Results for 'B. Escalante'

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  1. Optic flow estimation by means of the polynomial transform.H. Yuen, B. Escalante & J. L. Silvan - 2004 - In Robert Schwartz (ed.), Perception. Malden Ma: Blackwell. pp. 181-182.
     
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  2.  4
    Jeremy Bentham y los lectores neogranadinos.Jaramillo Escalante & Marta Lucía - 2020 - Bogotá, D.C.: Pontificia Universidad Javeriana Bogotá.
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  3. Lecciones de filosofía del derecho.Wenceslao Escalante - 1895 - Buenos Aires,: Imp. "Europea" de M. A. Rosas.
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  4. Introduction: the debt of psychoanalysis to women.Hada Soria Escalante - 2019 - In Hada Soria Escalante (ed.), Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine. Lanham: Lexington Books.
     
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  5. On mourning's end: sacrificial feminine positions and their intolerable revelation before the death of the father.Hada Soria Escalante - 2019 - In Hada Soria Escalante (ed.), Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine. Lanham: Lexington Books.
     
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  6.  1
    Rethinking the relation between women and psychoanalysis: loss, mourning, and the feminine.Hada Soria Escalante (ed.) - 2019 - Lanham: Lexington Books.
    Rethinking the Relation between Women and Psychoanalysis interrogates core psychoanalytical theoretical concepts concerning loss and femininity. Contributors apply different psychoanalytic perspectives to loss and femininity, focusing on the intersection of psychoanalysis, culture, and clinical work.
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  7. It's how you get there: walking down a virtual alley activates premotor and parietal areas.Johanna Wagner, Teodoro Solis-Escalante, Reinhold Scherer, Christa Neuper & Gernot Müller-Putz - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  8.  5
    Feminismo del Antropoceno.José Manuel de Cózar Escalante - 2019 - Laguna 44:59-68.
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  9.  6
    Metodología científica y teoría general del lenguaje.José Manuel de Cózar Escalante - 1995 - Endoxa 1 (5):115.
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  10.  3
    Mujeres y memoria en la ciudad de Madrid.Almendra Aladro & Lucía Escalante - 2021 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 38:274-286.
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  11.  3
    Des/colonización epistémica del “yo” e incomprensión política del “otro”.María Soledad Escalante Beltrán - 2022 - Griot 22 (3):23-32.
    El razonamiento de-colonial establece una peculiar manifestación de la teoría crítica contemporánea estrechamente vinculada con las prácticas de las ciencias sociales y las humanidades. No obstante, hace falta una crítica a los modelos dominantes y a las jerarquías de las nacionalidades de los conocimientos, de los sigilamientos constitutivos de las tecnologías y narrativas de participación moderna, de las subjetividades, corporalidades y agencias. En este escrito se argumenta que las ciencias humanas y sociales pueden y deben ser repensadas desde una multiplicidad (...)
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  12.  17
    Living in a Nanotech Home.José Manuel de Cózar-Escalante - 2010 - Techné: Research in Philosophy and Technology 14 (2):124-139.
    While applying general ethical principles and reasoning to the dilemmas presented by the development of nanotechnology is often useful and always legitimate, we also need to find a way to bridge the gap between general principles and the specific issues that arise from the development of individual nanotechnologies. Drawing inspiration from pragmatist thinking, a useful strategy is to focus on the links between the epistemological, political and social representations of a particular case. Using the example of a nanotechnological house, this (...)
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  13.  2
    Educación inclusiva, perspectiva desde la evaluación.Sandra Patricia Barragán Moreno & Eliacid Marcelo Escalante - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (2):1-22.
    El objetivo de este trabajo es visualizar la evolución de la evaluación del nivel de logro académico de los estudiantes en las políticas públicas colombianas de 1968 a 2020, a la luz del cierre de brechas sociales, económicas y educativas que posibiliten la convivencia pacífica, el respeto a los derechos humanos y la inclusión genuina. Con una metodología mixta, se obtuvo que la evaluación pasó del resultado sumativo a un enfoque formativo y significativo, pero los resultados están distanciados de las (...)
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  14.  13
    El deseo de razón y la alteridad constitutiva Apuntes sobre el ser humano en la Ética de Spinoza.Raúl de Pablos Escalante - 2018 - Co-herencia 15 (58):245-269.
    En este trabajo centrado en la Ética se resaltará la dimensión de alteridad de la esencia del ser humano y, por lo tanto, en el caso de Spinoza, de la noción de deseo. A partir de esta alteridad constitutiva, el modo dicotómico de pensar lo social y lo individual es reconsiderado mediante un deseo que, sin dejar de ser singular, es y persevera en relación con los demás. Con el fin de no reducir la noción de deseo a una de (...)
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  15.  12
    Nietzsche: ética y arte de la transfiguración.Raúl Esteban de Pablos Escalante - 2021 - Revista de Filosofía 46 (2):373-385.
    Nietzsche identificó la filosofía como _arte de la transfiguración _en la edición de _La gaya ciencia_ de 1887. Esta expresión tiene un fuerte vínculo con la última obra de Rafael Sanzio, _La trasfigurazione_, comentada en _El nacimiento de la tragedia_, en donde el arte es considerado como transfigurador. Tanto la filosofía como el arte se relacionan con el acto de transfigurar y ambas deben ponerse en relación con la vida; la cual ha de ser transfigurada por el amor.
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  16.  4
    La voluntad como deseo consciente: Kuno Fischer entre Spinoza y Nietzsche.Raúl De Pablos Escalante - 2016 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 33 (1):137-161.
    Es muy defendible afirmar que el volumen dedicado a Spinoza de la obra Historia de la filosofía moderna de Kuno Fischer es la mediación más importante –si bien no la única– para comprender la relación Spinoza-Nietzsche. A partir de la lectura de esta obra en 1881, Nietzsche reconoce a Spinoza como precursor e identifica una tendencia en común entre ambos: «hacer del conocimiento el afecto más potente». Los principales objetivos de este trabajo son destacar la exposición que Fischer lleva a (...)
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  17. El largo camino de Vico hacia Kant. Del “sentir sin advertencia” al sentir como “fundamento subjetivo de distinción”.Evodio Escalante - 2004 - Cuadernos Sobre Vico 17 (18):2004-2005.
    En este trabajo se afirma la existencia de una hermenéutica viquiana cuya serie de principios regulativos indican cómo funciona la intelección. Estos 'principios' se proyectan en el Kant de la Crítica del Juicio.This paper advocates for the existence of a vichian hermeneutics, whose set of regulative principles show the way intellection works. Those "principles" are projected in Kant's Critic of Judgement.
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  18.  39
    In the eyes of God: a study on the culture of suffering.Fernando Escalante Gonzalbo - 2006 - Austin: University of Texas Press, Teresa Lozano Long Institute of Latin American Studies.
    "Every culture needs to appropriate the universal truth of human suffering," says Fernando Escalante, ". . . to give its own meaning to this suffering, so that human existence is bearable." Originally published in Spanish as La mirada de Dios: Estudios sobre la cultura del sufrimiento, this book is a remarkable study of the evolution of the culture of suffering and the different elements that constitute it, beginning with a reading of Rousseau and ending with the appearance of the (...)
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  19. On justifications and excuses.B. J. C. Madison - 2017 - Synthese 195 (10):4551-4562.
    The New Evil Demon problem has been hotly debated since the case was introduced in the early 1980’s (e.g. Lehrer and Cohen 1983; Cohen 1984), and there seems to be recent increased interest in the topic. In a forthcoming collection of papers on the New Evil Demon problem (Dutant and Dorsch, forthcoming), at least two of the papers, both by prominent epistemologists, attempt to resist the problem by appealing to the distinction between justification and excuses. My primary aim here is (...)
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  20.  5
    Un nuevo realismo político.Manuel Fernández Escalante - 2022 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 3 (1-2):161-168.
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  21.  5
    RESEÑA de : Romeo Rábade, Sergio. Obras IV : Teoría y crítica de la razón : Kant y Ortega y Gasset. Madrid: Trotta/CES Don Bosco, 2009.Raúl E. De Pablos Escalante - 2010 - Endoxa 25:381.
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  22. Consideraciones acerca de la idea de retórica en Hans-Georg Gadamer.Evodio Escalante - 1997 - Analogía Filosófica 11 (1):197-208.
     
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  23.  5
    Cultura científica comunitaria para una pandemia. La COVID persistente.José Manuel de Cózar Escalante & Javier Gómez-Ferri - 2022 - Arbor 198 (806):a673.
    A pesar de algunos antecedentes dispersos y excepciones, existe una manifiesta laguna en la literatura sobre el concepto de cultura científica comunitaria. Con esa expresión nos referimos a situaciones en las cuales unos ciudadanos perciben un problema, se agrupan, organizan, comunican y ponen en común sus recursos para buscar, evaluar y producir conocimiento científico con el fin de encarar dicho problema. En este trabajo realizamos una propuesta de caracterización de la cultura científica comunitaria. Posteriormente, procedemos a aplicarla y contrastarla respecto (...)
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  24. Crítica de la tecnociencia, pero sin moralina.José Manuel de Cózar Escalante - 1999 - Laguna 1:329-336.
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  25.  20
    El conflicto entre fenomenología y hermenéutica en "El origen de la obra de arte" de Martin Heidegger.Evodio Escalante - 2002 - Signos Filosóficos 7:109-124.
    Since the publication of Heidegger’s Being and time, he had already shown an open hostility to hegelian thought. In Heidegger’s words, Hegel was a mere continuator of the metaphysical tradition initiated by Plato and Aristotle. After this, in his book about Nietzsche, Heidegger refers Hegel like..
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  26.  61
    Entre la historia y el conocimiento: reconstrucción de una tradición crítica.Raúl E. De Pablos Escalante - 2008 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 41:317-330.
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  27.  20
    Existencialismo y marxismo en el pensamiento de Sartre.Soledad Escalante - 1989 - Areté. Revista de Filosofía 1 (1):173-180.
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  28.  8
    From Argentina to Scotland to Mexico: Indecent Theology and Erotic Phenomenology at the Mexico-US Border.Alejandro Stephano Escalante - 2018 - Feminist Theology 26 (3):213-228.
    During an immersion course at the Mexico-US border in January 2015, I encountered the stark juxtaposition between ‘liberation theologies’ and ‘library theologies.’ The gulf that separates these two is not just a class barrier, but is also racialized and linguistic. This article argues that in order to bring the indecent theology of Marcella Althaus-Reid to places like the borderlands, a theological bridge must be constructed that takes seriously both of the contexts being connected. Here I argue that the theological turn (...)
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  29.  12
    Fenomenología y hermenéutica a propósito de Paul Celan.Evodio Escalante - 2002 - Signos Filosóficos 8:81-92.
    Hans-George Gadamer,in Who am I and who are you? Commentary to Cristal de aliento of PaulCelan, extracts a fundamental hermeneutical principle: an interpretation iscorrect just when it is capable to dissapear at the end because it haspenetrated the whole in the new experience of the poem. This make ..
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  30.  4
    Intersubjektivität und Anerkennung: Hegels Ansatz (1802-07) und seine kritische Auslegung bei Honnet (1992).María Soledad Escalante - 2012 - Frankfurt am Main: Peter Lang.
    Gegenstand der Arbeit ist der bedeutende Begriff der Anerkennung in drei Texten Hegels, dem System der Sittlichkeit (1802-3), der Jenaer Realphilosophie (1805-6) und der Phänomenologie des Geistes (1807). Vor diesem Hintergrund wird dann die kritische Auslegung und Ausarbeitung dieses Begriffes im philosophisch-politischen Denken Axel Honneths dargelegt.
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  31.  2
    Los lugares de memoria en la ciudad de Madrid.Lucía Soledad Escalante - 2021 - UNIVERSITAS Revista de Filosofía Derecho y Política 35:108-144.
    La investigación propuesta indagó las relaciones que existen entre el derecho a la memoria y el derecho a la ciudad. Para ello se analizaron desde una teoría crítica de los derechos humanos y teniendo como punto de contacto entre ambos derechos las inscripciones espaciales que materializan la memoria colectiva en la ciudad de Madrid. Es así que se buscó comprobar, desde una dimensión jurídica basada en un enfoque de derechos y con perspectiva espacial, si aquellos lugares que materializan y garantizan (...)
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  32.  22
    Las pulsiones y la pregunta por el entender: Spinoza, Nietzsche y Kuno Fischer”.Raúl de Pablos Escalante - 2017 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 50:165-186.
    This article is concerned with the Spinozian topic of understanding human actions and its interpretation by Nietzsche in The Gay Science 333. Nietzsche doesn’t read directly Spinoza’s work but rather the volume of Kuno Fischer’s History of Modern Philosophy dedicated to the XVIIth century philosopher; this can be confirmed by the way in which the text is quoted. Even if Nietzsche reduces greatly the power of understanding to one of its aspect translating intelligere as erkennen, it is necessary to emphasize (...)
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  33.  12
    Revisiting French Foundational Republicanism from a Non-teleological Approach.Pablo Facundo Escalante - 2018 - Contributions to the History of Concepts 13 (2):1-24.
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  34.  13
    Social impact of a Technoscience: Heberprot-P.Odalys Escalante Padrón & Álvarez Escalante - 2014 - Humanidades Médicas 14 (1):184-205.
    El desarrollo acelerado de la ciencia y la técnica ha proporcionado nuevos conocimientos, entre ellos los relacionados con la biología molecular y celular y particularmente con el descubrimiento del factor de crecimiento epidérmico y su capacidad para estimular la formación de tejido de granulación y acelerar la reepitelización en las úlceras del pie diabético. Los Estudios Sociales de la Ciencia y la Tecnología constituyen un campo caracterizado por la heterogeneidad de tendencias que han ido configurando un enfoque más integral, interdisciplinario (...)
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  35. Valores científicos y valores sociales: una reexaminación de la obra de Thomas S. Kuhn.José Manuel de Cózar Escalante - 1997 - Laguna 4:243-262.
     
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  36. The Church-Turing Thesis.B. Jack Copeland - 2014 - In Edward N. Zalta (ed.), The Stanford Encyclopedia of Philosophy. Stanford, CA: The Metaphysics Research Lab.
    There are various equivalent formulations of the Church-Turing thesis. A common one is that every effective computation can be carried out by a Turing machine. The Church-Turing thesis is often misunderstood, particularly in recent writing in the philosophy of mind.
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  37. Assessment methodology of social impact for a health program.Irma Niurka Falcón Fariñas, Odalys Escalante Padrón, Aylín Nordelo Valdivia & Ana C. Campal Espinosa - 2018 - Humanidades Médicas 18 (1):64-82.
    El artículo tiene como objetivo exponer los fundamentos en que se sustenta la metodología de evaluación de impacto social de un programa de salud con vistas a mejorar la calidad de los servicios en el sector. El producto científico presentado muestra el análisis y síntesis de documentos a partir de la bibliografía actualizada publicada en revistas digitales como Salud Pública Cubana; libros y materiales de autores de reconocido prestigio. La propuesta contempla cuatro etapas fundamentales, cuyas bases teóricas fueron asumidas de (...)
     
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  38.  25
    Perspectivas en el análisis cualitativo.Eduardo Escalante Gómez - 2009 - Theoria: Revista Ciencia, Arte y Humanidades 18 (2):55-67.
  39. Enrique Florescano, "Etnia, Estado y nación. Ensayo sobre las identidades colectivas en México".Fernando Escalante Gonzalbo - 1998 - Revista Internacional de Filosofía Política 12:185-188.
  40. La dificultad del liberalismo mexicano.Fernando Escalante Gonzalbo - 2001 - Revista Internacional de Filosofía Política 18:83-98.
    El autor analiza las principales características del liberalismo mexicano del siglo XIX. A través de la historia, el liberalismo ha adoptado diversos rostros, tanto en la doctrina como en la política. Sin embargo, esto no impide la existencia de configuraciones y procesos políticos similares en épocas y países distintos. A pesar de su carácter anóma-lo, el liberalismo mexicano del siglo XIX no corresponde a un orden social y político único. Debido al predominio, entre otros factores, de poderes locales, de intermediarios (...)
     
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  41.  6
    Materializm v svete sovremennoĭ nauki / B. Glagolev.B. Glagolev - 1946 - [S.l.]: "Posev".
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  42.  7
    La biología sintética y sus promesas por cumplir.José Manuel De Cózar Escalante - 2016 - Isegoría 55:485.
    La biología sintética es una ciencia y tecnología emergente, o mejor, una tecnociencia, que converge con otras como la nanotecnología, las tecnologías de la información y de la comunicación, la robótica, la inteligencia artificial o la neurociencia. Todas ellas poseen rasgos comunes que apuntan a unas repercusiones sociales y ambientales de lo más preocupantes. Con sus ambiciosos fines de control de la complejidad, rediseño y creación de nuevas entidades vivientes, la biología sintética ejemplifica a la perfección una nueva realidad bioeconómica, (...)
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  43.  36
    Living in a Nanotech Home.José Manuel de Cózar-Escalante - 2010 - Techné: Research in Philosophy and Technology 14 (2):124-139.
    While applying general ethical principles and reasoning to the dilemmas presented by the development of nanotechnology is often useful and always legitimate, we also need to find a way to bridge the gap between general principles and the specific issues that arise from the development of individual nanotechnologies. Drawing inspiration from pragmatist thinking, a useful strategy is to focus on the links between the epistemological, political and social representations of a particular case. Using the example of a nanotechnological house, this (...)
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  44.  4
    Living in a Nanotech Home.José Manuel de Cózar-Escalante - 2010 - Techné: Research in Philosophy and Technology 14 (2):124-139.
    While applying general ethical principles and reasoning to the dilemmas presented by the development of nanotechnology is often useful and always legitimate, we also need to find a way to bridge the gap between general principles and the specific issues that arise from the development of individual nanotechnologies. Drawing inspiration from pragmatist thinking, a useful strategy is to focus on the links between the epistemological, political and social representations of a particular case. Using the example of a nanotechnological house, this (...)
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  45.  30
    Rewilding. A Pragmatist Vindication.José Manuel De Cózar-Escalante - 2019 - Ethics, Policy and Environment 22 (3):303-318.
    The most alive is the wildest (Henry David Thoreau, Walking)Simply put, rewilding seeks to foster the wildness of an area or to return it to a previous state of wilderness1. Although there is no co...
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  46. Tecnología y calidad de vida: Otra vuelta de tuerca.José Manuel de Cozar Escalante - 1999 - Universitas Philosophica 33:59-81.
     
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  47.  21
    EEG beta suppression and low gamma modulation are different elements of human upright walking.Martin Seeber, Reinhold Scherer, Johanna Wagner, Teodoro Solis-Escalante & Gernot R. Mã¼Ller-Putz - 2014 - Frontiers in Human Neuroscience 8.
  48.  9
    Kitāb-i ṣulḥ: āshnāyī bā maktab-i Ṭanjū Ḥapāndā = The book of peace.B. S. Aram - 2022 - Tūrintū: Sarā-yi Bāmdād.
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  49.  8
    Avant-propos.B. S. - 1993 - Études Phénoménologiques 9 (18):3-5.
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  50. Ėrozii︠a︡ "vekovechnoĭ" filosofii.B. Ė Bykhovskiĭ - 1973 - Moskva,: "Myslʹ,".
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