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  1.  27
    La logique comme science du langage chez Albert le Grand.Bruno Tremblay - 2015 - Revue des Sciences Philosophiques Et Théologiques 98 (2):193-239.
    En plus de caractériser le sujet de la science logique en termes d’intention seconde, d’argument et de syllogisme, Albert le Grand s’exprime souvent comme si la discipline portait en fait sur le langage verbal et l’appelle même une science du langage (scientia sermocinalis). Une rapide analyse des trois sens principaux que l’expression « sujet de la science » peut prendre pour Albert suggère que les autres caractérisations du sujet de la logique sont plus strictes et essentielles, et que la logique (...)
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  2.  39
    Albert le Grand: De ce qui vient avant la logique.Bruno Tremblay - 2004 - History and Philosophy of Logic 25 (3):165-203.
    Le premier tractatus du commentaire d'Albert le Grand à l'Isagoge de Porphyre consiste en une manière de proème ou d'introduction à l'ensemble de la logique. Comme la plupart des textes d'Albert le Grand, ce traité est d'une très grande richesse, qu'atténuent toutefois son manque d'ordre et son obscurité d'expression. Étant donné que les aspects fondamentaux de la logique y sont touchés—son statut scientifique et philosophique, son utilité, son sujet, sa division, sa relation aux sciences du langage, etc.—, ce petit ouvrage (...)
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  3.  32
    Modern Scholarship (1900-2000) on Albertus Magnus: A Complement.Bruno Tremblay - 2006 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 11 (1):159 - 194.
    The renewal of interest in Albert Magnus' works which has taken place in the last one hundred years or so has in fact produced a multilingual body of studies whose size and diversity are making it more and more difficult for the scholar to identify and to know precisely and with certainty what has been written about this very important philosopher. The partial bibliographies which have been published throughout the 20th century were of some use, but none can compare, in (...)
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  4.  28
    Nécessité, rôle et nature de l'art logique, d'après Albert le Grand.Bruno Tremblay - 2007 - Bochumer Philosophisches Jahrbuch Fur Antike Und Mittelalter 12 (1):97 - 156.
    Albertus Magnus' logic and philosophy of logic have drawn little attention so far, partly due to his reputation among some historians of the discipline as a somewhat confused and muddleheaded thinker. This article looks at his teachings on the necessity and nature of the logical art, and more precisely the epistemological and psychological background that serves as their basis. This examination brings to the fore Albert's effort and success in bringing together ideas from different traditions in order to reach a (...)
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  5. Thomas d'Aquin et la logique comme savoir contemplatif.Bruno Tremblay - 2011 - Revue Thomiste 111 (2):179-209.
     
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