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Christian Lazzeri [26]C. Lazzeri [4]Ch Lazzeri [2]
  1.  14
    Recognition Today: The Theoretical, Ethical and Political Stakes of the Concept.Christian Lazzeri & Alain Caillé - 2006 - Critical Horizons 7 (1):63.
    Within moral and political philosophy and the social sciences, recent conceptual developments in the concept of recognition cannot be dissociated from an opposition to those theories inspired by what is commonly called rational action theory or the economic model of action. The paradigm of recognition represents the heart of those theories that are both alternative and complementary to the theory of individual action. Nonetheless, this conceptual development calls out for an alliance between political philosophy and the social sciences. We argue (...)
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  2. Conflicts of Recognition and Critical Sociology.Christian Lazzeri - 2012 - In Miriam Bankovsky & Alice Le Goff (eds.), Recognition Theory and Contemporary French Moral and Political Philosophy: Reopening the Dialogue. Distributed Exclusively in the Usa by Palgrave Macmillan.
     
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  3.  22
    Qu'est-Ce Qu'être Anti-Utilitariste?Alain Caillé, Christian Lazzeri & Jean-Pierre Cléro - 2002 - Cités 10 (2):77.
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  4. Le second traité du gouvernement.J. Locke, J. Spitz & C. Lazzeri - 1995 - Tijdschrift Voor Filosofie 57 (4):778-778.
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  5. Mathématiques : la fin de la certitude.Morris Kline, J. Chrétien-Goni & Ch Lazzeri - 1992 - Revue Philosophique de la France Et de l'Etranger 182 (1):116-117.
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  6.  8
    Recognition and Redistribution: Rethinking N. Fraser's Dualistic Model.Christian Lazzeri - 2009 - Critical Horizons 10 (3):307-340.
    It can be argued that Nancy Fraser's work integrates the concepts of recognition and redistribution by questioning the definition of the concept of recognition in order to bring it closer to the practical scope of redistribution. One of the difficulties raised by the concept of recognition is that it can appear as a kind of social monism by presenting culture as the main factor behind all social criticism, and thus, behind all kinds of claims and conflicts. However, it is possible (...)
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  7.  8
    Présentation.Jean-Pierre Cléro & Christian Lazzeri - 2002 - Cités 10 (2):11.
    Lacan ne tient pas particulièrement à être étiqueté de « structuraliste » ; il aperçoit clairement que ce genre de baptême journalistique ou plutôt de « poubellicisation » n’est pas l’essentiel ; mais, à tout prendre, il s’agit par là de se démarquer de la phénoménologie et de sa prétendue affirmation du sens que je suis comme pensée, cette.
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  8.  5
    Les signes du pouvoir : essai sur la politique de Pascal.Christian Lazzeri - 1988 - Hermes 1:15.
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  9. La Science de la Nature Corporelle.Christian Lazzeri - 1987 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 3:151-174.
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  10.  8
    Conflit, Confiance.Robert Damien & Christian Lazzeri (eds.) - 2006 - Presses Universitaires de Franche-Comté.
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  11. L'économique et le politique chez Hobbes et Spinoza.Christian Lazzeri - 1987 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 3:175-225.
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  12. La guerre intérieure et le gouvernement du prince chez Machiavel.Ch Lazzeri - 1999 - Archives de Philosophie 62 (2):241-254.
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  13. «L'unité qui ne dépend pas de la multitude est tyrannie»: Politique religieuse de Bossuet et de Pascal.Christian Lazzeri - 2001 - Revue de Théologie Et de Philosophie 133 (3):357-376.
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  14. Prendre la domination au sérieux: une critique républicaine du libéralisme.Christian Lazzeri - 2000 - Actuel Marx 28 (2):55-68.
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  15. Politics of Reason or Politics of Passions? Hobbes and Spinoza Revisited.Christian Lazzeri - 2002 - Philosophy and Social Criticism 28 (6):661-686.
     
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  16. Princely Power Within Government and Internal Conflict Between Social Groups: The Machiavellian Analysis of the Power of the" New Prince"-On the Nature of Allies and Adopted Strategies.C. Lazzeri - 1999 - Archives de Philosophie 62 (2):241-254.
     
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