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Burkhard Liebsch [95]Burkhardt Liebsch [1]
  1. Zeigen, Sagen und Verstehen. Paul Ricoeurs hermeneutische Wege durch die Phänomenologie—von der Aufmerk samkeit zur Sensibilität für den Anderen.Burkhard Liebsch - 2013 - Studia Phaenomenologica 13:117-142.
    This essay retraces Paul Ricœur’s references to phenomenological thinking − from his early work on the phenomenology of attention and volition via his methodological considerations of the relation between phenomenology and hermeneutics to his late discussion with Levinas. The paper then focuses onRicœur’s and Levinas’ debate about the limits of the phenomenological notion of the “given” and “givenness” as such with respect to the “phenomenon” ofhuman sensibility vis-a-vis the otherness of the other.
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  2. Profile Negativistischer Sozialphilosophie: Ein Kompendium.Hans Rainer Sepp, Andreas Hetzel & Burkhard Liebsch - unknown
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  3.  5
    Spielräume einer Kultur der Gastlichkeit Zwischen Ethik, Recht und Politik.Burkhard Liebsch - 2015 - Philosophische Rundschau 62 (2):101-124.
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  4.  1
    Spielräume einer Kultur der Gastlichkeit. Zwischen Ethik, Recht und Politik.Burkhard Liebsch - 2015 - Philosophische Rundschau 62 (3):243-260.
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  5. C Literaturberichte-Liebsch, Burkhard-A (nta) gonistische Konflikte und Lebensformen—Spuren eines neuen Ethos? Zur zwiespältigen Aktualität des Politischen.Burkhard Liebsch - 2009 - Philosophischer Literaturanzeiger 62 (4):375.
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  6. Zerbrechliche Lebensformen: Widerstreit - Differenz - Gewalt.Burkhard Liebsch - unknown
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  7. Menschliche Sensibilität: Inspiration Und Überforderung.Burkhard Liebsch - 2008 - Velbrück.
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  8. Filozofije u suprotstavljanju. Naknadna izvorišta, novi začeci, poustanovljavanja, revizije, subverzije.Burkhard Liebsch - 2010 - Filozofija I Društvo 21 (2):185-224.
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  9. Transformative Trust?. Violated Trust and the Self : A Negativistic Approach.Burkhard Liebsch - 2010 - In Arne Grøn & Claudia Welz (eds.), Trust, Sociality, Selfhood. Mohr Siebeck.
  10.  2
    Freiheit im Widerstand gegen sich selbst – zwischen Enttabuisierung und Re-Sakralisierung.Burkhard Liebsch - 2017 - Philosophische Rundschau 64 (3):203-219.
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  11.  2
    Gewalt Verstehen.Burkhard Liebsch & Dagmar Mensink (eds.) - 2003 - Akademie Verlag.
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  12.  24
    What Does (Not) Count as Violence: On the State of Recent Debates About the Inner Connection Between Language and Violence. [REVIEW]Burkhard Liebsch - 2013 - Human Studies 36 (1):7-24.
    This paper raises the question whether language and violence are internally connected. It starts from the experience of violence and from its theoretical interpretation as violence in the context of political forms of life which are challenged by complaints about violence. Such forms of life have to confront this issue because they are supposed to be responsive to claims and demands of others who articulate violence as an experience of violation. Whether a kind of responsive ethos may be based on (...)
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  13.  9
    Geschichte, Negativismus Und Skepsis Als Herausforderungen Politischer Theorie: Judith N. Shklar.Burkhard Liebsch & Hannes Bajohr - 2014 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 62 (4).
    This introduction to the special issue on Judith N. Shklar starts with a brief outline of her early life, her emigration, and the academic circumstances of and influences on her major works. A second part elucidates how the negativism and skepticism that constitute the central tenets of her political thought can best be described as a “phenomenology of the vulnerability of the Other.” Her empha- sis on active historical remembrance, wariness towards communitarianism, and distrust of overly harmonious models of society (...)
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  14.  11
    What Does (Not) "Count" as Violence: On the State of Recent Debates About the Inner Connection Between Language and Violence. [REVIEW]Burkhard Liebsch - 2013 - Human Studies 36 (1):7 - 24.
    This paper raises the question whether language and violence are internally connected. It starts from the experience of violence and from its theoretical interpretation as violence in the context of political forms of life which are challenged by complaints about violence. Such forms of life have to confront this issue because they are supposed to be responsive to claims and demands of others who articulate violence as an experience of violation. Whether a kind of responsive ethos may be based on (...)
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  15.  1
    Das Soziale im Lichte radikaler Infragestellung. Zwischen uralter Sozialität, liens sociaux und Wiederkehr der ‚sozialen Frage‘.Burkhardt Liebsch - 2017 - Philosophischer Literaturanzeiger 70 (4):374-404.
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  16.  2
    Schuld – Schulden – Verdanken Ein Beitrag zur Revision des Verhältnisses von Moral und Ökonomie vor aktuellem Hintergrund.Burkhard Liebsch - 2016 - Latest Issue of Archiv Fuer Rechts Und Sozialphilosphie 102 (4):508-531.
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  17.  7
    Aktuelle Historisierungen der Zeugenschaft Zur Kritik einer Wissenspraxis und zum Recht der Literatur jenseits von Wissen und Recht.Burkhard Liebsch - 2012 - Philosophische Rundschau 59 (3):217 - 235.
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  18.  7
    Ausgesetztes_ und _sich aussetzendes Vertrauen – in historischer Perspektive.Burkhard Liebsch - 2013 - Archiv Fuer Rechts- Und Sozialphilosphie 99 (2):152-172.
    In contrast to relying on something (on natural or social processes and on what others are expected to do), trust implies to believe more or less deeply in the other himself – in view of his genuine otherness which escapes our knowledge and calculation of risks. Having faith in others exposes us to severe disappointment in the case that they do not justify our belief, that is, our deep trust (which is faith). This essay examines trust in an historical perspective (...)
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  19.  8
    Kritische Kulturphilosophie als restaurierte Geschichtsphilosophie?Burkhard Liebsch - 2007 - Kant-Studien 98 (2):183-217.
    Nachdem die „den Kanon der modernen Apokalypse“ darstellenden „Klassiker des Endes“ ihre Konjunktur gehabt haben, erscheint „die mediale Parade der aktuellen Diskurse über das Ende der Geschichte und der letzten Menschen als ein langweiliger Anachronismus“, heißt es bei Derrida. Nichts erscheint in der Tat so überholt wie die Rede vom endgültigen Ende, sei es der Geschichte, des Menschen oder auch einer Philosophie, die ihren eigenen Sinn mit beiden Begriffen auf Gedeih und Verderb verknüpft hat. Dennoch kommt man immer wieder auf (...)
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  20.  4
    Marcel Hénaff: Der Preis der Wahrheit. Gabe, Geld und Philosophie.Burkhard Liebsch - 2011 - Philosophischer Literaturanzeiger 64 (1):52.
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  21.  3
    Kapitel 11. „Endlösungen" ohne Ende Mit einem Anhang über Krieg und Genozid und Verantwortung, Recht und „europäische" Politik.Burkhard Liebsch - 2001 - In Zerbrechliche Lebensformen: Widerstreit - Differenz - Gewalt. De Gruyter. pp. 313-340.
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  22.  3
    Kapitel 10. Feindschaft zwischen Affirmation und Exzess.Burkhard Liebsch - 2001 - In Zerbrechliche Lebensformen: Widerstreit - Differenz - Gewalt. De Gruyter. pp. 285-312.
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  23.  3
    Register einer kritischen Erinnerungskultur: Gedächtnis, Geschichte und Vergessen.Burkhard Liebsch - 2010 - In Bezeugte Vergangenheit Oder Versöhnendes Vergessen: Geschichtstheorie Nach Paul Ricœur. Akademie Verlag. pp. 245-272.
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  24.  3
    Werte-Feindschaft, Widerstreit und Gewalt Taylor - Weber - Nietzsche.Burkhard Liebsch - 2002 - In Burkhard Liebsch, Anne von der Heiden & Christian Geulen (eds.), Vom Sinn der Feindschaft. Akademie Verlag. pp. 109-132.
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  25.  4
    Menschen: Reste, Zeugnisse und Spuren. Ricœurs Spätwerk Gedächtnis, Geschichte, Vergessen mit und gegen Foucault gelesen.Burkhard Liebsch - 2010 - Deutsche Zeitschrift für Philosophie 58 (4):523-542.
    This essay critically examines concepts of a non-human history in contrast to Ricœur′s thesis that history and memory ultimately rest on human testimony. The concept of testimony refers to the complete vanishing of others who finally disappear without a trace. This disappearing leaves its mark on human memory and history which have to take into account not only relics of past life but also the absence of others without remnants.
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  26. The Human Person: Vulnerability and Responsiveness. Reflections on Human Dignity, Religio and the Other's Voice.Burkhard Liebsch - 2011 - Naharaim - Zeitschrift Für Deutsch-Jüdische Literatur Und Kulturgeschichte 4 (1).
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  27.  2
    Bezeugte Vergangenheit versus Versöhnendes Vergessen?: Fruchtbarkeit und Fragwürdigkeit von Ricoers Rehabilitierung eines philosophischen Geschichtsdenkens.Burkhard Liebsch - 2010 - In Bezeugte Vergangenheit Oder Versöhnendes Vergessen: Geschichtstheorie Nach Paul Ricœur. Akademie Verlag. pp. 23-58.
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  28.  2
    Kapitel 6. Ethische Differenzsensibilität vs. politische Differenzvergessenheit? Die Sensibilität der Differenz: Ethik vs. Politik. [REVIEW]Burkhard Liebsch - 2001 - In Zerbrechliche Lebensformen: Widerstreit - Differenz - Gewalt. De Gruyter. pp. 155-192.
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  29.  2
    Kapitel 4. Lebensformen und Sprachspiele: Wittgenstein.Burkhard Liebsch - 2001 - In Zerbrechliche Lebensformen: Widerstreit - Differenz - Gewalt. De Gruyter. pp. 109-122.
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  30.  2
    Philosophien im widerstreit: Nachträgliche ursprünge, neuanfänge, nachstiftungen, revisionen, subversionen.Burkhard Liebsch - 2010 - Filozofija I Društvo 21 (2):185-224.
    Zusammenfassung: Der folgende Aufsatz zeigt die Notwendigkeit einer sozialphilosophischen Revision der neuzeitlichen Philosophie anknüpfend an Merleau-Pontys Auseinandersetzung mit Descartes auf, die zum Vorrang der Frage führt, wer wir im Verhältnis zu Anderen sind. Die Aktualität einer solchen Revision wird u. a. mit Bezug auf das philosophische Werk von Ricoeur und Levinas deutlich gemacht.
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  31.  3
    Zur Rekonfiguration der Sozialphilosophie

    Ontologie – Phänomenologie – Kritik.
    Burkhard Liebsch - 2013 - Philosophische Rundschau 60 (2):91-129.
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  32.  1
    Furcht, Gewalt und Bejahung eines ausgesetzten Lebens.Burkhard Liebsch - 2015 - Nietzsche-Studien 44 (1).
    Name der Zeitschrift: Nietzsche-Studien Jahrgang: 44 Heft: 1 Seiten: 569-589.
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  33.  1
    Aus Feindschaft geboren?: Carl Schmitt, Edgar Morin, Jan Patocka und die europäische Gegenwart.Burkhard Liebsch - 2002 - In Burkhard Liebsch, Anne von der Heiden & Christian Geulen (eds.), Vom Sinn der Feindschaft. Akademie Verlag. pp. 17-52.
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  34.  1
    Einleitung Vom Sinn der Feindschaft.Burkhard Liebsch, Anne Von Der Heiden & Christian Geulen - 2002 - In Burkhard Liebsch, Anne von der Heiden & Christian Geulen (eds.), Vom Sinn der Feindschaft. Akademie Verlag. pp. 7-16.
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  35.  1
    Kapitel 7. Kulturelle Identität. Zwischen ethnischer Zugehörigkeit und politischer Mitgliedschaft.Burkhard Liebsch - 2001 - In Zerbrechliche Lebensformen: Widerstreit - Differenz - Gewalt. De Gruyter. pp. 193-218.
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  36.  1
    Nach dem angeblichen Ende der ›Sprachvergessenheit‹: Vorläufige Fragen zur Unvermeidlichkeit der Verletzung Anderer in und mit Worten.Burkhard Liebsch - 2007 - In Hannes Kuch, Sybille Krämer & Steffen K. Herrmann (eds.), Verletzende Worte: Die Grammatik Sprachlicher Missachtung. Transcript Verlag. pp. 249-274.
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  37.  2
    Vom Sinn der Feindschaft.Christian Geulen, Anne von der Heiden & Burkhard Liebsch (eds.) - 2002 - Akademie Verlag.
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  38. Bruno Latour: Existenzweisen. Eine Anthropologie der Modernen.Bruno Latour & Burkhard Liebsch - 2014 - Philosophischer Literaturanzeiger 67 (4):356-366.
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  39. Abgebrochene Beziehungen: Merleau-Ponty und Foucault über Ontogenese und Geschichte (I).Burkhard Liebsch - 1994 - Philosophisches Jahrbuch 101 (1):177-194.
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  40. A (nta) gonistische Konflikte und Lebensformen. Spuren eines neuen Ethos?− Zur zwiespältigen Aktualität des Politischen.Burkhard Liebsch - 2009 - Philosophischer Literaturanzeiger 62 (4):375-395.
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  41. Archeological Questioning: Merleau-Ponty and Ricoeur.Burkhard Liebsch - 1993 - In Patrick Burke and Jan van Der Veken (ed.), Merleau-Ponty in Contemporary Perspective. pp. 13--24.
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  42.  2
    Bezeugte Vergangenheit Oder Versöhnendes Vergessen: Geschichtstheorie Nach Paul Ricœur.Burkhard Liebsch - unknown
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  43. Critical Cultural Philosophy as Restored Historical Philosophy? Comments on the Current Cultural and Historical Philosophy Discussion with a View to Kant and Derrida.Burkhard Liebsch - 2007 - Kant-Studien 98 (2):183-217.
  44. ""Current Historicizations of Testimony For a" Critique of Knowledge and Practice" on the" Law of Literature" Beyond Knowledge and Law.Burkhard Liebsch - 2012 - Philosophische Rundschau 59 (3):217-235.
     
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  45. C. Literaturberichte-Von den Sachen zuruck zu den Menschen. Profile einer Philosophie der Aufmerksamkeit in Hans Blumenbergs nachgelassenen Schriften.Burkhard Liebsch - 2008 - Philosophischer Literaturanzeiger 61 (1):87.
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  46. C. Literaturberichte-Die Politische Welt und die Ereignishaftigkeit des Demokratischen. Bestandsaufnahmen politischer Theorie. [REVIEW]Burkhard Liebsch - 2012 - Philosophischer Literaturanzeiger 65 (2).
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  47. Die politische welt und die ereignishaftigkeit Des demokratischen bestandsaufnahmen politischer theorie.Burkhard Liebsch - 2012 - Philosophischer Literaturanzeiger 65 (2):136-166.
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  48. Einleitung.Burkhard Liebsch - 2001 - In Zerbrechliche Lebensformen: Widerstreit - Differenz - Gewalt. De Gruyter. pp. 13-32.
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  49. Ethik im Prozess historischer Revision: Sozialphilosophie: Zur Frage »Ethik — wozu und wie weiter?«.Burkhard Liebsch - 2015 - In Andreas Hetzel & Gerhard Gamm (eds.), Ethik - Wozu Und Wie Weiter? Transcript Verlag. pp. 161-184.
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  50. Feindschaft aus Verfeindung: Politische Koexistenz zwischen Gastlichkeit und Vernichtung.Burkhard Liebsch - 2003 - In Dagmar Mensink & Burkhard Liebsch (eds.), Gewalt Verstehen. Akademie Verlag. pp. 225-264.
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