20 found
Order:
  1. U źródeł empiryzmu Gillesa Deleuze'a - David Hume.Bogdan Banasiak - 2010 - Hybris. Internetowy Magazyn Filozoficzny 10.
  2. Antonin Artaud – wędrowny wieszcz.Bogdan Banasiak - 2001 - Sztuka I Filozofia 19:254.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  3. Alternatywa myśli współczesnej: byt człowieka albo byt języka.Bogdan Banasiak - 1995 - Nowa Krytyka 6:5-28.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  4. A teraz jestem zwierzęciem w menażerii Vincennes. Zamknięty świat de Sade'a – zamek i więzienie.Bogdan Banasiak - 1999 - Sztuka I Filozofia 17:254.
  5. Cała reszta jest już tylko literaturą. Derridiańska wersja \"końca filozofii\".Bogdan Banasiak - 1988 - Colloquia Communia 36 (1-3):371-390.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  6.  17
    De interpretatione. Deleuze versus Derrida.Bogdan Banasiak - 2002 - Nowa Krytyka 13:97-118.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  7. Dekonstrukcyjna lektura gramatologiczna.Bogdan Banasiak - 1991 - Principia 3.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  8. Destrukcja przedstawienia we współczesnej filozofii francuskiej.Bogdan Banasiak - 1988 - Colloquia Communia 36 (1-3):5-16.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  9. Filozofia/dekonstrukcja/literatura.Bogdan Banasiak - 1990 - Sztuka I Filozofia 3:51-68.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  10.  2
    Hommage À Jacques Derrida (1930–2004).Bogdan Banasiak - 2004 - Nowa Krytyka 17.
    Direct download  
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  11. Kulturowy topos Księgi (przyczynek do interpretacji).Bogdan Banasiak - 2009 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 15:7-24.
    Topos księgi należy do najsilniej zakorzenionych motywów w kulturze. Tradycyjnie wiążący się z księgami świętymi, średniowieczną Księgą Natury oraz nowożytną encyklopedią, występujący w filozofii, literaturze, mitach, legendach, religiach i kulturze masowej, oznaczał źródłową prawdę, pełnię sensu, zamknięcie i wyczerpanie, jednym słowem – wiedzę absolutną. Jego nowoczesna wersja jawi się zaś jako księga-kłącze, czyli niesterowny, acentryczny, niehierarchiczny system otwarty, którego współczesną wersję stanowi Internet.
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  12. \"Les lettres du blanc sur les bandes du vieux billard\".Bogdan Banasiak - 1988 - Colloquia Communia 36 (1-3):161-166.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  13. "Mały, biedny chory" czy wielki, bogaty geniusz.Bogdan Banasiak - 2002 - Hybris. Internetowy Magazyn Filozoficzny 2:254.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  14. Monsieur Juliette - Potwór.Bogdan Banasiak - 2002 - Nowa Krytyka 12:41-64.
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  15. Narodziny filozofii z ducha... muzyki.Bogdan Banasiak - 2011 - Humanistyka I Przyrodoznawstwo 17:107-122.
    Wydaje się, że filozofia rzadko miała związek z muzyką - Rousseau, Nietzsche czy Adorno to wyjątki. A jednak w mitologii i tradycji greckiej związki takie były bardzo wyraźne: koźlonogi Pan, który zdradził Apollinowi tajemnicę wieszczenia, był muzycznym wirtuozem; ucieleśniający mądrość Sylen uczył Dionizosa śpiewu i tańca; Apollo, stanąwszy na czele korowodu szalonych muz, uczynił je przewodniczkami poetów; sami zaś poeci posiadali umiejętność rozumienia ludzkiej natury oraz dar przepowiadania przyszłości i uosabiali natchnioną mądrość. Przynajmniej więc w pewnym stopniu filozofia wywodzi się (...)
    No categories
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  16. Nomadologia Gillesa Deleuze'a.Bogdan Banasiak - 2001 - Hybris. Internetowy Magazyn Filozoficzny 1.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  17. Ogród koczownika. Deleuze- rizomatyka i nomadologia.Bogdan Banasiak - 1988 - Colloquia Communia 36 (1-3):253-270.
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  18. Sadyczna \"encyklopedia\", czyli \"powiedzieć wszystko\".Bogdan Banasiak - 2000 - Nowa Krytyka 11:5-64.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  19.  4
    Sny o potędze. Przyczynek do teorii Nadczłowieka.Bogdan Banasiak - 2005 - Nowa Krytyka 15.
    Direct download  
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark  
  20. \"Tekst jak okiem sięgnąć\". Gramatologiczna dekonstrukcja zachodniej metafizyki.Bogdan Banasiak - 1988 - Colloquia Communia 36 (1-3):317-342.
    No categories
    Translate
     
     
    Export citation  
     
    Bookmark