Results for 'Antonio O. P. Osuna'

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  1. Maximiliano García Fernández-Cordero, O.P. In Memoriam.Antonio O. P. Osuna & Angel Martínez - 2012 - Ciencia Tomista 139 (449):643-654.
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  2. La Lógica en el "Cursus Philosophicus" (1737) de Fr. Antonio Mancilla, O. P.Mauricio Beuchot - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:277-288.
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  3. La Lógica en el "Cursus Philosophicus" (1737) de Fr. Antonio Mancilla, O. P.Mauricio Beuchot Puente - 1985 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 12:277-288.
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  4.  43
    P. F. Alberto : O De Ira de Martinho de Braga, Estudo, Ediçao Critica, Traduç'o E Comentário. Pp. 246. Oporto: Fundação Eng. António de Almeida, 1993. Paper. [REVIEW]R. P. H. Green - 1996 - The Classical Review 46 (1):165-165.
  5. O sermâo pelo Bom sucesso das armas de Portugal contra as da Holanda, do P. António Vieira.Manuel Joaquim Ferro - 1997 - Revista Portuguesa de Filosofia 53 (3):459-473.
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  6.  21
    Bispos conservadores brasileiros no Concílio Vaticano II (1962-1965): D. Geraldo de Proença Sigaud e D. Antônio de Castro Mayer-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2011 v9n24p1010. [REVIEW]Rodrigo Coppe Caldeira - 2011 - Horizonte 9 (24):1010-1029.
    Desde o século XIX o catolicismo foi assinalado por uma divisão interna advinda das demandas pastorais de como a Igreja Católica deveria se situar e responder aos novos desafios lançados pela modernidade. Uns entendiam que ela deveria dialogar com modernidade, abrindo-se àquelas perspectivas positivas do projeto moderno, outros negavam qualquer possibilidade de tal diálogo, vendo nos valores modernos apenas anticristianismo e perdição, defendendo o lançamento de anátemas aqueles que, possivelmente, se desviassem da ortodoxia. O Concílio Vaticano II (1962-1965) pode ser (...)
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  7.  3
    Jorge Osorio y Antonio Elizalde (editores), Ampliando el Arco Iris. Nuevos paradigmas en educación, política y desarrollo, Universidad Bolivariana, Santiago, 2005, 292 p. [REVIEW]Hernán Dinamarca - 2005 - Polis 11.
    UnoTal como lo destaca Antonio Elizalde en la presentación del libro “Ampliando el Arco Iris”, escrito por varias manos, mentes y corazones, el Arco Iris ya parece una serie o una saga, para usar una palabra con más historia y más fina, acorde con la riqueza editorial de una obra que ya llega a la tercera versión. El primer libro, publicado en 1988, hubo de llamarse La Fuerza del Arco Iris, muy a tono con un Chile que en esos (...)
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  8.  11
    Restless Mind: Curiositas and the Scope of Inquiry in St. Augustine's Psychology. By Joseph Torchia, O. P., Milwaukee, Marquette University Press, 2013, $29.00. [REVIEW]Antonio Calcagno - 2016 - Heythrop Journal 57 (2):386-387.
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  9.  20
    “O Messias sou eu”: a hermenêutica da religião em Lévinas (“I am The Messiah ": the hermeneutics of religion in Levinas). DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p175. [REVIEW]Márcio Antônio Paiva & Ubiratan Nunes Moreira - 2013 - Horizonte 11 (29):175-195.
    A expressão “o Messias sou eu” aplica-se à relação ética como primeiro acontecer do messias. Subjetividade mesma do sujeito. Através de comentários rabínicos do Talmude, Lévinas traz uma hermenêutica que faz recurso à ética como proximidade e responsabilidade inalienável e insubstituível por outrem. Nesse sentido, as noções hebraicas de messianismo e dizer profético , lidas no midraxe da hermenêutica rabínica, permitem avançar na ideia da linguagem religiosa em seu sentido original: ética. Tais noções habitam uma ordem metafórica que permite ao (...)
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  10.  6
    Traços do proprium cultural africano e sua relação com o sagrado (Features of African culture and conceptions of the sacred) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2013v11n29p88. [REVIEW]Antonio Geraldo Cantarela - 2013 - Horizonte 11 (29):88-108.
    Na esteira da conquista colonial de África, desencadeada na segunda metade do século XIX, alguns antropólogos e missionários europeus, que estabeleceram longa convivência com sociedades de diferentes regiões do continente africano, lograram realizar as primeiras recolhas e sistematizações acadêmicas do imaginário cultural de comunidades tradicionais. Tomando tal contexto como pano de fundo e contraponto, o artigo destaca algumas vozes de teóricos “nativos” (Ki-Zerbo, Hampaté Bâ, Honorat Aguessy), com vistas a explicitar e discutir alguns traços do proprium cultural africano. Na concepção (...)
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  11.  31
    Türcke, Christoph. Sociedade excitada: Filosofia da sensação. Tradução: Antonio A.S. Zuin... [Et al.]. Campinas: Ed. unicamp, 2010, 323 P. [REVIEW]Patrícia da Silva Santos - 2012 - Trans/Form/Ação 35 (1).
    “O mito já é esclarecimento e o esclarecimento acaba por reverter à mitologia”: a famosa e central tese da Dialética do Esclarecimento dotou o que designamos Teoria Crítica de uma especificidade única. Os engendramentos desse entroncamento provocaram guinadas teóricas bastante complexas, que passam não somente pela perspectiva de que o fetichismo pertence a um período muito anterior ao capitalismo, mas também pela ideia de que a dominação social se relaciona estreitamente à dominação da natureza (tanto interna, como externa).
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  12.  6
    Antonio Elizalde H. (comp.), Las nuevas utopías de la diversidad. Lo deseable vuelve a ser posible, Editorial Universidad Bolivariana, Santiago de Chile, 2003, 405 p. [REVIEW]Sergio Witto Mättig - 2003 - Polis 6.
    Había que hacer algo con esa inagotable variedad de lo concreto. O transformarlo todo en una inmensa descripción, en un registro monumental de la diversidad contemporánea o señalar primeramente, acaso con cierto aplomo, el recorrido de su singularidad. Lo concreto siempre se despliega desagregándose, esto es, imposibilitando su identificación con aquella pluralidad que lo soporta. De no existir el espacio de esa diferencia, esa interrupción, se podría restablecer sin más la hegemonía de lo ab..
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  13.  15
    Autoridade doutrinal de santo Tomás: De 1878 a 1914 – Santiago Ramírez, O.p.Rafael Martins - 2015 - Synesis 7 (2):189-222.
    AUTORIDADE DOUTRINAL DE SANTO TOMÁS: DE 1878 A 1914 – SANTIAGO RAMÍREZ, O.P.
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  14.  15
    Autoridade doutrinal de santo Tomás: De 1274 a 1878 – Santiago Ramírez, O.p.Rafael Martins de Oliveira Mendes Gomes - 2015 - Synesis 7 (1):159-186.
    A tradução que ora se apresenta é a primeira parte do estudo do neotomista espanhol Santiago Maria Ramírez, O.P., o qual versa sobre o valor doutrinal da obra de Santo Tomás de Aquino. Para o que, distingue a autoridade científica da autoridade canônica, dependente esta exclusivamente do reconhecimento eclesiástico, apresentando os testemunhos históricos e documentais desde sua morte até o pontificado de Leão XIII, exclusive.
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  15.  14
    Autoridade doutrinal de santo Tomás: De 1274 a 1878 – Santiago Ramírez, O.p.Rafael Mendes - 2015 - Synesis 7 (1):159-186.
    A tradução que ora se apresenta é a primeira parte do estudo do neotomista espanhol Santiago Maria Ramírez, O.P., o qual versa sobre o valor doutrinal da obra de Santo Tomás de Aquino. Para o que, distingue a autoridade científica da autoridade canônica, dependente esta exclusivamente do reconhecimento eclesiástico, apresentando os testemunhos históricos e documentais desde sua morte até o pontificado de Leão XIII, exclusive.
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  16.  9
    Autoridade doutrinal de santo Tomás: De 1914 a 1958 – Santiago Ramírez, O.p.Rafael Martins - 2016 - Synesis 8 (1):209-237.
    AUTORIDADE DOUTRINAL DE SANTO TOMÁS: DE 1914 A 1958 – SANTIAGO RAMÍREZ, O.P.
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  17.  8
    A Postmodern Aquinas: The Oeuvre of Olivier-Thomas Venard, O.P.C. David Burrell - 2009 - American Catholic Philosophical Quarterly 83 (3):331-338.
    The oeuvre of Olivier-Thomas Venard, O.P. offers a sensitive delineation of the central role which Aquinas gives to language and its careful composition in pursuing his intellectual inquiry. By suggesting a way of aligning “medieval” modes of inquiry with “postmodern,” this study brings to light the inescapable role which the language of religious expression plays in Aquinas’s manner of leading us to understand recondite matters which he avows we are able at best to “imperfectly signify.” All of this contributes to (...)
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  18.  23
    O Santo e a Cidade: a pregação urbana de Santo António nos Sermões Medievais.Eleonora Lombardo - 2017 - Horizonte 15 (48):1274.
    Este artigo intenta apresentar como a pregação de Santo António de Pádua está conectada com a cidade. Através de alguns exemplos tomados das legendas hagiográficas e sermões, o autor reconstrói as mudanças de atitudes de hagiógrafos e pregadores ligados a António algumas vezes a um contexto urbano geral e, em última medida, a cidade de Pádua. Em particular, o artigo se detém sobre alguns textos que destacam o efeito da pregação de Santo António no seu público-alvo, ou seja, a população (...)
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  19.  33
    Correspondência de Antônio Vieira (1646-1694): O Decoro.João Adolfo Hansen - 2000 - Discurso 31:259-284.
    Os dois subgêneros epistolares desenvolvidos por Antônio Vieira entre 1646 e 1696, a carta familiar e a carta negocial, reatualizam os preceitos das artes dictaminis antigas. Escritas como imitação verossímil e decorosa de fala de pessoa natural, as canas produzem a presença do corpo e voz do remetente, reativando neo-escolasticamente as técnicas da sermocinatio latina. A comunicação tratará de categorias retóricas e teológico-políticas das articulações dos dois subgêneros: a - a enunciação ou o contrato enunciativo, em que caracteres e afetos (...)
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  20.  19
    Antônio Vieira: o império do outro mundo e o império deste mundo.André Rocha Cordeiro - 2016 - Horizonte 14 (41):206-212.
    RESENHA: MENEZES, Sezinando Luiz. Antônio Vieira : o império do outro mundo e o império deste mundo. Maringá: Eduem, 2015, 131p.
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  21.  73
    External Preferences and Liberal Equality: P. M. O'Connor.P. M. O'Connor - 1994 - Utilitas 6 (1):117-133.
  22.  41
    Values Congruence and Organisational Commitment: P—O Fit in Higher Education Institutions. [REVIEW]Ann Lawrence & Peter Lawrence - 2009 - Journal of Academic Ethics 7 (4):297-314.
    This study examines business students’ individual values and their perception of their university’s values and the relationship between these values and affective organisational commitment. Findings indicate that both groups of business students rated their personal values as consistent with the rankings of the major pan—cultural values with strong ethical orientation and self—development and learning values. In both educational institutions organisational vision values and individual conservatism values predicted affective commitment. Findings also indicate statistically significant differences between the students’ personal values and (...)
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  23.  19
    Padre António Vieira, o teólogo.Alex da Silva Mendes - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):130-150.
    O profundo enraizamento de Vieira em sua época não o impediu de ser aberto ao diálogo com as diferentes categorias de pessoas e atento a tudo o que podia ajudar a compreender os acontecimentos de seu tempo. Para esse jesuíta do século XVII, pensar a vida humana implica muito mais que uma análise contextual da política, da economia, da vida social. Para António Vieira, a Palavra de Deus é a chave hermenêutica dessa reflexão. Ela denuncia os desvios, esclarece, ajusta, purifica (...)
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  24.  38
    O. Renn, P.-J. Schweizer, M. Dreyer, A. Klinke: Risiko. Über den gesellschaftlichen Umgang mit Unsicherheit.Stephan Lingner - 2009 - Poiesis and Praxis 6 (3-4):273-276.
    O. Renn, P.-J. Schweizer, M. Dreyer, A. Klinke: Risiko. Über den gesellschaftlichen Umgang mit Unsicherheit Content Type Journal Article DOI 10.1007/s10202-009-0071-9 Authors Stephan Lingner, Europäische Akademie zur Erforschung von Folgen wissenschaftlich-technischer Entwicklungen Bad Neuenahr-Ahrweiler GmbH Wilhelmstr. 56 53474 Bad Neuenahr-Ahrweiler Germany Journal Poiesis & Praxis: International Journal of Technology Assessment and Ethics of Science Online ISSN 1615-6617 Print ISSN 1615-6609 Journal Volume Volume 6 Journal Issue Volume 6, Numbers 3-4.
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  25.  18
    Resenha: CÉSAR, Marília de Camargo. Entre a cruz e o arco-íris: a complexa relação dos cristãos com a homoafetividade. Belo Horizonte: Editora Gutenberg, 2013. 239 p. [REVIEW]Ana Ester Pádua Freire - 2014 - Horizonte 12 (36):1422-1427.
    Resenha: CÉSAR, Marília de Camargo. Entre a cruz e o arco-íris: a complexa relação dos cristãos com a homoafetividade. Belo Horizonte: Editora Gutenberg, 2013. 239 p.
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  26.  21
    Para além da filiação religiosa: religião, religiosidade e o panorama religioso em Ribeirão das Neves-MG, Brasil - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n23p715. [REVIEW]Paula Miranda-Ribeiro & Adriana Miranda-Ribeiro - 2011 - Horizonte 9 (23):715-728.
    Para além da filiação religiosa: religião, religiosidade e o panorama religioso em Ribeirão das Neves-MG, Brasil (Beyond the religious affiliation: religion, religiosity and the religious panorama in Ribeirão das Neves- MG, Brazil) DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n23p715 Conhecer o panorama religioso no nível nacional e ao longo do tempo pode ser considerado um privilégio do Brasil, cujos censos demográficos coletam informações a este respeito pelo menos desde 1940. No entanto, a literatura sugere que a filiação religiosa não é suficiente para entender o papel (...)
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  27.  20
    O neoateísmo (The Neo-atheism) - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2010v8n18p6.Lindomar Rocha Mota - 2010 - Horizonte 8 (18):6-8.
    Editorial - Dossiê: Neoateísmo: Questões e Desafios - (Dossier: Neo-atheism: issues and challenges) O neoateísmo (The Neo-atheism) - DOI: 10.5752/P.2175 5841.2010v8n18p6.
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  28.  20
    Dom Antônio dos Santos Cabral e o catolicismo em Belo Horizonte de 1922 a 1936.Eduardo Alves de Souza - 2014 - Horizonte 12 (33):249-250.
    SOUZA, Eduardo Alves de. Dom Antônio dos Santos Cabral e o catolicismo em Belo Horizonte de 1922 a 1936. 2013. 106f. Dissertação (Mestrado). Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Belo Horizonte.
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  29.  16
    Un Livre d' Écolier du IIIe Siécle Avant J.-C. By O. Guéraud and P. Jouguet. Pp. Xxxi + 60; 10 Pl. Cairo: Société Royale Égyptienne de Papyrologie, 1938. P. T. 50. [REVIEW]H. I. Bell, O. Gueraud & P. Jouguet - 1939 - Journal of Hellenic Studies 59 (1):161-162.
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  30.  7
    The Prose-Poetry of Su Tung-P'o.J. K. Shryock, Cyril Drummond LeGros Clark & Su Tung-P'O. - 1936 - Journal of the American Oriental Society 56 (1):95.
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  31.  10
    O Vaticano II na prática da igreja particular de Goiás - DOI: 10.5752/P.2175-5841.2011v9n24p1341.Tomás Balduíno - 2011 - Horizonte 9 (24):1341-1360.
    Apresenta-se nesse texto as repercussões do Concílio Vaticano II na Igreja particular de Goiás. A fidelidade ao Concílio produziu efetiva participação de todos – presbíteros, religiosas e religiosos, leigos e leigas. Tomando como referências a vivência e experiência de pastor nessa diocese (1967-1998) e diversos estudos, Dom Tomás mostra os aspectos mais relevantes dessa história: as assembléias diocesanas, com participação de leitos (1968); as CEBs e a concretização da opção pelos pobres; as Escolas Bíblicas; a defesa da posse da terra, (...)
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  32.  6
    Hala Sultan Tekke 1. Excavations 1897–1971. By P. Åström, D. M. Bailey and V. Karageorghis. . Göteborg: Åström. 1976. Pp. X + 135, 83 Plates, 125 Text Figs, . Sw.Kr. 190. - Hala Sultan Tekke 2. The Cape Kiti Survey: An Underwater Archaeological Survey. By T. O. Engvig and P. Åström. . Göteborg: Åström. 1975. Pp. 24, 49 Text Figs., 1 Map. Sw.Kr. 35. [REVIEW]Veronica Wilson, Hala Sultan Tekke, P. Astrom, D. M. Bailey, V. Karageorghis & T. O. Engvig - 1978 - Journal of Hellenic Studies 98:206-206.
  33.  4
    The Life and Works of Richard Fishacre, O.P.: Prolegomena to the Edition of His Commentary on the Sentences. [REVIEW]Timothy B. Noone - 2002 - Review of Metaphysics 56 (2):437-437.
    In this preliminary volume of the forthcoming edition of Richard Fishacre’s opus magnum, his Commentary on the Sentences, Professor Long and Dr. O’Carroll review in an informative and engaging manner Fishacre’s life and writings. Composed of five chapters supported by a substantial bibliography and graced with an appendix, the volume treats successively Fishacre’s life, painstakingly reconstructed from local archival, episcopal, and royal records, the range of his writings, the scope of the Sentences in particular, and the manuscripts in which that (...)
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  34.  45
    "La Teoría Física En la Edad Media," by James A. Weisheipl, O.P. [REVIEW]George P. Klubertanz - 1971 - Modern Schoolman 48 (2):210-210.
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  35.  41
    "Kierkegaard: The Difficulty of Being Christian," Ed. Jacques Colette, O.P., Trans. Ralph M. Mclnerny and Leo Turcotte. [REVIEW]George P. Klubertanz - 1971 - Modern Schoolman 48 (3):314-314.
  36.  21
    AQUINAS, ST. THOMAS. "Opuscula Omnia Necnon Opera Minora". Vol. I, "Opuscula Philosophica". Edited by Jean Perrier, O. P. [REVIEW]George P. Klubertanz - 1949 - Modern Schoolman 27 (3):242-242.
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  37.  26
    Commentary on Saint Paul's Epistle to the Galatians. By St. Thomas Aquinas. Tr. F. R. Larcher, O. P. / Commentary on Saint Paul's Epistle to the Ephesians. By St. Thomas Aquinas. Tr. Matthew L. Lamb. O.C.S.O. [REVIEW]Robert F. O'Toole - 1968 - Modern Schoolman 46 (1):76-77.
  38.  28
    In Duodecim Libros Metaphysicorum Aristotelis Expositio. By St. Thomas Aquinas. Edited by M. R. Cathala, O.P. Revised by R. M. Spiazzi, O.P. / In Librum Beati Dionysii De Divinis Nominibus Expositio. By St. Thomas Aquinas. Edited by Ceslaus Pera, O.P. [REVIEW]George P. Klubertanz - 1951 - Modern Schoolman 28 (4):310-310.
  39.  1
    DONLAN, THOMAS C., O. P. "Theology and Education". [REVIEW]George P. Klubertanz - 1952 - Modern Schoolman 30:161.
  40.  19
    F. Thomas O.P. O'Meara and M. Donald O.P. Weisser . Rudolf Bultmann in Catholic Thought. Pp. 254. [REVIEW]H. P. Owen - 1969 - Religious Studies 5 (1):127.
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  41.  30
    Kupczak, Jaroslaw, O.P. Destined for Liberty: The Human Person in the Philosophy of Karol Wojtyla/John Paul II.Joseph P. Rice - 2002 - Review of Metaphysics 56 (1):183-185.
  42.  30
    Ignatius T. Eschmann, O. P.—In Memoriam.George P. Klubertanz - 1968 - Modern Schoolman 46 (1):39-40.
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  43.  14
    "Recherche Et Culture: Taches d'Une Universite Catholique," Ed. N. A. Luyten, O.P.George P. Klubertanz - 1966 - Modern Schoolman 43 (4):442-443.
  44.  18
    "L'Humanisme Politique de Saint Thomas d'Aquin: Individu Et Etat," by Louis Lachance, O.P.George P. Klubertanz - 1966 - Modern Schoolman 43 (4):439-439.
  45.  14
    "L'Éveil de la Conscience Dans la Civilization Medievale," by M. D. Chenu, O.P.John P. Doyle - 1970 - Modern Schoolman 48 (1):60-62.
  46.  5
    Note sur les questions disputées « De spiritualibus creaturis » et « De potentia Dei » de Bernard de Trilia, O.P.P. Künzle - 1964 - Bulletin de Philosophie Medievale 6:87-90.
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  47. The Life and Works of Richard Fishacre, O.P.: Prolegomena to the Edition of his Commentary on the Sentences.R. James Long & Maura O'caroll Snd - 1999 - Tijdschrift Voor Filosofie 65 (1):181-181.
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  48. Anonymi magistri artium "lectura in librum de Anima a quodam discipulo reportata", R. A. Gauthier O. P. ed. [REVIEW]P. Rossi - 1988 - Rivista di Filosofia Neo-Scolastica 80:613.
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  49.  16
    Twenty-Seventh Award of the Aquinas Medal to William A. Wallace, O.P.James A. Weisheipl - 1983 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 57:14.
  50.  15
    In Remembrance of James A. Weisheipl, O.P. 3 July 1923 - 30 December 1984.William A. Wallace - 1985 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 59:348.
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