Results for 'Carlos Ortiz de Land��zuri'

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    GÓMEZ-HERAS, J. M. Gª; MARTÍN GÓMEZ, M. (EDS.), Comprender e interpretar. La recepción de la filosofía hermenéutica en la España democrática (1960-2010), Instituto Humanidades, Universidad Rey Juan Carlos, Salamanca, 2015, 437 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2016 - Anuario Filosófico:452-455.
  2.  1
    OCHOA ABAURRE, JUAN CARLOS, Maestros del saber, aprendices del vivir. Los orígenes del conocimiento: del mito a la realidad, Eunate, Pamplona, D.L. 2016, 252 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2018 - Anuario Filosófico 51 (1):199-202.
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  3. GARCÍA MARZÁ, DOMINGO; LOZANO AGUILAR, JOSÉ FÉLIX; MARTÍNEZ NAVARRO, EMILIO; SIURANA APARISI, JUAN CARLOS (EDS.), Homenaje a Adela Cortina. Ética y filosofía política, Tecnos, Madrid, 2018, 629 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz-de-Landázuri - 2019 - Anuario Filosófico 52 (2):428-431.
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  4. Nicolás de Cusa, entre Tomás de Aquino y Duns Escoto. La defensa de la metafísica creacionista medieval frente a la Postmodernidad. (A través de Inciarte-Llano y Hoff) / Nicholas of Cusa, Between Thomas Aquinas and Duns Scotus. The Defense of the Medieval Creationist Metaphysics Against postmodernism. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2016 - Revista Española de Filosofía Medieval 23:307.
    This article reconstructs the postmodern debate initiated by Heidegger about the possibility of a creationist metaphysics that could overcome the last impassable difference between «being» and the corresponding «being of entities», in the manner proposed by Inciarte-Llano and Johannes Hoff. Both defend the proposal synthesis made by Nicholas of Cusa between the Thomist and Scotist positions on the metaphysics of creation, on behalf of a principle of either plenitude or analogy. In this regard, both proposals are internally complementary, but are (...)
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  5. La rehabilitación de la persona después de Wittgenstein y Apel, en Anscombe y Llano. ¿A través de Aristóteles o de nuevo Frege?Carlos Ortiz de Landázuri - 2019 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 24 (2).
    Anscombe y Llano pretendieron definir el constitutivo formal de la persona a partir de las propuestas de Wittgenstein o de éste conjuntamente con Apel. Sin embargo para ello primero tuvieron que evitar las paradojas que se originaron entonces, ya sea recuperando la noción de sujeto intérprete del correspondiente silogismo práctico aristotélico, ya sea revisando el uso que Wittgenstein y Apel habían hecho de sus respectivas teorías fregeanas del significado. En cualquier caso Anscombe definiría a la persona como un “signo interprete” (...)
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  6.  12
    La superación de las paradojas del sujeto intérprete en Wittgenstein y Apel: ¿A través de Frege o Peirce?Carlos Maria Ortiz de Landázuri - 2019 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 78:171-186.
    Wittgenstein y Apel pretendieron definir el constitutivo formal del sujeto intérprete del lenguaje a partir de las propuestas de Frege o de Peirce, pero en ambos casos sus propuestas se acabaron volviendo paradójicas. Primero, Wittgenstein por no poder fundamentarlo ni de un modo crítico-transcendental a partir de una noción de “yo” metafísico ni de unos juegos del lenguaje en sí mismos conductistas que tampoco permiten remitirse a unos signos intérprete, al modo exigido por Frege. De todos modos, posteriormente, Apel habría (...)
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  7.  1
    De Wittgenstein a Kant, 200 años después: El retorno analítico hacia el «noumeno» kantiano, según Karl Otto Apel.Carlos Ortíz de Lanzáduri - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 13.
    RESUMENSe reconstruye el retorno analítico al noumeno kantiano a través de Wittgenstein 200 años después, siguiendo a Karl-Otto Apel y a otras cuatro interpretaciones actuales.PALABRAS CLAVEGIRO SEMIÓTICO, TRASCENDENTALISMO, JUEGOS DEL LENGUAJE, OBJETIVIDAD, INTERSUBJETIVIDADABSTRACTThe analytical return to kantian noumena through Wittgenstein two hundred years later is reconstructed, according to Karl-Otto Apel and other four present interpretations.KEYWORDSSEMIOTIC TURN, TRANSCENDENTALISM, LINGUISTIC GAME, OBJECTIVITY, INTERSUBJECTIVITY.
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  8. Berg, Henk de / Schmidt, Johannes: Rezeption und Reflexion. Zur resonanz der Systemtheorie Niklas Luhmanns ausserhalb der Soziologie, Suhrkamp, Frankfurt, 2000, 514 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2001 - Anuario Filosófico 34 (3):833-834.
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  9. El destino de la democracia:¿ Universalismo deliberativo o complementariedad participativa? La última discrepancia entre Apel y Habermas. A propósito de la ampliación de la Unión Europea (1992-1998). [REVIEW]Carlos Ortiz de Landazuri - 2003 - Anuario Filosófico 36 (75-76):409-439.
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  10. KÜHNE, ULRICO, Die Methode des Gedankenexperiments. Suhrkamp, Frankfurt, 2005, 410 págs.Carlos Ortiz de Landázuri - 2006 - Anuario Filosófico 39 (3):820-822.
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  11. MARTÍNEZ FREIRE, P., Filosofía de la ciencia empírica. Un estudio a través de Whewell, Ed. Paraninfo. Colección Lógica y Teoría de la Ciencia, Madrid, 1976, 232 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1985 - Anuario Filosófico 18 (1):217-220.
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  12. Martínez, H. Salvador; Filosofía de Virgilio de Córdoba. Aristotélico-averroista del siglo XIII, Edición del texto latino y traducción castellana, introducción y notas. Universidad de León, 2016. 287 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25.
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  13. SALVADOR H. MARTÍNEZ, Filosofía de Virgilio de Córdoba. Aristotélico-averroista del siglo XIII, Edición del texto latino y traducción castellana, introducción y notas. León, Universidad de León, 2016, 287 pp., ISBN: 9788497737586. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:238-239.
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  14.  1
    ANDERS, GÜNTHER, Acerca de la libertad. “Una interpretación del a posteriori” seguido de “Patología de la Libertad. Ensayo sobre la no-identificación”, Traducción de V. Modafferi y M. C. Maomed Parraguez, Pre-textos, Valencia, 2014, 121 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2015 - Anuario Filosófico:165-168.
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  15.  1
    ALBIAC, GABRIEL, Diccionario de adioses, Seix Barral, Barcelona, 2005, 411 págs.Carlos Ortiz de Landázuri - 2006 - Anuario Filosófico:213-214.
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  16.  1
    LAZARI-RADEK, KATERZYNA DE; SINGER, PETER, The Point of View of the Universe. Sidgwick and Contemporary Ethics, Oxford University Press, Oxford, 2014, 403 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2015 - Anuario Filosófico 48 (2):388-391.
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  17.  1
    La subjetividad como manifestación de lo absoluto (a propósito de Fichte).Carlos Ortiz de Landázuri - 2005 - Anuario Filosófico 38 (3):829-839.
    In this article, the author presents the interpretation of Juan Cruz Cruz, according to whom the philosophy of subjectivity of the later Fichte succeeded in overcoming the errors of the subjective idealism of his youthful period, and which was the only part of Fichte’s philosophy that Hegel knew. For this reason, following Pareyson, Dr. Cruz claims that today we are better prepared to understand the strictly logological character of Fichte’s doctrine of science, understood as a science of science, which at (...)
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  18.  1
    RIEGE, Stefan: Die Ästhetik des Menschen. Über das Technische in Leben und Kunst, Suhrkamp, Frankfurt, 2002, 518 págs.Carlos Ortiz de Landázuri - 2005 - Anuario Filosófico:308-310.
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  19.  4
    La rehabilitación de la persona después de Wittgenstein y Apel, a través de Anscombre y Llano: ¿vuelta a Aristóteles o de nuevo Frege?Carlos Ortiz de Landázuri - 2019 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 46:285-308.
    Se reconstruye el modo como Anscombe y Llano rehabilitaron la noción de persona después de la transformación conceptual ocurrida en la filosofía, ya se postulara a partir de las propuestas fregeanas de Wittgenstein o a partir de la revisión pragmatista llevada a cabo por Apel. Con este fin se revisó el posible papel del silogismo práctico en la superación de las paradojas que entonces se originaron, así como en la desactivación del distanciamiento crítico que Wittgenstein y Apel habían mantenido con (...)
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  20. Excelencia e innovación en las tecnologías de la comunicación y de la imagen: Reconstrucción de un debate entre Wiesing, Levinson, Crowther y Seel.Carlos Ortiz de Landázuri - 2012 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 1 (2).
    Los criterios de excelencia e innovación a la hora de valorar las tecnologías de la comunicación se ven afectados por un gran número de factores, pero al final hay uno que prima sobre todos los demás: la calidad de la imágenes utilizadas, como sucede con National Geographic y Walt Disney, dos empresas de comunicación que han sido determinantes a la hora de fijar los criterios estándar de excelencia e innovación. En este contexto se reconstruye el debate contemporáneo entre Wiesing, Levinson, (...)
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  21. El antifundamentalismo radical del neodualismo postanalítico. A través de von Wright y Apel.Carlos Ortiz de Landázuri - 2017 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 20 (1).
    El neodualismo postanalítico atribuyó a Russell, el primer Wittgenstein y Popper una actitud radicalmente anti-fundamentalista, con posterioridad a la teoría de los juegos del lenguaje del segundo Wittgenstein, debido a tres motivos, al menos según Von Wright y Apel, a saber: la fundamentación dogmática inductivista del positivismo lógico en los dos primeros casos; las sucesivas refundaciones meramente hipotéticas del racionalismo crítico en Popper; y, finalmente, la fundamentación explicativo-comprensiva preconizada de un modo meliorista por el pragmatismo semántico en aquel último caso. (...)
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  22. The Philosophical Roots of Lazarillo de Tormes in Sem Tob Carrión's Proverbs.Carlos Ortiz de Landázuri - 2017 - Revista Española de Filosofía Medieval 24:171.
    In this article the continuity between two types of late medieval and Renaissance narrative is approached, although they are separated by around 200 years and belong to different literary genres. The first part of the article analyses the genre of autobiography, the experience of shared environment in urban settings, and the difficulties of its survival in a Renaissance monarchy, as shown in Sem Tob de Carrión's Proverbs and in Lazarillo de Tormes. The second part analyses the ethical principles that, according (...)
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  23.  1
    La autotrascendencia del sentido en Heidegger, según Apel y Polo. ¿Voluntad de superación, comprensión 'a priori' o inmanentismo gnoseológico?Carlos Ortiz de Landázuri - 2003 - Studia Poliana 5:27-74.
    Martin Heidegger planteó la pregunta acerca de la autotrascendencia del sentido en contraste con sus anteriores análisis autodestructivos del sentido del ser. Según Apel y Polo, Heidegger llevó a cabo una transformación semiótica o un giro sapiencial en el modo de concebir la filosofía, con capacidad de autotranscender los límites semióticos y gnoseológicos que ellos mismos habían detectado anteriormente en su proyecto programático a favor de la metafísica. El artículo trata de mostrar a este respecto cómo Heidegger invirtió el inicial (...)
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  24.  2
    JORDANA, RAFAEL (et al.), Sobre "La evolución del hombre a la luz de las ciencia biológicas y metabiológicas", de Rafael Jodana. Un debate con José Andrés-Gallardo, Juan Arana, Juan Manuel Burgos, Blanca Castilla de Cortázar, José Corral Lope, González Génova, Rafael Gómez Pérez, Luis Miguel Pastor García, Aquilino Polaino-Lorente, Ángel Sánchez-Palencia Martí, Manuel de Santiago, Ideas y Libros Ediciones, Madrid, 2018, 200 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2018 - Anuario Filosófico 51 (3):608-611.
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  25. ARANA CAÑEDO-ARGUELLES, J., Apariencia y verdad. Estudio sobre la filosofía de PLM. de Maupertuis (1698-1759). Ed. Charcas, Buenos Aires, 1990, 321 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1999 - Anuario Filosófico 32 (1).
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  26. ARGÜELLO, Santiago, Posibilidad y principio de plenitud en Tomás de Aquino, Eunsa, Pamplona, 2005, 387 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2005 - Anuario Filosófico 38 (3):872-875.
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  27. BLOOM, HAROLD, Genios. Un mosaico de cien mentes creativas y ejemplares, Anagrama, Barcelona 2005, 940 págs.Carlos Ortiz de Landázuri - 2006 - Anuario Filosófico:214-216.
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  28. BERGER, PETER I., La revolución capitalista. Cincuenta proposiciones sobre la propiedad, la igualdad y la libertad, Traducción de Agustín Aguilar, Península, Barcelona, 1989, 307 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):731-731.
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  29. BUBNER, Rüdiger: The Innovations of Idealism, Cambridge University, Cambridge, 2004, 274 págs.; Innovationen des Idealismus, Vandenhoeck & Ruprecht, Göttingen, 1995, 250 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2005 - Anuario Filosófico:661-662.
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  30. CORTINA, A., Razón comunicativa y responsabilidad solidaria. Etica y política en K. O. Apel. Epílogo de K. O. Apel, Ed. Sígueme, Salamanca, 1985, 278 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1986 - Anuario Filosófico 19 (1):254-256.
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  31. CARRASCO CONDE, ANA, Presencias irReales. Simulacros, espectros y construcción de realidades, Plaza y Valdés, Madrid, 2017, 281 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2017 - Anuario Filosófico 50 (3):630-633.
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  32. César frente a Cicerón en "La rebelión de las masas". El modelo de complementariedad de Ortega y Gasset en el quinto centenario de Calor V.Carlos Ortiz de Landázuri - 2001 - Anuario Filosófico 34 (3):673-700.
    In ‘The Revolt of the Masses’ Ortega y Gasset set two conceptions of political powers, represented by Cesar and Cicero, against each other. In this article I try to show how both are complementary, as it happened along the history.
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  33. Construcción «versus» intuición en la nueva hermenéutica del lenguaje de Karl Otto Apel (I).Carlos Ortiz de Landázuri - 1982 - Anuario Filosófico 15 (2):241-264.
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  34. Forum für Philosophie Bad Homburg (ed.), Zerstörung des moraliches Selbstbewusstsein: Chance oder Gefährdung? Praktische Philosophie in Deutschland nach dem Nationalsozialismus, Suhrkamp, Frankfurt, 1988, 310 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1993 - Anuario Filosófico 26 (3):736-738.
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  35. GALÁN, Ilia: Actualidad del pensamiento de Sem Tob. Filosofía hispano-hebrea del siglo XIV en Palencia, Endymion, Madrid, 2003, 286 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2005 - Anuario Filosófico:670-672.
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  36. GARCÍA-VALDECASAS, MIGUEL, El sujeto en Tomás de Aquino. La perspectiva clásica sobre un problema moderno, EUNSA, Pamplona, 2003, 349 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2003 - Anuario Filosófico 36 (3):801-805.
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  37. JIMÉNEZ ABAD, ANDRÉS, El concepto de hombre en la doctrina de la educación de Augusto Comte, Fundación Universitaria Española, Madrid, 2001, 572 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2004 - Anuario Filosófico:495-497.
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  38. JOÃO REBALDE, Liberdade humana e perfeicão divina na ‘Concordia’ de Luis de Molina. Ribeiráo, Húmus, 2015, 214 pp., ISBN: 989755162X. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25:251-252.
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  39. LEMOS MONTANET, José Leonardo, 'Obra viva' de Ángel Amor Ruibal, Consejo Superior de Investigaciones Científicas, Xunta de Galicia, Cuadernos de Estudios Gallegos, Anexo XXXII, Santiago de Compostela, 2004, 455 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2005 - Anuario Filosófico 38 (3):893-894.
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  40. LEÓN SÁNCHEZ, J. C., Análisis proposicional y ontológico. Estudio a través de Strawson y Geach, Publicaciones de la Universidad de Murcia, Murcia, 1984, 231 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1986 - Anuario Filosófico 19 (1):267-269.
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  41. MEHRTENS, H., Moderne-Sprache-Mathematik. Eine Geschichte des Streite um die Grundlagen der Disziplin und des Subjekts formaler System, Suhrkamp, Frankfurt, 1990, 640 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1991 - Anuario Filosófico 24 (2):385-389.
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  42. MAHILLO, JAVIER, Filos. Un comando camino de Santiago, Espasa, Madrid, 2001, 557 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2004 - Anuario Filosófico:498-498.
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  43. MÉNDEZ, J. M., Finito e infinito. Una investigación interdisciplinar, Ed. Estudios de Axiología, Madrid, 1981, 231 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1982 - Anuario Filosófico 15 (1):297-302.
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  44. RIVADULLA, A., Probabilidad e inferencia científica. Prólogo de Miguel A. Gómez Villegas, Anthropos, Barcelona, 1991, 223 págs. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 1999 - Anuario Filosófico 32 (1).
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  45. Rabí JOSEPH B. SOLOVEICHIK, Maimónides, entre la filosofía y la Halajá, traducción de Javier Guerrero, Barcelona, Alpha Decay, 2018.Carlos Ortiz de Landázuri - 2019 - Revista Española de Filosofía Medieval 26 (1):167-169.
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  46. RODRÍGUEZ-ROSADO, JUAN JOSÉ, Obras filosóficas, Vol: I, II, III, Servicio de Publicaciones de la Universidad de Navarra, Cuadernos de Pensamiento Español, 22, 23, 24, Pamplona, 2004, 283, 317, 263 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2004 - Anuario Filosófico:501-501.
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  47. Rebalde, João; Liberdade humana e perfeicão divina na ‘Concordia’ de Luis de Molina, Húmus, 7, Ribeiráo, 2015, 214 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2018 - Revista Española de Filosofía Medieval 25.
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  48. ROMERA OÑATE, Luis, Finitud y trascendencia. La existencia humana ante la religión, Cuadernos de Anuario Filosófico, Serie Universitaria, 167, Universidad de Navarra, Pamplona, 2004, 156 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz de Landázuri - 2005 - Anuario Filosófico 38 (3):902-903.
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  49. RINNE, PÄRTTYLI, Kant on Love, De Gruyter, Berlin, 2018, 189 pp. [REVIEW]Carlos Ortiz-de-Landázuri - 2020 - Anuario Filosófico:601-603.
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  50. RÖD, W., La filosofía dialéctica moderna. Traducción e Introducción de Juan Cruz Cruz, EUNSA, Pamplona, 1977, 460 págs.Carlos Ortiz de Landázuri Busca - 1977 - Anuario Filosófico 10 (2):252-256.
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