Results for 'Charles E. Pascal'

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  1.  8
    Travels and Studies in the Nearer East. By A. T. Olmstead, B. B. Charles, and J. E. Wrench. Vol. I., Part II., Hittite Inscriptions. [Cornell Expedition to Asia Minor, Etc., Organised by J. R. S. Sterrett.] Ithaca, N.Y., 1911. [REVIEW]H. H., A. T. Olmstead, B. B. Charles & J. E. Wrench - 1912 - Journal of Hellenic Studies 32:195-196.
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  2.  18
    Book Review Section 1. [REVIEW]Steven I. Miller, Frank A. Stone, William K. Medlin, Clinton Collins, W. Robert Morford, Marc Belth, John T. Abrahamson, Albert W. Vogel, J. Don Reeves, Richard D. Heyman, K. Armitage, Stewart E. Fraser, Edward R. Beauchamp, Clark C. Gill, Edward J. Nemeth, Gordon C. Ruscoe, Charles H. Lyons, Douglas N. Jackson, Bemman N. Phillips, Melvin L. Silberman, Charles E. Pascal, Richard E. Ripple, Harold Cook, Morris L. Bigge, Irene Athey, Sandra Gadell, John Gadell, Daniel S. Parkinson, Nyal D. Royse & Isaac Brown - 1972 - Educational Studies 3 (1):1-28.
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  3.  16
    Colóquio com o Senhor de Saci sobre Epicteto e Montaigne.Blaise Pascal & Jaimir Conte - 2005 - Princípios 12 (17):183-204.
    Traduçáo do texto: Colóquio com o Senhor de Saci Sobre Epicteto e Montaigne, de Blaise Pascal, por Traduçáo: Jaimir Conte.
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  4. Logique de Port-Royal Suivie des Trois Fragments de Pascal Sur L'autorité En Matière de Philosophie, L'esprit Géométrique Et L'art de Persuader.Antoine Arnauld, Pierre Nicole, Blaise Pascal & Charles Jourdain - 1861 - Librairie de L. Hachette Et Cie.
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  5.  20
    Kant, Schiller e a virtude em observações sobre o sentimento do belo e do sublime. [REVIEW]Feldhaus Charles - 2017 - Conjectura: Filosofia E Educação 22 (Espec):49-58.
    Esse estudo examina a concepção de virtude de Kant no texto pré-crítico Observações sobre o sentimento do belo e do sublime e no período crítico assim como a concepção de virtude de Schiller em Sobre a graça e a dignidade mostrando principalmente que existem algumas continuidades entre a posição de Kant a respeito da virtude no período pré-crítico e a concepção do período crítico do pensamento moral à luz do debate entre Kant e Schiller a respeito do papel dos sentimentos (...)
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  6. Geração Simples E Matéria Prima Em G.C. I.David Charles & Luis Fontes - 2003 - Cadernos de História E Filosofia da Ciência 13 (2).
    At the end of I.3, 319a29ff, Aristotle asks a series of questions. This difficult and condensed passage, whose translation is controversial at some points, raises two questions: what is what is not without qualification? and is the matter of earth and fire the same or different? In this essay, I shall focus on the second question.
     
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  7.  5
    Collected Papers of Charles Sanders Peirce. [REVIEW]N. E. - 1936 - Journal of Philosophy 33 (4):107-109.
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  8.  2
    Collected Papers of Charles Sanders Peirce. [REVIEW]N. E. - 1934 - Journal of Philosophy 31 (7):188-190.
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  9.  24
    Collected Papers of Charles Sanders Peirce. [REVIEW]N. E. - 1934 - Journal of Philosophy 31 (21):582-583.
  10.  20
    The Categories of Charles Peirce. [REVIEW]N. E. - 1934 - Journal of Philosophy 31 (10):277-278.
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  11. De Pascal a Locke: la reprise berkeleyenne des enjeux philosophiques concernant la tolerance religieuse et civile.Sebastien Charles - 2015 - In Berkeley Revisited: Moral, Social and Political Philosophy. Voltaire Foundation. pp. 177-190.
  12. Studi e ricerche-Berkeley et Campailla: rencontre infructueuse ou influence probable?Sebastien Charles - 2009 - Giornale Critico Della Filosofia Italiana 5 (1):25.
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  13.  28
    Studies in Process Philosophy II. [REVIEW]T. L. E. - 1977 - Review of Metaphysics 31 (1):130-130.
    Process philosophy is said by some to be the future of American philosophy. This collection of essays, ranging from studies of Whitehead to Camus and Sir Muhammad Iqbal, extends the discussion far beyond the boundaries of North America. Several of the essays are of a more systematic character. Donald Hanks analyzes the category of process as a pre-conceptual principle used to organize experience into an intelligible pattern. Andrew Reck provides an analysis of the meaning and justification of what he considers (...)
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  14.  30
    Atomism in England From Hariot to Newton. [REVIEW]A. R. E. - 1968 - Review of Metaphysics 21 (4):753-753.
    In the Preface, Kargon states the two objectives of this monograph in the history of science: "First, I wish to bring to the attention of historians of science the existence and importance of two circles of natural philosophers which played an important role in the history of atomism. Secondly, I wish to trace the evolution of atomism and illustrate the mechanism of its establishment in England in the latter seventeenth century. In doing so, I will re-evaluate the contributions of four (...)
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  15.  19
    Philosophers of Process. [REVIEW]A. R. E. - 1966 - Review of Metaphysics 19 (3):609-609.
    Browning has put together a useful anthology of texts taken from Bergson, Peirce, James, Alexander, Morgan, Dewey, Mead, and Whitehead, and arranged around the common allegiance of these philosophers to a "metaphysics of motion" as opposed to a classical "metaphysics of rest." The metaphysical presuppositions of at least one form of process philosophy are delineated in a remarkably concise and coherent introduction by Charles Hartshorne: one is tempted to call this introduction Hartshorne's Monadology. The editor provides an illuminating historical (...)
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  16.  15
    Essays in Phenomenology. [REVIEW]A. R. E. - 1967 - Review of Metaphysics 20 (4):739-739.
    The essays in this volume are certainly first rate, as is Natanson's introduction, which attempts to outline the more salient features of phenomenology as a method for philosophy and a philosophical evaluation of the other sciences. Included are Erwin Straus' "The Upright Posture," a translation of Sartre's "Faces" and "Official Portraits," Schutz's "Some Leading Concepts of Phenomenology," and Spiegelberg's "How Subjective is Phenomenology?" A balance between actual phenomenological analyses and historical and critical evaluations of phenomenology itself is attempted and achieved. (...)
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  17.  14
    The Search for God. [REVIEW]A. R. E. - 1964 - Review of Metaphysics 18 (2):382-382.
    The author finds the modern problem of God to be centered in man's loss of the sense of God. God is rejected because he sustains or permits, and is in that measure ineffective in the face of, evil. But the various forms of humanism, scientific or atheistic, that man has substituted in his independent attempt to eradicate evil fall short—and even stand in danger of individual and social perversion—because they fail to meet the challenge of man's person for which sin (...)
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  18.  6
    Studies in Philosophy and the History of Philosophy, Vol. III: John Duns Scotus, 1265-1965. [REVIEW]A. R. E. - 1968 - Review of Metaphysics 21 (3):567-567.
    This is an outstanding contribution to Scotistic scholarship in English. A distinguished array of Scotus and medieval philosophy scholars have served up polished essays to mark this the seventh centenary of the birth of the "Subtle Doctor." Allan Wolter writes on "The Formal Distinction," Timotheus A. Barth on "Being, Univocity, and Analogy According to Duns Scotus," Heiko Oberman on "Duns Scotus, Nominalism, and the Council of Trent," Efrem Bettoni on "The Originality of the Scotistic Synthesis," Bonansea on "Duns Scotus' Voluntarism," (...)
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  19.  3
    Insight and Vision: Essays in Philosophy in Honor of Radoslav Andrea Tsanoff. [REVIEW]M. E. - 1967 - Review of Metaphysics 20 (4):741-742.
    This book is a collection of essays in honor of Radoslav A. Tsanoff, Chairman of the Department of Philosophy at Rice University for forty years. Besides a tribute to Tsanoff written by J. S. Fulton, there are ten essays written by distinguished philosophers, each considering a topic in his field of interest. Virgil Aldrich discusses the importance of language in an essay entitled "Self-Consciousness." An examination of the new in art and an attempt to explicate its value and rationale is (...)
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  20. The History of Philosophy: The Seventeenth Century. [REVIEW]A. R. E. - 1967 - Review of Metaphysics 20 (3):536-536.
    This is a translation of the fourth of the original seven fascicles of Bréhier's standard Histoire de la philosophie. The three prior fascicles have already appeared from the University of Chicago Press. The virtues of Bréhier's history are its extraordinary readability and unpretentious scholarship. The philosophers covered in depth by Bréhier are Bacon, Descartes, Pascal, Hobbes, Spinoza, Malebranche, Leibniz, and Locke, with lighter treatment being given to the Cambridge Platonists, Bayle, and Fontenelle. The bibliographies are neatly accessible at the (...)
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  21.  11
    Interpreting the Gospel of Matthew.E. Charles - 1975 - Interpretation 29 (1):3-12.
    Matthew should be read as a traditor, one who passes along his tradition ; as a theologian, one who thinks about what he is doing; and as a churchman, one who knows that a larger circle than his immediate friends will be influenced by his acts.
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  22.  9
    The Definition and Control of Disease--An Introduction.E. Rosenberg Charles - 1988 - Social Research 55:327-330.
  23.  21
    Comment by Charles E. Scott.Charles E. Scott - 1970 - Proceedings of the Hegel Society of America 1:45-49.
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  24.  19
    Schleiermacher and the Problem of Divine Immediacy: CHARLES E. SCOTT.Charles E. Scott - 1968 - Religious Studies 3 (2):499-512.
    A problem which was widely recognised during Schleiermacher's life, and one which I think is not yet satisfactorily solved, concerned the integration of feeling and concepts within human consciousness. Within the domain of philosophy of religion it may be phrased as follows: How does religious feeling relate to rational reflection such that each complements and enriches the other? Schleiermacher was convinced that religion never originates in human understanding or autonomy and that one's understanding of the world is not necessarily dependent (...)
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  25.  5
    Anti-Intuicionismo E Antifundacionismo: O Papel da Imaginação Na Epistemologia de Pascal.Dalila Pinheiro da Silva - 2019 - Cadernos Espinosanos 40:135-163.
    Em Pascal, por meio da crítica à razão discursiva que estava à sua época em vias de consagração, está em curso a defesa de uma concepção alargada da racionalidade, que procura estendê-la a partir de uma perspectiva anti-intuicionista e antifundacionista radical para dimensões da realidade que o arranjo epistemológico gestado pela filosofia cartesiana quer deixar de fora. A hipótese que gostaríamos de discutir é a de que essa subversão se dá pela desestabilização desse arranjo por meio da descrição que (...)
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  26.  5
    Fernando Pessoa Leitor de Pascal E o Projeto Do Livro Do Desassossego.Nuno Ribeiro & Cláudia Souza - 2019 - Cadernos Espinosanos 40:119-134.
    O presente artigo visa explorar as relações entre Pascal e Pessoa tendo por base o impacto da obra do autor francês tanto na estruturação quanto nas temáticas presentes ao longo do projeto do Livro do Desassossego. Com efeito, na Biblioteca Particular de Pessoa encontramos livros de e sobre Pascal que se encontram sublinhados e anotados pelo autor português e nos possibilitam certificar o interesse de Pessoa pelo pensamento pascaliano. Para além disso, o espólio de Pessoa oferece-nos um conjunto (...)
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  27.  5
    Mistério pascal de Cristo: salvação operada na liturgia e na vida.José Ribamar Ribeiro Rodrigues - 2017 - Revista de Teologia 11 (19):151-159.
    O presente artigo, refletindo sobre relação entre Mistério Pascal de Cristo, Liturgia e vida cotidiana, objetiva apresentar a salvação operada por Cristo na liturgia como uma ação inesgotável e constante que extrapola a história e atinge a existência humana. Através da ação litúrgica, o mistério pascal, centro da liturgia, é atualizado e sua celebração é transformada em momento de salvação, recuperação e engajamento de quem dela participa. Considerando alguns números da Constituição Sacrosanctum Concilium sobre a Sagrada Liturgia, comentados (...)
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  28.  8
    O mistério Pascal: Origem, aplicação litúrgica, desvios E retomada pelo concílio vaticano II.Wanderley Rodrigues de Mesquita - 2010 - Revista de Teologia 4 (6):08-16.
    Este artigo tem como objetivo um olhar histórico-teológico para a reflexão do mistério pascal principalmente no que diz respeito à questão celebrativa. No caminhar de dois milênios é notória a divisão deste tema em dois momentos: No primeiro milênio a força teológico-celebrativa do mistério pascal. No segundo milênio o caminho mudou sua rota com atitudes que levaram a se distanciar da proposta inicial na sua teologia e na sua celebração. O Concílio Vaticano II, momento eclesial de extrema importância (...)
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  29.  8
    Pascal E Spinoza: Os Conflitos Do Reconhecimento.Rafael Zambonelli Nogueira - 2017 - Cadernos Espinosanos 37:213-250.
    Neste trabalho, pretendemos empreender uma comparação entre as filosofias de Spinoza e Pascal a respeito da dimensão essencialmente conflituosa da vida intersubjetiva — e, particularmente, do fato de que esse conflito se origina em um desejo de dominação do outro, fundado, por sua vez, em um desejo de ser reconhecido pelo outro —, de sorte a ressaltar tanto as semelhanças quanto as diferenças que se estabelecem entre os dois filósofos. Como tentaremos mostrar, embora seja possível encontrar diversas semelhanças entre (...)
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  30.  16
    Middle Commentary on Aristotle's "Poetics". Averroes, Charles E. Butterworth.E. Macierowski - 1988 - Speculum 63 (2):359-360.
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  31.  20
    REVIEW: Charles E. Rosenberg. Our Present Complaint: American Medicine, Then and Now. [REVIEW]Martin J. Earl - 2011 - Spontaneous Generations 5 (1):83-84.
    Charles Rosenberg’s latest book is a collection of ten essays spanning twelve years’ work on the history of American medicine, and seeks to provide both the historian and the practicing physician with an understanding of the framework that lies beneath our modern medical system. He states his cause explicitly in the opening chapter: “Insofar as I have a personal agenda, it is a desire to underline the need...for physicians to think and act on an understanding of [their] unique social (...)
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  32.  10
    Averroes, Middle Commentaries on Aristotle's “Categories” and “De Interpretatione,” Ed. And Trans. Charles E. Butterworth. Princeton, N.J.: Princeton University Press, 1983. Pp. Xx, 193. $22.50. [REVIEW]E. M. Macierowski - 1987 - Speculum 62 (2):495-495.
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  33.  4
    The Crisis of Democracy. By Charles E. Merriam.William E. Rappard - 1938 - Ethics 49 (3):356-358.
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  34.  10
    Book Review:An Introduction to Criminalistics: The Application of the Physical Sciences to the Detection of Crime Charles E. O'Hara, James W. Osterburg. [REVIEW]E. H. F. - 1952 - Philosophy of Science 19 (3):243-.
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  35. Three Classics in the Aesthetic of Music Monsieur Croche the Dilettante Hater, by Claude Debussy. Sketch of a New Esthetic of Music, by Ferruccio Busoni. Essays Before a Sonata, by Charles E. Ives. --. [REVIEW]Claude Debussy, Ferruccio Busoni & Charles Ives - 1962 - Dover Publications.
     
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  36. John Paul II's Moral Theology on Trial: A Reply to Charles E. Curran.William E. May & E. Christian Brugger - 2005 - The Thomist 69 (2):279-312.
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  37. John Paul II's Moral Theology on Trial: A Reply to Charles E. Curran.William May & E. Brugger - 2005 - The Thomist 69:279-312.
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  38. [Book Review] Sylvain Lévi, La Dottrina Del Sacrificio Nei Brāhmaṇa. Con Tre Saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud E Louis Renou, Traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 Pp.Krishna Del Toso - 2009 - AION 69 (1/4):245-252.
    book review: Sylvain Lévi, "La dottrina del sacrificio nei Brāhmaṇa. Con tre saggi di Roberto Calasso, Charles Malamoud e Louis Renou", traduzione di Silvia D’Intino. Adelphi, Milano 2009, 224 pp.
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  39.  24
    Colóquio de Pascal com o senhor de Saci: sobre Epicteto e Montaigne, de Blaise Pascal.Jaimir Conte - 2005 - Princípios 12 (17):12.
    Tradução para o português de "L'Entretien de Pascal avec M. de Saci" - Colóquio com o Senhor de Saci Sobre Epicteto e Montaigne". Tradução realizada com base na edição das Œuvres completes de Pascal, estabelecida e anotada por Jacques Chevalier, da Bibliothèque de la Plêiade, Paris, 1954, p. 560-574.
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  40.  36
    Blaise Pascal: os limites do método geométrico e a noção de "coração".João Emiliano Fortaleza de Aquino - 2008 - Trans/Form/Ação 31 (2):39-59.
    Este estudo pretende pensar o problema do conhecimento em Blaise Pascal, atentando para sua concepção do método geométrico aplicado ao conhecimento da natureza e das técnicas e para seu esforço por uma outra forma de conhecimento que possa ser aplicada às realidades “sobrenaturais” (a fé, o homem, a moral, os costumes, a política). Para tanto, o presente estudo articula uma análise dos ensaios pascalianos Préface. Sur le Traité du vide, De l’e.
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  41.  15
    Modernidad E Identidad En Charles Taylor.Carlos Ruiz Schneider - 2013 - Revista de filosofía (Chile) 69:227-243.
    Este ensayo es una investigación sobre las relaciones entre las concepciones de modernidad e identidad en la obra del filósofo canadiense Charles Taylor. En los escritos recientes de Taylor, el concepto de identidad es una herramienta útil para percibir claramente la concepción del yo, en el contexto de una nueva visión del espacio moral. En su búsqueda de las fuentes morales del yo, Taylor centra su análisis en la modernidad. Subraya en este período el rol de la interioridad, la (...)
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  42. Segunda natureza e justiça em Blaise Pascal.João Emiliano Fortaleza de Aquino - 2007 - Princípios 14 (22):145-165.
    O presente artigo pretende mostrar que o conceito de segunda natureza ocupa um lugar central no pensamento de Blaise Pascal, sendo o fundamento das suas reflexões políticas, dentre as quais emergem aquelas em torno do conceito de justiça. Para tanto, mostra como o conceito de segunda natureza, embora tenha sua origem em categorias teológicas, situa-se já no plano metafísico, de onde se impõe como fundamento da existência histórico-temporal do homem. Deste modo, o conceito de segunda natureza possibilita a (...) pensar um conceito de justiça que, afastando-se do Direito Natural moderno, se apóia em bases históricas. No pensamento político pascaliano emergem, em primeiro plano, as concupiscências, a partir das quais se constituem a força, a imaginaçáo, os costumes e as leis, e, com elas, a distinçáo entre as grandezas de estabelecimento e as grandezas naturais. Com estas últimas categorias, Pascal transita de uma reflexáo genealógica da política, à qual se liga um conceito negativo de justiça, a uma reflexáo doutrinal, que possibilita um conceito positivo de justiça. (shrink)
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  43.  3
    Breves considerações sobre O humanismo de Giovanni pico Della mirandola E Blaise Pascal.Cinthia Almeida Lima - 2018 - Revista de Teologia 11 (20):176-183.
    A Filosofia Renascentista muitas vezes é desprezada no estudo filosófico; no entanto, essa fase da história merece destaque em razão do surgimento do humanismo, movimento intelectual que enaltece a figura humana. A centralização do homem no mundo é tratada nas obras de Giovanni Pico della Mirandola e Blaise Pascal, filósofos em destaque nesta sucinta pesquisa.
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  44. Segunda natureza e justiça em Blaise Pascal.João Emiliano Fortaleza de Aquino - 2007 - Princípios 14 (22):145-165.
    O presente artigo pretende mostrar que o conceito de segunda natureza ocupa um lugar central no pensamento de Blaise Pascal, sendo o fundamento das suas reflexões políticas, dentre as quais emergem aquelas em torno do conceito de justiça. Para tanto, mostra como o conceito de segunda natureza, embora tenha sua origem em categorias teológicas, situa-se já no plano metafísico, de onde se impõe como fundamento da existência histórico-temporal do homem. Deste modo, o conceito de segunda natureza possibilita a (...) pensar um conceito de justiça que, afastando-se do Direito Natural moderno, se apóia em bases históricas. No pensamento político pascaliano emergem, em primeiro plano, as concupiscências, a partir das quais se constituem a força, a imaginaçáo, os costumes e as leis, e, com elas, a distinçáo entre as grandezas de estabelecimento e as grandezas naturais. Com estas últimas categorias, Pascal transita de uma reflexáo genealógica da política, à qual se liga um conceito negativo de justiça, a uma reflexáo doutrinal, que possibilita um conceito positivo de justiça. (shrink)
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  45. O Eu E a Existência Em Pascal.Ivonil Parraz - 2007 - Princípios 14 (22):167-178.
    O "eu penso" solitário de Descartes é fonte inspiradora para Pascal. Mantendo-o em sua solidáo, o autor ressalta a dificuldade de, pela razáo, estabelecer algum vínculo entre Deus e o homem. As cesuras entre o eu e Deus, resulta, em Pascal, na impossibilidade de estabelecer objetivamente a existência do eu no tempo. Nosso objetivo neste artigo é sublinhar tais questões.
     
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  46. Pascal E Camus: O Pensamento Dos Limites.Emanuel R. Germano - 2007 - Princípios 14 (22):179-203.
    Pascal e Camus ousaram pensar os limites do homem em meio a momentos históricos de hegemonia do racionalismo. Suas indagações nos remetem à contestaçáo de conceitos caros à filosofia, tais como razáo, justiça e história lançando lúcida suspeita sobre os alicerces da civilizaçáo ocidental. Veremos, nos dois autores, a crítica implacável das pretensões racionalistas e a denúncia dos impasses e das frustrações resultantes das escolhas da modernidade.
     
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  47.  33
    Charles E. Caton. Artificial and Natural Languages. The Encyclopedia of Philosophy, Edited by Paul Edwards, The Macmillan Company & The Free Press, New York, and Collier-Macmillan Limited, London, 1967, Vol. 8, Pp. 168–171. [REVIEW]Benson Mates - 1970 - Journal of Symbolic Logic 35 (2):302.
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  48. Short Review: Charles E. Curran, Loyal Dissent: Memoir of a Catholic Theologian . Xiii + 297 Pp. US$26.95 , ISBN 978—1—58901—087—1. [REVIEW]Michael O'Dowd - 2007 - Studies in Christian Ethics 20 (3):453-454.
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  49. Book Reviews : The Catholic Moral Tradition Today: A Synthesis, by Charles E. Curran. Washington, D.C.: Georgetown University Press, 1999. 268 Pp. Hb. $60. Pb. $19.95. ISBN 0-87840-716-2. ISBN 0-87840-717-0. [REVIEW]James Tunstead Burtchaell - 2001 - Studies in Christian Ethics 14 (1):95-98.
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    Book Review: Charles E. Curran, The Social Mission of the U. S. Catholic Church: A Theological Perspective. [REVIEW]Ann Marie Mealey - 2012 - Studies in Christian Ethics 25 (1):93-96.
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