Results for 'Carlos Eduardo de Oliveira'

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    Entre Aristóteles e a fé: Guilherme de Ockham e a determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente.Carlos Eduardo de Oliveira - 2010 - Doispontos 7 (1).
    O artigo trata da análise ockhamiana do tema da determinação da verdade nas proposições sobre o futuro contingente, segundo a formulação proposta por Aristóteles em De interpretatione, cap. 9, e de sua relação com o que é proposto sobre este assunto, segundo o próprio Ockham, “de acordo com a verdade e a fé”. A esse respeito, três pontos geralmente são levantados como possíveis decorrências desta leitura de Aristóteles: a assunção de que Ockham discordaria efetivamente da solução aristotélica, porque errônea; a (...)
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  2.  37
    Sobre algumas interpretações Das relações entre a filosofia ockhamiana E a física dos modernos.Carlos Eduardo de Oliveira - 2011 - Trans/Form/Ação 34 (3):69-88.
    O texto traz uma análise sobre algumas das várias interpretações que defendem a existência de uma relação entre a ?loso?a moderna e o experimentalismo e a física ockhamianas. Buscando esclarecer alguns dos pressupostos dessas interpretações, o presente artigo sugere apontar alguns de seus limites, visando a uma descrição mais acurada do problema por elas enfrentado.
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  3.  35
    Ideias: formas, rationes e species. A Quaestio de ideis de Tomás de Aquino.Carlos Eduardo de Oliveira - 2010 - Discurso 40 (40):95-122.
    Ideias: formas, rationes e species. A Quaestio de ideis de Tomás de Aquino.
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  4.  1
    Apreciação Dubitativa Do Realismo E Seu Impacto Sobre a Cosmologia Cristã Realista.Carlos Eduardo Pereira Oliveira - 2012 - Cadernos Espinosanos 26:81.
    O presente artigo deseja expor a apreciação dubitativa do realismo na Primeira Meditação, no intuito de mostrar o impacto dessa ação cartesiana sobre a doutrina da creatio ex nihilo, consolidada filosoficamente por Tomás de Aquino como autêntica cosmologia cristã, em substituição à cosmologia pagã erguida sobre o princípio ex nihilo nihil fit. Faremos, primeiramente, uma breve exposição dos fundamentos realistas que embasam as provas da criação elaboradas pelo Aquinate. Em seguida, apresentaremos como a submissão do realismo ao método cartesiano da (...)
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    O Racionalismo Cartesiano Posto Em Questão.Carlos Eduardo Pereira Oliveira - 2009 - Cadernos Espinosanos 21:140.
    No cartesianismo contemporâneo, devido à retomada da teoria da livre criação das verdades eternas, alguns intérpretes trazem ao debate internacional um interessante viés interpretativo do pensamento de Descartes. Segundo eles, ao apresentar a indiferença da vontade como atributo de Deus, Descartes instaura uma concepção totalmente perigosa, da qual derivam a incompatibilidade entre a indiferença divina e o sistema cartesiano, deflagrando, enfim, um irracionalismo radical.
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  6.  2
    As filosofias Negro africanas como arquipélagos de libertação.Luis Carlos Ferreira & Eduardo David De Oliveira - 2018 - Odeere 3 (6):133.
    O presente trabalho tem como objetivo compreender o arquipélago da libertação como umas das chaves de leituras das filosofias negro africanas, neste caso específico, com o recorte da filosofia do moçambicano Severino Elias Ngoenha, desde a leitura do “Paradigma liberdade” em diálogo com a perspectiva do pensamento do arquipélago em diálogo com o martinicano Édouard Glissant. Palavras chave: Filosofias negro africanas; Arquipélago da libertação; Paradigma liberdade; Paisagem.
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  7.  9
    Wittgenstein: A Forma Do Silêncio E a Forma da Palavra.Paulo Eduardo de Oliveira - 2003 - Revista de Filosofia Aurora 15 (17):95.
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  8. Grandes Temas da Atualidade: Bioética E Biodireito.Eduardo de Oliveira Leite & Adriana Cristine Arent (eds.) - 2004 - Editora Forense.
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  9.  9
    Devir E Destruição: Pensando a Relação Indivíduo-Cultura a Partir de Freud E Spielrein.Carlos Eduardo de Moura - 2020 - Voluntas: Revista Internacional de Filosofia 11 (2):274-299.
    Partindo da afirmação de Freud de que devemos pensar nos mecanismos psíquicos estruturantes de uma personalidade sondando-os dinamicamente, isto é, considerando a ação conjugada entre dimensão constitucional e vivências contingentes, a oposição entre psicologia individual e psicologia social perde sua nitidez. A série complementar necessidade-contingência requer uma reflexão sobre o processo de individuação que envolve tanto as representações de um passado filogenético quanto as vivências casuais de uma biografia. É apoiado nesse contexto que Spielrein e Freud possibilitarão refletir sobre o (...)
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  10.  12
    Fundamentos neurobiológicos da consciência e a teoria do campo unificado: uma análise filosófica.Carlos Eduardo de Sousa Lyra, Gabriel José Corrêa Mograbi & Charbel N. El-Hani - 2015 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 60 (2):287-312.
    No presente artigo, analisamos as abordagens de António Damásio e Gerald Edelman sobre a consciência e fazemos um paralelo com as teses apresentadas pelo filósofo John Searle. Recorremos também às críticas dos filósofos Bennett e Hacker como pedras de toque da viabilidade de algumas teses. Desse modo, apresentamos uma revisão sistemática da obra de Damásio, Edelman e Searle, a fim de promover um diálogo produtivo entre as ideias defendidas por estes autores, os quais, segundo nossa interpretação, assumem uma teoria do (...)
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  11.  9
    Desamparo E Eros Na Concepção Do “Homem Civilizado” Em Freud.Carlos Eduardo de Moura - 2019 - Discurso 49 (1):115-125.
    Considerando-se que a oposição entre Eu-não Eu, Sujeito-Objeto, Prazer-Desprazer são os pares de opostos que lançam o indivíduo nos mais significativos vínculos para a estruturação de sua vida anímica, deseja-se aqui pensar em uma “organização psicofisiológica” que vai desde os estímulos pulsionais aos destinos das pulsões. É nesse “circuito de investimentos” que a natureza biológica desse pulsional transbordará — eis o que se procurará defender — para um universo simbólico instanciado pela presença de outros seres humanos. Por fim, defender-se-á que (...)
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  12.  25
    Overview of the Brazilian Citriculture Certification.Christian Turra, Carlos Eduardo de Freitas Vian, Flávia Angeli Guisi Nielsen, Priscilla Silva Santos & Luis Fernando de Freitas Penteado - 2014 - Journal of Agricultural and Environmental Ethics 27 (4):663-679.
    This study aims to characterize the different types of certification in the Brazilian citriculture as well as analyze the major changes in the market. The paper also has the objective to discuss how social and environmental factors influence the demand for food certifications and the sustainability and ethics aspects in the field. Therefore, a literature review on the subject was carried out as well as a qualitative research using interviews with certifiers, governmental institutions, farmers, cooperatives and producer associations. The certification (...)
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  13.  26
    Complejidad de los Sistemas Sociales: Un reto para las ciencias sociales.Carlos Eduardo Maldonado - 2009 - Cinta de Moebio 36:146-157.
    My argument is that the concept of social system itself is no longer a unique heritage of the human and social sciences. In other words, this is about the complexity or complexitation of the foundation of social sciences and its disciplines, that is: the idea of social systems itself. Therefore, I s..
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  14.  12
    Tres razones de la metamorfosis de las ciencias sociales en el siglo XXI.Carlos Eduardo Maldonado - 2019 - Cinta de Moebio 64:114-122.
    Resumen: Este artículo explica la complejización de las ciencias sociales en el curso del siglo XXI, y aporta tres razones por las que este proceso ha tenido lugar. La tesis que se defiende aquí es que las ciencias sociales sufren una metamorfosis radical que deben asumir si quieren seguir existiendo. Aunque nada obliga a que tengan que seguir existiendo. Al final, en unas concusiones abiertas, se señala cómo, como consecuencia de las transformaciones en crisis, emerge una ciencia de lo imposible.: (...)
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  15.  19
    Reflexión sobre las implicaciones políticas de la complejidad.Carlos Eduardo Maldonado - 2014 - Alpha (Osorno) 38:197-214.
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  16.  9
    Voltaire eo projeto de uma metafísica newtoniana.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2012 - Doispontos 9 (3).
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  17. Voltaire e o projeto de uma metafísica newtoniana.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2012 - Doispontos 9 (3).
    Voltaire teve um importante papel na disseminação do newtonianismo no continente europeu. Mas também ele foi responsável pela tentativa mais direta de estender a autoridade de Newton a outros temas filosóficos, além daqueles relativos à matemática e à física. O livro La Métahysique de Newton , publicado em 1740, é uma prova disso. Neste artigo, o livro de Voltaire é analisado a partir do contexto das polêmicas entre partidários de Newton e de Leibniz. Procura-se identificar nexos entre o projeto esboçado (...)
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  18.  13
    Duhem’s Analysis of Newtonian Method and the Logical Priority of Physics Over Metaphysics.Barra Eduardo Salles de Oliveira & Santos Ricardo Batista dos - 2017 - Transversal: International Journal for the Historiography of Science 2.
    This article offers a discussion of Duhemian analysis of Newton's method in the Principia considering both the traditional response to this analysis and the more recent ones. It is argued that in General Scholium to the Principia, Newton is not advocating what Duhem suggests in his best-known criticism, but he is proposing something very close to the establishment of a logical priority of physics over metaphysics, a familiar thesis defended by the French physicist himself.
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  19.  21
    A primazia das relações sobre as essências: as forças como entidades matemáticas nos Principia de Newton.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2010 - Scientiae Studia 8 (4):547-569.
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  20.  28
    Modelos Neurais de Consciência: Uma Análise Neurofilosófica.Carlos Eduardo B. De Sousa - 2015 - Trans/Form/Ação 38 (2):95-128.
    Modelos neurocognitivos têm sido propostos para investigar a consciência. O objetivo é responder à pergunta sobre como o cérebro é capaz de produzir estados conscientes qualitativos. Os modelos são representações teóricas baseadas em algumas pesquisas empíricas. Contudo, a questão central, aparentemente trivial para alguns autores, refere-se à representatividade e confiabilidade dos modelos, i.e., saber se são capazes de explicar como a consciência emerge de processos neurais. Esses modelos são considerados como guia no estudo científico da consciência: os modelos cognitivos de (...)
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  21.  11
    “Valentes de batina”: a coragem e o uso da violência por clérigos em Goiás.Eliézer Cardoso de Oliveira & Eduardo Gusmão de Quadros - 2015 - Horizonte 13 (40):2168-2193.
    This article analyzes clerics who identified with the ethics of bravery. Bravery is an evaluative field based on the public display of courage and skill in the management of violence. In this sense, it was observed that among the Catholic clergy, a minority contingent, but heuristically representative, held typical actions of brave people, like the courage to kill another human being, or to use violence to solve everyday conflicts. The text is divided into three parts: the first, called "Catholic Church (...)
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  22.  57
    A consciência E o eu no projeto naturalista de Dennett.Eduardo José Lima de Oliveira - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (6):50-59.
    Um dos grandes problemas que se estabeleceu nas discussões filosóficas, e não somente de ordem filosófica, mas também científica, é o problema da relação mente e corpo. O problema da relação “mente e corpo” teve seu momento de maior evidência no século 17 com o filósofo francês René Descartes o qual enfatizou que o homem é ser composto de duas substâncias distintas, uma material e outra imaterial. Tal pensamento tem se tornado o centro de discussões entre dualistas e monistas. Daniel (...)
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  23. Natureza e liberdade: a questão ética da posição indeterminista de Karl Popper.Paulo Eduardo de Oliveira - 2009 - Princípios 16 (26):189-209.
    O presente trabalho analisa a perspectiva indeterminista da epistemologia de Karl Popper. A partir da compreensáo unitária do Racionalismo Crítico, como epistemologia e filosofia política, ao mesmo tempo, o artigo mostra em que sentido se pode afirmar que a proposta de Popper revela uma questáo ética de largo alcance e interesse na filosofia contemporânea, sobretudo no que se refere à análise da crise da cientificidade moderna. Palavras-chave: Ética, Indeterminismo, Popper, Racionalismo Crítico.
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  24.  5
    Epistemologia naturalizada: Uma análise popperiana da proposta de Quine.Paulo Eduardo De Oliveira - 2004 - Revista de Filosofia Aurora 16 (18):149.
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  25.  68
    O Lugar Das Emoções E Dos Afetos Na Ética da Responsabilidade de Hans Jonas: Um Contraste Com a Perspectiva Emotivista/the Place of Emotions and Affections in Hans Jonas's Ethics of Responsibility: A Contrast with the Emotivism Perspective.Eduardo José Lima de Oliveira - 2012 - Cadernos Do Pet Filosofia 3 (5):33-40.
  26.  8
    Arquitetônica kantiana e gravitação newtoniana.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2004 - Scientiae Studia 2 (3):327-353.
  27.  43
    A metafísica cartesiana das causas do movimento: mecanicismo e ação divina.Eduardo Salles de Oliveira Barra - 2003 - Scientiae Studia 1 (3):299-322.
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  28.  14
    Übermensch nietzschiano E o cristianismo. Estudos sobre a filosofia da religião em Nietzsche.Eduardo Marcos Silva de Oliveira - 2012 - Horizonte 10 (27):1090-1091.
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  29. Historia de la Ciencia, historia del Arte y racionalidad práctica.José Carlos Pinto de Oliveira - 2011 - Estudios Filosóficos 60 (173):65-80.
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  30.  38
    On Essentialism and Existentialism in the Husserlian Platonism: A Reflexion Based on Modal Logic.Carlos Lobo, Cleverson Leite Bastos & Carlos Eduardo de Carvalho Vargas - 2015 - Axiomathes 25 (3):335-343.
    Departing from modal logic, Jean-Yves Girard, as a logician interested in philosophy, presented a distinction between essentialism and existentialism in logic. Carlos Lobo reflected about the Girard’s concept to reinterpret the Husserlian Platonism in regard of the status of logical modalities. We start rescuing the notion of modal logic in the Edmund Husserl’s works, especially Formal and Transcendental Logic and First Philosophy. Developing this reflexion, we propose a new contribution to this discussion, reinterpreting the platonic influence in the Husserlian (...)
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  31.  7
    CORPO, POÉTICA E ANCESTRALIDADE: Uma Entrevista Com Eduardo Oliveira.Alexandre De Oliveira Fernandes, Adson Rodrigues de Oliveira & Serinaldo Oliveira Araújo - 2020 - Odeere 5 (9):07.
    Eduardo Davi Oliveira, autor de livros como “Cosmovisão Africana no Brasil” e “Filosofia da Ancestralidade, é professor do Doutorado Multi-Institucional e Multidisciplinar em Difusão do Conhecimento. Ele nos concedeu a presente entrevista durante evento da Universidade Federal do Sul da Bahia – UFSB, intitulado “Corpo, Poética e Ancestralidade”, o qual ocorreu de 11 a 17 de Março de 2019, na cidade de Porto Seguro, Bahia. Nossa conversa foi atravessada por temas como epistemologia negra, saberes milenares do povo Bakongo, (...)
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  32.  23
    Tonic Immobility in PTSD: Exacerbation of Emotional Cardiac Defense Response.Carlos Eduardo Norte, Eliane Volchan, Jaime Vila, Jose Luis Mata, Javier R. Arbol, Mauro Mendlowicz, William Berger, Mariana Pires Luz, Vanessa Rocha-Rego, Ivan Figueira & Gabriela Guerra Leal de Souza - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  33. Da relação entre ética e ciência.Anor Sganzerla & Paulo Eduardo de Oliveira - 2012 - Princípios: Revista de Filosofia 19 (31):327-349.
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  34.  9
    A Trajetória Singular de Um Psicanalista: Apresentação de Luiz Eduardo Prado de Oliveira.Eduardo Ribeiro da Fonseca, Francisco Verardi Bocca & Vinícius Armiliato - 2018 - Revista de Filosofia Aurora 30 (50).
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  35.  9
    Irregular social sciences.Carlos Eduardo Maldonado - 2020 - Cinta de Moebio 68:146-155.
    Resumen: Este artículo sostiene que la regla en el mundo social es el cambio, en todas las escalas de tiempo, sin ciclos ni periodicidades. Por consiguiente, el tema que emerge inmediatamente es la irregularidad del mundo. Si esto es cierto, deben ser posibles unas ciencias sociales irregulares. El mejor antecedente para una idea semejante se encuentra en la comprensión del propio Mandelbrot acerca de los fractales y multifractales. Las ciencias sociales tratan radicalmente, de fenómenos irrepetibles, singulares. Estos han sido llamados (...)
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  36.  14
    Thinking complexity, thinking as synthesis.Carlos Eduardo Maldonado - 2015 - Cinta de Moebio 54:313-324.
    After a number of general considerations, without meaning in any sense a reductionist approach, this paper argues in favour of the mathematics of discrete systems and of the non-classical logics, and claims that a complex thinking both entails and crosses through those domains. Such a proposal, it is argued, has not been a general concern until to-date among the communities of complexologists. At the end, several consequences are withdrawn at understanding what truly thinking about complexity is all about. Luego de (...)
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  37.  10
    The rare event: Epistemology and complexity.Carlos Eduardo Maldonado - 2016 - Cinta de Moebio 56:187-196.
    Rare events have happened ever since the beginning of this universe. However, they have very recently become the subject of study and a category. This paper studies what rare events are and explores a series of epistemological consequences, thereafter, along with its complexity. The paper introduces a brand new understanding about the sciences of complexity, namely the study of unpredictable phenomena. Unpredictability is the ground, the problem, and the support for complexity as such, something that has never been openly set (...)
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  38.  16
    Political consequences of complexity.Carlos Eduardo Maldonado - 2014 - Alpha (Osorno) 38:197-214.
    Los estudios y trabajo sobre la complejidad son crecientes en el mundo. Sin embargo, no existen trabajos que de manera explícita consideren las implicaciones políticas del estudio sobre los fenómenos complejos no lineales. Este texto explora las más importantes consecuencias políticas de las ciencias de la complejidad y se propone llenar en forma parcial este vacío. El texto argumenta que las consecuencias políticas de la complejidad incluyen a las políticas públicas que incumben a la política en sentido amplio y fuerte. (...)
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  39.  29
    Quantum Physics and Consciousness: A (Strong) Defense of Panpsychism.Carlos Eduardo Maldonado - 2018 - Trans/Form/Ação 41 (s1):101-118.
    : Probably the crux of quantum science is the relationship between consciousness and reality. The name for that relation is varied, and points out to a most fundamental problem, namely the possibility to overcome dualism. In science and philosophy at large, determinism and reductionism have already been tackled, if not superseded. The trouble though remains with dualism. This paper argues in favor of a radical relationship between reality and consciousness based on quantum theory. Such a relation is panpsychism, which can (...)
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  40.  13
    Positive affirmation of non-algorithmic information processing.Carlos Eduardo Maldonado - 2017 - Cinta de Moebio 60:279-285.
    : One of the most compelling problems in science consists in understanding how living systems process information. After all, the way they process information defines their capacities to learning and adaptation. There is an increasing consensus in that living systems are not machines in any sense. Biological hypercomputation is the concept coined that expresses that living beings process information non-algorithmically. This paper aims at proving a positive understanding of “non-algorithmic” processes. Many arguments are brought that support the claim. This foster, (...)
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  41.  6
    Posibilidades de una fenomenología no-eidética: Las lecciones de 1910/11.Carlos Eduardo Maldonado - 1995 - Areté. Revista de Filosofía 7 (1):45-98.
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  42. Editor de Seção e-mail: caedlopes@ gmail. com.Carlos Eduardo Lopes - unknown - Behavior and Philosophy 28:1 - 40.
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  43.  14
    Los bucles eternos de la filosofía.Carlos Eduardo Maldonado - 2017 - Eidos: Revista de Filosofía de la Universidad Del Norte 27:349-354.
    RESUMEN Este trabajo se propone analizar los aportes de Judith Butler a las actuales lecturas norteamericanas sobre la introducción del deseo en la Fenomenología del espíritu de Hegel. Para ello, en primer lugar, situamos la aparición del deseo en la obra mencionada; en segundo lugar reconstruimos los principales lineamientos de las interpretaciones estadounidenses en boga; en tercer lugar nos ocupamos del análisis que Butler realiza sobre esta cuestión en Sujetos del deseo. Reflexiones hegelianas en la Francia del siglo XX. Por (...)
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  44.  19
    O conceito de racionalidade em Habermas: a 'guinada lingüística' da teoria crítica.Carlos Eduardo Jordão Machado - 1988 - Trans/Form/Ação 11:31-44.
    This essay was a speech pronounced in UNICAMP. It was written for Habermas' brasilian visiting expected at the second semester of the past year. Its unmediate goal was to give some informations about the last Habermas' reflections. Therefore, it tried to insert Habermas' proposal of a "communicative reason" in our days with the generalized irruption of fragmentaries, relativistic and irrationalistic discursive forms . Without claiming to exhaust a so complex subjet, it also tried to put some questions about the critical-cognitive (...)
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  45. Natureza e liberdade: a questão ética da posição indeterminista de Karl Popper.Paulo Eduardo de Oliveira - 2009 - Princípios 16 (26):189-209.
    O presente trabalho analisa a perspectiva indeterminista da epistemologia de Karl Popper. A partir da compreensáo unitária do Racionalismo Crítico, como epistemologia e filosofia política, ao mesmo tempo, o artigo mostra em que sentido se pode afirmar que a proposta de Popper revela uma questáo ética de largo alcance e interesse na filosofia contemporânea, sobretudo no que se refere à análise da crise da cientificidade moderna. Palavras-chave: Ética, Indeterminismo, Popper, Racionalismo Crítico.
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  46.  16
    O Desenvolvimento de Arranjos Produtivos Locais No Rio Grande Do Sul: Planejamento E Diretrizes.Carlos Eduardo Ruschel Anes, Cidonea Machado Deponti & Silvio Cezar Arend - 2017 - Ágora – Revista de História e Geografia 18 (2):117.
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  47.  16
    O projeto de psicologia científica de Edward Tolman.Carlos Eduardo Lopes - 2009 - Scientiae Studia 7 (2):237-250.
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  48. El programa de Roger Penrose contra el dualismo.Carlos Eduardo Maldonado - 1998 - Universitas Philosophica 31:31-54.
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  49.  29
    La Idea de la Filosofía En Patocka, o la Otra Carga de la Fenomenología.Carlos Eduardo Maldonado - 2006 - Utopía y Praxis Latinoamericana 11 (32):93-103.
    Even though Pato ka never acheived a critique of the political limits of Husserl´s and Heidegger´s philosophies, he did clearly set the limits of those philosophies, limits after which the phenomenological philosophy of Patocka adopts a new dimension. En this paper we argue that vis-a-vis Husserl´s ..
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  50.  28
    Del Positivismo Disciplinario y el Racionalismo Crítico a la Epistemología Dialéctica Crítica con base en La Totalidad, como Método Alternativo de Investigación Científica.Carlos Eduardo Massé Narváez - 2001 - Cinta de Moebio 11.
    Con base en las limitaciones del método positivista en general en cuanto a su error histórico de separar el sujeto del objeto; pasando a exponer la inmanencia logicista del racionalismo crítico de Popper, se pasa a esbozar los lineamientos de una propuesta alternativa para la investigación científi..
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