Results for 'Asunción Álvarez Del Río'

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  1.  22
    On Euthanasia: Exploring Psychological Meaning and Attitudes in a Sample of Mexican Physicians and Medical Students.Asunción Álvarez Del Río & Ma Luisa Marván - 2011 - Developing World Bioethics 11 (3):146-153.
    Euthanasia has become the subject of ethical and political debate in many countries including Mexico. Since many physicians are deeply concerned about euthanasia, due to their crucial participation in its decision and implementation, it is important to know the psychological meaning that the term ‘euthanasia’ has for them, as well as their attitudes toward this practice. This study explores psychological meaning and attitudes toward euthanasia in 546 Mexican subjects, either medical students or physicians, who were divided into three groups: a) (...)
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  2.  32
    Historia y lógica del concepto de utopía.Yohanka León del Río - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (34):55-78.
    Con el siglo XXI, aparentemente ha desaparecido la posibilidad de la proyección del ideal en una sociedad mejor, y de la imposibilidad de pensar la utopía. Sin embargo, se constata la difusión de universos utópicos en los idearios de los movimientos sociales de resistencia al capitalismo. Este ar..
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  3.  4
    Religión e integración en la sociedad: posibilidades y límites de la integración del Islam en las sociedades democráticas y pluralistas.Ignacio Sepúlveda del Río - 2018 - Isegoría 59:615-635.
    This paper seeks to reflect, from a political philosophy point of view, about the integration possibilities of religion in public sphere –specifically Islam– in plural and democratic societies. In this article, we will confront ideas of Occidental thinkers –such as Rawls, Habermas and Taylor– with Muslim scholars such as Sachedima and An-Na’im.
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  4. La Liturgia de los Enfermos y Difuntos en la Orden de los Predicadores, después del Vaticano II.Miguel Angel Del Río - 2002 - Ciencia Tomista 129 (419):492-545.
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  5.  36
    La cuestión del sujeto en la fenomenología de Husserl.Eduardo Álvarez - 2011 - Investigaciones Fenomenológicas: Anuario de la Sociedad Española de Fenomenología 8:97-149.
    Se trata de examinar el significado —o los significados— del concepto del sujeto del que se sirve Husserl en los diversos niveles y perspectivas en que aparece en su obra, para hacer ver el sentido último que esta noción central alcan-za a tener en la fenomenología, así como su función en el desarrollo de los concep-tos principales de esta filosofía. El enfoque crítico que se adopta para abordar esta cuestión se sitúa en la posición de Husserl para apuntar, a partir (...)
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  6. La" intimidad médica" del trabajador: confidencialidad de los datos sanitarios en el ámbito laboral.María José López Alvarez - 2008 - In Salomé Adroher Biosca (ed.), Los Avances Del Derecho Ante Los Avances de la Medicina. Thomson/Aranzadi.
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  7. Formación del carácter y razonamiento práctico.Julián Fernando Trujillo Amaya & Ximena Vallejo Álvarez - 2008 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 8:10-65.
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  8.  16
    La función propedéutica del sofista y la emergencia del filósofo. División, dialéctica y paradigmas en el diálogo Sofista.Lucas Álvarez - 2016 - Areté. Revista de Filosofía 28 (2):337-366.
    This paper will examine the issue of Plato’s purposes in the Sophist. First, we will shed light on the main purpose Plato might be drawing in the prologue of the dialog, where the Eleatic Stranger begins to show his philosophical status. Then, we will locate the sophist’s characterization within this main purpose, by reading the result of this characterization as an implicit παράδειγμα which prepares the execution ofthe dialectic and anticipates the defining features of an object key to this science.
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  9.  59
    Las tradiciones ideológicas islámicas ante el repudio. Su eficacia civil en el derecho del estado español.Salvador Pérez Álvarez - 2008 - 'Ilu. Revista de Ciencias de Las Religiones 13:183-223.
    Sharia is a religious legal system that is based on the divine mandates revealed in the Quram and the Sunna as has been interpreted bu the main Islamic Schools of Law, both Sunni and Shiita. In orden to understand what is at stake, distinctions between the main Islamic traditions in this ground was one of the factors that have led to an imprecise use of terminology of the Quram which refers to the Islamic divorce, that is: the Talaq. Its confusion (...)
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  10.  8
    El breve “Discurso del método” de Claude Shannon.Juan Ramón Álvarez - 2018 - Principia: An International Journal of Epistemology 22 (3):393-410.
    The following study departs from the lecture, entitled “Creative thinking”, delivered by Claude Shannon in 1952 at the Bell Laboratories. This paper includes an interpretive and critical account of the necessary conditions, as well as the desirable procedures, which must be satisfied in the scientific and technological invention, within the frame of the so-called scientist’s spontaneous philosophy.
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  11.  63
    La Causalidad Probabilista Y Las Dificultades Del Enfoque Humeano (Probabilistic Causality and the Difficulties of the Humean Approach).Sebastián Alvarez - 1998 - Theoria 13 (3):521-542.
    Comienzo este artículo mostrando que las teorías neohumeanas de la causalidad probabilista basadas en la noción de relevancia estadlstica (como la teoria de Suppes, 1970) se encuentran con múltiples e insuperables dificultades. Luego analizo brevemente algunas versiones de la causalidad probabilista que relativizan o prescinden de dicha noción: la de Cartwright, que postula la existencia de capacidades causales, y las de Salmon y Dowe, quienes, aunque se proponen no abandonar el suelo humeano, creen necesario introducir una ontología de propensiones. Y (...)
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  12.  37
    La figura del litisconsorcio activa en los juicios laborales.Julio César Álvarez - 2005 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 7 (1):66-80.
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  13. Importancia Del Conocimiento Específico de Los Docentes Sobre El Tda/Hy Su Manejo En El Aula de Clase.Doris Omaira Sánchez Álvarez, Diana María Duque Hurtado, Magda Luz Manco Santamaría & Alvaro Diego Pareja Molina - 2011 - Revista Aletheia 3 (1).
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  14. John Passmore" La responsabilidad del hombre frente a la naturaleza. Ecología y tradiciones en Occidente".Juan Alvarez - 1980 - Teorema: International Journal of Philosophy 10 (1):103-104.
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  15. De la determinación del infinito a la inaccesibilidad en los cardinales transfinitos.J. Alvarez - 1994 - Critica 26 (78):27-72.
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  16.  14
    Obtención de algunos parámetros de referencia del suelo y del mucílago de aloe vera cultivado en el corregimiento de Combia Risaralda y en el municipio de Montenegro Quindío.Julián Fernando Varón Marulanda, Katerine Alvarez, Johana Torres, Yuli Andrea López & Gloria Edith Guerrero - forthcoming - Scientia.
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  17. Fuga del yo ante el mundo y su imperiosa responsabilidad social: una lectura contemporánea de la fe en la obra de Soren Kierkegaard (I).Héctor Ignacio Rodríguez Alvarez - 2011 - Naturaleza y Gracia: Revista Cuatrimestral de Ciencias Eclesiásticas 3:577-632.
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  18.  10
    Estrategia de educación, promoción y prevención para la percepción del.Reinaldo Proenza Rodríguez, Fidel Francisco Martínez Álvarez & Héctor Pimentel Benítez - 2011 - Humanidades Médicas 11 (1).
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  19.  8
    Más allá del multiculturalismo: crítica de la universalidad abstracta.Luciana Alvarez - 2010 - Filosofia Unisinos 11 (2):176-195.
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  20. El Valor Económico Del Idioma: El Caso Del Español.Antonio María Avila Alvarez - 2005 - Contrastes: Revista Interdisciplinar de Filosofía 39:59-61.
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  21.  4
    Teoría impura del derecho: La transformación de la cultura jurídica latinoamericana.Luciana Alvarez - 2006 - Estudios de Filosofía Práctica E Historia de Las Ideas 8:161-163.
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  22.  3
    ¿Pensar «Más Allá Del Sujeto» Como Futuro de la Filosofía?Manuel Álvarez - 1998 - Endoxa 1 (10):447.
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  23. Internet y los peligros del olvido del cuerpo: una invitación a la lectura de" on the internet" de Hubert L. Dreyfus.Jesús M. Díaz Álvarez - 2007 - In César Moreno, Rafael Lorenzo & Alicia Ma de Mingo (eds.), Filosofía y Realidad Virtual. Prensas Universitarias de Zaragoza. pp. 285--300.
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  24. Paganismo y cristianismo. Su reflejo en la bóveda de la Biblioteca del Real Monasterio de El Escorial.Manuel Rincón Alvarez - 2008 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 221 (1):127-170.
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  25. El Fin Del Fin, Emancipacion Sin Utopia Y Apuesta Por El Canon Global.Lluís Alvarez - 1994 - Rivista di Estetica 34 (47):3-16.
     
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  26. Inscripciones árabes halladas en las excavaciones de la sinagoga del Tránsito. Toledo.Ana María López Alvarez, María Luisa Menéndez Robles & Santiago Palomero Plaza - 1995 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 16 (2):433-448.
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  27. La contestación de Draper en España y la obra del P. Cámara.Domingo Natal Alvarez - 2004 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 217 (3):955-1002.
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  28. La formación del vocabulario filosófico en el español.Francisco Javier Piquero Alvarez - 1996 - El Basilisco 21:93-94.
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  29. Preludio del espíritu. Una lectura contemporánea de la desesperación en la obra de Soren Kierkegaard (II).Héctor Ignacio Rodríguez Alvarez - 2012 - Naturaleza y Gracia 1:81-122.
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  30. Significación del vector épico en el discurso borgiano: cosmología y poesía.José Manuel González Alvarez - 2003 - El Basilisco 33:77-80.
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  31. Tomás de Aquino y las tres esferas del espíritu.Angel GonzÁlez Alvarez - 1978 - Sapientia 33 (28):87.
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  32. Ente y ser: perspectivas para una filosofía del ser naci-ente, « Biblioteca Hispánica de Filosofía » no 36.Nimio de Anquín & Angel Gonzalez Alvarez - 1965 - Les Etudes Philosophiques 20 (4):520-520.
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  33. Concepción del hombre en la línea de la esencia.Ángel GonzÁlez Álvarez - 1954 - Sapientia 9 (31):43.
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  34. Las contradicciones del relativismo. Reflexiones sobre un crítica de Leo Strauss a Two concepts of liberty.Jesús M. Díaz Álvarez - 2005 - la Lámpara de Diógenes 6 (10):151-159.
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  35. La dimensión narrativa del mundo de vida como ampliación de la autonomía que defiende la ética discursiva.Vicente Carrera Álvarez - 2005 - la Lámpara de Diógenes 6 (10):63-70.
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  36. Vida y Dialéctica Del Sujeto: La Controversia de la Modernidad.Eduardo Álvarez - 2013 - Ediciones de la Universidad Autónoma de Madrid.
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  37. ¿ Cómo se reflejan, en las mujeres queretanas de la actualidad, las principales transformaciones sociales que ha sufrido el maquillaje a lo largo de la historia?Ma del Pilar Abaroa Álvarez, Karen Lizeth Cervantes Suárez, Ingrid Xiomara Díaz Nava, Ximena Luna Torres & Dalia Sierra Corona - 2005 - Episteme NS: Revista Del Instituto de Filosofía de la Universidad Central de Venezuela 2 (5).
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  38.  9
    Humanismo y educación: Aprender el goce de vivir.Joan Manuel del Pozo Álvarez - 2018 - Voces de la Educación 3 (5):49-55.
    El humanismo, asociado históricamente a la educación –la paideia griega- merece ser repensado y recuperado para la educación en un momento de cambio tecnológico tan acelerado y tan influyente en la condición humana que ya hay quien habla de “transhumanismo”. Se analiza la riqueza polisémica de la noción de humanismo y el valor de la formación humanística al servicio de la justicia; y finalmente, su valor como aprendizaje del goce mismo de vivir. En suma, su alto valor educativo. Palabras clave: (...)
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  39. Al-D_aji-ra al-saniyya: una fuente relevante para el siglo XII en la Península Ibérica.José Ramírez del Río - 2012 - Al-Qantara: Revista de Estudios Árabes 33 (1):7-44.
    La obra al-D_aji-ra al-saniyya fi- ta�ri-j aldawla al-mari-niyya, que aborda la historia de los Banu- Mari-n, incluye una serie de noticias referentes a otras tierras de la Da-r al-Islam, como Egipto, Siria o al-Andalus. La autoría de la misma no ha sido determinada, por lo que señalaremos las noticias más destacadas sobre este asunto. De la información que ofrece esta obra acerca de al-Andalus, este artículo se centra en el análisis de los fragmentos relativos a los territorios conquistados por Castilla (...)
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  40. Posibles salidas de la actual crisis.Enrique del Río - 2011 - Critica: La Reflexion Calmada Desenreda Nudos 61 (975):34-39.
    Para sugerir posibles soluciones a las desigualdades sociales, culturales y económicas, así como al alarmante deterioro del planeta, es necesario tener en cuenta que las causas que las provocan no son coyunturales. Según numerosos expertos, estamos ante una crisis estructural, energética, alimentaria, social, económica, medioambiental, política, institucional, cultural y de valores.
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  41. Reflexiones en torno al pensamiento marxista de Ludovico Silva.Lino E. Morán Beltrán & Yohanka León Del Río - 2008 - Revista de Filosofía (Venezuela) 58 (1):105-125.
    Ludovico Silva fue uno de los intelectuales marxistas más influyentes de la Venezuela del siglo XX. Él recogió de la obra de Marx aquellos elementos que le permiteron enjuiciar al capitalismo desde el contexto latinoamericano, sin olvidar los errores que los pueblos de la Europa del Este cometieron en su camino al socialismo. Las ideas que guían el presente estudio recogen su postura sobre conceptos como el de ideología, plusvalía, alienación, capitalismo, iglesia, utopía, cultura, entre otros, desde los cuales procura (...)
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  42.  9
    Duplicate Publication and 'Paper Inflation' in the Fractals Literature.Dr Ronald N. Kostoff, Dustin Johnson, J. Antonio Del Rio, Louis A. Bloomfield, Michael F. Shlesinger, Guido Malpohl & Hector D. Cortes - 2006 - Science and Engineering Ethics 12 (3):543-554.
    The similarity of documents in a large database of published Fractals articles was examined for redundancy. Three different text matching techniques were used on publisheds to identify redundancy candidates, and predictions were verified by reading full text versions of the redundancy candidate articles. A small fraction of the total articles in the database was judged to be redundant. This was viewed as a lower limit, because it excluded cases where the concepts remained the same, but the text was altered substantially.Far (...)
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  43.  4
    Bill Viola with Gilbert Simondon: Collective Individuation and the Subjectivity of Disaster.Elena del Río - 2019 - Angelaki 24 (6):57-75.
    This essay undertakes a joint exploration of Gilbert Simondon’s philosophy of individuation and Bill Viola’s video art to propose an ontogenetic model of ecology and a corresponding politic...
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  44.  9
    Between the greek tragedy and the road movies: Fernando Arrabal’s Iré como un caballo loco.Francisco-Javier Ruiz-del-Olmo & Jesús del Río - 2018 - Alpha (Osorno) 47:135-147.
    Resumen El presente texto realiza un análisis de la estructura narrativa, y de la estética y contenido de la obra cinematográfica de Fernando Arrabal Iré como un caballo loco. Más allá de su reconocida trayectoria como dramaturgo, esta obra singular construye de forma profunda y estructurada una narración compleja, llena de referentes biográficos, literarios y mediáticos, más allá de la simple apariencia de caos, confusión y absurdo. La intertextualidad de su estructura narrativa obliga a realizar un análisis cualitativo e interdisciplinar, (...)
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  45.  48
    Alchemies of Thought in Godard's Cinema: Deleuze and Merleau-Ponty.Elena del Rio - 2005 - Substance 34 (3):62-78.
  46.  24
    El Ejercicio de la Duda Desde Una Provocación de la Propuesta Teórica de Niklas Luhmann.Yohanka León del Río - 2007 - Utopía y Praxis Latinoamericana 12 (38):59-69.
    Niklas Luhmann´s theory of social systems is, in westen social thought, the most important proposal for an analysis of society from a Complexity perspective. In this Article we begin by aiming to show, in general, the basic as sumptions ot this theoretical alternative offered by the german socilogi..
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  47.  29
    Samuel Fuller's Schizo-Violent Cinema and the Affective Politics of War.Elena Del Rio - 2012 - Deleuze and Guatarri Studies 6 (3):438-463.
    This essay begins by considering Samuel Fuller's 1963 film Shock Corridor as a model of schizo-violence – a disorganised violence that eludes the Oedipal, moralising binary of action and reaction, and instead opens up the violent action to multiple becomings outside Oedipal and nationalistic framings. Through the de-Oedipalisation of the violent events punctuating American history, Shock Corridor performs a schizoanalytic model of desire capable of giving free rein to the force of traumatic affections. The latter part of the discussion situates (...)
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  48.  14
    La percepción jerárquica de la realidad.Carlos Sánchez del Río - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 12:319.
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  49. Dos principios para una axiología de la técnica.Ramón Fernández-Lomana del Río - 1972 - Anuario Filosófico 5 (1):153-169.
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  50. "Habitar la ciudad en estado de vigilia". Mística y política en Simone Weil.Alejandro del Río - 2010 - Diálogo Filosófico 78:441-460.
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