Results for 'Arturo Andrâes Roig'

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  1.  8
    Repensando El Siglo Xix Desde América Latina y Francia: Homenaje Al Filósofo Arturo A. Roig.Arturo Andrés Roig, Marisa Muñoz, Patrice Vermeren & Yamandú Acosta (eds.) - 2009 - Colihue.
  2. Teoría y Crítica Del Pensamiento Latinoamericano.Arturo Andrés Roig - 2009 - Una Ventana.
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  3. Rostro y Filosofía de Nuestra América.Arturo Andrés Roig - 2011 - Una Ventana.
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  4. Ética Del Poder y Moralidad de la Protesta Respuestas a la Crisis Moral de Nuestro Tiempo.Arturo Andrés Roig - 2002
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  5. Los Krausistas Argentinos.Arturo Andrés Roig - 2006 - Ediciones El Andariego.
  6. Rostro y Filosofía de América Latina.Arturo Andrés Roig - 1993 - Ediunc.
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  7. Necesidad de una segunda Independencia.Arturo Roig - 2002 - Utopía y Praxis Latinoamericana 19:9-32.
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  8.  18
    Arte impuro y lenguaje. Bases teóricas e históricas para una estética motivacional.Arturo Andrés Roig - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (24):93-109.
    This essay presents the concept of pure art in the work of Antonio Caso and José Ortega y Gasset; and of impure art, in works by Justino Fernández, José Carlos Mariátegui and Luis Juan Guerrero. Criteria of the first two thinkers are analyzed, finding art to be pure, that is abst..
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  9. Momentos y corrientes del pensamiento humanista durante la época de la Colonia Hispanoamericana: Renacimiento, Barroco e Ilustración.Arturo Andrés Roig - 1983 - Revista de filosofía (Chile) 21:55-84.
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  10. Democracia y utopía.Arturo Roig - 2009 - Agora Philosophica 10:176-210.
    Lo utópico se encuentra presente de modo normal, no meramente ocasional, ni menos aun por obra de un capricho literario, en la estructura de la mente humana. Dicho de otro modo: es una de sus maneras necesarias, no simplemente contingentes, a las que recurrimos para la construcción del “universo del discurso", categoría ésta a la que intentamos definir en aquellos mismos escritos y que corresponde más a una teoría de la enunciación que de enunciados. De todo concluíamos que la utopía (...)
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  11.  10
    Necesidad de una segunda independencia.Arturo Andrés Roig - 2003 - Polis 4:9-32.
    El autor nos convoca a una Segunda Independencia, para lo que propone un rescate de categorías y de símbolos, desde nuestra vergonzosa situación de dependencia. Describe las conductas más recientes de la dominación, en particular la financiera, y los hechos de resistencia. Recorre desde cuando la palabra patria tenía un significado liberador, para llegar en el mito de la “globalización”, a no tener fuerza alguna, y nos dice que morir es también perder los modos de construir nuestra identidad. Postula la (...)
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  12. Platon o la Filosofía Como Libertad y Expectativa.Arturo Andrés Roig - 1972 - Instituto de Filosofía.
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  13. Cabalgar con Rocinante. Democracia participativa y construcción de la sociedad civil.Arturo Roig - 2005 - Pensares y Quehaceres 1.
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  14.  8
    Las morales de nuestro tiempo y las necesidades a partir de la lección de Pico della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.Arturo Andrés Roig - 1997 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 4 (6):11-21.
    Se intenta en este trabajo caracterizar en sus razgos más salientes las morales de nuestro tiempo en relación, de modo particular, con el asunto de las necesidades. Para eso hemos entendido que es fundamental partir de una averiguación previa acerca de la dignidad humana a partir de las fórmulas renacentistas tal como las leemos en Picco della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.
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  15. Narrativa y cotidianeidad. La obra de Vladimir Propp a la luz de un cuento ecuatoriano.Arturo Andrés Roig - 1979 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 45:1-26.
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  16. La crisis y su poder generador de un pensar latinoamericano.Arturo Roig - 1994 - Cuadernos de Filosofía 40:11.
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  17.  15
    Body-Soul Integration in Epicuro.Arturo Andrés Roig - 2011 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (2):11-15.
    Las nociones de alma y cuerpo propuestas por Epicuro deben ser entendidas en relación con su "teoría atómica", en las que se destaca la tesis del "Clinamen", y algunos postulados de su doctrina moral. El Jardín epicúreo abrió sus puertas para el ingreso de la mujer, siguiendo tal vez a los cínicos. Leontion, epicúrea, llegó a ser regente de estudios. Los rasgos comunes que son posibles de señalar entre cinismo y epicureísmo se explican por lo demás por el papel que (...)
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  18.  3
    Cuestiones de dialéctica y de género en Krause: Sofía o la nueva mujer.: Dialectic and gender issues in Krause's work and life: Sophie or The New Woman.Arturo Andrés Roig - 2007 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 9:57-72.
    En este texto se trabaja sobre las ideas sostenidas por Krause respecto de la dialéctica y el lugar de las mujeres. En lo referido a la primera cuestión, se analiza la peculiaridad de la dialéctica krausiana mostrando el esfuerzo que este autor realiza por ablandar las antinomias del esquema dialéctico, desconfiando siempre de la síntesis y proponiendo una dialéctica dual de la complementariedad El recorrido realizado incluye consideraciones relativas a la filosofía del derecho y la dialéctica en Krause, Hegel y (...)
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  19.  9
    Documentos.Arturo Andrés Roig, Rosa Nava & José Enrique Finol - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (38):143-150.
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  20.  9
    La integración alma-cuerpo en Epicuro.Arturo Andrés Roig - 2011 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (2):11-15.
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  21.  6
    Leopoldo Zea y su incansable lucha por la unidad de nuestra América.Arturo Andrés Roig - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:11-14.
    El artículo se ocupa de la pasión de Leopoldo Zea por la unidad de América Latina, la que es compartida por el autor del trabajo. Dicha pasión se pone de manifiesto tanto en las tesis sostenidas y ahondadas por Zea en sucesivas obras, como en las políticas culturales a las que dio impulso. Una de esas tesis es la tipicidad de la conciencia del hombre americano, pues Zea siempre entendió su filosofar como un pensamiento acerca de la conciencia y su (...)
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  22.  4
    Sofía o la nueva mujer. Cuestiones de dialéctica y de género en Krause. Los marcos ideológicos e institucionales de la constitución del sujeto femenino.Arturo Andrés Roig - 2005 - Polis 12.
    En el texto, el autor desarrolla dos elementos del pensamiento filosófico de Karl F. Krause (Alemania, 1781-1832). En primer lugar, se trata de su propuesta para una dialéctica abierta y dual, respetuosa del individuo y opuesta a la dialéctica hegeliana y su determinismo histórico. Esto tiene implicancias directas en la orientación que adoptan los movimientos revolucionarios, democrática o, por el contrario, autoritaria. En segundo lugar, el autor aborda el pensamiento de Krause respecto de la mujer y su papel en la (...)
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  23.  3
    Recuerdo de Gregorio Weinberg.Arturo Andrés Roig - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:7-8.
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  24. El Pensamiento Alternativo En la Argentina Del Siglo Xx.Hugo E. Biagini & Arturo Andrés Roig - 2004
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  25. Pensamiento Filosófico.Hernán Malo González & Arturo Andrés Roig - 1989
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  26. Agustín Alvarez: sus ideas sobre educación y sus fuentes, Cuadernos « Letra y espíritu », no 1.Arturo Andrés Roig - 1964 - Les Etudes Philosophiques 19 (3):484-484.
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  27. A La Búsqueda Del Pensamiento Alternativo.Arturo Roig & Hugo Bigiani - 2006 - Pensares y Quehaceres 3.
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  28. Breve historia intelectual de Mendoza.Arturo Andrés Roig & Bernardo Canal-feijóo - 1967 - Les Etudes Philosophiques 22 (4):495-495.
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  29. Bernardi Roig Darkness and Insight.Bernardí Roig, Fernando Castro Flórez, Donald B. Kuspit & Claire Oliver Fine Art - 2002
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  30. Bolivarismo y Filosofía Latinoamericana.Arturo Andrés Roig - 1984 - Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Quito.
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  31. Crónica.Arturo Andrés Roig - 1966 - Philosophia (Misc.) 31:79.
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  32. Catálogo crítico de publicaciones recientes.Arturo Andrés Roig - 1966 - Philosophia (Misc.) 31:52.
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  33. El neo-platonismo aporético de Miguel Angel Virasoro.Arturo AndrÉs Roig - 1975 - Cuadernos de Filosofía 15 (22/23):215.
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  34. El Pensamiento Social de Juan Montalvo Sus Lecciones Al Pueblo.Arturo Andrés Roig & Juan Montalvo - 1984 - Editorial Tercer Mundo.
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  35. El Pensamiento Social y Político Iberoamericano Del Siglo Xix.Arturo Andrés Roig & Consejo Superior de Investigaciones Científicas - 2000
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  36. Esquemas Para Una Historia de la Filosofía Ecuatoriana.Arturo Andrés Roig - 1982 - Ediciones de la Universidad Católica.
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  37. El "Regreso a la Naturaleza" como liberación en el mundo antiguo.Arturo A. Roig - 1991 - Revista Latinoamericana de Filosofia 17 (1):97.
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  38. Fundamento y aformé de la metafisica.Arturo Andrés Roig - 1953 - Philosophia (Misc.) 18:5.
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  39. La experiencia en la filosofía de platón.Arturo A. Roig - 1969 - Philosophia (Misc.) 35:5.
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  40. La noción de ocio en el mundo clásico y en el mundo contemporáneo.Arturo A. Roig - 1955 - Philosophia (Misc.) 20:31.
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  41. Los orígenes y el sentido del escrito de Amadeo Jacques sobre el estoicismo.Arturo Andrés Roig - 1966 - Philosophia (Misc.) 31:30.
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  42. La Universidad Hacia la Democracia Bases Doctrinarias E Históricas Para la Constitución de Una Pedagogía Participativa.Arturo Andrés Roig - 1998
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  43.  34
    El humanismo latinoamericanista de Arturo Andrés Roig.Estela Fernández Nadal - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):11-26.
    El trabajo analiza la obra del filósofo Arturo Andrés Roig, recientemente fallecido, desde la perspectiva del humanismo latinoamericano, corriente de pensamiento crítico de fuerte presencia en América Latina. El núcleo de la propuesta teórica de Roig está dado por la problemática del sujeto o, como ..
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  44.  32
    El Aporte de Arturo Andrés Roig a la Filosofía Contemporánea.Günther Mahr - 2003 - Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (20):41-48.
    The works of Argentine Arturo Andres Roig not only constitute one of the best developed examples of Latin American philosophy, but is also an important transformation to common philosophical themes. This paper explains three essential points. One is the transformation of the subject and its ro..
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  45.  28
    "Subjectivity" and "residing" in the philosophical itinerary of Arturo Andrés Roig.Adriana María Arpini - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (1):9-21.
    Uno de los ejes que atraviesa la obra de Arturo Andrés Roig es la cuestión del sujeto. La filosofía, dice, "se trata de una meditación en la que no sólo interesa el conocimiento, sino también el sujeto que conoce … en su realidad humana e histórica" (Roig, 1981, 9). Justamente por su referencia a esa realidad humana e histórica, el filosofar no es ajeno al modo de habitar el hombre en el mundo. En otras palabras, el universo (...)
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  46.  11
    Despedida al maestro Arturo Andrés Roig[REVIEW]Enrique Dussel, Hugo E. Biagini & Samuel Cabanchik - 2012 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 1 (1):161-167.
    En ocasión del fallecimiento de Arturo Andrés Roig queremos sumarnos a la larga serie de homenajes que ha recibido. Para ello, reproducimos aquí tres memoriales dedicados al maestro por filósofos americanos.
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  47.  18
    Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig: afinidades sobre conocimiento y praxis.Clara Alicia Jalif de Bertranou - 2014 - Cuyo 31 (1):13-28.
    Se analizan algunos aspectos del pensamiento filosófico de Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig. La hipótesis es que existen ciertas afinidades que permiten acercar las ideas de ambos al menos sobre dos cuestiones fundamentales: el conocimiento y la praxis en sus dimensiones antropológicas y sociales. El análisis se circunscribe a algunos textos importantes de ambos, sin ser excluyentes de otros a ser considerados en otra oportunidad. The article compares some philosophical views of Carlos Astrada and Arturo Andrés (...)
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  48.  18
    Vigencia de la filosofía de Kant en dos expresiones actuales de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert: The Force of Kant's Philosophy in Two Present Expressions of the Philosophical Intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert.Yamandú Acosta - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:55-78.
    Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . (...)
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  49.  14
    Función utópica y condición humana: Inflexiones a partir de los trazos de Arturo Andrés Roig.Laura Aldana Contardi - 2014 - Cuyo 31 (1):85-105.
    Centramos la atención en la noción de "función utópica" del pensamiento de Arturo Andrés Roig. El problema se aborda partiendo del vínculo que se establece entre la función utópica y la condición humana. Apelamos al análisis de algunos textos de Ernst Bloch para mostrar los argumentos que esgrime en relación con el tratamiento de la utopía. A partir de la consideración de la función utópica como un ejercicio crítico mostramos que esta función implica un modo de habitar el (...)
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  50.  6
    About the question of "criticism" in the work of Arturo Andres Roig.Laura Aldana Contardi - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (1):31-39.
    Centramos la atención en la noción de crítica del pensamiento de Arturo Andrés Roig. El problema se aborda partiendo del vínculo que se establece entre la crítica y la noción de vigilancia epistemológica de Gastón Bachelard. Consideramos a continuación la crítica como ejercicio de la sospecha. Finalmente, se analiza el aspecto social de la crítica, esto permite relacionar la producción teórica de Roig con la teoría crítica, especialmente con el pensamiento de Max Horkheimer. En este sentido, enfatizamos (...)
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