Results for 'Arturo Andr��s Roig'

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  1.  3
    Cuestiones de dialéctica y de género en Krause: Sofía o la nueva mujer.: Dialectic and gender issues in Krause's work and life: Sophie or The New Woman.Arturo Andrés Roig - 2007 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 9:57-72.
    En este texto se trabaja sobre las ideas sostenidas por Krause respecto de la dialéctica y el lugar de las mujeres. En lo referido a la primera cuestión, se analiza la peculiaridad de la dialéctica krausiana mostrando el esfuerzo que este autor realiza por ablandar las antinomias del esquema dialéctico, desconfiando siempre de la síntesis y proponiendo una dialéctica dual de la complementariedad El recorrido realizado incluye consideraciones relativas a la filosofía del derecho y la dialéctica en Krause, Hegel y (...)
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  2.  8
    Leopoldo Zea y su incansable lucha por la unidad de nuestra América.Arturo Andrés Roig - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:11-14.
    El artículo se ocupa de la pasión de Leopoldo Zea por la unidad de América Latina, la que es compartida por el autor del trabajo. Dicha pasión se pone de manifiesto tanto en las tesis sostenidas y ahondadas por Zea en sucesivas obras, como en las políticas culturales a las que dio impulso. Una de esas tesis es la tipicidad de la conciencia del hombre americano, pues Zea siempre entendió su filosofar como un pensamiento acerca de la conciencia y su (...)
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  3.  24
    Vigencia de la filosofía de Kant en dos expresiones actuales de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert: The Force of Kant's Philosophy in Two Present Expressions of the Philosophical Intelligence in Latin America: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert.Yamandú Acosta - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:55-78.
    Al cumplirse doscientos años de la muerte de Immanuel Kant 2004), considerar la vigencia de su pensamiento filosófico, se constituyó en un imperativo categórico, para quienes nos inscribimos en la tradición de la filosofía occidental. En cumplimiento del mismo, el texto que se presenta se ocupa de la vigencia de la filosofía del filósofo de Königsberg a través de la consideración de dos expresiones de la inteligencia filosófica en América Latina: Arturo Andrés Roig y Franz J. Hinkelammert . (...)
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  4.  7
    About the question of "criticism" in the work of Arturo Andres Roig.Laura Aldana Contardi - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (1):31-39.
    Centramos la atención en la noción de crítica del pensamiento de Arturo Andrés Roig. El problema se aborda partiendo del vínculo que se establece entre la crítica y la noción de vigilancia epistemológica de Gastón Bachelard. Consideramos a continuación la crítica como ejercicio de la sospecha. Finalmente, se analiza el aspecto social de la crítica, esto permite relacionar la producción teórica de Roig con la teoría crítica, especialmente con el pensamiento de Max Horkheimer. En este sentido, enfatizamos (...)
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  5.  28
    "Subjectivity" and "residing" in the philosophical itinerary of Arturo Andrés Roig.Adriana María Arpini - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (1):9-21.
    Uno de los ejes que atraviesa la obra de Arturo Andrés Roig es la cuestión del sujeto. La filosofía, dice, "se trata de una meditación en la que no sólo interesa el conocimiento, sino también el sujeto que conoce … en su realidad humana e histórica" (Roig, 1981, 9). Justamente por su referencia a esa realidad humana e histórica, el filosofar no es ajeno al modo de habitar el hombre en el mundo. En otras palabras, el universo (...)
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  6.  18
    Filosofía latinoamericana: humanismo y emergencia en la obra de Arturo Andrés Roig.Dante Ramaglia - 2014 - Cuyo 31 (1):53-67.
    En el siguiente trabajo se retoman las tesis desarrolladas por Arturo Roig en relación a la problemática del sujeto y la dimensión antropológica, entendiendo que constituyen ejes conceptuales centrales que se presentan en su propuesta filosófica. Desde la elaboración singular de lo que denomina como "a priori antropológico", que supone un ejercicio de autoafirmación y reconocimiento, hasta la enunciación de una "moral de la emergencia", es posible ubicar sucesivas formulaciones que sigue en su tratamiento teórico. A partir de (...)
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  7.  10
    Repensando El Siglo Xix Desde América Latina y Francia: Homenaje Al Filósofo Arturo A. Roig.Arturo Andrés Roig, Marisa Muñoz, Patrice Vermeren & Yamandú Acosta (eds.) - 2009 - Colihue.
  8.  15
    Arturo Andrés Roig: Metodología y Filosofía del Pensamiento latinoamericano.Andrés C. G. Pérez Javaloyes - 2014 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 16 (2):120-123.
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  9. Narrativa y cotidianeidad. La obra de Vladimir Propp a la luz de un cuento ecuatoriano.Arturo Andrés Roig - 1979 - Revista de Filosofía de la Universidad de Costa Rica 45:1-26.
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  10.  21
    Arte impuro y lenguaje. Bases teóricas e históricas para una estética motivacional.Arturo Andrés Roig - 2004 - Utopía y Praxis Latinoamericana 9 (24):93-109.
    This essay presents the concept of pure art in the work of Antonio Caso and José Ortega y Gasset; and of impure art, in works by Justino Fernández, José Carlos Mariátegui and Luis Juan Guerrero. Criteria of the first two thinkers are analyzed, finding art to be pure, that is abst..
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  11.  31
    Arturo Andrés Roig y el pensamiento decolonial.Carlos Pérez Zavala - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):1-13.
    El trabajo analiza los aportes que Roig realiza al pensamiento decolonial, a partir de la consideración de tres cuestiones: 1) La “ampliación metodológica” y la consiguiente recuperación de textos propios de la tradición americana que representan una crítica frontal a la filosofía occidental moderna..
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  12.  12
    Necesidad de una segunda independencia.Arturo Andrés Roig - 2003 - Polis 4:9-32.
    El autor nos convoca a una Segunda Independencia, para lo que propone un rescate de categorías y de símbolos, desde nuestra vergonzosa situación de dependencia. Describe las conductas más recientes de la dominación, en particular la financiera, y los hechos de resistencia. Recorre desde cuando la palabra patria tenía un significado liberador, para llegar en el mito de la “globalización”, a no tener fuerza alguna, y nos dice que morir es también perder los modos de construir nuestra identidad. Postula la (...)
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  13.  19
    Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig: afinidades sobre conocimiento y praxis.Clara Alicia Jalif de Bertranou - 2014 - Cuyo 31 (1):13-28.
    Se analizan algunos aspectos del pensamiento filosófico de Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig. La hipótesis es que existen ciertas afinidades que permiten acercar las ideas de ambos al menos sobre dos cuestiones fundamentales: el conocimiento y la praxis en sus dimensiones antropológicas y sociales. El análisis se circunscribe a algunos textos importantes de ambos, sin ser excluyentes de otros a ser considerados en otra oportunidad. The article compares some philosophical views of Carlos Astrada and Arturo Andrés (...)
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  14.  14
    Despedida al maestro Arturo Andrés Roig[REVIEW]Enrique Dussel, Hugo E. Biagini & Samuel Cabanchik - 2012 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 1 (1):161-167.
    En ocasión del fallecimiento de Arturo Andrés Roig queremos sumarnos a la larga serie de homenajes que ha recibido. Para ello, reproducimos aquí tres memoriales dedicados al maestro por filósofos americanos.
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  15. Agustín Alvarez: sus ideas sobre educación y sus fuentes, Cuadernos « Letra y espíritu », no 1.Arturo Andrés Roig - 1964 - Les Etudes Philosophiques 19 (3):484-484.
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  16. Breve historia intelectual de Mendoza.Arturo Andrés Roig & Bernardo Canal-feijóo - 1967 - Les Etudes Philosophiques 22 (4):495-495.
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  17.  17
    Body-Soul Integration in Epicuro.Arturo Andrés Roig - 2011 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (2):11-15.
    Las nociones de alma y cuerpo propuestas por Epicuro deben ser entendidas en relación con su "teoría atómica", en las que se destaca la tesis del "Clinamen", y algunos postulados de su doctrina moral. El Jardín epicúreo abrió sus puertas para el ingreso de la mujer, siguiendo tal vez a los cínicos. Leontion, epicúrea, llegó a ser regente de estudios. Los rasgos comunes que son posibles de señalar entre cinismo y epicureísmo se explican por lo demás por el papel que (...)
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  18. Bolivarismo y Filosofía Latinoamericana.Arturo Andrés Roig - 1984 - Facultad Latinoamericana de Ciencias Sociales, Sede Quito.
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  19. Crónica.Arturo Andrés Roig - 1966 - Philosophia (Misc.) 31:79.
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  20. Catálogo crítico de publicaciones recientes.Arturo Andrés Roig - 1966 - Philosophia (Misc.) 31:52.
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  21.  9
    Documentos.Arturo Andrés Roig, Rosa Nava & José Enrique Finol - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (38):143-150.
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  22. El neo-platonismo aporético de Miguel Angel Virasoro.Arturo AndrÉs Roig - 1975 - Cuadernos de Filosofía 15 (22/23):215.
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  23. El Pensamiento Social de Juan Montalvo Sus Lecciones Al Pueblo.Arturo Andrés Roig & Juan Montalvo - 1984 - Editorial Tercer Mundo.
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  24. El Pensamiento Social y Político Iberoamericano Del Siglo Xix.Arturo Andrés Roig & Consejo Superior de Investigaciones Científicas - 2000
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  25. Esquemas Para Una Historia de la Filosofía Ecuatoriana.Arturo Andrés Roig - 1982 - Ediciones de la Universidad Católica.
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  26. Fundamento y aformé de la metafisica.Arturo Andrés Roig - 1953 - Philosophia (Misc.) 18:5.
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  27.  13
    La integración alma-cuerpo en Epicuro.Arturo Andrés Roig - 2011 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 13 (2):11-15.
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  28. Los Krausistas Argentinos.Arturo Andrés Roig - 2006 - Ediciones El Andariego.
  29.  9
    Las morales de nuestro tiempo y las necesidades a partir de la lección de Pico della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.Arturo Andrés Roig - 1997 - Páginas de Filosofía (Universidad Nacional del Comahue) 4 (6):11-21.
    Se intenta en este trabajo caracterizar en sus razgos más salientes las morales de nuestro tiempo en relación, de modo particular, con el asunto de las necesidades. Para eso hemos entendido que es fundamental partir de una averiguación previa acerca de la dignidad humana a partir de las fórmulas renacentistas tal como las leemos en Picco della Mirándola y Fernán Peréz de Oliva.
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  30. Los orígenes y el sentido del escrito de Amadeo Jacques sobre el estoicismo.Arturo Andrés Roig - 1966 - Philosophia (Misc.) 31:30.
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  31. Momentos y corrientes del pensamiento humanista durante la época de la Colonia Hispanoamericana: Renacimiento, Barroco e Ilustración.Arturo Andrés Roig - 1983 - Revista de filosofía (Chile) 21:55-84.
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  32. Platon o la Filosofía Como Libertad y Expectativa.Arturo Andrés Roig - 1972 - Instituto de Filosofía.
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  33.  3
    Recuerdo de Gregorio Weinberg.Arturo Andrés Roig - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:7-8.
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  34. Rostro y Filosofía de Nuestra América.Arturo Andrés Roig - 2011 - Una Ventana.
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  35. Rostro y Filosofía de América Latina.Arturo Andrés Roig - 1993 - Ediunc.
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  36.  6
    Sofía o la nueva mujer. Cuestiones de dialéctica y de género en Krause. Los marcos ideológicos e institucionales de la constitución del sujeto femenino.Arturo Andrés Roig - 2005 - Polis 12.
    En el texto, el autor desarrolla dos elementos del pensamiento filosófico de Karl F. Krause (Alemania, 1781-1832). En primer lugar, se trata de su propuesta para una dialéctica abierta y dual, respetuosa del individuo y opuesta a la dialéctica hegeliana y su determinismo histórico. Esto tiene implicancias directas en la orientación que adoptan los movimientos revolucionarios, democrática o, por el contrario, autoritaria. En segundo lugar, el autor aborda el pensamiento de Krause respecto de la mujer y su papel en la (...)
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  37. Teoría y Crítica Del Pensamiento Latinoamericano.Arturo Andrés Roig - 2009 - Una Ventana.
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  38.  37
    El humanismo latinoamericanista de Arturo Andrés Roig.Estela Fernández Nadal - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):11-26.
    El trabajo analiza la obra del filósofo Arturo Andrés Roig, recientemente fallecido, desde la perspectiva del humanismo latinoamericano, corriente de pensamiento crítico de fuerte presencia en América Latina. El núcleo de la propuesta teórica de Roig está dado por la problemática del sujeto o, como ..
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  39.  33
    El Aporte de Arturo Andrés Roig a la Filosofía Contemporánea.Günther Mahr - 2003 - Utopía y Praxis Latinoamericana 8 (20):41-48.
    The works of Argentine Arturo Andres Roig not only constitute one of the best developed examples of Latin American philosophy, but is also an important transformation to common philosophical themes. This paper explains three essential points. One is the transformation of the subject and its ro..
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  40. El Pensamiento Alternativo En la Argentina Del Siglo Xx.Hugo E. Biagini & Arturo Andrés Roig - 2004
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  41.  15
    Función utópica y condición humana: Inflexiones a partir de los trazos de Arturo Andrés Roig.Laura Aldana Contardi - 2014 - Cuyo 31 (1):85-105.
    Centramos la atención en la noción de "función utópica" del pensamiento de Arturo Andrés Roig. El problema se aborda partiendo del vínculo que se establece entre la función utópica y la condición humana. Apelamos al análisis de algunos textos de Ernst Bloch para mostrar los argumentos que esgrime en relación con el tratamiento de la utopía. A partir de la consideración de la función utópica como un ejercicio crítico mostramos que esta función implica un modo de habitar el (...)
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  42.  25
    Acerca de "lo-no-necesariamente-imposible" y el "lugar" de su "no-lugar". La temporalidad abierta de la función antropológico-trascendental del discurso utópico en la filosofía de Arturo Andrés Roig.Gerardo Oviedo - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):27-48.
    La filosofía de Arturo Roig puede ser vista como una profunda a la vez que sutil ontología de la esperanza. El puesto que ocupa su teoría de la utopía cumple en ello un rol fundamental. Pues en la fundamentación ontológica y normativa de su antropología de la emergencia, su idea de la temporalidad y..
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  43.  4
    The categorial reset in the thinking of Arturo Andrés Roig.Carolina Pizarro Cortés & José Santos Herceg - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (1):41-51.
    El objetivo de este trabajo es dar una mirada a la manera en que Roig opera en los ámbitos categoriales. Nuestro propósito es observar cómo el autor critica, confecciona, articula, utiliza, crea y entrelaza categorías, es decir, hemos querido hacer un alto en los procedimientos estructurales de su filosofar, en sus operaciones. Sostenemos como hipótesis que el rearme categorial al que Roig apela en múltiples pasajes de su obra implica, como operación de base, un cambio en el reconocimiento (...)
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  44.  11
    "Platon," Vol. 5: "Coleccion de Estudios Filosoficos," by Arturo Andres Roig.Lee C. Rice - 1976 - Modern Schoolman 54 (1):100-100.
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  45. Un Modelo Dual Para Portafolios de Inversion.Eduardo Arturo Cruz Trejos, Andr S. Urrutia Mosquera Jorge & Pedro Daniel Medina Varela - 2011 - Scientia et Technica 17.
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  46.  6
    La cuestión del método para un" pensamiento latinoamericano" en Arturo Roig.Silvana Vignale - 2008 - Cuyo 25:101-118.
    Este escrito da cuenta de un recorrido de lecturas. Se han seleccionado algunos textos de Arturo Roig con la preocupación de responder interrogantes vinculados con las herramientas hermenéuticas y metodológicas propias del autor en su labor como filósofo e historiador de las ideas. Si se ha determinado la posición de Roig frente al análisis del discurso, sus estudios y su crítica al estructuralismo, es para comprender una metodología que no se queda en el análisis formal de los (...)
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  47.  4
    Nosotros los latinoamericanos. Identidad y diversidad: Homenaje a Arturo A. Roig.Laura Aldana Contardi - 2013 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 15 (2):101-103.
    Un vínculo necesario entre estética y socialización explica la profundidad sensible que debe construir todo cambio de paradigma y toda re-socialización. La democracia no funciona sin una apropiación individual y colectiva del sentir y de la producción de sentir. Es a partir entonces del trabajo artístico y de la instrospección y exteriorización de la dimensión sensible, que toda transformación puede ser aplicada. Se recorren parcialmente los pensamientos de Alain Badiou y Bernard Stiegler. A required link between aesthetic and socialization explains (...)
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  48.  6
    Contributions of the knowledge of conjecture of an auroral philosopher.Horacio Cerutti-Guldberg - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (1):23-29.
    El presente trabajo constituye un homenaje al filósofo mendocino Arturo Andrés Roig. En el mismo se recuperan algunas de las observaciones de Roig respecto del humanismo utópico y mesiánico con sus numerosas variantes y matices, mediante la utilización del recurso al "discurso referido". Se atiende especialmente al caso del jesuita chileno Manuel Lacunza (1731-1801). This work is a tribute to the philosopher, Arturo Andrés Roig, born in Mendoza, Argentina. In that one there are recovered some (...)
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  49.  8
    The body as a place of utopia.Mariela Cecilia Avila - 2012 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 14 (2):9-16.
    A partir de la consideración de la utopía como un ejercicio crítico de la realidad instituida, nos preguntamos por una posible relación entre el cuerpo y la utopía. Para llevar a cabo esta reflexión, hacemos uso de los trabajos de Arturo Andrés Roig en torno a la utopía y a sus funciones, lo que nos permitirá ver el rendimiento político que esta categoría tiene en Latinoamérica. Así, desde el análisis del discurso utópico que desarrolla Roig, buscamos mostrar (...)
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  50.  17
    Para continuar la antropofagia de un Calibán.Horacio Cerutti-Guldberg - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):49-57.
    La aportación filosófica de Arturo Andrés Roig abrevó de múltiples fuentes; en este artículo se ahonda en los antecedentes del concepto acuñado por Roig: “giro lingüístico”. Según el autor de este artículo, en la construcción de éste término confluyen tres ejes: el lingüístico (Bachtin/Volochinov), ..
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