Results for 'Antonio Jos�� Osuna Mascar��'

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  1. Una tarea inacabada: la función educativa de las leyes.Antonio Lago & Osuna Fernández - 2005 - Ciencia Tomista 132 (426):9.
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  2.  11
    Current Understanding of the “Insight” Phenomenon Across Disciplines.Antonio J. Osuna-Mascaró & Alice M. I. Auersperg - 2021 - Frontiers in Psychology 12.
    Despite countless anecdotes and the historical significance of insight as a problem solving mechanism, its nature has long remained elusive. The conscious experience of insight is notoriously difficult to trace in non-verbal animals. Although studying insight has presented a significant challenge even to neurobiology and psychology, human neuroimaging studies have cleared the theoretical landscape, as they have begun to reveal the underlying mechanisms. The study of insight in non-human animals has, in contrast, remained limited to innovative adjustments to experimental designs (...)
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  3. Problems with Basing Insect Ethics on Individuals’ Welfare.Susana Monsó & Antonio José Osuna Mascaró - 2020 - Animal Sentience 29 (8).
    In their target article, Mikhalevich & Powell (M&P) argue that we should extend moral protection to arthropods. In this commentary, we show that there are some unforeseen obstacles to applying the sort of individualistic welfare-based ethics that M&P have in mind to certain arthropods, namely, insects. These obstacles have to do with the fact that there are often many more individuals involved in our dealings with insects than our ethical theories anticipate, and also with the fact that, in some sense, (...)
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  4.  1
    El Poder Temporal de la Iglesia de Vitoria a Suárez.Antonio Osuna FernándezLargo - 1980 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 7:81-106.
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  5.  1
    Presupuestos teológicos de la acción y misión de la Iglesia en el orden político-social.Antonio Osuna - 1974 - Salmanticensis 21 (2):295-335.
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  6.  1
    Tradición de verdades y tradición de misterios.Antonio Osuna Fernández - 1963 - Salmanticensis 10 (1):3-64.
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  7. Death is Common, so is Understanding It: The Concept of Death in Other Species.Susana Monsó & Antonio J. Osuna-Mascaró - 2020 - Synthese (1-2):2251-2275.
    Comparative thanatologists study the responses to the dead and the dying in nonhuman animals. Despite the wide variety of thanatological behaviours that have been documented in several different species, comparative thanatologists assume that the concept of death is very difficult to acquire and will be a rare cognitive feat once we move past the human species. In this paper, we argue that this assumption is based on two forms of anthropocentrism: an intellectual anthropocentrism, which leads to an over-intellectualisation of the (...)
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  8. Bartolomé de Las Casas en el V Centenario. Revisión de su figura y de su doctrina moral.Antonio Osuna Fernández-Largo - 1992 - Ciencia Tomista 119 (3):459-498.
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  9. La edición leonina del Opus Thomisticum: Un modelo y guía para la crítica textual de manuscritos médiévales.Antonio Osuna Fernandez-Largo - 2008 - Ciencia Tomista 135 (1):5-102.
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  10. La Viva traditio. Indagaciones en torno a la tradición de la Iglesia.Antonio Osuna Fernandez-Largo - 1996 - Ciencia Tomista 123 (1):115-147.
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  11. Memoria de Un Hijo Del Convento de San Esteban.Antonio Osuna - 2004 - Ciencia Tomista 131 (425):423.
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  12. Nuestra resurrección personal. Propuestas.Antonio Osuna Fernandez-Largo - 2012 - Ciencia Tomista 139 (449):457-490.
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  13.  29
    El pecador en el jardín de la salud: la contribución de la medicina a la configuración del modelo antropológico medieval y el carácter filosófico de su sentido.José Antonio Paredes Osuna - 2003 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 20:5-32.
    La historiografia reciente ha traído un cambio de perspectivas acerca de la filosofia medieval y su compleja configuración. En el mismo horizonte donde sólo la teología regía como la única verdad y perspectiva acerca del hombre y el mundo, otras disciplinas claman por defender su relevancia en la construcción de la cosmología medieval. En este caso podremos estudiar cómo la medicina sostuvo una especial relación con la filosofia. en el proceso de su definición como reformulación "pagana" de la escatología medieval (...)
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  14. La ley natural en las enseñanzas de Juan Pablo II : ¿nuevo tomismo?Antonio Osuna - 2002 - Ciencia Tomista 129 (129418):209.
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  15. La Junta de Valladolid de 1550.Antonio Osuna - 2006 - Ciencia Tomista 133 (430):193.
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  16. Maximiliano García Fernández-Cordero, O.P. In Memoriam.Antonio O. P. Osuna & Angel Martínez - 2012 - Ciencia Tomista 139 (449):643-654.
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  17. El Poder Temporal de la Iglesia: De Vitoria a Suárez.Antonio Osuna - 1980 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 7:81-106.
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  18. Fundamentos Teóricos da Ditática de Física: Algumas Reflexões a Partir da Prática Docente.Jó António Capece - 2010 - Griot : Revista de Filosofia 2 (2):63-73.
    A presente comunicação é o resultado de uma pesquisa bibliográfica e das constatações do autor derivadas da sua experiência no processo de ensino e aprendizagem, mormente na disciplina de Didáctica de Física. Tomando como pressuposto de que a Didáctica de Física ou a Prática de Ensino de Física, ocupa um papel preponderante no currículo de Formação do corpo discente e docente na Universidade Pedagógica, o autor trás à tona uma discussão teórica com vários autores que de algum tempo à esta (...)
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  19. El fundador de la Revista, Luis González Alonso-Getino, OP.Antonio Osuna Fernández-Largo - 2010 - Ciencia Tomista 137 (442):219-250.
    La fundación de la revista La Ciencia Tomista se debe a los superiores de la Provincia dominicana de España. Con ella pretendían hacerse presentes en el mundo de la cultura española, a semejanza con otras revistas entonces publicadas por las instituciones religiosas renovadas tras el Concordato de 1851. Y también pretendían integrarse en el tomismo renovado bajo los auspicios de León XIII. El primer director de la revista fue el Fr. Alonso-Getino, quien le confirió su carácter de revista de alta (...)
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  20. El pensamiento tomista en Estudios Filosóficos: Balance de un cincuentenario.Antonio Osuna Fernández-Largo - 2002 - Estudios Filosóficos 51 (148):401-412.
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  21. La edición Leonina del Opus Thomisticum.Antonio Osuna Fernández-Largo - 2008 - Ciencia Tomista 135 (435):5-102.
    La edición Leonina de las obras de Santo Tomás ha cumplido 125 años de existencia. Lo que hoy representa es diferente de lo que fue el propósito de León XIII, quien la diseñó y organizó como un servicio a la renovación de la filosofía y la teología tomistas, pero no como un estudio crítico de toda la tradición manuscrita. La historia de los volúmenes publicados hasta hoy -35 de los 50 programados- es un índice expresivo de los progresos efectuados en (...)
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  22. Las ideas hierocráticas medievales en la obra de Santo Tomás.Antonio Osuna Fernández-Largo - 1999 - Estudios Filosóficos 48 (138):177-210.
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  23. Una tarea inacabada: la funciÓn educativa de las leyes.Antonio Osuna Fernandez-Largo - 2005 - Ciencia Tomista 132 (1):9-21.
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  24. La felicidad en la filosofía política de Santo Tomás y en el liberalismo.Antonio Osuna Fernández-Largo - 2003 - Estudios Filosóficos 52 (151):505-523.
    El bien común como fin absoluto de la persona implica una totalidad de bienes humanos que pueden englobarse bajo la razón de felicidad humana plena. Como el bien común es la razón justificativa de todo uso recto del poder político, de toda motivación de las leyes que rigen un pueblo y de todos los procesos de creación y reparto de bienes económicos, cabe decir que la felicidad humana es término final de todo gobierno, de todo el orden jurídico y del (...)
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  25. Asimetrías entre la ley y el derecho en la doctrina de Santo Tomás.Antonio Osuna Fernández-Largo - 2004 - Estudios Filosóficos 53 (153):285-312.
    Los tratados de Santo Tomás sobre la ley y sobre el derecho están desarrollados desde metodologías distintas y en un plano epistemológico diverso. No obstante, la tradición tomista con frecuencia los ha mezclado y confundido, desvirtuando su significado y valor doctrinal. Es frecuente que se recurra a la doctrina sobre el mundo de lo jurídico usando su exposición sobre las cuestiones "de iure". Pero no se repara en que dio un significado novedoso al "ius" de los jurisconsultos romanos, al identificarlo (...)
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  26. Derecho y moral en los derechos humanos. La naturaleza de los derechos humanos.Antonio Osuna Fernández-Largo - 1998 - Ciencia Tomista 125 (2):214-258.
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  27. Nuestra resurrección personal. Propuestas.Antonio Osuna Fernández-Largo - 2012 - Ciencia Tomista 139 (449):457-490.
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  28.  14
    The Regime of Translation in Miguel Antonio Caro's Colombia.José María Rodríguez-García, RodrÍ, JosÉ Guez-Garc&A. & Mar&Iac - 2004 - Diacritics 34 (3):143-175.
  29.  9
    The Regime of Translation in Miguel Antonio Caro's Colombia.José María Rodríguez-García, Rodr&, Iacute, Jos& Guez-Garc&A., Eacute, Mar& & Iac - 2004 - Diacritics 34 (3):143-174.
  30. Antonio Rosmini Nel Centenario Della Morte Saggi Vari.Antonio Rosmini & Università Cattolica Del Sacro Cuore - 1955 - Vita E Pensiero.
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  31.  1
    Convergências & Afinidades: Homenagem a António Braz Teixeira.António Braz Teixeira (ed.) - 2008 - Centro de Estudos de Filosofia da Faculdade de Ciências Humanas da Universidade Católica Portuguesa.
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  32.  56
    Antonio de Luna Garcia (1901–1967).Antonio Truyol Y. Serra & John T. Noonan - 1968 - American Journal of Jurisprudence 13 (1):vii-viii.
    Born in Granada, April 30, 1901, Antonio De Luna was educated in the universities of Granada and of Madrid, continued his studies at Freiburg in Bresgovia, Paris, and Oxford and received the doctorate in law from Bologna. At the age of 27 he was appointed to the chair of natural law at the University of La Laguna in the Canary Isles, and from there went on to Salamanca and Granada. In 1932 he obtained the chair of international public law (...)
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  33. Antonio Gómez Robledo (1908-1994).Antonio Ibargüengoita - 1997 - Revista de Filosofía (México) 88:88-102.
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  34.  1
    As Cartas de Problemática de António Sérgio.António Sérgio - 2012 - Fim de Século.
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  35. Antonio Caso y la Universidad Nacional.Antonio Ibargüengoita - 1984 - Revista de Filosofía (México) 49:43-56.
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  36. Jo Lewisooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo Commentary.D. O. Jo‘Veathera-Iiooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo, L. O. Ke18eyoooooooooooooooooooo Oooooooooooooooooo, R. O. HolderOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, M. O. VeatchOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, J. O. LevineOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOOO, Terrence F. Ackerman, Barbara Stanley, Michael Stanley, J. O. Lev-Ineooooooooooooooooooooooooooooo Oooooooooo & Oooo Cohenooooooooooooooooooooooooooooooooooooooooo - 1984 - Bioethics Reporter 1 (1).
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  37.  7
    Antonio de Diego González, Populismo Islámico. Cómo Se Ha Secuestrado la Espiritualidad Musulmana, Córdoba: Editorial Almuzara, 2020.Antonio Diéguez - 2020 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 25 (2):137-140.
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  38.  5
    Prison Notebooks.Antonio Gramsci - 2010 - Columbia University Press.
    Columbia University Press's multivolume Prison Notebooks is the only complete critical edition of Antonio Gramsci's seminal writings in English. Based on the authoritative Italian edition of Gramsci's work, Quaderni del Carcere, this comprehensive translation presents the intellectual as he ought to be read and understood, with critical notes that clarify Gramsci's history, culture, and sources; an index of names; and a contextualization of the thinker's ideas against his earlier writings and letters. This set includes notebooks 1 through 8 with (...)
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  39.  39
    Subversive Spinoza: (UN) Contemporary Variations: Antonio Negri.Antonio Negri - 2004 - Distributed Exclusively in the Usa by Palgrave.
    In Subversive Spinoza , Antonio Negri spells out the philosophical credo that inspired his radical renewal of Marxism and his compelling analysis of the modern state and the global economy by means of an inspiring reading of the challenging metaphysics of the seventeenth-century Dutch-Jewish philosopher Spinoza. For Negri, Spinoza's philosophy has never been more relevant than it is today to debates over individuality and community, democracy and resistance, modernity and postmodernity.
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  40. Ad Antonio Banfi Cinquant'anni Dopo.Antonio Banfi, Simona Chiodo & Gabriele Scaramuzza (eds.) - 2007 - Unicopli.
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  41. Interview: Antonio Negri and Danilo Zolo: Empire and the Multitude: A Dialogue on the New Order of Globalization.Antonio Negri & Danilo Zolo - 2003 - Radical Philosophy 120.
  42.  94
    Antonio Orbe, Introduction à la théologie des IIͤ et IIIͤ siècles. Traduction de l’espagnol par Joseph M. López de Castro revue et complétée par Agnès Bastit et Jean-Michel Roessli avec la collaboration de Bernard Jacob et Pierre Molinié, Liminaire de Mgr Luis F. Ladaria, Avant-propos deJean-Michel Roessli. [REVIEW]Antonio Gaytan - 2012 - Augustinianum 52 (2):569-569.
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  43. Harmonias E Dissonâncias: Estudos Sobre o Pensamento Filosófico de António José de Brito.Maria Celeste Natário, António Braz Teixeira & Renato Epifânio (eds.) - 2008 - Zéfiro Edições.
    ESTUDOS SOBRE O PENSAMENTO FILOSÓFICO DE ANTÓNIO JOSÉ DE BRITO Quem haja seguido com compreensiva e valorativa atenção o percurso da reflexão filosófica portuguesa no último quarto do século XX, não poderá ter deixado de reconhecer o destacado lugar que nele ocupa a obra de António José de Brito, Professor Catedrático jubilado da Faculdade de Letras da Universidade do Porto, pelo exigente rigor, coerência sistemática e originalidade do seu pensamento de cariz dialéctico, desenvolvido a partir da noção principial de Insuperável, (...)
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  44. Grande Antologia Filosofica Diretta da Umberto Antonio Padovani, Coordinata da Andrea Mario Moschetti.Umberto Antonio Padovani, Andrea Mario Moschetti, Michele Federico Sciacca & Michele Schiavone - 1966 - C. Marzorati.
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  45. Antonio Banfi.Antonio Banfi - 2003 - In Anna-Teresa Tymieniecka (ed.), Phenomenology World-Wide. Kluwer Academic Publishers. pp. 80--478.
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  46. António Manuel Martins, lógica E ontologia em Pedro da Fonseca. [REVIEW]António Pedro Mesquita - 1994 - Philosophica 4:172-176.
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  47. Malo, Antonio Certezza E Volontà. Saggio Sull'etica Cartesiana. PrefazioneDi A. Livi 200 Pp, L.29.000. [REVIEW]António Martins - 1996 - Revista Filosófica de Coimbra 5 (10):459-461.
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  48. António Manuel Martins, Lógica e Ontologia em Pedro da Fonseca. [REVIEW]António Pedro Mesquita - 1994 - Philosophica: International Journal for the History of Philosophy 2 (4):172-176.
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  49.  26
    Antonio de Murcia Conesa. Sobre "Presencias irReales. Simulacros, espectros y construcción de realidades", de Ana Carrasco Conde, Madrid, Plaza y Valdés, 2017. [REVIEW]Antonio de Murcia Conesa - 2018 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 35 (3):793-798.
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  50.  12
    Interview: Antonio Augusto Passos Videira.Antonio Augusto Passos Videira, Ivã Gurgel & Heráclio Tavares - 2020 - Transversal: International Journal for the Historiography of Science 8:108.
    Interview: Antonio Augusto Passos VideiraInterviewed by Ivã Gurgel and Heráclio Tavares.
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