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Carlos Thiebaut [30]Carlos Thiebaut Thiebaut [1]
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Carlos Thiebaut
Universidad Carlos III de Madrid
  1. The Complexity of the Subject, Narrative Identity and the Modernity of the South.Carlos Thiebaut & Alvaro Aramburu - 1992 - Philosophy and Social Criticism 18 (3-4):313-331.
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  2.  10
    Filosofía y Literatura: De la Retórica a la Poética.Carlos Thiebaut - 1995 - Isegoría 11:81-107.
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  3.  3
    Mal, daño y justicia.Carlos Thiebaut - 2005 - Azafea: Revista de Filosofia 7 (1).
    Algunas experiencias del siglo XX -Auschwitz, el Gulag, Hiroshima- han vuelto a herir la conciencia ilustrada y replanteado el problema del mal en nuestra cultura. Más que una indagación metafísica sobre la naturaleza del mal, el artículo aboga por un análisis de cómo llegamos a elaborar su experiencia, un proceso que aquí prefiere concebirse como una indagación en torno al daño. Se analizan las estructuras conceptuales, modales y temporales de esa experiencia y, en la segunda parte, se propone la idea (...)
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  4.  8
    Tolerancia y hospitalidad. Una reflexión moral ante la inmigración.Carlos Thiebaut - 2010 - Arbor 186 (744):543-554.
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  5.  4
    Filosofía y literatura: de la retórica a la poética.Carlos Thiebaut - 1995 - Isegoría 11:81.
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  6.  16
    Rereading Rawls in Arendtian Light: Reflective Judgment and Historical Experience.Carlos Thiebaut - 2008 - Philosophy and Social Criticism 34 (1-2):137-155.
    With Arendt's insight regarding the need of judgment in the background, this paper pursues the ways in which the need for theory, or political philosophy, articulates Rawls' overall approach in order to tell just from unjust institutions. It suggests that the Kantian mould of reflective judgment gives form to the construction of a theory of justice via the mechanism of reflective equilibrium. The need for theory so devised has to constantly move between the demands of theory itself — the social (...)
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  7. The Logic of Autonomy and the Logic of Authenticity: A Two-Tiered Conception of Moral Subjectivity.Carlos Thiebaut - 1997 - Philosophy and Social Criticism 23 (3):93-108.
  8.  5
    El Talante Como Categoría Moral.Carlos Thiebaut - 1997 - Isegoría 15:145-155.
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  9. La Herencia Ética de la Ilustración.Victoria Camps & Carlos Thiebaut - 1991
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  10. A Metaphilosophical Dialogue.Carlos Thiebaut - 2006 - Topoi 25 (1-2):109-115.
    Three philosophical attitudes in dialogue are suggested in answering the question posed by the Journal. An inviting, First Inner Voice undeerstands philosophy as a shareable theoretical task that can be explained and understood even across distant philosophical paradigms. A Second Inner Voice, sometimes termed in the dialogue as sceptic, distrusts any metaphilosophical definition of what philosophy is and what it should do, but would, nevertheless, aspire to retain a certain universalistic understanding of its own work, though it cannot be strongly (...)
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  11.  2
    Cortés, F. (2020). Del arte de la paz: reflexiones filosóficas sobre justicia transicional. Siglo del Hombre.Carlos Thiebaut - 2021 - Estudios de Filosofía 63:173-177.
    Reseña del libro: Cortés, F.. Del arte de la paz: reflexiones filosóficas sobre justicia transicional. Siglo del Hombre.
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  12.  28
    Charles Taylor o la Mejora de Nuestro Retrato Moral.Carlos Thiebaut - 1991 - Isegoría 4:122-152.
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  13.  2
    Charles Taylor o la mejora de nuestro retrato moral.Carlos Thiebaut - 1991 - Isegoría 4:122.
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  14. Cosmopolitismo y experiencia.Carlos Thiebaut - 1999 - Laguna.
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  15.  8
    De la filosofía a la literatura el caso de Richard Rorty.Carlos Thiebaut - 1992 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 5:133-154.
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  16. De la tolerancia.Carlos Thiebaut - 2001 - Critica 33 (99):113-117.
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  17. Dos notas (apresuradas) de lectura sobre'El maestro en el erial'de Gregorio Morán.Carlos Thiebaut - 1999 - Teorema: International Journal of Philosophy 3 (de la Cátedra Jorge Santayana ():39-43.
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  18. De Nobis Ipsis silemus.Carlos Thiebaut - 2008 - Laguna 22.
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  19. Democracia y Diferencia: un aspecto del debate sobre el multiculturalismo.Carlos Thiebaut - 1994 - Anales de la Cátedra Francisco Suárez 31.
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  20. Invitación A La Filosofía.Carlos Thiebaut - 2004 - Revista Agustiniana 45:209-210.
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  21. Los límites del Procedimentalismo.Carlos Thiebaut - 1989 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 1:113.
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  22.  12
    La ética de la Escuela de Frankfurt revisitada.Carlos Thiebaut - 2001 - Daimon: Revista Internacional de Filosofía 22:41-56.
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  23. Review. [REVIEW]Carlos Thiebaut - 2007 - Critica 39 (117):87-96.
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  24.  37
    2. Rethinking Toleration And Pluralism Beyond Secularization: Secularizing Traditional Catholicism: Laicism and Laïcité.Carlos Thiebaut - 2010 - Philosophy and Social Criticism 36 (3-4):365-380.
    Some cases of countries and cultures in which traditional Catholicism has played a major role in defining public culture are undergoing accelerated secularization processes; the result should be relevant for the diagnoses underlying contemporary post-secular proposals. It is argued, first, that in these countries, where the Catholic Church lost its institutional power, it is also losing its ethical hegemony. While public and political debates still retain the sense of symbolically laden, communal ethical accord, they are no longer understood with religious (...)
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  25. Sujeto liberal y comunidad: Rawls y la unión social.Carlos Thiebaut - 1997 - Enrahonar 27:19-33.
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  26. The Logic of Autonomy and the Logic of Authenticity: A Two-Tiered Conception of Moral Subjectivity: Special Section: Autonomy and Authenticity.Carlos Thiebaut - 1997 - Philosophy and Social Criticism 23 (3):93-108.
  27. Tres nociones de pluralismo en el espacio público.Carlos Thiebaut - 2008 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia).
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  28.  4
    ¿Una pragmatización de la teoría crítica?Carlos Thiebaut - 1992 - Isegoría 5:167-176.
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  29.  2
    ¿Una pragmatización de la teoría crítica?Carlos Thiebaut - 1992 - Isegoría 5:167.
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  30. Vindicación del ciudadano. Un sujeto reflexivo en una sociedad compleja.Carlos Thiebaut - 1998 - Critica 30 (90):113-122.
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