Results for 'Blaise Ag��era Y. Arcas'

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  1.  15
    Recommendations for Responsible Development and Application of Neurotechnologies.Sara Goering, Eran Klein, Laura Specker Sullivan, Anna Wexler, Blaise Agüera Y. Arcas, Guoqiang Bi, Jose M. Carmena, Joseph J. Fins, Phoebe Friesen, Jack Gallant, Jane E. Huggins, Philipp Kellmeyer, Adam Marblestone, Christine Mitchell, Erik Parens, Michelle Pham, Alan Rubel, Norihiro Sadato, Mina Teicher, David Wasserman, Meredith Whittaker, Jonathan Wolpaw & Rafael Yuste - 2021 - Neuroethics 14 (3):365-386.
    Advancements in novel neurotechnologies, such as brain computer interfaces and neuromodulatory devices such as deep brain stimulators, will have profound implications for society and human rights. While these technologies are improving the diagnosis and treatment of mental and neurological diseases, they can also alter individual agency and estrange those using neurotechnologies from their sense of self, challenging basic notions of what it means to be human. As an international coalition of interdisciplinary scholars and practitioners, we examine these challenges and make (...)
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  2.  3
    Cadíes y alcaides de la frontera oriental nazarí (s.XV).María Arcas Campoy - 1999 - Al-Qantara 20 (2):487-502.
    Este trabajo se centra, dentro del marco de la práctica jurídica, en la actividad judicial en la frontera oriental granadina en los últimos años del reino nazarí. La fuente documental es el pleito que Lorca y Vera sostuvieron por la delimitación de sus términos a lo largo del siglo XVI. La información viva y real aportada por los testigos, en su mayoría cristianos nuevos y de avanzada edad, viene a arrojar luz sobre la delimitación de competencias, actuaciones y jurisdicciones no (...)
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  3. Como era en un principio, ahora y siempre, por los siglos de los siglos.Equipo de Scott F. Gilbert - 2020 - In Lucia Pietroiusti, Fernando García-Dory & Karen Michelle Barad (eds.), Microhabitable. Matadero Madrid.
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  4.  4
    La Era de la Justicia, Derecho, Estado y límites a la emancipación humana, a partir del contexto brasileño.José Luiz Borges Horta - 2011 - Astrolabio 11:75 - 85.
    El artículo analisa el actual Estado de Derecho en conexión con la redescubierta del valor de la justicia, producida por la Filosofía de los Valores característica del siglo XX, cuya vertiente neokantiana e idealista tendrá un significativo impacto en el Derecho. La justicia surge como el centro simbólico de la experiencia del Derecho, asumiendo papel axial en sus procesos de construcción y concrección. En el marco de la llamada Escuela Iusfilosófica de Minas Gerais, investigase las interfaces (evidentemente interdisciplinares) entre lo (...)
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  5.  16
    Maternidad y gestación en venta. Fabricar bebés en la era neoliberal.Miguel Angel Torres-Quiroga - 2019 - Barcelona, Spain: Edicions de la Universitat de Barcelona.
    La gestación por sustitución, llamada también subrogación de útero o alquiler de vientres, es una práctica que suscita múltiples problemas éticos relacionados con los límites morales del mercado, la idea del cuerpo humano como objeto de contrato o los conflictos entre libertad negativa y positiva. Además, la repercusión de las ideologías políticas y del feminismo en el debate es notable: por un lado, las izquierdas critican la mercantilización de la capacidad reproductiva, pues genera injusticias y grandes desigualdades; por otro, el (...)
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  6.  8
    Heterotopía y capitalismo en arquitectura. La función ideológica de las heterotopías como discurso propio de la disciplina arquitectónica en la era de la gobernanza biopolítica.Jorge León Casero & Julia Urabayen - 2017 - Arbor 193 (784):386.
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  7.  13
    Tecnología y metafísica: ¿hacia el final de una era kantiana?Ignacio Quintanilla Navarro - 1998 - Diálogo Filosófico 40:27-44.
    La causa de la metafísica como filosofía primera, que parece sentenciada desde Kant, revela hoy nuevas facetas desde el punto de vista de una filosofía de la técnica. Un discurso universal y analógico sobre el ser en todas sus acepciones aparece como horizonte de racionalidad técnica compartido, de hecho, por argumentaciones tan dispares y representativas como las de Ortega, Dessauer, Heidegger y García Bacca. A propósito de sus planteamientos, se alumbra en este trabajo la transformación, que la técnica impone, de (...)
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  8. “La delicada arca del honor” y “la mayor nobleza del Orbe entero”: una defensa barroca de las mujeres y de los indígenas en el Perú del siglo XVIII / “The delicate ark of honor” and “The greatest nobility in the entire universe”: A baroque defense of women and indigenous peoples in 18th century Peru.César Félix Sánchez Martínez - forthcoming - Araucaria.
    En este artículo se estudia un peculiar recurso discursivo de un cronista barroco del virreinato del Perú: un elogio de las mujeres criollas de la ciudad de Arequipa, que se transforma en una vindicación general de los indígenas como una forma de exaltar a la ciudad criolla a través de una serie de analogías históricas con experiencias e ideales de la tradición hispánica asumibles para una audiencia metropolitana.
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  9. La era Del acceso Y de la novela popular: Una lectura de hija de.de Isabel Allende la Fortuna, Tuna by Isabel Allende & F. Ederico P. Astene L. Abrín - 2004 - Theoria 13:111-120.
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  10. ¿ Era Wittgenstein pragmatista, los pragmatistas son wittgensteinianos, o ni una cosa ni la otra?: sobre reglas, verdades y acciones sociales.Miguel Angel Quintana Paz - 2010 - Daimon: Revista de Filosofia Supplemento 3:275-292.
    Existe una aparente incongruencia entre, por una parte, la gran distancia que Ludwig Wittgenstein detectaba entre sus objetivos filosóficos y los de los pragmatistas y, por otra, el acercamiento que posteriormente se ha producido en la historia de la recepción de la filosofía wittgensteiniana entre esta y el pragmatismo. Con afán de tratar de arrojar algo de luz sobre tal discordancia, nos ocuparemos aquí de modo privilegiado en las reflexiones de Wittgenstein en torno al cumplimiento de reglas , y la (...)
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  11.  4
    “La delicada arca del honor” y “la mayor nobleza del Orbe entero”: una defensa barroca de las mujeres y de los indígenas en el Perú del siglo XVIII.César Félix Sánchez Martínez - 2022 - Araucaria 24 (51).
    En este artículo se estudia un peculiar recurso discursivo de un cronista barroco del virreinato del Perú: un elogio de las mujeres criollas de la ciudad de Arequipa, que se transforma en una vindicación general de los indígenas como una forma de exaltar a la ciudad criolla a través de una serie de analogías históricas con experiencias e ideales de la tradición hispánica asumibles para una audiencia metropolitana.
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  12. Gigantes y enanos: el contrato social en la era de la globalización.José María Hernández - 2005 - Revista Internacional de Filosofía Política 25:109-130.
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  13. ¿Era Wittgenstein pragmatista, los pragmatistas son wittgensteinianos, o ni una cosa ni la otra?: Sobre reglas, verdades y acciones sociales.Miguel Ángel Quintana Paz - 2010 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía:275-292.
    Existe una aparente incongruencia entre, por una parte, la gran distancia que Ludwig Wittgenstein detectaba entre sus objetivos filosóficos y los de los pragmatistas y, por otra, el acercamiento que posteriormente se ha producido en la historia de la recepción de la filosofía wittgensteiniana entre esta y el (neo)pragmatismo. Con afán de tratar de arrojar algo de luz sobre tal discordancia, nos ocuparemos aquí de modo privilegiado en las reflexiones de Wittgenstein en torno al cumplimiento de reglas (es decir, sobre (...)
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  14.  8
    La Era de la Justicia* Derecho, Estado y límites a la emancipación humana, a partir del contexto brasileño.José Luiz Borges Horta - 2011 - Astrolabio 11:75 - 85.
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  15.  1
    Dolor y autoexplotación en la era digital.Dune Valle Jiménez - 2018 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 23 (3).
    En este escrito nos proponemos mostrar la relación estrecha entre la problemática técnica y la vivencia histórica del dolor, propia de la era digital, en la que el sufrimiento es un sentimiento que se intenta negar o disfrazar. Desde nuestra perspectiva comprendemos el dolor como una experiencia fundamental que es importante asumir y vivir de forma cabal pues nos abre de manera originaria al mundo que nos rodea y a nosotros mismos. Para llevar a cabo esta tarea tomaremos en cuenta (...)
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  16. Ciencia Y Política En la Era Democrática. Bernstein Y Weber: Dos Caminos de Retorno a Kant a la Vuelta Del Siglo.Nora Rabotnikof - 2008 - In M. Puchet (ed.), Justicia y Libertad: Tres Debates Entre Liberalismo y Colectivismo. Flacso México. pp. 47.
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  17.  1
    “Era un mambo mío”: Gestión de la información personal Y heterosexismo internalizado en enfermeros Y enfermeras gays Y lesbianas.Julian Ortega & Maximiliano Marentes - 2019 - Astrolabio 23:106-133.
    En este artículo se exponen las conclusiones de un estudio cuyo objetivo principal fue describir y analizar las situaciones de discriminación, violencia y desigualdad contra enfermeros/as gays y lesbianas con pretexto de su orientación sexual y/o expresión de género en organizaciones de salud públicas y privadas de Ciudad Autónoma de Buenos Aires. Aquí se analizan las estrategias y los modos en que gays y lesbianas gestionan la información personal relativa a su orientación sexual en sus intercambios socio-laborales para evitar el (...)
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  18. Nacionalismo y ciudadanía en la era de la globalización.Sergio Gómez Rodríguez - 2004 - Aposta 5:1.
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  19.  1
    La era postsecular. Reseña de: Rafael Ruiz Andrés, La secularización en España: rupturas y cambios religiosos desde la sociología histórica, Madrid, Cátedra, 2022.Javier Recio Huetos - 2022 - Isegoría 67:04-04.
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  20.  18
    Desposesión y producción de irregularidad: la gestión de las migraciones en la era del neoliberalismo.Noelia González Cámara - 2012 - Arbor 188 (755):559-572.
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  21. Metafísica católica y matemática infinitesimal.(Nicolas de Cues y Blaise Pascal).Víctor Frankl - 1952 - Ideas Y Valores 2 (6):445-71.
     
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  22.  9
    Tolstoi y Gandhi: la resistencia pasiva y el reino de Dios.Pedro Carrero Eras - 2018 - Endoxa 42:183.
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  23. Estética, retórica y conocimiento: AG Baumgarten.Lisímaco Parra - 2001 - Ideas Y Valores:5-28.
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  24.  5
    Ciudadanía y espacio público en la era de la globalización neoliberal.Jorge Sequera & Michael Janoschka - 2012 - Arbor 188 (755):515-527.
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  25.  25
    Superior Tolerance of Ag/Ni Multilayers Against Kr Ion Irradiation: Anin Situstudy.K. Y. Yu, C. Sun, Y. Chen, Y. Liu, H. Wang, M. A. Kirk, M. Li & X. Zhang - 2013 - Philosophical Magazine 93 (26):3547-3562.
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  26.  10
    Türkiye Türkçesi Ağızlarında Ön Ses /y-/ Türemesi.Fatih Özek - 2014 - Journal of Turkish Studies 9 (Volume 9 Issue 9):843-843.
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  27.  1
    Evi D. Sampanikou y Jan Stasieńko (Eds.). Posthuman Studies Reader. Core readings on Transhumanism, Posthumanism and Metahumanism. Schwabe Verlagsgruppe AG Schwabe Verlag, Basel, 2021, 334 páginas. ISBN 978-3-7965-4193-3. [REVIEW]Nicolás Rojas Cortés - 2021 - Revista de filosofía (Chile) 78:307-308.
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  28.  16
    Al principio era el delirio... Reflexiones en torno a lo sagrado y lo divino en la filosofía de María Zambrano.Greta Rivara Kamaji - 2003 - Signos Filosóficos 9:61-79.
    La idea de lo sagrado constituye uno de los puntos fundamentales del proyecto filosófico de María Zambrano. Para ella, la religiosidad es la dimensión originaria de lo humano y desde ahí se pregunta por las condiciones de posibilidad de la existencia y cobra sentido una reflexión que abarca a la ..
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  29. Las relaciones entre etica Y lenguaje en la" era de la ciencia.Francisco Cañón Taladriz & Escuela de Filosofía - 1994 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 64.
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  30. Al Este de Babel: sujeto, verdad y lenguaje en la era de los algoritmos.Antonio Asencio Guillén - 2022 - Valencia: Tirant Humanidades.
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  31. Ética y modernidad: en la era de la tecnociencia.Francisco Piñon Gaytán - 2019 - Ciudad de México, México: Grupo Editor Orfila Valentini.
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  32.  2
    Cyclic Deformation and Fatigue Cracking Behaviors of Cu–28wt%Ag Binary Alloy.Y. Z. Tian, Z. F. Zhang & Z. G. Wang - 2009 - Philosophical Magazine 89 (21):1715-1730.
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  33.  20
    Effects of Ag or Si on Precipitation in the Alloy Al-2.5 Mass% Cu-1.5 Mass% Mg.A. -M. Zahra, C. Y. Zahra & M. Dumont - 2005 - Philosophical Magazine 85 (31):3735-3754.
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  34.  15
    El desvanecimiento del sujeto y la reinvención de las identidades colectivas en la era de la complejidad ambiental.Enrique Leff - 2010 - Polis 9 (27):151-197.
    Este texto intenta una desconstrucción del sujeto que derivó en el individualismo metodológico de la ciencia y llevó a la objetivación de la naturaleza en la construcción de la racionalidad de la modernidad. El sujeto autoconsciente, agente de la producción de un mundo objetivado va despojándose de su mítica libertad originaria y convirtiéndose en un efecto-sujeto: en un ente configurado y determinado por las estructuras objetivas y los órdenes de racionalidad de la modernidad. Ni el sujeto trascendental del idealismo filosófico, (...)
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  35.  11
    Estados nacionales y derechos humanos en la era de la globalización.Otfried Höffe - 2000 - Isegoría 22:19-36.
    El Estado nacional, modelo paradigmático de configuración política durante la modernidad, se encuentra hoy profundamente cuestionado por la presión que sobre él ejerce tanto las tendencias hacia la globalización de las relaciones económicas como por la aspiración universalista de los derechos humanos, fundamento de su propia legitimidad. Por ello ha de ir abriéndose paso el "Estado nacional ilustrado", el cual se caracteriza por experimentar seis procesos de modernización.
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  36. Temporalidad capitalista en la era global. Cronificación y degeneración del presente kairológico.María García Pérez - 2021 - Las Torres de Lucca: Revista Internacional de Filosofía Política 10 (19):129-140.
    En este artículo nos proponemos dar cuenta del régimen temporal propio del capitalismo tardomoderno y sus consecuencias tanto sociológicas como ontológicas. Para ello, partiremos de las tesis de Hartmut Rosa acerca de la aceleración y la alienación. Posteriormente daremos paso a la indagación ontológica de la mano de Heidegger y la psicología existencial. De ese modo, mostraremos que los análisis sociológicos no pueden prescindir de un estudio ontológico de la cuestión. Por último, concluiremos con el rastreo de los modos temporales (...)
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  37.  14
    Uno entre otros: hipersubjetividad y superconductividad en la era del vacío (reflexiones sobre el individualismo contemporáneo).César Augusto Moreno Márquez - 1993 - Diálogo Filosófico 27:353-374.
    Partiendo del eje reflexivo que brinda la ambigüedad de la Cultura como atolladero y trascendencia de los individuos, el presente estudio toma dos circunstancias de nuestra situación cultural (hipersubjetividad y superconductividad) como base para una reflexión en torno a las posibles deformaciones del proceso postmoderno de personalización y sobre sus correspondientes enmiendas -mediación densa (resistencia), inspiración (recogimiento) y ruptura de la inmanencia (responsabilidad)-, que puedan reorientar el desarrollo del individuo como Uno entre Otros.
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  38. Heredia, Antonio: Política docente y filosofía en la España del siglo XIX. La era isabelina (1833-1868).Luis Palacios Bañuelos - 1986 - Diálogo Filosófico 6:382-386.
     
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  39. Filosofía, Complejidad y Educación En la Era Planetaria: Ensayos.Raúl Domingo Motta - 2008 - Universidad Autónoma de Nuevo León.
     
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  40. Singapore's Leadership Challenges: Developing Talent for a New Era'.Y. I. Yong - 2005 - Ethos: Journal of the Society for Psychological Anthropology 11.
     
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  41.  22
    “En El Principio Era El Logos” –¿o Más Bien El Mythos? En Torno Al Principio de la Re-Presentación En El Judaísmo y El Cristianismo.Bernhard Uhde - 2009 - Areté. Revista de Filosofía 21 (1):111-121.
    Mito y logos se unen en la descripción del mito que admite una representación y es comprensible para el entendimiento: “muqologei=n”. De este modo, aquel logos que era “en el principio” es él mismo un mito, si no se hiciera presente a sí mismo como logos. El principio de la religión, el Eterno mismo, deja narrar en el judaísmo un mito que culmina en un logos y puede ser interpretado como tal. En el cristianismo, la auto-re-presentación del principio de la (...)
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  42.  3
    Big data: implicaciones morales y educativas de una nueva era.Marceliano Arranz Rodrigo & Olga Arranz García - 2017 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 44:243-255.
    En las actuales sociedades avanzadas cada ciudadano genera a diario una ingente cantidad de datos sobre su persona. La masiva utilización de esta información por las tecnologías Big Data suscita profundos y justificados recelos en muchas personas. Sobre todo por la incidencia que podría tener en derechos humanos como la privacidad, la libertad, la igualdad y la justicia social y porque el formidable poder que representa BD es controlado por un número cada vez más anónimo y reducido de personas. La (...)
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  43.  36
    Slavoj Žižek. Verdad y emancipación en la era postmetafísica.César Rendueles - 2014 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 47:259-280.
    En la última década, Slavoj Žižek ha llegado a convertirse en uno de los principales referentes de la filosofía política contemporánea. Su obra posee una gran capacidad para renovar argumentos filosóficos que la crítica había dado por agotados: la lucha de clases, el idealismo trascendental, la violencia revolucionaria, el materialismo dialéctico o la ideología. El objetivo de Žižek es disolver un conjunto de aporías que se presentan no como un desafío intelectual sino más bien como oclusión de las condiciones de (...)
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  44.  9
    Notas sobre bioética y feminismo en la era de la globalización: inclusión democrática, diferencias culturales y justicia.María José Guerra Palmero - 2006 - In López de la Vieja & Ma Teresa (eds.), Bioética y Feminismo: Estudios Multidisciplinares de Género. Ediciones Universidad de Salamanca.
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  45.  14
    Initiation of Discontinuous Precipitation at Interphase Boundaries in a Two-Phase Zn–6.3 At.% Ag Alloy.W. Xu, Y. P. Feng & Y. Li - 2004 - Philosophical Magazine 84 (17):1773-1787.
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  46. Del concepto al fotograma... y vuelta: enseñar filosofía en la era audiovisual.María García Amilburu - 2009 - Diálogo Filosófico 73:127-138.
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  47. Habilidades lectoras en la era de las nuevas tecnologías de la información y la comunicación.Éder García-Dussán - 2011 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 20:163-186.
    This reflection, simultaneously nourished with a mass media research and the emotional construction carried out at La Salle University from 2009-2010, explores what the most relevant changes are in the reading conditions in the contemporary subject (digital native) from the immersion in the new information and communication technologies (NICT) in most dimensions of his life. This is in order to assess up to what point the hypothesis of the appearance of socio-semiotic structures of textual elaboration and new strategies in the (...)
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  48.  6
    Nucleation and Growth of Bubbles in He Ion-Implanted V/Ag Multilayers.Q. M. Wei, Y. Q. Wang, M. Nastasi & A. Misra - 2011 - Philosophical Magazine 91 (4):553-573.
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  49. En la Encrucijada. El Renacimiento y la Era Global o El Diálogo Entre Experiencia y Expectativas.José Ángel Achón Insausti - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (275):77.
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  50.  1
    Humanismo En la Era de la Globalización: Desafios y Perspectivas.Jörn Rüsen & Oliver Kozlarek (eds.) - 2009 - Editorial Biblos.
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