We have conducted an experimental study of V-type electromagnetically induced transparency in sodium. Its principles are elucidated by a simple model. Measurements show decreased fluorescence and absorption depending on the detuning of the driving and probe fields, which is in agreement with the results of numerical simulation.

Nietzsche once proclaimed himself the 'Buddha of Europe', and throughout his life Buddhism held enormous interest for him. While he followed Buddhist thinking in demolishing what he regarded as the two-headed delusion of Being and Self, he saw himself as advocating a response to the ensuing nihilist crisis that was diametrically opposed to that of his Indian counterpart. In this book Antoine Panaïoti explores the deep and complex relations between Nietzsche's views and Buddhist philosophy. He discusses the psychological models and (...) theories which underlie their supposedly opposing ethics of 'great health' and explodes the apparent dichotomy between Nietzsche's Dionysian life-affirmation and Buddhist life-negation, arguing for a novel, hybrid response to the challenge of formulating a tenable post-nihilist ethics. His book will interest students and scholars of Nietzsche's philosophy, Buddhist thought and the metaphysical, existential and ethical issues that emerge with the demise of theism. (shrink)

Les auteurs de cet essai, spécialistes reconnus de l'écologie, reviennent sur le sens de l'écologie, notion cruciale et pourtant sujette à toutes les confusions. Ils retracent avec force et simplicité son origine historique et philosophique afin d'en saisir les enjeux politiques, économiques et urbains dans le monde d'aujourd'hui. Cette mise au point est l'occasion de redéfinir le sens du progrès ou de la modernité, à l'heure où la planète souffre d'une surexploitation de ses ressources par l'Homme. Cet ouvrage critique nous (...) offre l'opportunité de redéfinir la place de l'Homme dans un monde où l'hégémonie d'un anthropocentrisme inconsidéré n'est plus viable. C'est enfin un hymne à la beauté du monde et une revendication : le droit de chacun à préserver ses racines et ses repères. L'écologisme politique doit s'opposer à l'effacement des signes naturels, culturels et historiques qui donnent aux territoires leurs personnalités et les ancrent dans une histoire. L'écologisme ne peut se résumer à une simple tendance : il s'agit d'un humanisme se souciant des générations à venir, qui s'attache à préserver et à transmettre un héritage commun à tous. (shrink)

We develop a mathematical formalism that allows to study decoherence with a great level generality, so as to make it appear as a geometrical phenomenon between reservoirs of dimensions. It enables us to give quantitative estimates of the level of decoherence induced by a purely random environment on a system according to their respectives sizes, and to exhibit some links with entanglement entropy.

The paper presents a research programme for the neuroscience of consciousness called 'neurophenomenology' and illustrates it with a recent pilot study . At a theoretical level, neurophenomenology pursues an embodied and large-scale dynamical approach to the neurophysiology of consciousness . At a methodological level, the neurophenomenological strategy is to make rigorous and extensive use of first-person data about subjective experience as a heuristic to describe and quantify the large-scale neurodynamics of consciousness . The paper focuses on neurophenomenology in relation to (...) three challenging methodological issues about incorporating first-person data into cognitive neuroscience: first-person reports can be biased or inaccurate; the process of generating first-person reports about an experience can modify that experience; and there is an 'explanatory gap' in our understanding of how to relate first-person, phenomenological data to third-person, biobehavioural data. (shrink)

In the following article, starting from a progressive understanding of his own subjectivity, a determining factor in developing his capacity to listen to adolescents, the author puts forward the hypothesis that a professional position he describes as "in-between" requires rigor and flexibility, enabling professionals to remain permeable to the unconscious mobilizations of the adolescent-subjects as well as to his own. The author will draw on the results of a longitudinal, partnership-based study that he conducted with ten adolescents, from 2015 to (...) 2020, involving a team of specialized prevention educators. More specifically, the author will retrospectively analyze some excerpts from his encounter with one of the teenagers to reveal possible ways in which a "professional of the social bond" might adopt a rigorous in-between position. (shrink)

This volume explores the relationship between physics and metaphysics in Descartes’ philosophy. According to the standard account, Descartes modified the objects of metaphysics and physics and inverted the order in which these two disciplines were traditionally studied. This book challenges the standard account in which Descartes prioritizes metaphysics over physics. It does so by taking into consideration the historical reception of Descartes and the ways in which Descartes himself reacted to these receptions in his own lifetime. The book stresses the (...) diversity of these receptions by taking into account not only Cartesianisms but also anti-Cartesianisms, and by showing how they retroactively highlighted different aspects of Descartes’ works and theoretical choices. The historical aspect of the volume is unique in that it not only analyzes different constructions of Descartes that emerged in the 18th, 19th and 20th centuries, but also reflects on how his work was first read by philosophers across Europe. Taken together, the essays in this volume offer a fresh and up-to-date contribution to this important debate in early modern philosophy. (shrink)

C’est en 1913 que sont publiées les Idées directrices pour une phénoménologie. Fruit d’une longue genèse, ce livre constitue un véritable manifeste pour une nouvelle science, la « science des phénomènes », décrivant les actes de la conscience et les structures de la subjectivité. Laurent Perreau, Antoine Grandjean et leurs contributeurs interrogent le projet et les méthodes de ce maître ouvrage : la réduction, le rapport à Descartes, l’intentionnalité, la notion d’évidence apodictique... Une étude majeure sur une oeuvre qui a (...) inspiré la philosophie moderne et marqué en profondeur la pensée de Max Scheler, Heidegger, Hannah Arendt, Merleau-Ponty, Paul Ricoeur... (shrink)

Laboratoire de Neurosciences Cognitives et Imagerie Ce´re´brale (LENA), Hoˆpital de La Salpeˆtrie`re, Centre National de la Recherche Scientifique (CNRS).

_sciousness called ‘neurophenomenology’ (Varela 1996) and illustrates it with a_ _recent pilot study (Lutz et al., 2002). At a theoretical level, neurophenomenology_ _pursues an embodied and large-scale dynamical approach to the_ _neurophysiology of consciousness (Varela 1995; Thompson and Varela 2001;_ _Varela and Thompson 2003). At a methodological level, the neurophenomeno-_ _logical strategy is to make rigorous and extensive use of first-person data about_ _subjective experience as a heuristic to describe and quantify the large-scale_ _neurodynamics of consciousness (Lutz 2002). The paper (...) foocuses on_ _neurophenomenology in relation to three challenging methodological issues_ _about incorporating first-person data into cognitive neuroscience: (i) first-person_ _reports can be biased or inaccurate; (ii) the process of generating first-person_ _reports about an experience can modify that experience; and (iii) there is an ‘ex-_ _planatory gap’ in our understanding of how to relate first-person, phenomeno-_ _logical data to third-person, biobehavioural data._. (shrink)

Recent brain imaging studies using functional magnetic resonance imaging (fMRI) have implicated insula and anterior cingulate cortices in the empathic response to another’s pain. However, virtually nothing is known about the impact of the voluntary generation of compassion on this network. To investigate these questions we assessed brain activity using fMRI while novice and expert meditation practitioners generated a loving-kindness-compassion meditation state. To probe affective reactivity, we presented emotional and neutral sounds during the meditation and comparison periods. Our main hypothesis (...) was that the concern for others cultivated during this form of meditation enhances affective processing, in particular in response to sounds of distress, and that this response to emotional sounds is modulated by the degree of meditation training. The presentation of the emotional sounds was associated with increased pupil diameter and activation of limbic regions (insula and cingulate cortices) during meditation (versus rest). During meditation, activation in insula was greater during presentation of negative sounds than positive or neutral sounds in expert than it was in novice meditators. The strength of activation in insula was also associated with self-reported intensity of the meditation for both groups. These results support the role of the limbic circuitry in emotion sharing. The comparison between meditation vs. rest states between experts and novices also showed increased activation in amygdala, right temporo-parietal junction (TPJ), and right posterior superior temporal sulcus (pSTS) in response to all sounds, suggesting, greater detection of the emotional sounds, and enhanced mentation in response to emotional human vocalizations for experts than novices during meditation. Together these data indicate that the mental expertise to cultivate positive emotion alters the activation of circuitries previously linked to empathy and theory of mind in response to emotional stimuli.. (shrink)

This paper analyzes an explicit instantiation of the program of “neurophenomenology” in a neuroscientific protocol. Neurophenomenology takes seriously the importance of linking the scientific study of consciousness to the careful examination of experience with a specific first-person methodology. My first claim is that such strategy is a fruitful heuristic because it produces new data and illuminates their relation to subjective experience. My second claim is that the approach could open the door to a natural account of the structure of human (...) experience as it is mobilized in itself in such methodology. In this view, generative passages define the type of circulation which explicitly roots the active and disciplined insight the subject has about his/her experience in a biological emergent process. (shrink)

Thinking, the process of considering or reasoning about something, is one of the most distinctive qualities that set humans apart from other species. Philosophers around the world, such as Socrates...

La 4e de couverture indique : "Les Lumières sont souvent invoquées dans l'espace public comme un combat contre l'obscurantisme, combat qu'il s'agirait seulement de réactualiser. Des lectures, totalisantes et souvent caricaturales, les associent au culte du Progrès, au libéralisme politique et à un universalisme désincarné. Or, comme le montre ici Antoine Lilti, les Lumières n'ont pas proposé une doctrine philosophique cohérente ou un projet politique commun. En confrontant des auteurs emblématiques et d'autres moins connus, il propose de rendre aux Lumières (...) leur complexité historique et de repenser ce que nous leur devons : un ensemble de questions et de problèmes, bien plus qu'un prêt-à-penser rassurant. Les Lumières apparaissent dès lors comme une réponse collective au surgissement de la modernité, dont les ambivalences forment aujourd'hui encore notre horizon. Partant des interrogations de Voltaire sur le commerce colonial et l'esclavage pour arriver aux dernières réflexions de Michel Foucault, en passant par la critique post-coloniale et les dilemmes du philosophe face au public, L'Héritage des Lumières propose ainsi le tableau profondément renouvelé d'un mouvement qu'il nous faut redécouvrir car il ne cesse de nous parler.". (shrink)

It is a platitude that belief is subject to a standard of correctness: a belief is correct if and only if it is true. But not all standards of correctness are authoritative or binding. Some standards of correctness may be arbitrary, unjustified or outrightly wrong. Given this, one challenge to proponents of the truth norm of belief, is to answer what Korsgaard (1996) calls ‘the normative question’. Is the truth norm of belief authoritative or binding regarding what one ought to (...) or may believe? If so, what grounds its authority? The aim of this paper is to offer a novel answer to the grounding challenge on a reason-based normative framework. I develop and defend a practice-based account of the truth norm, according to which, the authority of the truth norm of belief is grounded in what I call the T-practice, a justified social practice that functions to facilitate knowledge production, maintenance, and social cooperation. (shrink)

La faiblesse de la pensée politique, qui caractérise notre époque, tend à isoler toujours plus la propriété intellectuelle de l'environnement et à la séparer du public et de l'intérêt général. Pourtant, c'est bien l'intérêt général, le public et l'espace public qui fondent la propriété intellectuelle en général et la propriété littéraire et artistique en particulier. Le monopole d'exploitation conféré à un auteur ne peut se justifier que par l'intérêt général que lui porte son public et qui le récompense ainsi de (...) son travail. Impraticable pour la vie de l'esprit, le champ de la nature s'est opposé au champ de la culture et nos sociétés démocratiques reposent sur ce postulat que l'état de nature précède l'état politique. Réconcilions environnement et culture, étendons le champ de la légitimité démocratique à l'espace naturel, concevons la « propriété » intellectuelle, non plus tant comme autant de collections de propriétés privées, mais comme la structure d'un espace public. Ainsi pourrions-nous étendre cette « propriété » intellectuelle refondée, en conférant des droits intellectuels au bénéfice de personnes privées ou publiques qui réaliseraient un travail particulier au bénéfice de l'espace naturel, à savoir l'espace du vivant, dans l'intérêt général. Il ne s'agit plus d'avoir ou de posséder, mais bien d'être en conscience dans un espace commun partagé par tous et respectant notre environnement. (shrink)

Cet ouvrage analyse le rapport aussi riche que complexe que le criticisme entretient avec l'empirisme, dont la problématique travaille de l'intérieur la philosophie kantienne, et qui la contraint à s'établir pour partie sur son propre terrain.

De la Savoie à Paris, de l'île de Saint-Pierre à l'île de Corse, de la Suisse à la Pologne, la pensée de Jean-Jacques Rousseau nous conduit d'une éducation morale au droit constitutionnel, en passant par la botanique existentielle. Du Second Discours et de l'Emile aux Rêveries du promeneur solitaire, en incluant les textes de Rousseau sur la Pologne et la Corse, ces trois études sur la passion, la nature et la politique empruntent des chemins conceptuels qui mènent de l'âge classique (...) à la modernité : de l'anatomie des passions à une philosophie du désir, de la science de la nature à la notion d'environnement, d'une théorie de la souveraineté à des projets politiques appliqués. L'oeuvre de Rousseau, un viatique pour notre temps? (shrink)

Qu'est-ce qu'être cartésien? Qu'est-ce qui fait la spécificité du cartésianisme dans l'histoire des idées? Ce volume propose une réponse â cette question : le cartésianisme peut tout aussi bien se penser à l'aide des outils d'une histoire de la philosophie classique recourant à la philologie, aux " sources " et à l'intertextualité, y compris en des termes critiques ; que dans les lexiques de la réfraction, de la transformation voire de la construction, rationnelle ou imaginaire. Dans ce dernier cas, on (...) peut parfaitement revendiquer la neutralisation des exigences de continuité attestables entre l'invention et la source originelle et tenter de penser des Descartes ad hoc, étant entendu qu'une telle entreprise aura toujours, en retour, quelque chose à nous apprendre sur le corpus d'origine. De Descartes à la période contemporaine, les contributions présentées offrent une synthèse inédite du prisme de ces lectures possibles, toute appelées, tendanciellement mais différemment, par l'oeuvre de Descartes. (shrink)

in Cambridge Handbook of Consciousness edited by Zelazo P., Moscovitch M. and Thompson E. (2007).

We argue that ecology in general and biodiversity and ecosystem function research in particular need an understanding of functions which is both ahistorical and evolutionarily grounded. A natural candidate in this context is Bigelow and Pargetter’s evolutionary forward-looking account which, like the causal role account, assigns functions to parts of integrated systems regardless of their past history, but supplements this with an evolutionary dimension that relates functions to their bearers’ ability to thrive and perpetuate themselves. While Bigelow and Pargetter’s account (...) focused on functional organization at the level of organisms, we argue that such an account can be extended to functional organization at the community and ecosystem levels in a way that broadens the scope of the reconciliation between ecosystem ecology and evolutionary biology envisioned by many BEF researchers. By linking an evolutionary forward-looking account of functions to the persistence-based understanding of evolution defended by Bouchard and others, and to the theoretical research on complex adaptive systems, we argue that ecosystems, by forming more or less resilient assemblages, can evolve even while they do not reproduce and form lineages. We thus propose a Persistence Enhancing Propensity account of role functions in ecology to account for this overlap of evolutionary and ecological processes. (shrink)

The capacity to stabilize the content of attention over time varies among individuals, and its impairment is a hallmark of several mental illnesses. Impairments in sustained attention in patients with attention disorders have been associated with increased trial-to-trial variability in reaction time and event-related potential deficits during attention tasks. At present, it is unclear whether the ability to sustain attention and its underlying brain circuitry are transformable through training. Here, we show, with dichotic listening task performance and electroencephalography, that training (...) attention, as cultivated by meditation, can improve the ability to sustain atten- tion. Three months of intensive meditation training reduced variability in attentional processing of target tones, as indicated by both enhanced theta-band phase consistency of oscillatory neural responses over anterior brain areas and reduced reaction time variability. Furthermore, those individuals who showed the greatest increase in neural response consistency showed the largest decrease in behav- ioral response variability. Notably, we also observed reduced variability in neural processing, in particular in low-frequency bands, regardless of whether the deviant tone was attended or unattended. Focused attention meditation may thus affect both distracter and target processing, perhaps by enhancing entrainment of neuronal oscillations to sensory input rhythms, a mechanism important for controlling the content of attention. These novel findings highlight the mechanisms underlying focused attention meditation and support the notion that mental training can significantly affect attention and brain function. (shrink)

Understanding the emergence of a tangible 4-dimensional space-time from a quantum theory of gravity promises to be a tremendously difficult task. This article makes the case that this task may not have to be carried. Space-time as we know it may be fundamental to begin with. I recall the common arguments against this possibility and review a class of recently discovered models bypassing the most serious objection. The generic solution of the measurement problem that is tied to semiclassical gravity as (...) well as the difficulty of the alternative make it a reasonable default option in the absence of decisive experimental evidence. (shrink)

Aesthetic experiences play an important role in human culture and spiritual life and are closely related to aesthetic perception and appreciation of art, music, literature and natural landscapes. With the development of neuroscience and cognitive psychology, our understanding of aesthetic experiences continues to deepen; in this context, the study of neuroplasticity has attracted widespread attention. This study explores in detail how this process affects the perception of aesthetic cognition, thereby enhancing the aesthetic experience in several key ways. The study finds (...) that neuroplasticity plays a role in the evolution of an individual’s perception and appreciation of beauty, as it facilitates adjustments in perception, attention, emotion, and cross-perceptual integration based on individual experiences. These findings provide a theoretical basis for deepening the perception and appreciation of beauty and insights to better understand and advance the aesthetic experience provided by art, music and literature. Future research will explore how to maximise the use of neuroplasticity to enhance the quality and depth of the aesthetic experience, advance the field of aesthetic psychology and art research and further enrich and satisfy individuals’ perception and experience of beauty. (shrink)

Cet ouvrage porte, dans une première partie, sur le contexte de la réception de l'utopie au XVIIIe siècle (en particulier dans l'Encyclopédie) et sur les diverses critiques de l'utopisme rousseauiste jusqu'à nos jours ; dans une seconde partie, sur les sources, les formes, les lieux et la méthode de l'utopie dans l'œuvre de Rousseau ; dans une troisième partie, sur la dimension cosmotopique de sa philosophie politique. Une telle relecture, qui prend en compte les marges du corpus rousseauiste (notamment Les (...) Solitaires ou Le Nouveau Dédale), fait apparaître qu'invitant à revisiter les non-lieux de l'utopie, la cartographie rousseauiste dessine les linéaments d'un utopisme critique, et qu'au-delà des principes et des limites de l'État insulaire (tel que le présente le Projet de constitution pour la Corse) se pose aussi chez Rousseau le problème de l'utopique dans le cadre des relations internationales. Au croisement des études rousseauistes et de l'utopologie, cette étude des thèmes et des modèles utopiques au siècle des Lumières (de Voltaire à Kant) révèle une composante importante de l'œuvre de Jean-Jacques Rousseau et permet de ressaisir un moment de transition entre l'âge classique du genre utopique et les utopies modernes. (shrink)

Lasting things : Durkheim as a founding father of the sociology of culture -- Before mediation : social readings of arts -- Sociology and the art object : belief, illusion, artefacts -- The social history of art : reinserting the works into society -- The new history of art : the social in the art work -- The baroque case : musical upheavals -- "What can you hear?" : an ethnographic study of a music lesson -- "Bach today" -- Intermezzo. (...) A sociologist at the Zenith concert hall -- Music lovers : taste as an activity -- Conclusion. The representation of music : in praise of musical artifice -- Epilogue. "Vor deinen Thron". (shrink)

Certaines sculptures d’époque archaïque trouvées dans les fouilles de l’École française d’Athènes à Délos sont encore très peu connues : c’est le cas des œuvres étudiées dans cet article, qui datent toutes de la fin de la période considérée. La paire de lions A 4103 et A 4104, trouvée par Homolle en 1878 dans l’Artémision (voir, en appendice, un bilan sur les sculptures archaïques découvertes à cette occasion), appartient à une série de fauves figurés dans une attitude menaçante qui est (...) représentée, en particulier, par deux exemplaires de l’Acropole d’Athènes également étudiés ici ; placés sur de hauts supports, peut‑être vers l’entrée du sanctuaire, ils soulignaient la puissance redoutable de l’Apollon Délien et de sa sœur Artémis. La sirène A 3995, un des rares exemples en ronde bosse de ce type de monstre à l’époque archaïque, se rapportait probablement au culte d’Artémis. Enfin, il est certain que la paire d’oiseaux A 3122 et A 3123 (pigeons ou colombes) provient non pas de l’Héraion, comme on l’a pensé, mais d’une zone située au sud‑est du lac : ils appartenaient peut‑être au sanctuaire GD4 68, comme la lionne A 4105. (shrink)

English summary: This book examines the philosophy of Elisabeth of Bohemia in conjunction with Descartess. She maintained a philosophical dialogue with another philosopher employing pertinent arguments. In addition, she perhaps developed her own theses, truly philosophical theses which can be better understood in consideration with her numerous correspondents. The study seeks to better understand Elisabeths role in Cartesian thought, and to determine her own philosophical thought. French description: Le titre meme de ce volume, sous forme d'interrogation, est a comprendre comme (...) un postulat. Il s'explique comme suit : il s'agit de s'interroger sur la pensee philosophique d'Elisabeth tout autant que sur celle de Descartes. La reflexion d'Elisabeth semble en effet posseder une dimension philosophique a deux titres au moins : d'abord parce que la princesse entretient un dialogue philosophique de haute tenue avec un autre philosophe, en deployant des arguments pertinents; ensuite parce qu'elle developpe peut-etre elle-meme des theses qui lui sont personnelles, qui seraient des theses au sens fort et pleinement philosophique du terme, et dont l'etude pourrait etre affinee par la prise en consideration de ses tres nombreux autres correspondants. Reste un scrupule : celui de trahir le souhait meme d'Elisabeth de cantonner ses echanges intellectuels au plan prive, en la propulsant en pleine lumiere et en lui faisant endosser une posture philosophique qu'elle a soigneusement evitee de son vivant. Qu'on songe qu'elle voulait que cet echange soit code! Mais comme le premier traitre fut Descartes lui-meme, transmettant les lettres d'Elisabeth a Christine de Suede, considerons-nous comme habilites, en bons cartesiens, a divulguer la pensee de la princesse palatine. C'est a ce prix en effet, que nous pourrons redefinir le role de cette derniere dans le cartesianisme, determiner s'il existe une pensee propre d'Elisabeth et enfin, si elle existe, savoir en quoi elle consiste. (shrink)

Deux décennies après les premières vagues de démocratisation en Afrique, le temps n'est-il pas venu d'instruire le " procès " de la démocratie ?

In the present article I attribute to the common topic in the Rhetoric a two-fold suggestive function and a guarantee function. These three functions are possible because this type of topic, while often quite abstract, nevertheless contains thought-steering, substantial terms, and formulates a generally empirical or normative endoxon. Assuming that according to Aristotle an enthymeme has at least two premises, it would appear that a common topic is the abstract principle behind the often implicit major premise. This means that the (...) topic may be regarded as the – generalizing – if-then statement in a modern argumentation scheme. Therefore it should be possible to see the enthymemes of Rhetoric 2.23 as a combination of a logical argument form (which can usually be reconstructed as modus ponens) and an argumentation scheme – even though we may not attribute this idea to Aristotle himself. (shrink)

Plus que Malebranche lui-même, ce volume interroge les potentialités complexes de ses textes et les différents prismes qui les ont réfractées, dans des contextes et à des desseins souvent bien différents de ceux de l'Oratorien. Plus que de savoir si telle ou telle réception est ou non "fidèle" aux "intentions" de Malebranche, ce volume entend participer à une réflexion plus large sur une méthodologie de l'histoire des idées soucieuse de n'occulter aucune des lectures réelles d'une œuvre à la fois apologétique (...) et grosse de matériaux subversifs. (shrink)

"Comment faites-vous pour défendre l'assassin d'un enfant?" C'est souvent cette question que les avocats pénalistes entendent à propos de leur métier. L'avocat est représenté, dans la fiction, sous les traits d'un être ambigu, sans cesse sur le fil... La réalité est sans doute tout autre. C'est elle que ce livre tente d'approcher en comblant un manque dans les réflexions contemporaines de l'avocature. Rares sont, en effet, les travaux qui abordent l'éthique de l'avocat pénaliste. Quelles sont ses interrogations, ses incertitudes lorsqu'il (...) est confronté à des choix de défense? A travers une enquête menée auprès d'avocats, l'auteur s'intéresse aux intentions, aux pratiques quotidiennes effectives et aux enjeux de responsabilité du pénaliste. Comment les mutations juridiques et politiques de la défense pénale orientent-elles les valeurs de l'avocat et sa manière d'agir? Par-delà la dimension déontologique de son métier, quelles relations d'ordre éthique l'avocat entretient-il avec lui-même mais aussi avec l'autre : son client, qu'il soit prévenu, accusé ou victime, les jurés, les magistrats? Peut-on parler du rapport de l'avocat à la vérité? Cette vérité est-elle spécifique? Plurielle? Le procès équitable permet-il d'affirmer une égalité des armes devant la justice? Comment l'avocat peut-il construire des lignes de défense tout en restant partenaire de justice? En définitive, est-il possible de comprendre l'acte même de défense des actes extrêmes, des crimes monstrueux sans prendre conscience de la complexité d'une réflexion éthique? Avocats, magistrats, policiers, journalistes, bâtonniers, et bien sûr tous ceux qui se destinent à ces professions, et puis encore les citoyens qui s'intéressent à la justice et les citoyens qui la découvrent en tant que jurés, tous ceux-là, pour des raisons très diverses, tireront profit de la lecture de cet ouvrage. (shrink)