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  1.  21
    Comptes rendus.Jean-Marc Drouin, Patrick Gautier Dalché, Fabien Chareix, Charles Lenay, Monique Cottret, Bernard Vandewalle, François Laplanche, Françoise Waquet, Agnès Spiquel, Ariane Poulantzas, Olivier Martin, Sophie Roux, Ilana Löwy, Isabelle Brian, Michel Cassan, Jean-Marc Rohrbasser, Jean-Michel Vienne, Marc Renneville, Bernard Lahire, Mikhaäl Xifaras, Bertrand Binoche, Stéphane Haber, Jean-François Pradeau, Noël Bonneuil & Marie Jaisson - 1997 - Revue de Synthèse 118 (4):551-613.
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  2.  19
    Catégorisations et logiques individuelles : les obstacles à une sociologie des variations intra-individuelles.Bernard Lahire - 2001 - Cahiers Internationaux de Sociologie 110 (1):59.
    S’interroger sur les variations intra-individuelles des comportements culturels, et notamment chercher à saisir les variations du degré de légitimité culturelle des goûts et des pratiques, selon le domaine ou le type de pratique considéré, permet de respecter un peu plus que d’ordinaire la complexité des patrimoines de dispositions et de compétences culturelles individuels. Mais la construction de profils culturels individuels rend nécessaire un retour réflexif sur les présupposés des habitudes intellectuelles qui consistent : 1) à agréger des individus dans des (...)
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  3.  18
    Distinctions culturelles et lutte de soi contre soi : « détester la part populaire de soi ».Bernard Lahire - 2005 - Hermes 42:137.
    La frontière entre légitimité et illégitimité culturelles ne sépare pas seulement les pratiques des différentes classes sociales, mais divise plus ou moins fortement, dans toutes les classes, les différentes pratiques et préférences culturelles des mêmes individus. Les processus de distinction culturelle ne mettent donc pas seulement en jeu les classes sociales et leurs luttes symboliques pour le monopole de la définition légitime des goûts légitimes, mais concernent tout aussi bien la variation intra-individuelle des pratiques. La figure du «populaire» sert ainsi (...)
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  4. Ecritures Domestiques: La Domestication du Domestique.Bernard Lahire - 1995 - Social Science Information 34 (4):567-592.
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  5. Esquisse du programme scientifique d'une sociologie psychologique: Nouvelles évaluations, nouveaux programmes en science sociale.Bernard Lahire - 1999 - Cahiers Internationaux de Sociologie 106:29-55.
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  6.  16
    Kafka et le travail de la domination.Bernard Lahire - 2011 - Actuel Marx 49 (1):46-59.
    Kafka and the Work of Domination Is it reasonable to look for an apprehension of the practices of domination in the œuvre of a writer ? To be more specific, in the writings of Kafka whose short stories and novels are characterised by their formal innovations and their break with the codes of realist narration ? The social and historical analysis of his work clearly demonstrates that Kafka constantly strove to elucidate the mechanisms of the domination which he personally had (...)
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  7. Kafka, le Pouvoir Et la Loi.Bernard Lahire - 2013 - Les Cahiers Philosophiques de Strasbourg 33:61-83.
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  8. Sociology at the Individual Level, Psychologies and Neurosciences.Bernard Lahire - 2020 - European Journal of Social Theory 23 (1):52-71.
    The French sociological tradition has long regarded the ‘individual’ as a reality situated outside its area of intellection and investigation. According to Durkheim, the individual is a psychological object par excellence. Sociology has thus long favored the study of collectives, suggesting that the individual was a reality which, in itself, fell short of the social. The article discusses a method from the mid-1990s of researching sociology at an individual scale. This approach is essentially embedded in the French sociological tradition, from (...)
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  9.  12
    Sociologie, psychologie et sociologie psychologique.Bernard Lahire - 2005 - Hermes 41:151.
    Où commencent et òu s'arrêtent les domaines respectifs du sociologue et du psychologue? Durkheim se montre-t-il impérialiste lorsqu'il écrit que «la psychologie est destinée à se renouveler en partie» sous l'influence de la recherche sociologique ou lorsqu'il affirme que «toute la sociologie est une psychologie», au risque de brouiller les frontières disciplinaires? En fait, l'évolution des perceptions concernant ce qui est sociologique et ce qui ne l'est pas soulève le délicat problème de la définition du «social». Cet article défend l'idée (...)
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