Results for 'Beatriz Cuesta-Briand'

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  1.  7
    Reflexivity in Practice: Ethical Dilemmas in Research with Potential Living Kidney Donors.Beatriz Cuesta-Briand, Natalie Wray & Neil Boudvile - 2015 - Research Ethics 11 (3):164-172.
    “Ethics in practice” are the ethical dilemmas that arise during the conduct of research. In this article, we describe the ethical issues we faced when conducting an exploration of the experiences of 19 potential living kidney donors, and demonstrate how reflexivity can guide the ethical decision-making throughout the research process. We discuss how we addressed issues of risk of potential psychological discomfort and distress to participants; autonomy and consent; and power imbalance, disclosure and reciprocity. We also address the practical implications (...)
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  2.  5
    G. Krüger: una re-lectura de los diálogos platónicos desde su propia concepción de mýthos.José Alejandro Fernández Cuesta - 2019 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 36 (1):261-270.
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  3.  17
    Orden Jiménez, Rafael V., García norro, Juan José E ingala Gómez, Emma : Diotima O de la dificultad de enseñar filosofía, editorial escolar Y Mayo, madrid,2016, 367p. [REVIEW]José Alejandro Fernández Cuesta - 2018 - Agora 37 (2).
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  4.  25
    Inbreeding in Southeastern Spain.R. Calderón, C. L. Hernández, G. García-Varela, D. Masciarelli & P. Cuesta - 2018 - Human Nature 29 (1):45-64.
    In this paper, the structure of a southeastern Spanish population was studied for the first time with respect to its inbreeding patterns and its relationship with demographic and geographic factors. Data on consanguineous marriages from 1900 to 1969 were taken from ecclesiastic dispensations. Our results confirm that the patterns and trends of inbreeding in the study area are consistent with those previously observed in most non-Cantabrian Spanish populations. The rate of consanguineous marriages was apparently stable between 1900 and 1935 and (...)
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  5.  3
    Corrigendum: The Importance of the Validation of M/EEG With Current Biomarkers in Alzheimer's Disease.Fernando Maestú, Pablo Cuesta, Omar Hasan, Alberto Fernandéz, Michael Funke & Paul E. Schulz - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  6.  4
    Interaction Between Stress and Addiction: Contributions From Latin-American Neuroscience.Angélica Torres-Berrio, Santiago Cuesta, Silvia Lopez-Guzman & Mauricio O. Nava-Mesa - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  7.  12
    Jerónimo Salvador de Araujo Salgado. «Argumento con que se intenta probar que la filosofía y destreza de las armas es ciencia según Aristóteles».José Alejandro Fernández Cuesta - 2017 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de la Ideas 11:229-237.
    Jerónimo Salvador de Araujo, in this brief treatise, argues why it should be considered that there is a philosophy of arms, as well as why said philosophy must conform a science. For this purpose, he will rely on the Sacred Scriptures as an initial legitimation and, throughout the argumentation, on Aristotle and his definitions of universal science, particular science, technique, etc. The whole treatise is structured following syllogistic forms of Aristotelian origin.
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  8.  2
    Corrigendum: Assessment of Eight Entrepreneurial Personality Dimensions: Validity Evidence of the BEPE Battery.Marcelino Cuesta, Javier Suárez-Álvarez, Luis M. Lozano, Eduardo García-Cueto & José Muñiz - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  9.  9
    Jerónimo Salvador de Araujo Salgado. «Argumento con que se intenta probar que la filosofía y destreza de las armas es ciencia según Aristóteles».José Alejandro Fernández Cuesta - 2017 - Ingenium. Revista Electrónica de Pensamiento Moderno y Metodología En Historia de Las Ideas 11:229-237.
    Jerónimo Salvador de Araujo, in this brief treatise, argues why it should be considered that there is a philosophy of arms, as well as why said philosophy must conform a science. For this purpose, he will rely on the Sacred Scriptures as an initial legitimation and, throughout the argumentation, on Aristotle and his definitions of universal science, particular science, technique, etc. The whole treatise is structured following syllogistic forms of Aristotelian origin.
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  10.  26
    Postmodernism and Politics: Skepticism or Pragmatism?Michael Briand - 1995 - Journal of Speculative Philosophy 9 (2):111 - 124.
    We can identify two broad categories of post-modernist political views: a "weak" view and a "strong" view. The latter cannot support a practice of democratic politics. In contrast, the "weak" view is compatible with a conception of democratic politics that is pluralistic, liberal, and pragmatic. The central issue over which the two views part ways is whether human beings have enough in common to permit mutual comprehension. The strong view implies that they do not, and for this reason must be (...)
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  11.  24
    El hombre como «ser-proyecto», objeto formal de la antropología filosófica.Manuel Sánchez Cuesta - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (10):485-495.
    las severas criticas a la iglesia expresadas en el Speculum uite humane por Rodrigo Sanchez de arevalo, encaminadas quizas a una reforma interna de la institucion, fueron interpretadas, sin duda contra la voluntad del autor, como precedentes del luteranismo en Europa.
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  12.  24
    La trata en España: Una interpretación de los Derechos Humanos en perspectiva de género.Sara García Cuesta - 2012 - Dilemata 10:45-64.
    Trafficking for Sexual Exploitation (TFSE) is a historical phenomenon, connected to the social and sexual organization of labour. It survives because a part of the population is considered a lucrative commodity, in a global business operation that causes millions of victims worldwide nowadays. The protection of the fundamental rights of victims is not considered top priority by States, compared to the priorization given to irregular migration and organized crime control. Thus, this situation supposes a disregard of human trafficking as a (...)
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  13.  15
    Rapt, viol et mariage dans l’Antiquité gréco-romaine.Lydie Bodiou & Michel Briand - 2015 - Dialogue: Families & Couples 208 (2):17.
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  14.  23
    La felicidad más acá y más allá del horizonte utópico.Micaela Cuesta - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (56):47-58.
    Este artículo interroga el lugar de la felicidad en un pensamiento sobre la historia. La constatación respecto de su ausencia en un pensamiento filosófico político nos lleva a revisitar críticamente dos modalidades del relato que han acogido su llamado: el pensamiento utópico y la teoría crítica. El..
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  15.  2
    Assessment of Eight Entrepreneurial Personality Dimensions: Validity Evidence of the BEPE Battery.Marcelino Cuesta, Javier Suárez-Álvarez, Luis M. Lozano, Eduardo García-Cueto & José Muñiz - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  16.  1
    The Importance of the Validation of M/EEG With Current Biomarkers in Alzheimer's Disease.Fernando Maestú, Pablo Cuesta, Omar Hasan, Alberto Fernandéz, Michael Funke & Paul E. Schulz - 2019 - Frontiers in Human Neuroscience 13.
  17.  6
    Des Sensations au Sujet Éthique : La Danse Physico-Mentale du Νόος Dans la Poésie « Lyrique » archaïqueFrom Sensations to Ethical Subjectivity: The Physical and Mental Dance of Νόος in “Lyric” Archaic Poetry.Michel Briand - 2016 - Methodos 16.
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  18. La" ensidad" y la" racionalidad" como constitutivos de la persona.Salvador Cuesta - 1947 - Pensamiento 3 (9):59-76.
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  19.  6
    Gouvernance contributive, réseaux coopératifs locaux et communs.Michel Briand - 2015 - Éthique Publique 17 (2).
    Partant d’une expérience d’élu local, je présente dans ce texte quelques exemples de communs qui ont émergé dans une politique publique du numérique s’appuyant sur une dynamique contributive. Ces communs locaux permettent d’éclairer des facteurs facilitant du mouvement des communs immatériels. Avec le souci d’une attention particulière portée aux individus, du « faire avec », du « pouvoir d’agir », ces communs immatériels rejoignent d’autres dynamiques locales tels les jardins partagés, la fabrication libre. Je tenterai d’expliquer le lien étroit entre (...)
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  20. De la teoría del Estado según San Agustín: los textos originarios del agustinismo político.Salvador Cuesta - 1945 - Pensamiento 1 (1):63-94.
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  21. El valor humano de la Metafísica según los grandes filósofos griegos.Salvador Cuesta - 1954 - Pensamiento 10 (38):147-168.
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  22. Las fuerzas motrices de la historia:¿ generaciones o estirpes?Salvador Cuesta - 1956 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 1 (3):331-361.
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  23. Amor Ruibal y los sitemas escolásticos.Salvador Cuesta - 1949 - Pensamiento 5 (19):327-332.
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  24. Tabla de teorías epistemológicas.Salvador Cuesta - 1947 - Pensamiento 3 (12):483-488.
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  25.  3
    Neutral Networks of Genotypes: Evolution Behind the Curtain.Susanna C. Manrubia & José A. Cuesta - 2010 - Arbor 186 (746):1051-1064.
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  26. Ética compasiva para una sociedad globalizada y enferma.Bernardo Cuesta - 2010 - Ciencia Tomista 137 (443):539-576.
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  27.  2
    Libres, durables et solidaires dans l'appropriation du numérique à Brest.Michel Briand - 2013 - Multitudes 52 (1):70.
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  28.  2
    Formes Et Fonctions Fictionnelles de la Muthologia.Michel Briand - 2006 - Kernos 19.
    Après la muthologia catalogique ou diégétique dans les romans sophistiques de Tatius et Longus, cette étude porte sur katalegein chez Tatius et Héliodore, puis sur les muthoi en catalogue chez Chariton et Héliodore, avant d’observer les Éphésiaques de Xénophon, en tant que catalogue ou résumé. Paradoxalement, les deux romans méta-fictionnels, qui explicitent leur énonciation mythologique en catalogue dès le préambule, Tatius et Longus, rejoignent le roman le plus linéaire, celui de Xénophon, dont la structure en catalogue est affirmée, sans désignation (...)
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  29. En pro de una nueva definición de la filosofía.Salvador Cuesta - 1959 - Augustinus: Revista Trimestral Publicada Por Los Padres Agustinos Recoletos 4 (16):489-506.
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  30. Systèmes et contraintes dans la production artistique, « a perfunctory affair »..Denis Briand - 2012 - Nouvelle Revue D’Esthétique 9 (1):33.
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  31. Inmoralidad de la guerra declarada contra Iraq.Bernardo Cuesta - 2003 - Ciencia Tomista 130 (1):165-169.
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  32. La "metánoia" en la Biblia: penitencia y conversión en el profeta Jeremías y Jesús de Nazaret.José María Caballero Cuesta - 1986 - Revista Agustiniana 27 (82):3-62.
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  33. Nuevo Enfoque de la Moral: La Perspectiva de la Moral Latinoamericana in Teologia Desde Los Pobres.Bernardo Cuesta - 1987 - Ciencia Tomista 114 (3):595-621.
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  34. Precios E Instituciones Políticas En Buenos Aires (1850-1900).Eduardo Martín Cuesta - 2008 - In Cuesta, Eduardo, Eduardo Martín & Mario Daniel Serrafero (eds.), Pasado y Futuro: Una Complejidad En Clave Política. Sociedad Científica Argentina.
  35. Ontologia.Aloisius G. Peixoto Fortuna, Salvador Cuesta & Ángel González Álvarez - 1950 - Revista Portuguesa de Filosofia 6 (3):328-329.
     
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  36. Manual de Relaciones Internacionales.Miguel Angel Quintana Paz & Cristina Gómez Cuesta - 2017 - Valladolid: Universidad Europea Miguel de Cervantes.
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  37.  49
    Connie L. Scarborough, A Holy Alliance: Alfonso X's Political Use of Marian Poetry.(Juan de la Cuesta Hispanic Monographs, Series: Estudios de Literatura Medieval “John E. Keller” 6.) Newark, DE: Juan de la Cuesta, 2009. Pp. 206. $22.95. ISBN: 9781588711489. [REVIEW]Martha E. Schaffer - 2013 - Speculum 88 (2):576-578.
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  38.  39
    Bossi, Beatriz:" Saber gozar, estudios sobre el placer en Platón".Mª Jesús Hermoso - 2011 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 28:305-307.
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  39.  11
    The greek novels and literary genre. Biraud, Briand Roman grec et poésie. Dialogue Des genres et nouveaux enjeux du poétique. Actes du colloque international, nice, 21–22 Mars 2013. Pp. 388. Lyon: Maison de l'orient et de la méditerranée – Jean pouilloux, 2017. Paper, €39. Isbn: 978-2-35668-060-0. [REVIEW]Laura Miguélez-Cavero - 2018 - The Classical Review 68 (1):59-62.
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  40.  13
    Beatriz Ferreyra.Mathilde Dubesset & Florence Rochefort - 2007 - Clio 25:199-215.
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  41.  16
    Recensão a: Pociña, Andrés; Rabaza, Beatriz; Silva, Maria de Fátima - Estudios sobre Terencio.Ana Maria César Pompeu - 2010 - Humanitas 62:458-464.
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  42.  22
    Margaret Parker, Ed., The Spanish “Santa Catalina de Alejandría”: The Many Lives of a Saint's Life. (Estudios de Literature Medieval “John E. Keller,” 7.) Newark, Del.: Juan de la Cuesta–Hispanic Monographs, 2010. Pp. 207. $24.95. ISBN: 978-1588711748. [REVIEW]Andrew M. Beresford - 2012 - Speculum 87 (1):266-267.
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  43.  16
    Paula Beatriz Bianchi Pérez1.D. E. Evolución Del Concepto & E. N. la Dogmática Pena - 2009 - Dikaiosyne 22 (12).
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  44.  23
    The Internationalization of Ayahuasca, Beatriz C. Labate and Henrik Jungaberle, Eds. Zurich Switzerland, Lit Verlag, 2011. 446 Pp. ISBN 978‐3‐643‐90148‐4, $69.95. [REVIEW]Peter Benson - 2013 - Anthropology of Consciousness 24 (1):88-91.
  45. Del Tabor de la misión a la cuesta arriba cotidiana.Vm Alcalde Quintás - 2002 - Verdad y Vida 60 (233):171-184.
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  46.  14
    Reseña "Hacia un ética ecológica, desde la interculturalidad" de Beatriz Sánchez Pirela.A. B. Márquez Fernández - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (58):94-95.
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  47.  12
    Beatriz García-Huidobro Hasta Ya No Ir y Otros Textos.Diamela Eltit - 2013 - Aisthesis 54:373-376.
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  48.  12
    RESEÑA De: Penas Ibáñez, Beatriz, López Sáenz, Mari Carmen (Eds.). Interculturalism: Between Identity and Diversity. Berna: Peter Lang, 2006. [REVIEW]Ignacio Castillo Franco - 2007 - Investigaciones Fenomenológicas 5:299-304.
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  49.  14
    Reseña de "El Pensamiento Filosófico Wayuu" de Beatriz Sánchez Pirela.Claudio García Soto - 2009 - Utopía y Praxis Latinoamericana 14 (45):141-142.
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  50.  7
    Prohibition, Religious Freedom, and Human Rights: Regulating Traditional Drug Use. Caiuby Labate, Beatriz, and Cavnar, Clancy. Berlin: Springer, 2014. 257pp. ISBN 978‐3642409561, $129. [REVIEW]Rodriguez Leonardo - 2017 - Anthropology of Consciousness 28 (1):96-98.
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