Results for 'Antonio Soares de Castro'

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  1. Martírio E Sacrifício Voluntário Na Tragèdia Humanista E No Mito Inesiano: Em António Ferreira E Eugènio de Castro.Nair Nazaré Castro Soares - 1996 - Humanitas 48:205-222.
  2.  4
    [Recensão a] António BECCADELLI, El Panormita, Dichos y Hechos de Alfonso, Rey de Aragón.Nair Castro Soares - 2014 - Humanitas 66:436-439.
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  3.  9
    [Recensão a] González rolán, Tomás, López Fonseca, Antonio, traducción Y elementos paratextuales: Los prólogos a las versions castellanas de textos latinos en el siglo XV.Nair Nazaré Castro Soares - 2015 - Humanitas 67:255-257.
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  4.  8
    Recensão a: González rolán, Tomás - ex Castro. Cartas desde la prisión papal de sant'angelo entre Los humanistas de la academia Romana Y su alcaide.Nair Nazaré de Castro Soares - 2008 - Humanitas 60:320-323.
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  5. Fr. Alfonso de Castro (1495-1558), Consejero de Carlos V y de Felipe II.Manuel Castro - 1958 - Salmanticensis 5 (28):1-322.
  6.  7
    Teleologia Como Valor Estético Na Obra de Schopenhauer.Vinícius De Castro Soares - 2011 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 2 (2):63.
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  7.  20
    O Arcebispo de Braga D. Diogo de Sousa “Principe Umanizzato” Do Renascimento Eo Seu Projecto Educativo Moderno1.Nair de Nazaré Castro Soares - 2011 - Humanitas 63:527-561.
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  8.  19
    [Recensão a] BAÑOS BAÑOS, J. M., Del Barrio Vega, M. F., Callejas Berdonés, M. T., López Fonseca, A. , Philologia, Vniversitas, Vita. Trabajos en honor de Tomás González Rolán. [REVIEW]Nair Castro Soares - 2015 - Humanitas 67:226-230.
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  9.  1
    Dialética, paradoxo E o enigma do homem em Pascal.Antonio Mauro Muanis de Castro - 1998 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 43 (4):979.
    Este artigo aborda a questão da dialética nos paradoxos enunciados por Blaise Pascal. Após fazer alusão ao início da dialética na Grécia antiga, o trabalho se desenvolve com a tematização das categorias utilizadas por Pascal, tais como: coração-razão, infinito-finito, grandeza- miséria, que apontam, em última instância, para o caráter insolúvel do enigma sobre o mundo, a vida e o ser humano.
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  10. Escuela de Filosofía Universidad la Salle.At Austjn, Delegación Miguel Hidalgo, Diseño Gráfico & D. G. José Antonio Herrasti Castro - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 64:1.
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  11.  13
    Recensão A: Martins, José Vitorino de Pina - Histórias de Livros Para a História Do Livro.Nair Castro Soares - 2010 - Humanitas 62:403-405.
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  12.  7
    José Saramago's The Tale of The Unknown Island and the Voyage Simbology.Maria Luísa de Castro Soares - 2017 - Humanitas 70:109-126.
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  13.  7
    Recensão A: López Férez, Juan Antonio - La Mitologia Clásica En la Literatura Española: Panorama Diacrónico.Nair Castro Soares - 2010 - Humanitas 62:400-403.
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  14.  3
    Recensão A: Brasil Fontes, Joaquim - Eurípides, Séneca, Racine: Hipólito E Fedra. Três Tragédias.Nair Nazaré de Castro Soares - 2008 - Humanitas 60:305-306.
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  15.  3
    Recensão A: La Renaissance de Lucrèce.Nair Castro Soares - 2010 - Humanitas 62:466-469.
  16.  11
    O homem e a construção da cidade no renascimento: o prazer e o dever.Nair de Nazaré Castro Soares - 2014 - Humanitas 66:269-295.
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  17.  8
    Crítica de libros.José A. Zamora, Antonio Casado da Rocha, Jorge Riechmann, Adrián Almazán, Carmen Madorrán Ayerra, Javier Romero Muñoz, Fernando Arribas Herguedas, Javier Cigüela Sola, Alfredo Saldaña Sagredo, Clara Navarro Ruiz, Cristopher Morales, Manuel Toscano, Roberto Navarrete Alonso & Ignacio Castro - 2016 - Isegoría 55:707.
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  18.  5
    Recensão a: Cardoso, Jerónimo - Obra Literária. Prosa Latina ; Poesia Latina.Nair de Nazaré Castro Soares - 2009 - Humanitas 61:283-287.
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  19. De semióforos, motivo edênico e educação ambiental.Maria Lucia de Amorim-Uniso Soares - 2004 - Quaestio: Revista de Estudos Em Educação 6 (1).
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  20.  21
    ¿Es El Cuerpo Humano Una Máquina Nerviosa? La Teoría Del Cuerpo de Merleau-Ponty Ante Los Desafíos de la Sociedad Tecnológica / is the Human Body a Nervous Machine? Body Theory of Merleau-Ponty Facing the Challenges of the Technological Society.José Rey de Castro - 2013 - Synesis 5 (2):100-112.
    Este trabajo explora en algunas obras de Maurice Merleau-Ponty la posibilidad de considerar el cuerpo como una máquina nerviosa, tomando como marco su crítica a la mentalidad cientificista y positivista. Para cumplir con este propósito se estudia la relación entre el cuerpo y el mundo, dando particular atención a las reflexiones vinculadas a la ciencia y la técnica. Las obras que serán protagonistas en esta exploración son La fenomenología de la percepción (1945), El mundo de la percepción (conjunto de conferencias (...)
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  21.  13
    Valparaíso, Patrimonio de la Eterna Decadencia: Decadentismo, Panoptismo y Nihilismo En la Literatura Porteña.Rojas Castro & Sentis Herrmann - 2016 - Hybris, Revista de Filosofí­A 7:183-214.
    En este artículo se propone una delimitación epistemológica y cronológica que permita organizar y analizar la literatura y la dramaturgia producida en Valparaíso durante el siglo XX. Las categorías de decadentismo, panoptismo y nihilismo cualificaran a tres momentos históricamente situados en los que se han producido obras narrativas y teatrales en la ciudad-puerto. De esta manera, se pretende poner en relevancia la producción de obras culturales a partir del imaginario diferencial de Valparaíso, como un caso de análisis posibles en otras (...)
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  22. Programa de agressores como parte da resposta coordenada da comunidade – a experiência do grupo reflexivo de homens no ministéRio público do Rio grande do norte.Érica Verícia Canuto de Oliveira Veras, Jackeline Costa & Maria Ildérica Castro - 2014 - Revista Fides 5 (1):65-83.
    PROGRAMA DE AGRESSORES COMO PARTE DA RESPOSTA COORDENADA DA COMUNIDADE – A EXPERIÊNCIA DO GRUPO REFLEXIVO DE HOMENS NO MINISTÉRIO PÚBLICO DO RIO GRANDE DO NORTE.
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  23. O problema do licenciamento de grandes empreendimentos privados em face do direito urbanístico: Análise de um Caso emblemático na periferia da região metropolitana do Rio de janeiro.Alex Ferreira Magalhães, Laura Marques dos Santos Fernandes Alves, Angel Costa Soares & Juliana Leite de Araújo - 2015 - Revista Fides 6 (1).
    O PROBLEMA DO LICENCIAMENTO DE GRANDES EMPREENDIMENTOS PRIVADOS EM FACE DO DIREITO URBANÍSTICO: ANÁLISE DE UM CASO EMBLEMÁTICO NA PERIFERIA DA REGIÃO METROPOLITANA DO RIO DE JANEIRO.
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  24. A propósito de la política de admisión en la Universidad de Costa Rica. Varios modelos de otras sociedades.Rosa Isabel de Acuña & Gonzalo Adis Castro - 1976 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 39:207-218.
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  25. Teoría Postmetafísica Del Conocimiento: Crítica de la Filosofía de la Conciencia Desde la Epistemología de Habermas.López Molina & M. Antonio - 2012 - Escolar y Mayo Editores.
    En su Teoría postmetafísica del conocimiento, Antonio M. López Molina muestra detallada y rigurosamente que el vaciamiento sustantivo de la razón y, junto con él, el desmoronamiento de la vieja pretensión filosófica de acceder de manera privilegiada a la verdad (como al Bien o a Dios), no comportan su definitiva quiebra, sino más bien la urgencia de reelaborarla en términos falibilistas y procedimentales; con tal fin –y, a su vez, para asignarle a la filosofía el papel que le ha (...)
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  26.  3
    Crítica de libros.Paula Diaz Romero, Andrea Rodríguez-Prat, Maria Medina-Vicent, Carlos Gómez, Mª Teresa López de La Vieja & Juan Carlos Sánchez Antonio - 2019 - Isegoría 60:341-365.
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  27.  43
    Atividades de Extensão Em Oficinas Sobre Situações de Risco Psicossocial E Violência Com Usuários de Um Serviço de Saúde Mental: Relato de Experiência.Tiago Humberto Rodrigues Rocha, Jéssica Bezerra Soares & Lívia Mazza de Freitas - 2012 - Revista Aletheia 38:228-239.
    he psychiatrich reform aims to break the hegemony of the drug therapies by the introduction of other ways of treatment not only seeking to control the behavior of the subject. According to this, the present work is about an Extension Project that propose workshops where was producing artwork aimed t..
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  28.  1
    As Interrogações Como Leis Lógicas.Antonio C. K. Soares - 1997 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 42 (4):957.
    As interrogações podem ser definidas como a disjunção de todas as suas possíveis respostas. Assim definidas, elas nada dizem e são equivalentes às leis lógicas. Basicamente, as interrogações, conforme a variável questionada, podem ser enunciativas, individuais ou predicativas. Fundamentalmente as interrogações têm duas possíveis respostas ; mas as individuais e as predicativas, por uma dessas respostas ser uma particularização, podem ser consideradas interrogações de múltiplas possíveis respostas.
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  29.  24
    Análise da Sintonia Interacional Em Díades Mãe-Filho Em Aquisição Típica E Atípica de Linguagem Oral: Repensando a Clínica Fonoaudiológica; Interactional Tune Analysis Between Mother-Child in Typical and Atypical Language Acquisition: A New Insight About Speech Therapy.Ana Paula Fadanelli Ramos, Gabriela Martino Coronel Fróes, Rita Doris Maldaner, Doris Schultz Rosa & Sylvana de Araújo Vianna Soares - 2002 - Aletheia 15:47-62.
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  30.  10
    ¿Es sostenible una ética de la inmanencia discursiva en Foucault?Juan Carlos Sánchez Antonio - 2017 - Isegoría 57:617.
    En este artículo nos proponemos exponer, a partir de los límites conceptuales encontrados a los planteamientos arqueo-genealógicos de Michel Foucault, la posibilidad de plantear, en dos momentos –arqueo-genealógico y gubernamental–, una “ética de la insubordinación reflexiva”. Es decir, una “ética de la libertad inmanente” al débil que al decir su palabra, denuncia y al denunciar cuestiona al tirano y su mundo al habar y actuar con –y por– los otros. Esta ética de la intersubjetividad planteada como una ética de la (...)
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  31.  25
    Diagnóstico de orientación vocacional en estudiantes de Medicina del Policlínico Universitario Francisco Peña Peña de Nuevitas.Silvia de la Caridad Rodríguez Selpa, José Guillermo Hernández García, Magalys Duret Castro & Yailin Noa Castillo - 2011 - Humanidades Médicas 11 (1).
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  32. Despacho de unidades termoelétricas considerando a rede de gás ea rede elétrica.Lourival B. Castro, Murilo L. Rodrigues & Edimar J. de Oliveira - forthcoming - Principia.
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  33.  10
    Rey Don Sancho IV de Castilla¿ fué religioso franciscano?Manuel de Castro - 1997 - Verdad y Vida 55 (217):3327-349.
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  34.  5
    A Anábase de XenofonteXenophon’s Anabasis – Resources for the Study of Greek Religion.Filipe de Almeida Fernandes Soares - 2012 - Cultura.
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  35.  4
    O Discurso da Memória: Um Ensaio Bakhtiniano a Partir de Inf'ncia E São Bernardo de Graciliano Ramos.Gilberto de Castro - 2011 - Bakhtiniana 6 (1):79-94.
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  36.  22
    Bispos conservadores brasileiros no Concílio Vaticano II (1962-1965): D. Geraldo de Proença Sigaud e D. Antônio de Castro Mayer-DOI: 10.5752/P. 2175-5841.2011 v9n24p1010. [REVIEW]Rodrigo Coppe Caldeira - 2011 - Horizonte 9 (24):1010-1029.
    Desde o século XIX o catolicismo foi assinalado por uma divisão interna advinda das demandas pastorais de como a Igreja Católica deveria se situar e responder aos novos desafios lançados pela modernidade. Uns entendiam que ela deveria dialogar com modernidade, abrindo-se àquelas perspectivas positivas do projeto moderno, outros negavam qualquer possibilidade de tal diálogo, vendo nos valores modernos apenas anticristianismo e perdição, defendendo o lançamento de anátemas aqueles que, possivelmente, se desviassem da ortodoxia. O Concílio Vaticano II (1962-1965) pode ser (...)
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  37.  15
    Una lectura hipermoderna de La risa de Henri Bergson. De la risa como pequeño enigma malicioso a su comprensión como ethos de las sociedades.Salvador Solís Castro - 2019 - Areté. Revista de Filosofía 31 (1):235-245.
    En el presente ensayo se analizan algunos aspectos importantes de la interpretación elaborada por Henri Bergson acerca de “la risa” y el fenómeno de lo cómico en relación, principalmente, a lo social. Este aspecto, crucial a nuestro juicio, es lo que nos permite pensar dicho fenómeno más allá de la pura frontera estética, hacia los linderos siempre difíciles del ethos. Tomando en cuenta también la relación entre esta propuesta y otros aspectos del llamado “bergsonismo”, en lo que sigue afirmamos y (...)
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  38.  11
    El "temenos" de Apolo y Aristeas en Metaponto. Una aproximación a la influencia de Delfos sobre la Magna Grecia.David Hernández Castro - 2018 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 23:111-128.
    Durante la transición del siglo VI al siglo V a.C. la Magna Grecia experimentó grandes transformaciones sociales y políticas. El ascenso de la tiranía y los primeros avances democráticos produjeron una erosión del poder de la aristocracia y la consagración del Santuario de Delfos como la principal fuente de legitimidad de esta nueva centralidad política. El caso de Metaponto nos ofrece una oportunidad privilegiada para observar este proceso, ya que disponemos de varias fuentes, incluido un relato de Heródoto, que nos (...)
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  39.  9
    La dignidad de la palabra del pueblo: la "parresía" democrática frente a Michel Foucault.David Hernández Castro - 2018 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 51:115-137.
    A principios de los años ochenta, Michel Foucault impartió unas lecciones sobre la «παρρησία» en el Collège de France. Las lecciones de Foucault se convirtieron en una importante nueva interpretación de la noción de parresía. Básicamente, Foucault distingue entre una _parresía_ política de naturaleza democrática y una _parresía_ filosófica cuyo origen podría ser trazado hasta Platón. En este artículo concentro mi análisis en la _parresía _política, e intento demostrar que la definición de Foucault de este concepto no se corresponde con (...)
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  40.  4
    La proyección de Solón y de su poesía en la figura platónica del poeta legislador de "Leyes".Lucas Soares - 2018 - Revista de Filosofía 43 (2):165-181.
    En este trabajo me interesa abordar la figura del poeta legislador Solón, a fin de examinar la influencia que sus escritos pudieron haber ejercido sobre la concepción de la poesía forjada por Platón en _Leyes_. No se trata tanto de la poesía de Solón en sí misma como de lo que Platón supo leer en ella en términos de posibilidad para la conformación de un nuevo linaje poético. Partiendo de un breve examen de la figura de Solón y de algunos (...)
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  41.  4
    Impactos do RICA na iniciação à vida cristã: percepções sobre as práticas de agentes de pastoral.Samuel Sampaio Castro - 2016 - Revista de Teologia 10 (18):209-219.
    El Catecumenado fue un instrumento importante en la Iniciación Cristiana y Evangelizadora en el cristianismo primitivo. Él simboliza un marco de referencia en la construcción de un nuevo proceso catequético integral y contextual en las comunidades. La propuesta de Inspiración Catecumenal reaparece en el escenario eclesial como propulsora de la necesidad de renovar el modelo catequético de la Iglesia. El artículo analiza los impactos de la implementación del Catecumenado en las comunidades cristianas del siglo XXI y retrata los testimonios de (...)
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  42. Os limites da ordem: respostas à ação da polícia em Vitória ao final do século XIX.Geraldo Antonio Soares - 2009 - Topoi: Revista de História 10 (19):112-132.
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  43.  1
    PÍNDARO: Odes, tradução, prólogo e notas de António de Castro Caeiro, Quetzal, col. Textos Clássicos, Lisboa, 2010, 220p. [REVIEW]M. José Martín Velasco - 2012 - Agora 31 (1).
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  44.  25
    A Influência Das Habilidades Sociais No Envolvimento de Mães E Pais Com Filhos Com Retardo Mental.Alcides Cardozo & Adriana Benevides Soares - 2010 - Revista Aletheia 31:39-53.
    O estudo teve como objetivo comparar e correlacionar indicadores de habilidades sociais e do envolvimento de pais com filhos portadores de retardo mental. Participaram 27 casais com filhos portadores de retardo mental. Os pais responderam os questionários "Critério Brasil", "Qualidade da interação f..
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  45.  30
    O conceito de identificação no processo de escolha profissional.Dulce Helena Penna Soares, Fernando Aguiar & Beatriz da Fontoura Guimarães - 2010 - Revista Aletheia 32:134-146.
    Este artigo busca ampliar a reflexão a respeito da escolha profissional de jovens, assentado na premissa de que novos sentidos e compreensões heurísticas se descortinam com a consideração do conceito de identificação, conforme sua formulação em Freud e em Lacan. Considerando a adolescência, período ..
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  46. El tiempo de la metafísica de Vasconcelos.Salvador Solís Castro - 2011 - Analogía Filosófica: Revista de Filosofía, Investigación y Difusión 25 (2):151-163.
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  47.  16
    De la Connaissance Naturelle À la Connaissance Religieuse de Dieu: L'itinéraire d'Henri Bouillard.Michel Castro - 2011 - Laval Théologique et Philosophique 67 (2):215-225.
    La lecture du philosophe Maurice Blondel conduit le théologien Henri Bouillard à affirmer, dans son travail sur Karl Barth, une connaissance de Dieu d’origine philosophique. Sa fréquentation du philosophe Éric Weil l’amène à préconiser, dans ses travaux ultérieurs, une connaissance de Dieu d’origine religieuse. Ses positions successives passent par une herméneutique de la définition du premier Concile du Vatican, et sa position finale est gouvernée par des présupposés qui seront confirmés par la suite. Reading Maurice Blondel the philosopher leads Henri (...)
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  48. Filosofía y Metáfora. Elementos de Identidad: Unamuno-Neruda.Rodrigo Pulgar Castro - 2003 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 30:195-202.
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  49.  9
    La percepción del conflicto por los educadores y sus implicaciones en los estilos de resolución de conflictos.Juan Castro, Deolinda Barata, Johanna Barreto, Esther Martínez, María Vaquero & Antolín Yagüe - 2006 - Polis 15.
    Se analiza, en este estudio, la sintáctica, la semántica y la pragmática del conflicto en una muestra de 359 profesores de enseñanza no universitaria en España. Se establece la vinculación entre las dimensiones de la sintáctica del conflicto y los modos o estrategias de afrontamiento del conflicto propuestos por Kreidler, 1984. Los resultados apuntan hacia una visión negativista de la realidad del conflicto como fruto de la cultura, aunque con ciertos indicios de positividad en cuanto a la pragmática del conflicto.
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  50.  11
    Trace de la transcendance et figure du Christ : Henri Bouillard lecteur d’Emmanuel Lévinas.Michel Castro - 2008 - Laval Théologique et Philosophique 64 (2):455-466.
    Le théologien Henri Bouillard confronte les conceptions weilienne et lévinasienne de Dieu, parce qu’il ne les partage pas entièrement: pour lui comme pour les deux philosophes, Dieu n’est pas un étant; mais pour lui contrairement à Éric Weil, Dieu transcende le monde; et pour lui contrairement à Emmanuel Lévinas, Dieu ne reste pas transcendant, il devient immanent au monde en s’incarnant en Jésus.
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