Results for 'Carlos Arturo Mora Ceballos'

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    EXPERIENCIA RELIGIOSA, LENGUAJE Y LIBERTAD.Arboleda Mora Carlos & Castrillón López Luis Alberto - 2016 - Anales de Teología 18 (1):65-89.
    Se percibe en el mundo académico de la teología y de la praxis pastoral, un giro general y englobante hacia el sujeto, la experiencia, la donación del amor, la misericordia, el mundo vivido de los hombres y la vivencia de la fe en la vida cotidiana de un mundo secularizado. Es un anhelo de salir de la simple conceptualización y de las discusiones sin fin sobre la fe, para dar paso a una vivencia y a una experiencia de lo creído (...)
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  2.  20
    El teorema de Engel.Alexánder Gutiérrez Gutiérrez, Carlos Arturo Mora Ceballos & Yuri Alexander Poveda - forthcoming - Scientia.
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  3.  19
    Factorización de isometrías en Rn.M. Osorio, María Juliana & Carlos Arturo Mora Ceballos - forthcoming - Scientia.
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  4.  7
    López Jiménez, Carlos Arturo. 2018. El terreno común de la escritura: una historia de la producción filosófica en Colombia.Juan Camilo Betancur - 2019 - Ideas Y Valores 68 (171):324-337.
    La publicación del trabajo doctoral de Carlos Arturo López sacude desde la raíz el relato convencional de lo que ha sido la filosofía en Colombia. En un regreso “a los textos mismos” publicados entre 1892 y 1910, atendiendo a los criterios de escritura válidos en ese momento y lugar, López propone describir las condiciones históricas de un “relieve específico de la escritura filosófica”. Con esto aporta un concepto metodológico prometedor para futuras investigaciones. El concep-to de mínimo textual reúne (...)
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  5.  18
    Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig: afinidades sobre conocimiento y praxis.Clara Alicia Jalif de Bertranou - 2014 - Cuyo 31 (1):13-28.
    Se analizan algunos aspectos del pensamiento filosófico de Carlos Astrada y Arturo Andrés Roig. La hipótesis es que existen ciertas afinidades que permiten acercar las ideas de ambos al menos sobre dos cuestiones fundamentales: el conocimiento y la praxis en sus dimensiones antropológicas y sociales. El análisis se circunscribe a algunos textos importantes de ambos, sin ser excluyentes de otros a ser considerados en otra oportunidad. The article compares some philosophical views of Carlos Astrada and Arturo (...)
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  6.  3
    López Jiménez, Carlos Arturo. El terreno común de la escritura. Una historia de la producción filosófica en Colombia 1892-1910. Bogotá: Editorial Pontificia Universidad Javeriana, 2018. 311 pp. [REVIEW]Damián Pachón - 2019 - Ideas Y Valores 68 (170):291-301.
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  7. Aproximaciones a la epistemología francesa.Pedro Karczmarczyk, Gassmann Carlos, Acosta Jazmín Anahí, Rivera Silvia, Cuervo Sola Manuel, Torrano Andrea & Abeijón Matías - 2013 - In Karczmarczyk Pedro (ed.), Estudios de Epistemología. Instituto de epistemología, Universidad Nacional de Tucumán. pp. 1-164.
    Aproximaciones a la escuela francesa de epistemología Los problemas que dominan a la epistemología pueden contextualizarse históricamente como una forma de racionalidad filosófica. La filosofía se ha presentado a lo largo de la historia como un discurso en el que sus diversos componentes (metafísica, ontología, gnoseología, ética, lógica, etc.) se mostraron unidos en el molde de la ?unidad del saber?. En este marco unitario alguna de las formas del saber filosófico detenta usualmente una posición dominante. El énfasis colocado en la (...)
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  8. España Siglo Xx: Recuerdos de Observador Atento.García Borrón & Juan Carlos - 2004 - Ediciones Del Serbal.
    Este libro presenta más de medio siglo de la historia de España a través de los ojos de un espectador lúcido y atento que nunca ha sido extraño a su propia época. Es un testimonio vital de un gran historiador de la filosofía y un documento valioso para entender algunos aspectos de la historia del pensamiento español y de la evolución de la enseñanza en la segunda mitad del siglo XX. Índice: Prólogo, por Horacio Capel.- Preámbulo.- Infancia y orígenes.- Guerra (...)
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  9. Arturo A.Carlos Pérez Zavala - 2005 - Ediciones Del Icala.
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  10.  27
    Arturo Andrés Roig y el pensamiento decolonial.Carlos Pérez Zavala - 2012 - Utopía y Praxis Latinoamericana 17 (59):1-13.
    El trabajo analiza los aportes que Roig realiza al pensamiento decolonial, a partir de la consideración de tres cuestiones: 1) La “ampliación metodológica” y la consiguiente recuperación de textos propios de la tradición americana que representan una crítica frontal a la filosofía occidental moderna..
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  11. Arturo A. Roig: La Filosofía Latinoamericana Como Compromiso.Carlos Pérez Zavala - 2005 - Ediciones Del Icala.
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  12.  14
    Genealogía de Un Desencuentro. Reseña a Nihilismo y Verdad. Nietzsche En América Latina de Alejandro Sánchez Lopera.Carlos Arturo López Jiménez - 2019 - Universitas Philosophica 36 (72):331-337.
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  13.  81
    Ante la fragilidad de la memoria.Carlos Vanegas, Javier Domínguez, Carlos Arturo Fernández & Daniel Tobón - 2014 - In Carlos Vanegas, Javier Domínguez, Carlos Arturo Fernández & Daniel Tobón (eds.), El arte y la Fragilidad de la memoria. Medellín, Colombia: Sílaba Editores. pp. 259-275.
    Si no me falla la memoria, fue el dibujante Álvaro Barrios quien afirmó que el trabajo del artista contemporáneo colombiano se desarrolla según una agenda de trabajo. Si miramos algunos fenómenos del arte último en Colombia, podemos señalar que su agenda está determinada por el intento de comprensión de los procesos de la violencia en el país, a partir de una amplia gama de aproximaciones al concepto de memoria que ha tenido resonancia en las disciplinas humanísticas, las investigaciones académicas, el (...)
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  14.  77
    Normalización de la Filosofía Y Filosofía Latinoamericana En Colombia. Vivencia de Un Proceso.Carlos Arturo López - 2012 - Universitas Philosophica 29 (58):309-327.
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  15.  16
    Vida e historia: La presencia de la Segunda intempestiva de Nietzsche en la hermenéutica temprana de Heidegger.Carlos Arturo Bedoya Rodas & Andrea Milena Guardia Hernández - 2018 - Escritos 26 (57):369-388.
    Este articulo pretende establecer una relación entre la Segunda consideración intempestiva, texto temprano de Friedrich Nietzsche publicado en 1874, y algunos de los textos de las lecciones tempranas que Heidegger impartio en Friburgo, en las cuales desarrolla una hermenéutica fenomenológica de la vida factica. Aunque el joven Heidegger se distancia de la filosofía de la vida, de la que Nietzsche ha sido considerado un representante, el artículo intenta mostrar algunas significativas correspondencias en el modo en el que ambos conciben lo (...)
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  16.  7
    Open Challenges on the Stability of Complex Systems: Insights of Nonlinear Phenomena with or Without Delay.Baltazar Aguirre-Hernández, Eric Campos-Cantón, Raúl Villafuerte-Segura, Carlos Vázquez-Aguilera & Carlos-Arturo Loredo-Villalobos - 2019 - Complexity 2019:1-2.
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  17.  6
    The “strength of the humbles”: memory and history of another Colombia in Vivan los compañeros.Antonio Becerra Bolaños & Nayra Pérez Hernández - 2018 - Alpha (Osorno) 47:105-120.
    Resumen Aunque Carlos Arturo Truque sigue siendo poco conocido, no podemos hablar de literatura afrocolombiana, ni colombiana, sin su aporte. Con una producción literaria dispersa en publicaciones periódicas, el chocoano apuesta por el cuento cuando este no era suficientemente valorado en su país. Vivan los compañeros recoge todos sus cuentos, en los que se acerca tanto a los personajes excluidos de la sociedad como a los episodios de la historia colombiana más “vergonzosos”, desde un lenguaje que se aleja (...)
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  18.  37
    Normalizing of Philosophy and Latin American Philosophy in Colombia. A Lived Experience of a Process.Carlos Arturo López - 2012 - Universitas Philosophica 29 (58):309-327.
  19.  19
    Vega, A. . Tres Poetas Del Exceso. La Hermenéutica Imposible En Eckhart, Silesius y Celan. Barcelona: Fragmenta Editorial. ISBN: 978- 84-92416-41-7. Número de Páginas: 124. [REVIEW]Carlos Arturo Arias Sanabria - 2014 - Universitas Philosophica 31 (63).
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  20.  19
    Icono y hermenéutica de la imagen. Una lectura de Hans Belting.Carlos Arturo Fernández Uribe - 1997 - Estudios de Filosofía 15:21-32.
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  21.  19
    Resolución de un problema de contorno por métodos topológicos.Pedro Pablo Cárdenas Alzate, Carlos Alberto Rodríguez Varela & Docier Marino Ceballos - forthcoming - Scientia.
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  22.  19
    Gobernación de Risaralda y Universidad Tecnológica de Pereira unidas para fortalecer la metrología regional.Carlos Arturo Botero Arango, Jaime Osorio Guzmán & Carlos Andrés Botero Girón - forthcoming - Scientia.
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  23.  11
    Žižek, Slavoj. . El sublime objeto de la ideología. Buenos Aires: Siglo XXI Editores. ISBN 978-1105-37-1 Número de páginas: 304. [REVIEW]Carlos Arturo Arias Sanabria - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):307.
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  24.  11
    Road without road: A current philosophical reflection from Eckhart’s and Silesius’ mysticism.Carlos Arturo Arias Sanabria - 2015 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 33 (33):159-181.
    El objetivo del presente artículo es múltiple. Primero, pondera una serie de razones por las cuales la mística aún es relevante para el análisis de la condición humana del hombre actual. Segundo, propone a la promesa y a la ausencia como dispositivos de la mística. Tercero, expone, desde la lectura que hacen Alois Haas y Amador Vega de algunos sermones alemanes del Maestro Eckhart y de El peregrino querúbico de Angelus Silesius, los planteamientos fundamentales de la mística de estos autores, (...)
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  25.  9
    Ruina y recuperación de la vida: La hermenéutica en el joven Heidegger.Carlos Arturo Bedoya Rodas - 2014 - Universitas Philosophica 31 (62).
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  26.  9
    Escritura local: la noción de “ciencia” en la obra de Ezequiel Rojas.Carlos Arturo López Jiménez - 2015 - Universitas Philosophica 32 (65):159.
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  27. Fenomenología y poesía: caminos hacia lo esencial.Carlos Arturo Guevara Amórtegui - 2011 - Logos: Revista de la Facultad de Filosofia y Humanidades 20:103-124.
    Phenomenology and the creation of poetry offer ways to understand life different from the one proposed by sciences or conventional knowledge. Phenomenology and poetry send us to a universe of different horizons and layers where it is possible to find and discover essential truths about the being and his existence. This possibility to find transcendental truths that enriches human knowledge over the place and the role of men in life (Lebenswelt) is a primordial event where language establishes new forms of (...)
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  28.  10
    Actualización del estudio de oferta de servicios de laboratorios de metrología, pruebas y ensayos en Risaralda.Carlos Andrés Botero Girón, Jaime Osorio Guzmán & Carlos Arturo Botero Arango - forthcoming - Scientia.
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  29.  4
    Emotional stress in medical students from the National Autonomous University of Mexico.Alba Brenda Daniel Guerrero, Carlos Arturo Rodríguez Reyna, Sara Morales López & Arantxa Pizá Aragón - 2017 - Humanidades Médicas 17 (3):497-515.
    El presente estudio se realizó con el objetivo de evaluar el impacto del estrés emocional en la adecuada toma de decisiones y práctica médica oportuna y de calidad de los estudiantes que cursan el quinto año de la carrera en la Facultad de Medicina de la Universidad Nacional Autónoma de México. Se utilizó una lista de valoración para las competencias de la simulación de reanimación cardiopulmonar avanzada, y un Cuestionario de Maslach Burnout Inventory para valorar los sentimientos, actitudes y de (...)
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  30.  11
    Caracterización de las evolutas de curvas planas.Carlos Arturo Escudero Salcedo, Yuri Alexander Poveda & S. Prieto - forthcoming - Scientia.
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  31.  11
    Breve análisis de algunos modelos de comunicación de la ciencia, la tecnología y la innovación.Jaime Osorio Guzmán, Carlos Arturo Botero Arango & Carlos Andrés Botero Girón - forthcoming - Scientia.
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  32.  10
    Una caracterización de acciones libres y propiamente discontinuas.Carlos Arturo Escudero Salcedo, Oscar Fernández Sánchez & Luis Eduardo Osorio Acevedo - forthcoming - Scientia.
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  33.  7
    Reseña de "Filosofía y fenomenología del poder. Una reflexión histórico-filosófica sobre el moderno Leviatán" de Francisco Piñón Gaytán.Carlos Arturo Sánchez Durán - 2004 - Signos Filosóficos 6 (12):168-171.
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  34.  12
    Sculpture From Isthmia.Carlos Arturo Picón - 1990 - The Classical Review 40 (02):421-.
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  35.  3
    Bégout, Bruce. Le ParK. Trad. Rubén Martín Giráldez. Barcelona: Siberia, 2014. 137 pp. [REVIEW]Carlos Arturo Arias - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):253-256.
    La noción de interpretación desarrollada en el racionalismo crítico de Karl R. Popper muestra atributos específicos que la distinguen de modo sustancial de la interpretación constitutiva de la experiencia que tanto N. R. Hanson como Th. Kuhn defienden en sus respectivas propuestas. Se muestra que la interpretación del modelo popperiano queda atrapada en una epistemología de corte empirista que la separa de modo radical de toda hermenéutica filosófica. The notion of interpretation developed in the critical rationalism of Karl R. Popper (...)
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  36. Formalismo y autonomía en la Historia del Arte.Carlos Arturo Fernández Uribe - 2000 - Estudios de Filosofía 21:57-78.
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  37.  2
    Bégout, Bruce. Le ParK.Trad. Rubén Martín Giráldez.Carlos Arturo Arias Sanabria - 2016 - Ideas Y Valores 65 (160):253-256.
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  38. Algunos resultados interesantes de la teoría de la medida.Edgar Alirio Valencia Angulo, Carlos Arturo Escudero & Yuri Alexander Poveda - 2011 - Scientia et Technica 17.
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  39. Three Spanish Philosophers: Unamuno, Ortega, Ferrater Mora.José Ferrater Mora & J. M. Terricabras - 2003 - State University of New York Press.
    "This collection provides an excellent introduction to three of the most important names in twentieth-century Spanish philosophy: Miguel de Unamuno (1864-1936), José Ortega y Gasset (1883-1955), and José Ferrater Mora (1912-1991). The thought-provoking work of these great contemporary philosophers offers a rich and penetrating insight into human existence. Originally written by Ferrater Mora in the middle of the last century, his interpretations of Unamuno and Ortega are considered classics, and the chapter on his own thought reflects his mature (...)
     
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  40. La historia tras la muerte del arte.Carlos Arturo Fernández Uribe - 1996 - Estudios de Filosofía 13:9-28.
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  41. El argumento ontológico en Paul Tillich Y Jean-Luc Marion.Carlos Arboleda Mora - 2010 - Escritos 18 (40):36-51.
    Se presentan las concepciones sobre el argumento ontológico en Paul Tillich y en Jean-Luc Marion. Paul Tillich no ha creado una propia escuela de pensamiento, pero ha influido sobre muchos pensadores. Abre el camino a posteriores reflexiones, desde diversos puntos metodológicos, sobre el problema ontológico, sobre la realidad de Dios y sobre la relación del Ser con la cultura. Se puede decir que, a partir de él, se abren caminos para pensar el papel de la mística en el conocimiento del (...)
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  42.  3
    Semblanza de Carlos Tomatis en la narrativa de Juan José Saer.Bruno Andrés Longoni - 2019 - Escritos 27 (59):226-273.
    Desde su anónima irrupción en “Algo se aproxima” hasta su último avistamiento en La grande, Carlos Tomatis, personaje emblemático en la narrativa del argentino Juan José Saer, se erige como metáfora de la esterilidad posmoderna en la melancólica figura del escritor sin escritura. Sorna epigramática, desdén autosuficiente y fantasías punitivas configuran su carácter melancólico y pendular. Nuestro trabajo busca correlacionar su imposibilidad de capitalizar la experiencia en forma de narración con la escritura saereana, signada por destellos epifánicos y una (...)
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  43.  38
    Desarrollo integral y responsabilidad con la casa común. Perspectivas de análisis filosófico-teológicas de la encíclica Laudato si’.Carlos Arboleda-Mora - 2017 - Ribet (24):65-92.
    Integral development as the most assertive path of sustainable development models is presented as a new paradigm in the social teaching of the church. It is a question of identifying the theoretical foundations that precede the encyclical Laudato Si’ (ls) from philosophy and theology: the harmony of quaternity, the mystique of creation, the science-faith dialogue and the theology of the small and the poor. At the same time it tries to recover and remember the reflections and teachings that are already (...)
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  44. Ghetto o cruzada: deslaicizar la laicidad.Carlos Arboleda Mora - 2013 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 29 (29):167-188.
    Este trabajo tiene como objetivo mostrar lo que es una sana laicidad en la sociedad actual pluralista, multicultural, democrática y diversa. En primer lugar se presentan dos tentaciones de la iglesia hoy: refugiarse en el ghetto y cerrarse al mundo dando razón a los fundamentalistas laicos que la consideran como algo privado, o salir a la cruzada a imponer sus creencias y su mensaje. Luego se analiza el proceso histórico de formación del pluralismo, de la laicidad y de la libertad (...)
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  45. Un nuevo pensar sobre Dios: Del Dasein al Dagott.Carlos Arboleda Mora - 2011 - Escritos 19 (42):19-51.
    Este artículo trata de reformular las relaciones filosofía-teología rotas desde la Edad Media, mostrando cómo la crisis de la metafísica conceptual y representacionista y de la ontoteología tradicional, han permitido, con la ayuda de Dionisio y del neoplatonismo, repensar la ontología a través de la teología negativa y de una vía mística. Ya desde Heidgger se llega a ver la realidad como un don del cual la filosofía indicaría la posibilidad ontológica y la teología su realización efectiva. Así, el Dasein (...)
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  46.  96
    Dios: “¿Ser O Don?”.Carlos Arboleda Mora - 2009 - Escritos 17 (38):14-53.
    Este artículo recoge las críticas que se han hecho a la metafísica y a la teología respecto al concepto de Dios. Indica algunos filósofos que han aceptado acríticamente dichos ataques a la ontoteología o concepción de Dios, y señala otros (Lévinas, Marion) que buscan vías de salida. Estas vías de salida son la fenomenología de la donación, entendiendo a Dios como fenómeno saturado que se da a un yo pasivo (no al yo constituyente moderno), donación que supera la visión representacional (...)
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  47.  49
    Evangelización de la cibercultura: los retos de la ciberteología.Carlos Arboleda Mora - 2017 - Revista Veritas (38):163-181.
    Las nuevas tecnologías de la información van creando una nueva cultura que se denomina como cibercultura o ambiente digital, que incluye las tecnologías, las formas sociales de la producción tecnológica y las nuevas simbolizaciones y metáforas de la existencia de los hombres. Se presentan así algunos interrogantes fundamentales de inicio: ¿Cómo debe la iglesia responder a la nueva cultura virtual o cibercultura?, ¿Cómo se reflexiona teológicamente sobre la cibercultura?, ¿Cómo puede la iglesia usar el ciberespacio para hacerlo?, ¿Qué se está (...)
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  48. Richard Kearney y la cuarta reducción fenomenológica.Carlos Arboleda Mora - 2014 - Escritos 22 (49):313-335.
    Uno de los fenomenólogos de la nueva generación que sigue la línea de Husserl, Heidegger, Marion y Lévinas es Richard Kearney. Este filósofo irlandés, católico, propone una cuarta reducción fenomenológica, esto es, volver al eschaton enraizado en la existencia cotidiana: encontrar la voz y el rostro de lo más alto en lo más bajo. Es como la realización de aquella idea heideggeriana de que “Sólo aquello del mundo que es de poca monta llegará alguna vez a ser cosa.” . En (...)
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  49.  33
    Carlos Nino's Conception of Consent in Crime.Miroslav Imbrisevic - 2013 - Diacritica 27 (2):103-124.
    In this paper I discuss the nature of consent in general, and as it applies to Carlos Nino’s consensual theory of punishment. For Nino the criminal’s consent to change her legal-normative status is a form of implied consent. I distinguish three types of implied consent: 1) implied consent which is based on an operative convention (i.e. tacit consent); 2) implied consent where there is no operative convention; 3) “direct consent” to the legal-normative consequences of a proscribed act – this (...)
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  50.  26
    Evangelize cyberculture: the chalenges of cybertheology.Carlos Arboleda Mora - 2017 - Veritas: Revista de Filosofía y Teología 38:163-181.
    Resumen Las nuevas tecnologías de la información van creando una nueva cultura que se denomina como cibercultura o ambiente digital, que incluye las tecnologías, las formas sociales de la producción tecnológica y las nuevas simbolizaciones y metáforas de la existencia de los hombres. Se presentan así algunos interrogantes fundamentales de inicio: ¿Cómo debe la iglesia responder a la nueva cultura virtual o cibercultura?, ¿Cómo se reflexiona teológicamente sobre la cibercultura?, ¿Cómo puede la iglesia usar el ciberespacio para hacerlo?, ¿Qué se (...)
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