He integrates the discussion into the general problem of philosophical translation. The author argues that one of the most important things in this matter is the decision of translating. Concerning Heidegger translations, the author – answering to some critics he received – insists upon the idea of the intimate (...) relationship between thinking and poetry, justifying his constant appeal to examples from literature in his translator’s notes at the end of his version of Sein und Zeit. (shrink)
Résumé Partant du principe que la philosophie de la connaissance de Poincaré est cohérente, j’essaie de faire voir que son conventionnalisme en géométrie et en physique n’est qu’une conséquence de son intuitionnisme. Après avoir rappelé, dans la première section, ce qu’est l’intuitionnisme et décrit ce que l’intuitionnisme de Poincaré a de spécifique, je montre, dans la deuxième section, comment celui-ci retentit sur la conception de l’espace. Dans la troisième section, j’applique les conclusions précédemment établies à la question très controversée de (...) la découverte de la relativité restreinte en renvoyant dos à dos les historiens : il n’a rien manqué à Poincaré pour découvrir la relativité restreinte, car, cette théorie étant incompatible avec son intuitionnisme, il n’avait aucune raison d’y adhérer.Taking for granted that Poincaré’s epistemology is consistent, I attempt to show that his geometrical and physical conventionalism is no more than a consequence of his intuitionism. After having rehearsed the issues defining intuitionism and describing what is particular to Poincaré’s version in the first section of the paper, I show, in the second section, how Poincaré’s intuitionism influenced his conception of space. In the last section, I apply these now established conclusions to a very contested issue, the discovery of the special theory of relativity. Rejecting the view of historians on both sides of the issue, I argue that Poincaré had everything he would have needed to discover the special theory of relativity, but that since this theory is incompatible with his intuitionism, he had no reason to adopt it. (shrink)
It was a strange posthumous fate that awaited the Englishman Robert of Ketton : he was to be both best known and most strenuously criticized for a work that he surely viewed as a sideline to his own interests and career. By trade Robert was a Latin translator of Arabic scientific and mathematical works, one of those remarkable twelfth-century men who, as his contemporary Petrus Alfonsi put it, were willing “to traverse distant provinces and withdraw into remote regions so as (...) to be able to attain fuller knowledge of the astronomical art.” Like other contemporary translators, such as the Italian Gerard of Cremona , Robert had left his birthplace—in his case Rutlandshire—and traveled to Spain in order to have access to the great works of Arabic astronomy and mathematics that could be found in the still very Arab Iberian Peninsula. By 1141 we find him and his close friend Herman of Carinthia studying and translating scientific works together in northeastern Spain, and in later years his astronomical interests and ecclesiastical responsibilities led him to travel widely in Spain and England. As a scientific translator, he is perhaps best known for his Liber algebrae et Almucabola, a Latin version of al-Khwarazmī's great manual of algebra, Al-Kitāb al-mukhtaṣar fī ḥisāb al-jabr wa-al-muqābalah. (shrink)
