In lieu of an abstract, here is a brief excerpt of the content:Books ReceivedAndrianou, Dimitra. The Furniture and Furnishings of Ancient Greek Houses and Tombs. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xvi + 213 pp. 24 black-and-white figs. Cloth, $80.Andrisano, Angela Maria, and Paolo Fabbri, eds. La favola di Orfeo: Letteratura, immagine, performance. Ferrara: UnifePress, 2009. 255 pp. 41 black-and-white figs. Paper, €15.Bartsch, Shadi, and David Wray, eds. Seneca and the Self. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. ix + 304 pp. 1 (...) black-and-white ill. Cloth, $99.Bers, Victor. Genos Dikanikon: Amateur and Professional Speech in the Courtrooms of Classical Athens. Hellenic Studies 33. Washington, D.C.: Center for Hellenic Studies, 2009. Dist. by Harvard University Press. ix + 159 pp. Paper, $15.95.Bowie, Ewen, and Jaś Elsner, eds. Philostratus. Greek Culture in the Roman World. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xii + 401 pp. 14 black-and-white ills. Cloth, $135.Bowlby, Rachel. Freudian Mythologies: Greek Tragedy and Modern Identities. Oxford: Oxford University Press, 2009. viii + 251 pp. Paper, $49.95.Calame, Claude. Poetic and Performative Memory in Ancient Greece: Heroic Reference and Ritual Gestures in Time and Space. Hellenic Studies 18. Washington, D.C.: Center for Hellenic Studies, 2009. Dist. by Harvard University Press. xii + 267 pp. 9 black-and-white figs. Paper, $19.95Collins, Paul. Assyrian Palace Sculptures. With photographs by Lisa Baylis and Sandra Marshall. Austin: University of Texas Press, 2009. 144 pp. Numerous color ills. Cloth, $45.Coltman, Viccy. Classical Sculpture and the Culture of Collecting in Britain Since 1870. Classical Presences. Oxford: Oxford University Press, 2009. xiv + 315 pp. 85 black-and-white figs., 32 color plates. Cloth, $99.Comoth, Katharina. Gott selbst und die Idee. Beiträge zur Philosophie. Heidelberg: Universitätsverlag Winter, 2009. 86 pp. 2 black-and-white ills. Paper, €10.Connelly, Joan Breton. Portrait of a Priestess: Women and Ritual in Ancient Greece. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2007. xv + 421 pp. Numerous black-and-white figs., 27 color plates, 3 maps. Paper, $35. [End Page 345]Eezzuduemhoi, James. I. A. A Fundamental Greek Course. Ed. Glenn Storey. Lanham, Md.: University Press of America, 2009. xxxv + 547 pp. Paper, $65.Erskine, Andrew, ed. A Companion to Ancient History. Blackwell Companions to the Ancient World. Malden, Mass.: Wiley-Blackwell, 2009. xxxvii + 693 pp. 27 black-and-white figs., 5 maps. Cloth, $199.95.Flower, Harriet I. Roman Republics. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 2010. xv + 204 pp. Cloth, $29.95.Föllinger, Sabine. Aischylos: Meister der griechischen Tragödie. Munich: C. H. Beck, 2009. 224 pp. 5 black-and-white ills. Cloth, €24.90.Goldhill, Simon, and Edith Hall, eds. Sophocles and the Greek Tragic Tradition. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xvi + 336 pp. Cloth, $99.Grethlein, Jonas, and Antonios Rengakos, eds. Narratology and Interpretation. Trends in Classics 4. Berlin: Walter de Gruyter, 2009. vii + 630 pp. Cloth, €93.41.Haziza, Typhaine. Le Kaléidoscope hérodotéen: Images, imaginaire et représentations de l'Égypte à travers le livre II d'Hérodote. Études anciennes 142. Paris: Les Belles Lettres, 2009. 393 pp. 7 black-and-white figs. Paper, €45.Jouanna, Jacques, and Franco Montanari, eds. Eschyle: À l'aube du théâtre occidental. Entretiens Hardt 55. Geneva: Fondation Hardt, 2009. Dist. by Vandoeuvres. xi + 510 pp. Cloth: SFr 85.Johnson, Mark J. The Roman Imperial Mausoleum in Late Antiquity. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xviii + 296 pp. Numerous black-and-white figs., 16 color plates. Cloth, $95.Kronenberg, Leah. Allegories of Farming from Greece and Rome: Philosophical Satire in Xenophon, Varro, and Virgil. Cambridge: Cambridge University Press, 2009. xi + 223 pp. Cloth, $99.Loukopoulou, Louisa D., and Selene Psoma, eds. Thrakika Zetemata. Vol. 1. In collaboration with Athéna Iakovidou. Meletemata 58. Athens: Research Centre for Greek and Roman Antiquity of the National Hellenic Research Foundation, 2008. Dist. by Boccard. 175 pp. Numerous black-and-white figs. Paper, price not stated.Lowrie, Michèle, ed. Horace: Odes and Epodes. Oxford Readings in Classical Studies. Oxford: Oxford University Press, 2009. viii + 472 pp. Cloth, $199; paper, $75.Martin, Gunther. Divine Talk: Religious Argumentation in Demosthenes. Oxford Classical Mongraphs. Oxford: Oxford University Press, 2009. ix + 345 pp. Cloth, $125. [End Page 346]Mendoni, Lina G., and Sophia B... (shrink)

Über Kunst zu reden scheint so selbstverständlich zu sein, dass niemand systematisch der grundsätzlichen Frage nachzugehen scheint, worüber wir eigentlich reden, wenn wir über Kunst reden - weder im alltäglichen Kontext noch in dem der Kunstwelt. Mithilfe des Sprachwandelkonzepts des Linguisten Rudi Keller, der die Theorie der unsichtbaren Hand von Adam Smith aufgreift, sowie des handlungstheoretischen Modells des britischen Sprachphilosophen H. Paul Grice soll durch eine systematische Begriffsdifferenzierung versucht werden, Licht ins Dunkel des inflationären und chaotischen Gebrauchs des Wortes Kunst (...) und des daraus resultierenden Begriffs 'Kunst' zu bringen. Im Anschluss an Hans-Georg Gadamers rezeptionsästhetische Überlegungen wird eine strukturelle Differenzierung dessen vorgeschlagen, was gemeinhin Kunst resp. Kunstwerk genannt wird. Dabei werden zahlreiche für den aktuellen Stand der Kunstphilosophie relevante Positionen (von Wittgenstein, Derrida, Heidegger über Schmücker, Lüdeking bis hin zu Ziff, Weitz, Kennick, Gaut und Danto) einer kritischen Analyse unterzogen, um schliesslich heuristisch der Frage nachzugehen, ob es in der unmittelbaren Rezeption der Kunst um Aspekte des Verstehens geht oder nicht vielmehr um das, was Susan Sontag die 'Erotik der Kunst' nennt."--Page 4 of cover. (shrink)

Prior research flags the inherent incompatibilities between for-profit and nonprofit partners and cautions that clashing value creation logics and conflicting identities can stall social innovation in cross sector partnerships. Process narratives of successful versus unsuccessful cross sector partnerships paint a more optimistic picture, whereby the frequency, intensity, breadth, and depth of interactions may afford frame alignment despite partners' divergent value creation approaches. However, little is known about how cross sector partners come to recognize and reconcile their divergent value creation frames (...) in order to co-construct social value. Using longitudinal narratives of four dyads, we show that partners initially contrast their sector-embedded diagnostic frames and then work together to deliberately develop partnership-specific prognostic frames. We extend the literature on framing by developing a four-stage grounded model of frame negotiation, elasticity, plasticity, and fusion which unpacks the relational process of value creation in cross sector partnerships. Our qualitative analyses further show how partners orchestrate multilevel coordination that helps scaffold and calibrate this relational process of frame fusion. (shrink)

The introduction of contraceptive technologies hasresulted in the separation of sex and procreation. Theintroduction of new reproductive technologies (mainlyIVF and embryo transfer) has led not only to theseparation of procreation and sex, but also to there-definition of the terms mother and family.For the purpose of this essay, I will distinguishbetween:1. the genetic mother – the donor of the egg;2. the gestational mother – she who bears and gives birth to the baby;3. the social mother – the woman who raises the (...) child.This essay will deal only with the form of gestationalsurrogacy in which the genetic parents intend to bethe social parents, and the surrogate mother has nogenetic relationship to the child she bears anddelivers. I will raise questions regarding medicalethical aspects of surrogacy and the obligation(s) ofthe physician(s) to the parties involved. I will arguethat the gestational surrogate is a womb to rent,that there is great similarity between gestationalcommercial surrogacy and organ transplant marketing.Furthermore, despite claims to freedom of choice andfree marketing, I will claim that gestationalsurrogacy is a form of prostitution and slavery,exploitation of the poor and needy by those who arebetter off. The right to be a parent, although notconstitutional, is intuitive and deeply rooted.However, the issue remains whether this rightoverrules all other rights, and at what price to theparties involved. I will finally raise the followingprovocative question to society: In the interim periodbetween today''s limited technology and tomorrow''sextra-corporeal gestation technology (ectogenesis),should utilizing females in PVS (persistent vehetativestate) for gestational surrogacy be sociallyacceptable/permissible – provided they have leftpermission in writing? (shrink)

Der Zeuge spielt eine zentrale Rolle in den Szenarien der Wahrheitsfindung und in Kontexten der Verhandlung und Verwaltung von Erkenntnis und Wissen. Gleichzeitig gilt, dass ein mittels Zeugenschaft generiertes Wissen immer einen umstrittenen Status hatte - und hat. Das Zeugnis bedarf stets einer Akkreditierung durch den oder die Empfänger, um Geltung erlangen zu können. In diesem Band werden verschiedene Typen und Formen des testimonialen Wissens diskutiert, kulturhistorische und systematische Perspektiven zusammengeführt und in ihren Verflechtungen zwischen epistemischem Wert und ethischer, politischer, (...) sozialer, künstlerischer und religiöser Bedeutung beleuchtet. Im Fokus stehen dabei vor allem die Praktiken und Handlungsszenarien der Bezeugung, da sich in ihren Konstellationen und Dynamiken die Frage der Glaubwürdigkeit des Zeugnisses und die Optionen zur Etablierung eines Zeugenwissens entscheiden.--Backcover. (shrink)

Die Schrift Uber das Gluck: Das Leben des Proklos, verfasst von dem neuplatonischen Philosophen Marinos, ist ein bemerkenswerter Text des spaten 5. Jh. n. Chr., der traditionelle biographische, hagiographische und philosophische Themen und Motive mit aktuellen zeitgenossischen Diskursen der Spatantike amalgamiert. Das langjahrige Oberhaupt der Neuplatoniker in Athen, der Philosoph Proklos, wird als Leitfigur und paganer Heiliger in einer zunehmend christianisierten Gesellschaft inszeniert. Marinos illustriert anhand seiner Proklos-Figur die Tugenden und Ideale der neuplatonischen Philosophen und schildert dabei programmatisch die (neu-)platonische (...) Ethik und Gluckskonzeption. In der Einleitung sowie in den sieben Essays dieses Bandes werden literarische, philosophische, religionsphilosophische, astronomische wie althistorische und sozialgeschichtliche Themen dieses Textes - der hier zum ersten Mal ins Deutsche ubersetzt wird - beleuchtet. (shrink)

Coming across the line James Joyce gives Stephen Dedalus, "history is a nightmare from which I am trying to awake," Greeks of the classical period might be puzzled by a wish to escape the past, since for them it was far more a treasure than an affliction, but they would accept a description of the past as immanent and eternal. Evidently aware of the wide gulf between, on the one hand, most British and American classicists, and on the other, scholars (...) versed in hermeneutics and phenomenology, Jonas Grethlein devotes the introductory chapter to a careful statement of his approach. All his principal specimen texts are drawn from fifth-century writers, or to be more precise, writers who were at work for at least part of the fifth century, even if a specific work does not quite make it under the wire, e.g., Lysias' Epitaphios. There are out-of-period excursions to supplement a slender corpus, for instance Tyrtaeus and Mimnermus to support the analysis of the "New Simonides". Grethlein's conceptual categories are explicitly modern: as social scientists put it, they are of the "etic," rather than the "emic" variety. A number of phrases appear with great frequency, but what might look like a leitmotif serving as a rhetorical incantation is there by design, meant to make the discussion of any one of the "commemorative modes" intelligible on its own. (shrink)

Managing aggression in mental health hospitals is an important and challenging task for clinical nursing staff. A majority of studies focus on the perspective of clinicians, and research mainly depicts aggression by referring to patient-related factors. This qualitative study investigates how aggression is communicated in forensic mental health nursing records. The aim of the study was to gain insight into the discursive practices used by forensic mental health nursing staff when they record observed aggressive incidents. Textual accounts were extracted from (...) the Staff Observation Aggression Scale-Revised (SOAS-R), and Fairclough’s Critical Discourse Analysis was used to identify short narrative entries depicting patients and staffs in typical ways. The narratives contained descriptions of complex interactions between patient and staff that were linked to specific circumstances surrounding the patient. These antecedents, combined with the aggression incident itself, created stereotyping representations of forensic psychiatric patients as deviant, unpredictable and dangerous. Patient and staff identities were continually (re)produced by an automatic response from the staff that was solely focused on the patient’s behavior. Such response might impede implementation of new strategies for managing aggression. (shrink)

C'est parce que Claude Ber articule la littérature, la poésie - qui sont présence au monde - et la réflexion sociale que ce livre est d'une importance particulière. Il s'ancre sur " l'interrogation obstinée du politique par le poïétique ". Entre l'épreuve brute du factuel et le théorique, Claude Ber choisit cet espace intermédiaire qui donne aux analyses les plus sérieuses cette liberté, où co-habitent les héritages des grands penseurs et écrivains, notamment de la Méditerranée, et le réel d'aujourd'hui façonné (...) par l'héritage de la Révolution Française, de la décolonisation, des migrations, des métissages culturels..., bouleversant la myope quiétude que nous pourrions être tentés de continuer à revêtir. (shrink)

Das Verhältnis der Begriffe bei Ockham -- Suppositionslogische Identität und Kontingenz -- Zum Verhältnis der Satzformen -- Fides et scientia -- Aus dem innern Gottes -- Theologie und Logikbegriff -- Formbegriff und reale Wahrheit -- Glaube und Welt. Im Vorhof der Naturphilosophie -- Ontologie und Induktion -- Beweis, Satz, Akt -- Abstraktion und scholastischer Beweiszweck -- Verflechtung und Abgrenzung der Akte -- Naturgrund und Realerkenntnis -- Widerspruch und Accidens.

Das Abenteuerlichste am Essen ist, dass man es sich einverleibt. Ein weiterer Grund darüber gründlich nachzudenken. So kommt die Gastrosophie ins Spiel. Und eh wir uns versehen sitzen wir bei Kant am Mittagstisch. Harald Lemkes brillant geschriebener Essay wendet sich einer Philosophie des Essens zu; und mit ihr einigen äußerst wichtigen, aber fast immer unterschätzten Fragen unserer Lebenswelt: dem Einkaufen und Kochen, Genießen und Verdauen. Wer über solch vermeintliche Selbstverständlichkeiten erst einmal ins Nachdenken gerät, stellt schnell fest: In diesen alltäglichsten (...) und allgemeinsten Handlungen steckt eine bislang unterschätzte Sprengkraft. Das Denken über den Tellerrand hinaus eröffnet neue Blicke auf unser Leib- und Naturverhältnis, auf Hunger und Überfluss, die Nahrungsmittelindustrie ebenso wie Weltpolitik und Geschmacksfragen. Im Vorbeigehen lässt Lemke die Ansichten großer Philosophen wie Sokrates, Kant oder Nietzsche Revue passieren. Diese großen Denker wussten bereits sehr gut, was die Gastrosophie erst ins kulturelle Bewusstsein zurückholen will: dass die Ethik, Ästhetik und Politik unserer Nahrung eine Angelegenheit höchsten Ranges ist. (shrink)

Was ist die Zeit? Diese Frage erlebt nach Kant eine Blutephase in der Phanomenologie. Eine Verbindung, die hier lange ubersehen wurde, betrifft Levinas' Interesse und Kritik an Kants Moralphilosophie. Der Stein des Anstosses ist die Zeit und ob sie im Sinne Kants eine Anschauungsform ist, in der uns jene Pflicht erscheint, die dem Dasein einen Sinn verleiht. Fur Levinas ist die Zeit weniger die Form einer solchen Erkenntnis als die Kluft, die uns von der Bedeutung unserer Verantwortung trennt. Levinas' gespaltenes (...) Verhaltnis zu Kant in diesem Punkt nachzuzeichnen, ist Ziel dieses Buches. (shrink)