Results for 'Bernard Dan'

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  1.  78
    The debate over liberal eugenics.Nicholas Agar, Dan W. Brock, Paul Lauritzen & Bernard G. Prusak - forthcoming - Hastings Center Report.
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  2.  25
    Analyses et comptes rendus.Dan Arbib, Anaïs Delambre, Gilles Blanc-Brude, Roselyne Dégremont, Alexandre Lissner, Nicolas Rialland, Éric Blondel, Henri Dilberman, Catherine König-Pralong, Sarah Bernard-Granger, Norbert Waszek, Myriam Bienenstock, Raphaël Authier, Patrick Cerutti, Jean-Marc Durand-Gasselin, Jean-Maurice Monnoyer, Souâd Ayada, Georges Chapouthier, Jean-Louis Vieillard-Baron, Jean Dubray, Christian Bonnet, Jean-François Aenishanslin, Stanislas Deprez, Gilles Bert, Rima Hawi & Éva Abouahi - 2023 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 148 (2):217-277.
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  3.  48
    Letters to the Editor.Bernard Freyberg, Dan Werner, James A. Ryan, Steven Yates & Robert L. Perea - 2001 - Proceedings and Addresses of the American Philosophical Association 74 (5):143 - 147.
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  4. De l'immémorial dans la mémoire (marguerite duras:«Le ravissement de lol V. stein»).Bernard Alazet - 2009 - Cahiers Internationaux de Symbolisme 122:5-11.
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  5.  10
    Bernard Bolzano: de la Methode Mathematique Et La Correspondance Avec Exner.Bernard Bolzano - 2008 - Librarie Philosophique J. Vrin.
    Bernard Bolzano (1781-1848) a passe toute sa vie en Boheme, qui faisait encore partie de l'Empire autrichien. Apres des etudes de philosophie, mathematique et theologie, il est devenu pretre et professeur de Science de la religion a l'Universite de Prague. Heritier de l'Aufklarung, il a consacre sa vie a la reforme de la semi-feodale societe autrichienne et a la reforme des sciences a priori: logique, mathematique et theologie. Ses critiques de la constitution et de l'ordre existant lui valurent d'etre (...)
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  6.  6
    La coconstruction de la narrativité. Trois niveaux dans le développement comme dans le soin.Bernard Golse - 2022 - Dialogue: Families & Couples 235 (1):51-65.
    Après avoir rappelé quelques définitions concernant les concepts de narrativité, de récit et de narration, l’auteur évoque les différentes racines épistémologiques de la narrativité ainsi que l’ontogénèse de cette fonction dans le cadre du développement du bébé (narrativité sensorielle, narrativité corporelle, narrativité en images mentales et narrativité verbale enfin). Il montre ensuite que l’espace des interactions précoces peut être considéré comme un espace de coconstruction narrative entre l’adulte et l’enfant avant de rapporter les travaux de l’institut Pikler-Lóczy à Budapest et (...)
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  7.  20
    Stone Anchors in Antiquity: Coastal Settlements and Maritime Trade-Routes in the Eastern Mediterranean ca. 1600-1050 B. C. [REVIEW]A. Bernard Knapp & Dan E. McCaslin - 1982 - Journal of the American Oriental Society 102 (3):543.
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  8. Le Christ dans la spiritualité de la Réforme Grégorienne.Bernard Ardura - 1985 - Divus Thomas 88 (1-3):24-41.
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  9.  37
    Brain Oscillations in Sport: Toward EEG Biomarkers of Performance.Guy Cheron, Géraldine Petit, Julian Cheron, Axelle Leroy, Anita Cebolla, Carlos Cevallos, Mathieu Petieau, Thomas Hoellinger, David Zarka, Anne-Marie Clarinval & Bernard Dan - 2016 - Frontiers in Psychology 7.
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  10.  6
    L'individualité dans la philosophie de Bergson.Bernard Gilson - 1978 - Paris: J. Vrin.
    II. LA PERCEPTION ET LE SOUVENIR Le problème des relations entre les deux ordres de la réalité reparaît dans Matière et mémoire, où Bergson l'aborde directement à propos des rapports entre l'âme et le corps. Il part de l'idée, acquise ...
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  11. Pasteur, ou le Diable berger, dans l'Évangile selon Jésus Christ de José Saramago.Bernard Emery - 2003 - Iris 25:67-88.
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  12. Critères de validité ou véracité dans la méthode expérimentale et les sciences de la nature.Bernard Escudié - 1983 - In Edgar Ascher (ed.), Critères de vérité en théologie et en physique: colloque 10-11 septembre 1982. Lyon [France]: Association des Facultés catholiques de Lyon.
     
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  13.  2
    La naissance de l'individu dans l'art.Bernard Foccroulle - 2005 - Paris: Grasset. Edited by Robert Legros & Tzvetan Todorov.
    Entre la fin du Moyen Age et le début de l'époque moderne, tous les arts traversent une profonde mutation : ils se détournent de leur vocation sacrée pour s'intéresser à l'humain dans ce qu'il a de plus singulier. Les portraits de Van Eyck, les premiers opéras de Monteverdi, les Essais de Montaigne ou le Robinson Crusoé de Defoe y témoignent de cette invention esthétique de l'individu moderne, et c'est dans cet esprit qu'ils sont ici revisités par Tzvetan Todorov, Bernard (...)
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  14. L'irrationnel dans la philosophie de Nicolai Hartmann.Bernard Spreng - 1974 - Berne: Spreng.
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  15. Du rire dans la Bible? La théophanie de Job comme parodie.Bernard Sarrazin - 1988 - Recherches de Science Religieuse 76 (1):39-56.
     
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  16.  13
    L'esprit critique dans l'Antiquité.Bernard Collette, Marc-Antoine Gavray & Jean-Marc Narbonne (eds.) - 2019 - Paris: Les Belles lettres.
    I. Critique et licence dans la Grèce antique --.
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  17. Wittgenstein dans l'économie de l'histoire de l'être.Bernard Stevens - 1985 - Manuscrito 8 (2):213-231.
     
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  18.  98
    Response to Dan Wueste.Bernard Gert - 2006 - Teaching Ethics 7 (1):111-113.
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  19. Reply to Dan Brock.Bernard Gert - 2001 - Philosophy and Phenomenological Research 62 (2):466-470.
     
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  20.  4
    De la vie dans l'art et dans la musique en particulier: essai.Bernard Barsotti - 2021 - [Château-Gontier]: Éditions Aedam Musicae.
    Introduction -- L'action et la création comme manifestations intensives de la vie -- Le primat de l'action et la place de la création dans les philosophies de l'action -- Le primat contemporain de la création -- Danse et musique, corps et rythme -- La création musicale aujourd'hui : du démembrement à la recomposition? -- Conclusion.
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  21.  11
    Schelling dans la querelle de la méthode en France (1828-1840).Sarah Bernard-Granger - 2023 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 54:67-90.
    Peu étudiée, la querelle de la méthode, qui eut lieu entre 1828 et 1840 et mit en discussion trois nations philosophiques (Allemagne, Écosse, France) s’avère déterminante pour comprendre l’élaboration, via la réception de Schelling, d’une philosophie française. À partir de l’étude de cette querelle, ce travail propose d’identifier et d’analyser la fonction de Schelling dans l’élaboration d’une identité philosophique française, en particulier dans les spiritualismes concurrents de Victor Cousin et Félix Ravaisson. En retour, il nous ouvre de nouvelles perspectives sur (...)
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  22.  27
    Chimie et mécanisme dans la nouvelle Académie royale des sciences : les débats entre Louis Lémery et Etienne-François Geoffroy.Bernard Joly - 2008 - Methodos 8.
    Au début du XVIIIe siècle, une querelle éclate entre deux chimistes français à propos de la fabrication artificielle du fer. C’est en fait un conflit entre une interprétation mécaniste des processus chimiques et une approche plus traditionnelle, soupçonnée d’emprunter ses thèses à l’alchimie, mais qui sera pourtant à l’origine de la table des affinités qui sera adoptée par tous les chimistes jusqu’au début du XIXe siècle.
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  23.  8
    Justice et homme de loi des deux côtés de la Manche. Justice et Avocat dans la tradition française.Bernard Vatier - 2023 - Archives de Philosophie du Droit 1 (1):183-199.
    Dans cette étude, l’auteur présente la tradition française : force du droit écrit, puissance de la loi et soumission du juge à la loi. Il rapeplle ensuite que le droit administratif et les juridictions administratives sont une création proche de la common law à l’initiative de l’État, puis observe que les institutions de l’ordre judiciaire portent la marque de la Constitution de l’an VIII, tandis que le monde moderne voit le fractionnement de la loi et la métamorphose du juge. Il (...)
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  24.  11
    Le créole dans les médias réunionnais.Bernard Idelson - 2004 - Hermes 40:128.
    Les médias réunionnais constituent un terrain d'observation des langues en contact, français et créole, particulièrement heuristique. L'article cherche à montrer comment, au cours de leur récente histoire, ces médias ont été étroitement liés à un débat sociétal extrêmement polémique, parce que lié à des enjeux statutaires et politiques. Il évoque ensuite comment leur propre production discursive laisse peu à peu la place à une cohabitation plurilinguistique, surtout dans l'audiovisuel.A study of the Reunionese media allows a heuristic approach to the observation (...)
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  25. La volonté dans la philosophie de Hegel.Bernard Quelquejeu - 1972 - Paris,: Éditions du Seuil.
  26.  57
    Long-Lasting Cortical Reorganization as the Result of Motor Imagery of Throwing a Ball in a Virtual Tennis Court.Ana M. Cebolla, Mathieu Petieau, Carlos Cevallos, Axelle Leroy, Bernard Dan & Guy Cheron - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  27.  3
    Entretiens sur les sciences dans lesquels on apprend comment l'on doit étudier les sciences et s'en servir pour se faire l'esprit juste et le cœur droit.Bernard Lamy - 1966 - Paris,: Presses universitaires de France.
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  28. Réduction et émergence dans les neurosciences.Bernard Feltz - 2013 - Revue Philosophique De Louvain 111 (1):1-3.
     
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  29.  10
    La réception de Savonarole dans la France d'Ancien Régime.Bernard Montagnes - 2004 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 3 (3):519-543.
    Résumé Biographies et biographes de Savonarole constituent l’un des indices de la réception de celui-ci dans la France d’Ancien Régime. Ces biographes dominicains appartiennent au mouvement de la réforme toulousaine de l’Ordre au xvii e siècle, mouvement qui s’inspire de la réforme du couvent de Saint-Marc par Savonarole. Aussi le couvent parisien de l’Annonciation devient-il le centre de l’érudition comme de la dévotion vouées à Savonarole, et les apologistes s’attachent-ils à défendre la mémoire de Savonarole contre ceux qui le tiennent (...)
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  30.  7
    L'idée de nature en France dans la seconde moitié du XVIIe siècle: contribution à l'histoire de la pensée classique.Bernard Tocanne - 1978 - [Paris]: Klincksieck.
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  31.  24
    Les tensions ethniques dans les familles péruviennes coloniales.Bernard Lavallé - 2008 - Clio 27:135-151.
    Au moyen de dossiers traités par les tribunaux ecclésiastiques de Lima et Quito, cet article cherche à débusquer les ruses employées pour contourner les règles non écrites de la hiérarchisation socio-raciale de la colonie. Il montre aussi les systèmes de défense des personnes citées à comparaître. Au-delà de schémas somme toute assez répandus dans bien des situations coloniales, on voit apparaître dans la pratique une certaine flexibilité quant à ces règles, les plaignants plaidant souvent la tromperie alors qu’ils semblent bien (...)
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  32. La parole de Dieu dans la création.Bernard Montagnes - 1954 - Revue Thomiste 54 (2):222-30.
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  33.  18
    L'esthétique dans les casuels : L'exemple des funérailles.Bernard Kaempf - 2000 - Laval Théologique et Philosophique 56 (2):297-306.
  34.  18
    La théologie pratique dans les facultés de théologie protestante francophones.Bernard Kaempf - 1995 - Revue des Sciences Religieuses 69 (3):303-311.
  35.  8
    Au-delà de Freud, une culture de l'extermination?: essai de polémologie freudienne.Jean-Bernard Paturet - 2009 - Paris: Cerf.
    La célébration du 70e anniversaire de la mort de Freud est l'occasion d'une réflexion sur sa théorie de la guerre et de la mort. Fondée sur le mythe de la horde primitive, le meurtre du père et la dette commune, la société, selon Freud, s'organise autour des interdits de meurtre et d'inceste. La guerre fondée dans la pulsion de mort est la conséquence de la levée collective de ces interdits. Freud bâtit ainsi ce que l'on pourrait nommer une " culture (...)
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  36. La notion d¿amour dans l óuevre de L. Lavelle.Bernard Graset - 2004 - Filosofia Oggi 27 (106):217-236.
     
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  37. La notion d'amour dans l'oeuvre de Louis Lavelle.Bernard Grasset - 2004 - Filosofia Oggi 27 (2-3):217-236.
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  38.  8
    Unité et origine des vertus dans la philosophie ancienne.Bernard Collette & Sylvain Delcomminette (eds.) - 2014 - Bruxelles: Ousia.
    Peut-on être courageux mais injuste? Sage mais intempérant? Juste mais ignorant? À ces questions, Socrate le premier répondit que c’était impossible. Le plongeur amateur qui se jette la tête la première dans un puits sans savoir ce qu’il fait n’est pas courageux – seulement téméraire et stupide. Savoir. Tout est là. Mais com- ment savoir quand il n’y a personne pour vous instruire, seulement des charlatans ou des inspirés qui ne savent pas ce qu’ils disent? S’il n’y a personne pour (...)
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  39. La notion de nihilisme dans la pensée de l'école de Kyōto.Bernard Stevens - 2019 - In Pierre Bonneels & Baudouin Decharneux (eds.), Philosophie de la religion et spiritualité japonaise. Paris: Classiques Garnier.
     
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  40.  19
    Nous entrons dans le revenir de Jacques Derrida.Bernard Stiegler - 2005 - Rue Descartes 48 (2):64-66.
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  41.  2
    Les objets médiateurs dans le groupe thérapeutique.Bernard Chouvier - 2016 - Dialogue: Families & Couples 3:11-24.
    Pour les patients ne pouvant affronter la situation transférentielle individuelle ou groupale directe, le recours à des médiations s’avère nécessaire. On distingue les médiations trouvées-créées (marionnettes, conte, photographies) et les médiations à créer (peinture, modelage, théâtre). L’auteur, spécialiste des médiations thérapeutiques et des cliniques de la création, s’intéresse plus particulièrement ici aux thérapies groupales et montre comment, dans ces groupes spécifiques, il importe de repérer et d’analyser les fonctions de l’objet médiateur autour de la diffraction transférentielle. Sur le plan thérapeutique, (...)
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  42.  10
    La variété des autonomies dans l’amour de Dieu.Bernard Forthomme - 2010 - Revue des Sciences Religieuses 84 (1):107-117.
    Le courant de pensée qui s’intitule Radical Orthodoxy propose une généalogie de ce qu’elle juge la dérive du subjectivisme moderne en faisant référence à son enracinement théologique, et notamment dans les modalités franciscaines et jésuites du volontarisme. Ce qui donne l’occasion de repenser ici non d’abord le symptôme d’une angoisse face à la croissance de la vérité pratique et spéculative dont certains cherchent à se préserver en vain, mais surtout la question du rapport à l’autorité dans le contexte d’une appréciation (...)
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  43.  38
    Présences stoïciennes dans les théories des marées aux xvie et xviie siècles.Bernard Joly - 2008 - Revue d'Histoire des Sciences 2 (2):287-311.
  44.  7
    La justice dans la philosophie du droit.Bernard Bourgeois - 2008 - Archives de Philosophie du Droit 51:373-383.
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  45. Une philosophie de l'espérance. La pensée de Josef Pieper dans le contexte du débat contemporain sur l'espérance.Bernard N. Schumacher - 2003 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 193 (4):467-468.
     
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  46.  5
    La notion de verbe dans les écrits de saint Thomas d'Aquin.Bernard Lonergan - 1967 - Editions Beauchesne.
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  47. La notion de Verbe dans les écrits de saint Thomas d'Aquin. III.Bernard Lonergan - 1963 - Archives de Philosophie 26 (4):238.
     
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  48. La notion de Verbe dans les écrits de saint Thomas d'Aquin. I.Bernard Lonergan - 1963 - Archives de Philosophie 26 (2):570.
     
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  49.  52
    Finance et accumulations dans le capitalisme post-industriel.Bernard Paulré - 2008 - Multitudes 32 (1):77.
    The thesis of a financial capitalism is often opposed to the thesis of a knowledge capitalism. We argue that this opposition and the quasi order we get to choose between the two thesis are spurious. In the same global change dynamics, post fordism is producing an important development, qualitative and quantitative, of the financial area, and a knowledge based capitalism. Our intent, in this article, is to give some arguments for the justification of this interdependency and for the identification of (...)
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  50. Philosophie et méthode pédagogique dans la pensée de Kant.Bernard Vandewalle - 2012 - In Alain Trouvé & Michel Soëtard (eds.), Méthode et philosophie: la descendance éducative de l'Émile: Condorcet, Kant, Pestalozzi, Fichte, Herbart, Dilthey, Dewey, Freinet. Paris: L'Harmattan.
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