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  1.  3
    Bentham's International Political Theory: Taking States’ Responsibilities Seriously.Benjamin Bourcier - forthcoming - Utilitas:1-17.
    In this article, I defend the idea that Bentham's international political theory entails a cosmopolitan dimension. First, I explain that Bentham rejects two pillars of internationalism, namely, the sovereign's unconstrained autonomous power and authority in international politics, and the legal and moral personality of the state in the international realm. This critique leads Bentham to construct a complex international political theory which places the issue of states’ responsibility at its centre. Bentham's international theory articulates a minimalist international system of cooperation (...)
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  2.  15
    Ethics for a Broken World, Imagining Philosophy After Catastrophe, T. Mulgan.Benjamin Bourcier - 2012 - Revue D’Études Benthamiennes 11 (11).
    Imaginez un homme ou une femme du futur, étudiant(e) en philosophie et assistant à ses premiers cours de philosophie morale et politique. Imaginez ce cours donné par un(e) professeur(e), les remarques des étudiant(e)s à propos de telle thèse, tel argument. Imaginez leurs sourires, leurs réactions de stupéfaction ou de scandale, leurs blagues… Imaginez à présent que ces réactions expriment aussi le fait qu’ils étudient ceux-là même qui ont ruiné leur monde, c’est-à-dire ceux qui ont causé un c..
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  3.  13
    Jeremy Bentham : le peuple comme fiction, par Armand Guillot.Benjamin Bourcier - 2014 - Revue D’Études Benthamiennes 13.
    La notion de « peuple » n’est pas un vain mot en philosophie politique. Elle fait l’objet d’une réflexion qui a, depuis un point de vue moderne, un double horizon ; d’une part, les deux Révolutions du XVIIIème siècle qui voient l’entrée du peuple sur la scène de l’Histoire ; d’autre part, J.-J. Rousseau et l’idée de « peuple autolégislateur » condition et principe de l’autonomie du peuple. Suivant cette compréhension classique, non seulement le « peuple » renvoie f...
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  4.  76
    Pourquoi l'anarchie ?. Analyse de la critique benthamienne des droits de l'homme.Benjamin Bourcier - 2012 - Revue D’Études Benthamiennes 10.
    « L’anarchie », comme en témoigne l’omniprésence du qualificatif « anarchique » dans De l’absurdité sur des échasses, est essentielle pour comprendre le chemin argumentatif développé dans la critique benthamienne des droits de l’homme. C’est seulement à partir d’elle qu’apparaissent clairement les différents pans de cette critique, mais surtout son ordre et son sens déterminés par ce qui vaut comme le fondement de toute la critique, la théorie des fictions. Une fois reconnue l’importance de ce fondement, alors la continuité et (...)
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