Results for 'Carmen Lucia Fornari Diez'

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    Provocar O Estranhamento Não Obstante O Risco de Soçobrar: Opção Para O Ensino de Filosofia Na Licenciatura de Educação Física.Carmen Lúcia Fornari Diez & Ricardo Marinelli Martins - 2003 - Revista de Filosofia Aurora 15 (17):79.
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  2.  16
    José Carlos Bermejo Barrera, Fátima Díez Platas, Lecturas del mito griego.Barrígon Fuentes & María Carmen - 2004 - Kernos 17.
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  3.  6
    Models, Theory Structure and Mechanisms in Biochemistry: The Case of Allosterism.Karina Alleva, José Díez & Lucia Federico - 2017 - Studies in History and Philosophy of Science Part C: Studies in History and Philosophy of Biological and Biomedical Sciences 63:1-14.
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  4.  14
    Lagged and Instantaneous Dynamical Influences Related to Brain Structural Connectivity.Carmen Alonso-Montes, Ibai Diez, Lakhdar Remaki, Iñaki Escudero, Beatriz Mateos, Yves Rosseel, Daniele Marinazzo, Sebastiano Stramaglia & Jesus M. Cortes - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  5.  10
    Conceptual Reconstruction and Epistemic Import: Allosteric Mechanistic Explanations as a Unified Theory-Net.Karina Alleva, José Díez & Lucía Federico - 2017 - Crítica. Revista Hispanoamericana de Filosofía 49 (146):5-36.
    The goal of this article is to show that formal analysis and reconstructions may be useful to discuss and shed light on substantive meta-theoretical issues. We proceed here by exemplification, analysing and reconstructing as a case study a paradigmatic biochemical theory, the Monod-Wyman-Changeux theory of allosterism, and applying the reconstruction to the discussion of some issues raised by prominent representatives of the new mechanist philosophy. We conclude that our study shows that at least in this case mechanicism and more traditional (...)
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  6.  3
    Mediação Educativa e Alteridade // Education and Otherness mediation.Carmen Lucia Fornari Diez & Dalla Costa - 2016 - Conjectura: Filosofia E Educação 21 (1):182-199.
    Normal 0 false false false PT-BR JA X-NONE Este ensaio é constituído por reflexões a respeito de alteridade na educação, defendendo a necessidade de olhar o Outro como fonte de aprendizagem, visando o desenvolvimento de relações dialógicas e alteritárias. De início, analisa-se a construção da subjetividade moderna cuja centralidade é o sujeito autônomo e racional que pensa e define as relações a partir de princípios pretensamente universais, os quais muitas vezes procuram assimilar o Outro em si mesmo. A sustentação teórica (...)
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  7. Explicación, Unificación Y Subsunción1 José A. Diez.José Díez - unknown
    "Estos dos modos de ver la explicación no son incompatibles entre sí; cada uno ofrece un modo razonable de analizar la explicación. De hecho, pueden ser tomados como representando dos aspectos diferentes pero compatibles de la explicación científica" (1989, p. 183). "[estos dos enfoques] se han desarrollado hasta el punto en que pueden coexistir pacíficamente como dos aspectos distintos de la explicación científica" (1992, p. 39). "No rechazo la posibilidad de una teoría [unificacionista] de este tipo; creo que ella no (...)
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  8.  12
    La Formación de la Sociedad Feudal en Cantabria: La Organización del Territorio en los Siglos IX al XIV.Carmen Díez HerreraPeregrinos, Monges e Guerreiros: Feudo-Clericalismo e Religiosidade em Castela medieval.Hilário Franco, Jr. [REVIEW]Lynn Nelson - 1993 - Speculum 68 (4):1101-1103.
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  9. Briefwechsel Und Kantische Schriften Wissensbegrèundung in der Glaubenskrise Tèubingen-Jena.Immanuel Carl Diez, Dieter Henrich, Jèurgen Weyenschops & Johann L. Dèoderlein - 1997
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  10.  65
    Can We Dispense with Mimesis in Representation?José A. Díez - 2012 - Metascience 21 (1):105-110.
    Can we dispense with mimesis in representation? Content Type Journal Article Category Essay Review Pages 1-6 DOI 10.1007/s11016-011-9529-1 Authors José A. Díez, Department of Logic, History and Philosophy of Science/LOGOS Research Group, University of Barcelona, C/Montalegre, 6-8, 08001 Barcelona, Spain Journal Metascience Online ISSN 1467-9981 Print ISSN 0815-0796.
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  11.  2
    Creencias Sobre Justicia Restaurativa de Diez Mujeres Víctimas de Violencia Intrafamiliar.Paola María Akl Moanack, Catalina Abril Pérez, Nelly Beltrán Díaz & Marta Lucía Yepes Cardona - 2016 - Ratio Juris 11 (22):91-116.
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  12.  2
    La Comisión de Mujeres y Ciencia del CSIC: diez años promoviendo la igualdad de oportunidades y la excelencia en el organismo.Pilar López Sancho, Joaquina Álvarez-Marrón, Flora De Pablo, Josefa Masegosa Gallego, Carmen Mayoral Gastón, Elena Molina Hernández, Eulalia Pérez Sedeño, Francisca Puertas Maroto & Luisa Mª Sandalio González - 2013 - Arbor 189 (759):a012.
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  13. Konsten Att Vara Vetenskaplig.Sven Ove Hansson & I. I. I. Carmen - unknown
    Förord .................................................................................................... ............... 4 1 Vilken kunskap vill vi ha?................................................................................ 6..
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  14.  43
    Who Got What Wrong? Fodor and Piattelli on Darwin: Guiding Principles and Explanatory Models in Natural Selection. [REVIEW]José Díez & Pablo Lorenzano - 2013 - Erkenntnis 78 (5):1143-1175.
    The purpose of this paper is to defend, contra Fodor and Piattelli-Palmarini (F&PP), that the theory of natural selection (NS) is a perfectly bona fide empirical unified explanatory theory. F&PP claim there is nothing non-truistic, counterfactual-supporting, of an “adaptive” character and common to different explanations of trait evolution. In his debate with Fodor, and in other works, Sober defends NS but claims that, compared with classical mechanics (CM) and other standard theories, NS is peculiar in that its explanatory models are (...)
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  15.  40
    A Hundred Years of Numbers. An Historical Introduction to Measurement Theory 1887–1990.JoséA Díez - 1997 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 28 (1):167-185.
    Part II: Suppes and the mature theory. Representation and uniqueness.
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  16.  86
    Falsificationism and the Structure of Theories: The Popper–Kuhn Controversy About the Rationality of Normal Science.Jose Díez - 2007 - Studies in History and Philosophy of Science Part A 38 (3):543-554.
    Many controversies within philosophy of science have been attempted to be explained in terms of the metaphilosophical prescription/description distinction over the goal of philosophy of science. The aim of this paper is to show that the controversy between Popper and Kuhn about the ir/rationality of Normal Science cannot be fully explained in these terms, not even if we also take the truth/problem-solving distinction over the goal of science into account. It is argued that, to gain full understanding of this controversy, (...)
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  17. General Theories of Explanation: Buyer Beware.José Díez, Kareem Khalifa & Bert Leuridan - 2013 - Synthese 190 (3):379-396.
    We argue that there is no general theory of explanation that spans the sciences, mathematics, and ethics, etc. More specifically, there is no good reason to believe that substantive and domain-invariant constraints on explanatory information exist. Using Nickel (Noûs 44(2):305–328, 2010 ) as an exemplar of the contrary, generalist position, we first show that Nickel’s arguments rest on several ambiguities, and then show that even when these ambiguities are charitably corrected, Nickel’s defense of general theories of explanation is inadequate along (...)
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  18.  73
    A Note on Plural Logic.Gustavo Fernández Díez - 2010 - Organon F: Medzinárodný Časopis Pre Analytickú Filozofiu 17 (2):150-162.
    A distinction is introduced between itemized and non-itemized plural predication. It is argued that a full-fledged system of plural logic is not necessary in order to account for the validity of inferences concerning itemized collective predication. Instead, it is shown how this type of inferences can be adequately dealt with in a first-order logic system, after small modifications on the standard treatment. The proposed system, unlike plural logic, has the advantage of preserving completeness. And as a result, inferences such as (...)
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  19.  42
    Hacia Una Teoría General de la Representación Científica (Tovvards a General Theory of Scientific Represcntation).José A. Díez - 1998 - Theoria 13 (1):113-139.
    En la actividad científica se pueden distinguir tres tipos principales de representación científica: proyectiva, subsuntiva y reductiva. Tras unas breves considcraciones introductorias, se presentan las características más destacadas de cada uno de estos tres tipos principales de representación científica y se abstrae a partir de ellas el esquema al que toda Teoría General de la Representación Científica (TGRC) se debe adecuar. A continuación se exponen las lineas generales de la principal propuesta presente en la literatura para desarrollar TGRC y se (...)
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  20. El Pensamiento Filosófico Latinoamericano, Del Caribe y "Latino" (1300-2000): Historia, Corrientes, Temas y Filósofos.Enrique D. Dussel, Eduardo Mendieta, M. Bohórquez & L. Carmen (eds.) - 2011 - Siglo Xxi.
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  21.  53
    Los pilares del "De Docta Ignorantia" de Nicolás de Cusa.Mariano Brasa Díez - 1989 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 7:129.
    At the beginning of De Visione Dei, Nicholas of Cusa puts us before an icon of the divine glance and invites us to an experimentation – initially surrounded by the metaphorical reflection – of the mystic contemplation. Working with the metaphor of the glance, the Cusano leaves us before the Creator’s look and the creature’s look. In the De Visione Dei, the divine look is creator and lover. The God’s look sees, creates and loves. This way, the present work will (...)
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  22.  42
    The Logic of Constructivism.Gustavo Fernández Díez - 2002 - Disputatio 1 (12):1 - 6.
    In this paper I dispute the current view that intuitionistic logic is the common basis for the three main trends of constructivism in the philosophy of mathematics: intuitionism, Russian constructivism and Bishop’s constructivism. The point is that the so-called ‘Markov’s principle’, which is accepted by Russian constructivists and rejected by the other two, is expressible in intuitionistic first-order logic, and so it appears to have the status of a logical principle. The result of appending this principle to a complete intuitionistic (...)
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  23.  7
    Semántica y representación en las teorías científicas: Análisis formales: Presentación.José A. Díez & José Luis Falguera López - 1998 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 13 (1):59-60.
    En la actividad científica se pueden distinguir tres tipos principales de representación científica: proyectiva, subsuntiva y reductiva. Tras unas breves considcraciones introductorias, se presentan las características más destacadas de cada uno de estos tres tipos principales de representación científica y se abstrae a partir de ellas el esquema al que toda Teoría General de la Representación Científica se debe adecuar. A continuación se exponen las lineas generales de la principal propuesta presente en la literatura para desarrollar TGRC y se hacen (...)
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  24.  30
    Nota Sobre Pluralidad Y Recursión: Ontosemántica Fregeana Para Un Analisis de Las Teorías.Amparo Diez - 1994 - Theoria 9 (2):193-202.
    In this note I discuss some topics recently analysed by C.U. Moulines in Pluralidad y recursión showing the interest of Frege’s ontosemantic theory for the study of scientific theories. I point out some misunderstandings in making use of fregean view by clarifying the basic notions of objectivity, sense, reference, concept, and object. It is not my aim here to solve the difficulties arising the possibility of identifying two theories as one. Nevertheless, I ofter some clues to achieve such an identity (...)
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  25.  28
    An Architectonic for Science: The Structuralist Programm.José Antonio Diez & Andoni Ibarra - 1987 - Theoria 3 (1):567-585.
  26.  37
    A General Representation for Internal Proportional Cornbinatorial Measurement Systems When the Operation is Not Necessari!Y Closed.José A. Díez - 1999 - Theoria 14 (1):157-178.
    The aim of this paper is to give one kind of internal proportional systems with general representation and without closure and finiteness assumptions. First, we introduce the notions of internal proportional system and of general representation. Second, we briefly review the existing results which motivate our generalization. Third, we present the new systems, characterized by the fact that the linear order induced by the comparison weak order ≥ at the level of equivalence classes is also a weIl order. We prove (...)
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  27.  27
    Frege: Importance and Legacy.Amparo Díez - 1999 - Theoria 14 (1):187-189.
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  28. La cabaña merina del Escorial en la braña leonesa de Omaña y Babia.José Rodríguez Díez - 2012 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 225 (1):189-220.
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  29.  21
    Nicolás de Cusa o la recuperación del Universo.Mariano Brasa Díez - 1996 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 1 (1):129-136.
    At the beginning of De Visione Dei, Nicholas of Cusa puts us before an icon of the divine glance and invites us to an experimentation – initially surrounded by the metaphorical reflection – of the mystic contemplation. Working with the metaphor of the glance, the Cusano leaves us before the Creator’s look and the creature’s look. In the De Visione Dei, the divine look is creator and lover. The God’s look sees, creates and loves. This way, the present work will (...)
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  30.  21
    Metodologia dei trabajo científico.L. Díez - 1961 - Augustinianum 1 (2):417-417.
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  31.  20
    Domingo de Soto en el origen de la ciencia moderna.Juan José Pérez Camacho & Ignacio Sols Lucía - 1994 - Revista de Filosofía (Madrid) 12 (1):455.
    As opposed to Descartes, and in accordance with authors such as Nietzsche, Darwin or Chomsky, Pinker sustains that language is just another instinct of human nature. But he differs himself from Chomsky by affirming that language is also the result of the mechanism of natural selection. Recent discoveries seem to strengthen Pinker’s thesis, in as far as it has been possible to establish a link between the FOXP2 gene and language. Philosophy should take good note of these results, as they (...)
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  32. Dios Absoluto y universo "explicatio Dei" en Nicolás de Cusa.Mariano Brasa Díez - 2003 - Estudios Filosóficos 52 (150):231-249.
    En este trabajo se pretende hacer un recorrido por la obra de Nicolás de Cusa y fijarse en lo que podríamos llamar "piedras angulares" sobre las que va a descansar La Docta Ignorantia y para conseguirlo tendremos que hablar de métodos, de la "coincidencia de los opuestos", del universo como explicatio Dei y terminar con Jesucristo como mediador entre lo finito y lo infinito.
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  33.  18
    Per una umanità non violenta l'utopia di René Girard.Nicola Lucia - 2007 - Idee 64:131-141.
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  34.  22
    Melons, Watermelons and Red Watermelons.José A. Díez - 2000 - Theoria 15 (2):281-285.
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  35.  13
    Espacios subordinantes y subordinados en el proyecto contemporáneo.Fernando Diez - 2011 - Polis (Misc) 1 (13):38-49.
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  36.  16
    La protección de la vida vida del que no ha nacido.Rivera María Lucía - 2010 - Saga - Revista de Estudiantes de Filosofía 12.
    Se analizará la manera en que la influencia teórica de las ciencias biológicas y médicas sobre la noción de “vida” imponen una transformación de las construcciones políticas, ideológicas y legales de un Estado que puede ser descrito como biopolítico. Para esto, se acudirá al análisis de la transformación de la idea operativa de “vida” desde la perspectiva agambiana de la politización de la muerte y la pretensión de disolver el umbral de decidibilidad entre vida y muerte para tomar, luego, tres (...)
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  37. Luces y sombras en el siglo X: Gerberto de Aurillac, año Mil.Mariano Brasa Díez - 2000 - Revista Española de Filosofía Medieval 7:45-60.
    El recorrido de algunos momentos de la biografía de Gerberto de Aurillac nos muestra claramente al hombre que supo hermanar el pensamiento y la acción; el bien vivir con el bien decir, el trivium con el quadrivium; la enseñanza y la política; lo divino y lo humano. Estudiante de gramática en el monasterio de Aurillac y de matemáticas en la Marca Hispánica con el obispo Altón, como maestro, tenemos que asociarlo también a los emperadores Otón II y, sobre todo a (...)
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  38.  17
    Breve poética del valor del arte en atención a la educación estética.Javier Díez - 2007 - Polis 17.
    El fenómeno artístico ha puesto de manifiesto la complejidad de su realidad, haciendo manifiesta la reflexión y construcción de la Modernidad. El arte moderno, con el consiguiente doble giro que abrieron las vanguardias históricas del arte, ha supuesto la expansión de las teorías y las formas estéticas con la misma pluralidad con que las nuevas ciencias sociales abrieron la indagación positivista que ocupó la transición al siglo XX. La crítica de la vanguardia al clasicismo, en su radical autonomía, pone de (...)
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  39.  11
    Fragen an das Konzil.G. Díez - 1962 - Augustinianum 2 (1):208-208.
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  40.  11
    Historia de la Iglesia.G. Díez - 1962 - Augustinianum 2 (2):356-356.
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  41. Métodos y cuestiones filosóficas en la Escuela de Traductores de Toledo.Mariano Brasa Díez - 1997 - Revista Española de Filosofía Medieval 4:35-50.
    En este trabajo, después de una introducción sobre la España del siglo XII, hago la presentación de la Toledo del renacimiento medieval donde van a trabajar -¿en la Escuela de Traductores?- los grandes traductores y de donde van a salir la mayoría de las obras filosóficas, vertidas al latín, de los autores árabes. También hablo de otros caminos, de otras regiones y de otros traductores. Termino con las traducciones alfonsíes y con dos apéndices donde aparecen las obras traducidas por Ibn (...)
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  42.  12
    Oltre la notte della violenza.Nicola Lucia - 2008 - Idee 68:217-230.
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  43.  16
    Les lignes de faite du Moyen Age.G. Díez - 1962 - Augustinianum 2 (2):365-366.
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  44. Lo unitario de la violencia.José Sols Lucia - 2005 - Critica 55 (925):20-23.
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  45. Melons, Watermelons and Large Elephant: A Case Against Composionality? Comments on Siebel.José A. Díez - 2000 - Theoria: Revista de Teoría, Historia y Fundamentos de la Ciencia 15 (2):281-285.
    Siebel's exposition of the Principle of Compositionality, the main argument against it and Fodor's reply and its virtues, is extremely clear, so I go direct to the problem. I'll make, first, some comments on ambiguity for I think that some aspects of the problem, and the persuasive part of Lahav's objections, have to do with it; then I'll focus on Siebel's worries about Fodor's reply, and I'll defend that an improved version of the Fodorian approach shows that such worries are (...)
     
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  46. Coautoría e la" Memoria-Inventario" de reliquias y relicarios del Monasterio del Escorial (1724-1725).José Rodríguez Díez - 2005 - Ciudad de Dios: Revista Agustiniana 218 (1):225-237.
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  47. Duns Escoto: los otros problemas.Mariano Brasa Díez - 1997 - Naturaleza y Gracia 1:97-115.
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  48.  6
    El no-lugar del deseo: Utopía y escepticismo.Jesús María Ayuso Díez - 1993 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 20:105-142.
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  49.  4
    Franz Rosenzweig: sentido de la historia y conciencia judía.Jesús María Ayuso Díez - 1992 - Cuadernos Salmantinos de Filosofía 19:169-176.
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  50. Exclusión social y ciudadanía: claroscuros de un concepto.Esther Raya Díez - 2004 - Aposta 9:1.
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