Results for 'B. Khurana'

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  1. Conscious Registration of Continuous and Discrete Visual Events.R. Nijhawan & B. Khurana - 2000 - In Thomas Metzinger (ed.), Neural Correlates of Consciousness. MIT Press.
     
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  2. Face Representation Without Conscious Processing.B. Khurana - 2000 - In Thomas Metzinger (ed.), Neural Correlates of Consciousness. MIT Press.
  3. Journal of Punjab Academy of Forensic Medicine & Toxicology.R. K. Gorea, A. Mahajan, A. P. S. Batra, R. Sharma, B. S. Khurana, N. Kaur, S. S. Oberoi, K. K. Aggarwa, D. S. Walia & R. Kumar - 2007 - In Laurie DiMauro (ed.), Ethics. Greenhaven Press.
  4.  27
    "...besser, daß etwas geschieht." Zum Ereignis bei Derrida.Thomas Khurana - 2004 - In Marc Rölli (ed.), Ereignis auf Französisch. Von Bergson bis Deleuze. München: Fink. pp. 235–256.
    Das Wort "Ereignis" (evenement) figuriert in den Texten Derridas von Husserls Wegin die Geschichte am Leitfaden der Geometrie (Derrida 1987; frz. Orig.: 1962) bis hin zu seinen jüngsten Texten (vgl. z.B. Derrida 2001a) in sehr unterschiedlicher Weise, mal beiläufig, mal mit Gewicht, mal als attackierte, mal als heranzitierte oder auch deutlich in Anspruch genommene Kategorie. Nichts liegt näher als der Versuch, das eigentliche Ereignis-Denken Derridas auf eine bestimmte Gruppe von Texten, eine bestimmte Phase seines Werkes zu beschränken. Schon die Form (...)
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  5.  39
    Paradoxien der Autonomie. Freiheit Und Gesetz I.Thomas Khurana & Christoph Menke (eds.) - 2019, 2nd ed. - Berlin, Germany: August Verlag.
    Der Gedanke, der sich in der modernen Idee der Autonomie verdichtet, ist ein doppelter: Die Figur der Autonomie enthält zugleich eine neue Auffassung von Normativität und eine eigene Konzeption von Freiheit. Dem Gedanken der Autonomie zufolge ist ein Gesetz, das wahrhaft normativ ist, eines, als dessen Urheber wir uns selbst betrachten können; und eine Freiheit, die im vollen Sinne wirklich ist, drückt sich in Gestalt eben solcher selbstgegebener Gesetze aus. Die Idee der Autonomie artikuliert so die Einsicht, dass man Freiheit (...)
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  6.  17
    Oleg B. Zaslavskii. The Little in a Non-Euclidean World: On the Artistic Space in Tom Stoppard's Film and Play “Rosencrantz and Guildenstern Are Dead”. Abstract. [REVIEW]Oleg B. Zaslavskii - 2005 - Sign Systems Studies 33 (2):343-343.
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  7.  28
    [Letter From B. M. Laing].B. M. Laing - 1932 - Philosophy 7 (27):374-374.
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  8.  50
    Das Leben der Freiheit. Form Und Wirklichkeit der Autonomie.Thomas Khurana - 2017 - Berlin: Suhrkamp.
    Von einem Leben der Freiheit zu sprechen hat eine doppelte Bedeutung. Auf der einen Seite legt diese Wendung nahe, dass schon dem Leben das Merkmal der Freiheit zukommt. Zum anderen deutet der Ausdruck darauf hin, dass die Freiheit ein ihr eigenes Leben besitzen mag. In diesem doppelten Genitiv wird so ein Übergang angedeutet von der Freiheit, die dem Leben als solchem zukommt, zu dem eigenen Leben, das die Freiheit führt. Inwiefern aber ist schon das Leben frei und inwiefern besitzt auch (...)
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  9.  46
    From Social Control to Financial Economics: The Linked Ecologies of Economics and Business in Twentieth Century America. [REVIEW]Marion Fourcade & Rakesh Khurana - 2013 - Theory and Society 42 (2):121-159.
  10. Thomas Khurana, Das Leben der Freiheit. Form Und Wirklichkeit der Autonomie. Berlin: Suhrkamp, 2017. [REVIEW]Terry Pinkard - 2019 - Hegel-Studien 52:172-175.
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  11.  13
    Thomas Khurana. Das Leben Der Freiheit. Form und Wirklichkeit der Autonomie. Berlin: Suhrkamp, 2017. ISBN 978-3-518-29798-8. Pp. 550. €24. [REVIEW]Luca Corti - 2020 - Hegel Bulletin 41 (1):152-158.
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  12.  27
    Paradoxien der Autonomie.Thomas Khurana & Christoph Menke (eds.) - 2011 - Berlin: August.
    Der Gedanke, der sich in der modernen Idee der Autonomie verdichtet, ist ein doppelter: Die Figur der Autonomie enthält zugleich eine neue Auffassung von Normativität und eine eigene Konzeption von Freiheit. Dem Gedanken der Autonomie zufolge ist ein Gesetz, das wahrhaft normativ ist, eines, als dessen Urheber wir uns selbst betrachten können; und eine Freiheit, die im vollen Sinne wirklich ist, drückt sich in Gestalt eben solcher selbstgegebener Gesetze aus. Die Idee der Autonomie artikuliert so die Einsicht, dass man Freiheit (...)
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  13. B. BAERTSCHI, FR. AZOUVI: "Maine de Biran et la Suisse". [REVIEW]B. Baertschi - 1986 - Revue de Théologie Et de Philosophie 118:106.
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  14.  21
    Malina, B J & Neyrey, J H - Portraits of Paul: An Archaeology of Ancient Personality.B. J. Malina & J. H. Neyrey - 1998 - Hts Theological Studies 54 (1/2).
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  15. HART, B. -The Psychology of Insanity. [REVIEW]B. Muscio - 1913 - Mind 22:410.
     
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  16.  23
    The Influence of Embodiment on Multisensory Integration Using the Mirror Box Illusion.Jared Medina, Priya Khurana & H. Branch Coslett - 2015 - Consciousness and Cognition 37:71-82.
  17.  3
    W.E.B. Du Bois.W. E. B. Du Bois - 2010 - Routledge.
    Housed in one volume for the first time are several of the seminal essays on Du Bois's contributions to sociology and critical social theory: from DuBois as inventor of the sociology of race to Du Bois as the first sociologist of American religion; from Du Bois as a pioneer of urban and rural sociology to Du Bois as innovator of the sociology of gender and culture; and finally from Du Bois as groundbreaking sociologist of education and cultural criminologist to Du (...)
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  18. B. 1 Teleologische Ansätze.B. Ansätze Normativer Ethik - 2006 - In Marcus Düwell, Christoph Hübenthal & Micha H. Werner (eds.), Handbuch Ethik. J.B. Metzler.
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  19.  1
    Genus-Being: On Marx’s Dialectical Naturalism.Thomas Khurana - 2022 - New York City, New York, USA: Routledge.
    In his 1844 Economic and Philosophic Manuscripts, Marx famously claims that the human being is or has a ‘Gattungswesen.’ This is often understood to mean that the human being is a ‘species-being’ and is determined by a given ‘species-essence.’ In this chapter, I argue that this reading is mistaken. What Marx calls Gattungswesen is precisely not a ‘species-being,’ but a being that, in a very specific sense, transcends the limits of its own given species. This different understanding of the genus-character (...)
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  20. B. Referate Uber Fremdsprachige Neuerscheinungen-Enabling Social Europe.B. V. Maydell, K. Borchardt, K. D. Henke, R. Leitner & Simon Derpmann - 2006 - Philosophischer Literaturanzeiger 59 (3):303.
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  21. Erdmann, B., , Reflexionen Kants zur kritischen Philosophie. [REVIEW]B. Raymaekers - 1993 - Tijdschrift Voor Filosofie 55 (1):159.
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  22. Spinoza, B. de, Tratado político. [REVIEW]B. Raymaekers - 1987 - Tijdschrift Voor Filosofie 49:542.
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  23. Robert B Brandom, Making It Explicit; John McDowell, Mind and World.B. Harrison - 1996 - Philosophical Investigations 19:345-352.
  24.  8
    Frank B. Cannonito. Hierarchies of Computable Groups and the Word Problem. The Journal of Symbolic Logic, Vol. 31 , Pp. 376–392.B. H. Mayoh - 1968 - Journal of Symbolic Logic 33 (1):121.
  25.  10
    Die Dispersion des Unbewussten. Drei Studien zu einem nicht-substantialistischen Konzept des Unbewussten: Freud – Lacan – Luhmann.Thomas Khurana - 2002 - Gießen: Psychosozial-Verlag.
    In diesem Buch verbindet Thomas Khurana eine innovative Neubeschreibung des zentralen Konzepts der Psychoanalyse mit wesentlichen Elementen neuerer Theorien des Sozialen. In drei originellen Studien zu Freud, Lacan und Luhmann wird die These vorgestellt, dass sich der Begriff des Unbewussten nur dann in seiner erschließenden Kraft entfalten kann, wenn das Unbewusste nicht mehr substantialistisch verstanden wird.
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  26. ELLIS, B. "Rational Belief Systems". [REVIEW]B. Carr - 1981 - Mind 90:457.
     
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  27.  90
    The Freedom of Life: Hegelian Perspectives.Thomas Khurana (ed.) - 2013 - Berlin, Germany: August Verlag.
    For post-Kantian philosophy, “life” is a transitory concept that relates the realm of nature to the realm of freedom. From this vantage point, the living seems to have the double character of being both already and not yet free: Compared with the external necessity of dead nature, the living already seems to exhibit a basic type of spontaneity and normativity that on the other hand still has to be superseded on the path to the freedom and normativity of spirit. The (...)
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  28.  12
    ELLIS, B., "Rational Belief Systems".B. Skyrms - 1980 - Australasian Journal of Philosophy 58:66.
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  29.  28
    On the Formation of Interstitial Loops in B.C.C. Metals.B. L. Eyre & R. Bullough - 1965 - Philosophical Magazine 12 (115):31-39.
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  30. The Struggle for Recognition and the Authority of the Second Person.Thomas Khurana - 2021 - European Journal of Philosophy 29 (3):552-561.
    In this introductory paper, I discuss the second-personal approach to ethics and the theory of recognition as two accounts of the fundamental sociality of the human form of life. The first section delineates the deep affinities between the two approaches. They both put a reciprocal social constellation front and center from which they derive the fundamental norms of moral and social life and a social conception of freedom. The second section discusses three points of contrast between the two approaches: The (...)
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  31.  21
    Market Triads: A Theoretical and Empirical Analysis of Market Intermediation.Khurana Rakesh - 2002 - Journal for the Theory of Social Behaviour 32 (2):239–262.
  32.  10
    Krystal, B., Wie ist Kunstgeschichte als Wissenschaft möglich?B. Wendland - 1911 - Kant Studien 16 (1-3):495.
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  33.  16
    Latenz. 40 Annäherungen an Einen Begriff.Thomas Khurana & Stefanie Diekmann (eds.) - 2007 - Berlin: Kadmos.
    »Latenz« bezeichnet als spezifischer Modus des Verborgenseins und der Wirksamkeit aus dem Verborgenen eine ebenso alte wie virulente Figur. Das Wirken des Begriffs selbst jedoch geschieht bezeichnenderweise oft fast unbemerkt und wie aus dem Verborgenen: Nicht nur sucht man vergebens nach einer umfassenden Theorie der Latenz, auch im Einzelnen sind detaillierte Klärungen zur Struktur oder Verwendungsweise der mit Latenz verbundenen Begrifflichkeit die Ausnahme. »Latenz« taucht vielmehr fast ausschließlich als operativer Begriff auf, der einen Teil seiner spezifischen Wirksamkeit womöglich gerade seinem (...)
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  34. Retelling Experiments: H. B. D. Kettlewell’s Studies of Industrial Melanism in Peppered Moths. [REVIEW]Joel B. Hagen - 1999 - Biology and Philosophy 14 (1):39-54.
    H. B. D. Kettlewell's field experiments on industrial melanism in the peppered moth, Biston betularia, have become the best known demonstration of natural selection in action. I argue that textbook accounts routinely portray this research as an example of controlled experimentation, even though this is historically misleading. I examine how idealized accounts of Kettlewell's research have been used by professional biologists and biology teachers. I also respond to some criticisms of David Rudge to my earlier discussions of this case study, (...)
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  35.  82
    Bob B. He: Two-Dimensional X-Ray Diffraction: John Wiley & Sons, Inc., Hoboken, NJ, 2009, Xiv + 426 Pp, ISBN: 978-0-470-22722-0 , $115.00. [REVIEW]George B. Kauffman - 2012 - Foundations of Chemistry 14 (2):187-188.
    Bob B. He: Two-dimensional X-ray diffraction Content Type Journal Article Category Book Review Pages 1-2 DOI 10.1007/s10698-011-9135-8 Authors George B. Kauffman, Department of Chemistry, California State University, Fresno, Fresno, CA 93740-8034, USA Journal Foundations of Chemistry Online ISSN 1572-8463 Print ISSN 1386-4238.
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  36.  57
    Abu l-ʿAbbās b. ʿAṭāʾ: Sufi und KoranauslegerAbu l-Abbas b. Ata: Sufi und Koranausleger.G. B. & Richard Gramlich - 1998 - Journal of the American Oriental Society 118 (1):146.
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  37. B. Erdmann, Logik. [REVIEW]B. Bosanquet - 1892 - Mind 1:265.
     
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  38. RUSSELL, B. - The Problems of Philosophy. [REVIEW]B. Bosanquet - 1912 - Mind 21:556.
     
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  39. SPAVENTA, B. -La Libertà d'Insegnamento. [REVIEW]B. Bosanquet - 1921 - Mind 30:481.
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  40. Last Judgment: The Visionary Biology of J. B. S. Haldane. [REVIEW]Mark B. Adams - 2000 - Journal of the History of Biology 33 (3):457 - 491.
    This paper seeks to reinterpret the life and work of J. B. S. Haldane by focusing on an illuminating but largely ignored essay he published in 1927, "The Last Judgment" -- the sequel to his better known work, "Daedalus" (1924). This astonishing essay expresses a vision of the human future over the next 40,000,000 years, one that revises and updates Wellsian futurism with the long range implications of the "new biology" for human destiny. That vision served as a kind of (...)
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  41.  35
    Sinn Und Gedächtnis. Die Zeitlichkeit des Sinns Und Die Figuren Ihrer Reflexion.Thomas Khurana - 2007 - München: Wilhelm Fink Verlag.
    Der Gedanke, der im Folgenden artikuliert und entfaltet werden soll, besagt, dass Sinn und Gedächtnis in einem internen Zusammenhang stehen. Das heißt näherhin: Sinn ist gedächtnishaft, und Gedächtnis ist nur richtig zu verstehen, wenn es von der zeitlichen Tiefenstruktur des Sinns aus expliziert wird. Die Weise, in der dieser Gedanke ausgeführt und begründet werden soll, ist eine systematische Entwicklung in zwei Zügen: Zum einen gilt es, die basale und implizite Gedächtnishaftigkeit des Sinns zu charakterisieren; zum anderen werden Formen des expliziten (...)
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  42.  35
    T. B. L. Webster: An Introduction to Menander. Pp. Viii + 211. Manchester: Manchester University Press, 1974. Cloth, £4·50. [REVIEW]J. C. B. Lowe - 1979 - The Classical Review 29 (1):141-141.
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  43.  2
    Reasoning, Rationality and Dual Processes: Selected Works of Jonathan St B T Evans.Jonathan St B. T. Evans - 2013 - Psychology Press.
    In the World Library of Psychologists series, international experts themselves present career-long collections of what they judge to be their finest pieces - extracts from books, key articles, salient research findings, and their major theoretical and practical contributions. Jonathan St B T Evans is amongst the foremost cognitive psychologists of his generation, having been influential in spearheading developments in the psychological study of reasoning from its very beginnings in the 1970s up to the present day. This volume of self-selected papers (...)
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  44.  50
    Paul B. Thompson: The Ethics of Intensification: Agricultural Development and Cultural Change : Springer, 2008, ISBN: 978-1-4040-8721-9, E-ISBN 978-1-4020-8722-6, 231 Pages Including in Bibliography and Index.James B. Gerrie - 2009 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 22 (6):611-614.
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  45.  4
    Thomas Khurana.Sally Sedgwick & Dina Emundts - 2017 - In Sally Sedgwick & Dina Emundts (eds.), Logik / Logic. De Gruyter. pp. 330-336.
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  46. Constructing Normative Objectivity in Ethics: David B. Wong.David B. Wong - 2008 - Social Philosophy and Policy 25 (1):237-266.
    This essay explains the inescapability of moral demands. I deny that the individual has genuine reason to comply with these demands only if she has desires that would be served by doing so. Rather, the learning of moral reasons helps to shape and channel self- and other-interested motivations so as to facilitate and promote social cooperation. This shaping happens through the “embedding” of reasons in the intentional objects of motivational propensities. The dominance of the instrumental conception of reason, according to (...)
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  47.  36
    B. H. Warmington: Suetonius, Nero. Pp. 118. University of Bristol: Bristol Classical Press, 1977. £2·75.G. B. Townend - 1980 - The Classical Review 30 (2):281-281.
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  48. "Greenough", J. B., Kittredge, G. L., Jenkins, T., Virgil's Aeneid. The First Six Books and the Completion of the Story by Selections and Summaries and Ovid's Metamorphoses, The Sections Required for Entrance to College in the Years 1923-1925. [REVIEW]B. W. Mitchell - 1923 - Classical World: A Quarterly Journal on Antiquity 17:183.
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  49. "Greenough", J. B., Kittredge, G. L., Jenkins, T., Virgil's Aeneid. The First Six Books and the Completion of the Story by Selections and Summaries and Ovid's Metamorphoses, The Sections Required for Entrance to College in the Years 1923-1925. [REVIEW]B. W. Mitchell - 1923 - Classical Weekly 17:183.
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  50. REVIEWS-Two Papers of B. Lowe and P. Welch.B. Lowe, P. Welch & Volker Halbach - 2003 - Bulletin of Symbolic Logic 9 (2):235-236.
     
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