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  1. Henri Bremond et l'Angleterre.Bruno Neveu - 2000 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 84 (4):593-622.
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  2.  10
    Bergson et l'Index.Bruno Neveu - 2003 - Revue de Métaphysique et de Morale 4 (4):543-551.
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  3.  17
    Histoire intellectuelle du xviiie siècle.Mariana Saad, Anne Lagny, Bruno Neveu, Françoise Waquet, Elsa Dorlin & Sophie Roux - 2001 - Revue de Synthèse 122 (2-4):688-705.
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  4.  16
    Comptes rendus.Fosca Mariani Zini, Nadine Vanwelkenhuyzen, Philippe Drieux, Alain Tallon, Françoise Waquet, Laurence Devillairs, Geneviève Brykman, Patrick Gautier Dalché, Mai Lequan, Emmanuel Poulle, Bruno Neveu, Mikhaïl Xifaras, Claude Blanckaert & Jean-Yves Goffi - 1998 - Revue de Synthèse 119 (1):131-166.
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  5.  12
    Comptes rendus.François-Olivier Touati, Jean-Christophe Cassard, Patrice Sicard, Perrine Simon-Nahum, Jacques Verger, Bruno Neveu, François Laplanche, Nicole Lemaître, Dominique Bourel, Alain Tallon & Marcel Grandière - 1995 - Revue de Synthèse 116 (4):607-639.
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  6.  11
    Commerce philosophique du grand siècle.Frédéric Brahami, Sophie-Anne Leterrier, Anne Auchatraire, Pierre Lurbe, Bruno Neveu & Simone Mazauric - 2001 - Revue de Synthèse 122 (2-4):674-688.
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  7. L'affaire Galilée et la tentation inflationniste. À propos des notions d'hérésie et de magistère impliquées dans l'affaire.Bruno Neveu & Pierre-Noel Mayaud - 2002 - Gregorianum 83 (2):287-311.
    Fr. Beretta, dans l'article auquel nous réagissons ici, considérait comme étant une question encore ouverte ce qu'est la valeur doctrinale de la condamnation à l'abjuration imposée à Galilée en 1633, et soutenait une double thèse à cet égard: une censure d'hérésie a été formellement appliquée à la doctrine héliocentrique, et une telle censure, prononcée par le juge suprême de la foi, acquiert valeur d'acte de magistère - le terme 'infaillibilité' est absent, mais la problématique en est toute proche -. Dans (...)
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  8.  6
    De la gloire à la survie: Les facultés de théologie en France du XIIIe au XIXe siècle.(1).Bruno Neveu - 2004 - Revue des Sciences Religieuses 78 (1):91-104.
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