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  1.  22
    Conscience-morale et certitude de soi dans les Principes de la philosophie du droit de Hegel.Antoine Grandjean - 2003 - Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):513-528.
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  2.  12
    Jugement Moral En Situation Et Exception Chez KANT.Antoine Grandjean - 2004 - Philosophie 81 (2):42.
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  3.  2
    Lisibilité du monde et mondanéité de la lecture.Antoine Grandjean - 2012 - Cahiers Philosophiques 1:85.
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  4.  18
    Le dialectique sans la médiation : le jeune Marx et l'abîme qui sépare le social du politique.Antoine Grandjean - 2008 - Les Etudes Philosophiques 87 (4):539.
    Résumé — Hegel refuse qu’une représentation politique des individus puisse donner lieu à un État concret, et lui préfère une représentation des divers « états » sociaux, dont la fonction serait d’assurer la médiation entre État et société. Dans sa Critique du droit politique hégélien, Marx dénonce ce qu’il considère comme une dénégation de leur radicale déliaison moderne. Cet article commence par analyser cette scission, dont la politique est le nom. Il étudie ensuite le détail de la critique marxienne. Il (...)
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  5.  16
    La loi morale, Ratio Cognoscendi de la liberté.Antoine Grandjean - 2007 - Philosophie 95 (4):72.
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  6.  1
    Le support et l'abîme: Kant et la question du fondement.Antoine Grandjean - 2015 - Philosophie 127 (4):84.
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  7.  4
    Parler du tout, parler de rien: L’inconsistance de toute cosmologie rationnelle et la quatrième antinomie de la raison pure.Antoine Grandjean - 2015 - Kant-Studien 106 (4):581-595.
    Name der Zeitschrift: Kant-Studien Jahrgang: 106 Heft: 4 Seiten: 581-595.
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  8.  4
    « Rien pour nous », « Moins qu’un rěve », « autant que rien du tout »: Le nerf de la Déduction transcendantale des catégories.Antoine Grandjean - 2013 - In Margit Ruffing, Claudio La Rocca, Alfredo Ferrarin & Stefano Bacin (eds.), Kant Und Die Philosophie in Weltbürgerlicher Absicht: Akten des Xi. Kant-Kongresses 2010. De Gruyter. pp. 141-152.
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  9.  30
    Téléologie juridique et téléologie historique chez Kant.Antoine Grandjean - 2010 - Kant-Studien 101 (1):40-58.
    This essay shows that according to Kant the philosophy of history is a division of physical teleology, which only meaning is to be a confirmation of the moral teleology which grounds and seeks in the physical world a natural grounding for the standpoint of ends which nature itself is always powerless to bring about. The teleology of freedom seeks in the teleology of nature grounds for hope and its actual achievement, yet without ever filling the void of the separation that (...)
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  10.  23
    « Volonté pure » et « volonté de volonté ». Critique et métaphysique du vouloir.Antoine Grandjean - 2012 - Revue de Métaphysique et de Morale 74 (2):181.
    Cet article explicite le sens métaphysique de l'invention kantienne d'une raison pratique pure, dans une confrontation avec les analyses heideggériennes qui l'inscrivent dans l'histoire de la promotion moderne de la volonté, elle-même vérité de l'avènement métaphysique de la subjectivité. Il souligne la force d'une interprétation qui met l'accent sur le caractère décisif du concept de volonté pure, ainsi que sur la signification métaphysique du formalisme kantien. Il montre toutefois que cette interprétation, en isolant ces concepts de leur procès critique d'invention, (...)
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