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Profile: Arnaud Dewalque (University of Liège)
  1. Être Et Jugement: La Fondation de l'Ontologie Chez Heinrich Rickert.Arnaud Dewalque - 2010 - Georg Olms Verlag.
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  2.  85
    Brentano and the Parts of the Mental: A Mereological Approach to Phenomenal Intentionality.Arnaud Dewalque - 2013 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 12 (3):447-464.
    In this paper, I explore one particular dimension of Brentano’s legacy, namely, his theory of mental analysis. This theory has received much less attention in recent literature than the intentionality thesis or the theory of inner perception. However, I argue that it provides us with substantive resources in order to conceptualize the unity of intentionality and phenomenality. My proposal is to think of the connection between intentionality and phenomenality as a certain combination of part/whole relations rather than as a supervenience (...)
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  3.  9
    Expérience perceptuelle et contenus multiples.Arnaud Dewalque - 2011 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique.
    Mon intention est de discuter quelques aspects du débat actuel sur la perception qui oppose les partisans du conceptualisme (essentiellement John McDowell et Bill Brewer) aux partisans du non-conceptualisme (Fred Dretske, Gareth Evans, Christopher Peacocke, Michael Tye, Tim Crane, José Luis Bermúdez, Adina Roskies et d?autres). Je commencerai par fixer le cadre théorique du débat, par clarifier son enjeu et par retracer brièvement son origine. Ensuite, je mettrai en évidence une difficulté majeure de la position conceptualiste. Pour finir, j?examinerai l?une (...)
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  4.  20
    Schema of the Brentano School Intellectual Progeny.Arnaud Dewalque - 2013 - Phenomenology and the Cognitive Sciences 12 (3):445-445.
    This schema gives an overview of the main branches and key members of the school of the German philosopher Franz Brentano (1838–1917).
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  5.  16
    Intentionnalité cum fundamento in re : La constitution des champs sensoriels chez Stumpf et Husserl.Arnaud Dewalque - 2012 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique (1):70-96.
    J?aborderai ici le problème de la passivité de l?esprit dans le cadre d?une analyse de la perception sensible 1 . La question qui m?occupera sera la sui­vante : quel est le rôle des matériaux sensoriels ou des phénomènes sensibles dans la perception ? Plus exactement : quel sens faut-il donner ? s?il faut en donner un ? à la notion de « champs sensoriels » ( Sinnesfelder ) dans l?ana­lyse intentionnelle de la perception ? Je commencerai par rappeler que l?ap­proche (...)
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  6.  7
    Existe-t-il des phénomènes mentaux?Arnaud Dewalque & Denis Seron - 2015 - Philosophie (124):105-126.
    Nous nous attribuons naturellement une vie mentale, au sens minimal où il nous semble intuitivement que quelque chose se passe dans notre esprit. Mais que veut dire « quelque chose se passe dans notre esprit »?La formule est singulièrement obscure, et les philosophes y consacrent depuis toujours de patientes recherches. Au sens le plus naturel et immédiat, elle semble signifier quelque chose de ce...
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  7.  22
    Peut-on Fonder l'Arithmetique Sur la Logique Pure? La Controverse Entre Natorp Et Rickert.Arnaud Dewalque - 2007 - Dialogue 46 (1):43-68.
    Dans cet article, j’entreprends de clarifier le projet (frégéen) d’une logique de l’arithmétique -- tel qu’il a été discuté par Natorp et Rickert -- en distinguant trois questions directrices. Le nombre est-il un objet logique? L’arithmétique est-elle réductible à la logique? Est-il possible de déduire les opérations arithmétiques de lois purement logiques? Ma thèse est que la distinction rigoureuse de ces trois questions permet de lever une grande partie des obscurités qui affectent en généralle programme d’une logique de l’arithmétique. La (...)
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  8.  9
    Que signifie le « primat de la raison pratique » en théorie de la connaissance?Arnaud Dewalque - 2008 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 4 (3):124-168.
    Partant du constat que la majeure partie des débats concernant un éventuel « primat de la raison pratique » se jouent pour ainsi dire en amont de la phénoménologie husserlienne, j’entreprends d’abord de retracer les deux sources de la thèse du « primat de la raison pratique », telle qu’elle est défendue dans l’école néokantienne de Bade, à savoir la source kantienne-fichtéenne, qui concerne le caractère « normatif » du critère de validité de la connaissance, et la source brentanienne-bergmannienne, qui (...)
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  9.  7
    Recension De: Denis Seron, Objet Et Signification. Matériaux Phénoménologiques Pour la Théorie du Jugement, Paris, Vrin, 2003.Arnaud Dewalque - 2006 - Revue Internationale de Philosophie 2006 (2).
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  10.  4
    L'intentionnalité cognitive et ses modes : Reinach critique de Brentano.Arnaud Dewalque - 2016 - Philosophie 128 (1):20-33.
  11.  1
    Présentation du numéro.Arnaud Dewalque & Denis Seron - 2015 - Philosophie 124 (1):3-5.
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  12.  1
    L'empirisme introspectif : un coup d'œil sous le voile des phénomènes.Uriah Kriegel & Arnaud Dewalque - 2015 - Philosophie 124 (1):53-79.
    Lorsque je me réveille le matin, je trouve ma femme à côté de moi et notre chien lové entre nous. Elle est calme et il est petit. Le faible bruit de leur respiration m’enveloppe tandis que je reprends progressivement conscience. Je repousse la couverture ; la fraîcheur de l’air me frappe. Je vais dans la cuisine et tourne le robinet pour me remplir un verre d’eau. Je suis l’aiguille des secondes sur...
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  13.  8
    À quoi sert la logique des sciences historiques de Rickert?Arnaud Dewalque - 2010 - Les Etudes Philosophiques 92 (1):45.
    Mon objectif est d’examiner les raisons qui ont poussé Rickert à affirmer la nécessité d’une analyse logique des sciences historiques en dépit du reproche de « formalisme » qui lui a été adressé. Revenant sur le débat qui l’oppose aux partisans d’une articulation purement ontologique ou « matérielle » des sciences empiriques, jesouligne que l’adoption d’un point de vue logique et « formel » a simplement chez lui la signification d’un procédé méthodique provisoire dont le but n’est pas de supprimer (...)
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  14.  13
    Le problème du sens.Arnaud Dewalque - 2007 - Études Phénoménologiques 23 (45/48):181-212.
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  15.  9
    Validité du sens ou idéalité des significations? Rickert et Husserl : deux variétés de « logique pure ».Arnaud Dewalque - 2008 - Les Etudes Philosophiques 1 (1):97-115.
    Résumé — Dans cet article, je postule qu’il y a plusieurs variétés d’antipsychologisme logique, auxquelles correspondent différents concepts de « logique pure ». Deux conceptions sont ici confrontées : la « logique de l’idéalité » de Husserl et la « logique de la validité » de Rickert. Contrairement à l’emploi équivoque des termes « validité » et « idéalité » chez Heidegger, je montre d’abord que ces deux conceptions, bien que très proches, ne sont pas parfaitement superposables, car Rickert partage (...)
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  16.  7
    La critique heideggérienne de la philosophie de la religion : Windelband, Rickert, Troeltsch.Arnaud Dewalque - 2004 - Horizons Philosophiques 14 (2):105-127.
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  17.  9
    Les Néokantiens. Valeur Et Vérité.Arnaud Dewalque - 2005 - Dialogue 44 (1):169-172.
  18.  6
    Quelques réflexions introductives.Arnaud Dewalque & Denis Seron - 2005 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 1 (1).
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  19.  3
    Le monde des idées.Rudolf Hermann Lotze & Arnaud Dewalque - 2006 - Philosophie 91 (3):9.
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  20.  2
    La critique de la théorie des valeurs dans 'l'origine de l'œuvre d'art'.Arnaud Dewalque - 2005 - Revue Philosophique De Louvain 103 (3):390-414.
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  21.  3
    Présentation.Arnaud Dewalque - 2006 - Philosophie 91 (3):3.
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  22.  3
    Rencontre avec Françoise Dastur autour de" La phénoménologie en questions".Françoise Dastur, Arnaud Dewalque, Florence Caeymaex, Grégory Cormann, Sébastien Laoureux, Bruno Leclercq, Julien Pieron & Denis Seron - 2006 - Alter: revue de phénoménologie 14.
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  23.  3
    L'ontologie Critique de Rickert.Arnaud Dewalque - 2005 - Philosophie 87 (3):39.
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  24.  2
    La Critique Néokantienne de Kant Et L’Instauration D’Une Théorie Conceptualiste de la Perception.Arnaud Dewalque - 2010 - Dialogue 49 (3):413-433.
    RÉSUMÉ : L’objectif de cet article est de contribuer à l’exploration de l’arrière-plan historique du conceptualisme contemporain. Il suggère qu’un pas en avant peut être fait en direction d’une compréhension plus prometteuse de cet arrière-plan historique si nous portons notre attention, non pas sur la position ambiguë et controversée de Kant, mais sur la position non ambiguë de certains représentants du néokantisme classique. L’hypothèse défendue ici est que les critiques de l’esthétique transcendantale formulées par les néokantiens Paul Natorp et Bruno (...)
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  25.  1
    Validité du sens ou idéalité des significations?Arnaud Dewalque - 2008 - Les Etudes Philosophiques 84 (1):97.
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  26.  3
    Les Néokantiens. Valeur et vérité Éric Dufour Collection «Bibliothèque des philosophies» Paris, Librairie Philosophique J. Vrin, 2003, 192 p. [REVIEW]Arnaud Dewalque - 2005 - Dialogue 44 (01):169-.
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  27.  1
    Présentation du numéro.Arnaud Dewalque & Denis Seron - 2015 - Philosophie 124 (1):3.
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  28.  1
    Validité du sens ou idéalité des significations ?Arnaud Dewalque - 2008 - Les Etudes Philosophiques 1 (1):97-115.
    Résumé — Dans cet article, je postule qu’il y a plusieurs variétés d’antipsychologisme logique, auxquelles correspondent différents concepts de « logique pure ». Deux conceptions sont ici confrontées : la « logique de l’idéalité » de Husserl et la « logique de la validité » de Rickert. Contrairement à l’emploi équivoque des termes « validité » et « idéalité » chez Heidegger, je montre d’abord que ces deux conceptions, bien que très proches, ne sont pas parfaitement superposables, car Rickert partage (...)
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  29. Du nombre des sens.Franz Brentano & Arnaud Dewalque - 2015 - Philosophie 124 (1):6-11.
    Selon la tradition, les sens sont au nombre de cinq. Ce nombre semble toutefois insuffisant à certains. Aristote déjà avait soulevé la question de savoir si ce qu’on appelle le sens du toucher ne devait pas être divisé en un sens du chaud et du froid et en un sens de l’aqueux et du sec. D’autres ont voulu distinguer un sens musculaire, et l’on a aussi parlé d’un sens temporel et d’un sens spatial...
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  30. Présentation.Arnaud Dewalque - 2009 - Philosophie 104 (4):3.
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  31. Présentation.Arnaud Dewalque - 2010 - Philosophie 105 (1):3.
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  32. Présentation.Arnaud Dewalque - 2013 - Philosophie 119 (3):3.
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  33. Théorie et pratique (Série Actes, 1).Arnaud Dewalque & Denis Seron - 2008 - Bulletin d'Analyse Phénoménologique 4 (3).
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