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Charles Ramond [46]Charles K. Ramond [4]
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Charles Ramond
Université Paris 8
  1. Spinoza in Twenty-First-Century American and French Philosophy: Metaphysics, Philosophy of Mind, Moral and Political Philosophy.Jack Stetter & Charles Ramond (eds.) - 2019 - London: Bloomsbury Academic.
    Contributors: Steven Barbone, Laurent Bove, Edwin Curley, Valérie Debuiche, Michael Della Rocca, Simon B. Duffy, Daniel Garber, Pascale Gillot, Céline Hervet, Jonathan Israel, Chantal Jaquet, Mogens Lærke, Jacqueline Lagrée, Martin Lin, Yitzhak Y. Melamed, Pierre-François Moreau, Steven Nadler, Knox Peden, Alison Peterman, Charles Ramond, Michael A. Rosenthal, Pascal Sévérac, Hasana Sharp, Jack Stetter, Ariel Suhamy, Lorenzo Vinciguerra.
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  2.  80
    Deleuze : schizophrénie, capitalisme et mondialisation.Charles Ramond - 2010 - Cités 41 (1):99.
    Gilles Deleuze et Félix Guattari, dans L’Anti-Œdipe, se contentent-ils de décrire le capitalisme comme « déterritorialisation », ou portent-ils par là un jugement devaleur à son sujet? Autrement : quel type de valorisation l’ouvrage...
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  3.  2
    Kant et la pensée moderne: alternatives critiques: six études sur Kant.Jocelyn Benoist & Charles Ramond (eds.) - 1996 - Bordeaux: Presses Universitaires de Bordeaux.
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  4.  22
    Derrida.Charles Ramond - 2007 - Cités 30 (2):143-.
    L’auto-immunité, c’est le fait de se protéger contre soi-même : c’est-à-dire de se considérer soi-même comme un étranger, ou un parasite : « l’auto-infection de toute auto-affection » . L’auto-immunité conduit donc à la mort par un suicide qui n’est pourtant pas « voulu ». Cette notion intéresse Derrida (il..
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  5.  16
    A new technique for observing concept evocation.Melvin R. Marks & Charles K. Ramond - 1951 - Journal of Experimental Psychology 42 (6):424.
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  6.  15
    Anxiety and task as determiners of verbal performance.Charles K. Ramond - 1953 - Journal of Experimental Psychology 46 (2):120.
  7.  2
    Beyond Tolerance? Spinozist Proposals on Preferences and Justifications.Charles Ramond - 2022 - Roczniki Filozoficzne 70 (4):271-295.
    The term “tolerance”, strictly speaking, does not belong to Spinoza’s vocabulary, and the notion of “tolerance”, in its modern sense, is not part of his concepts either. However, the separation of theology and politics, which is the subject of the Theological-Political Treatise, envelops an even more radical separation between immanence and transcendence. An entirely immanent policy would be indifferent to “values” and “justifications” of any kind (moral, religious, rational). It would be based only on the “accounts” of individual “preferences”. We (...)
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  8. """ Degré de réalité" et" degrés de perfection" dans les" Principes de la philosophie de Descartes" de Spinoza.Charles Ramond - 1988 - Studia Spinozana: An International and Interdisciplinary Series 4:121-146.
  9.  2
    Dictionnaire Derrida.Charles Ramond - 2016 - Paris: Ellipses.
    La collection « Dictionnaire...» a l'ambition de présenter, dans des ouvrages de 200 pages environ, l'essentiel des termes (le mot est volontairement vague) dans lesquels s'exprime chaque philosophe.
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  10. Déconstruction et littérature ('Glas,' un guide de lecture).Charles Ramond - 2008 - In Charles Ramond & J. -M. Salanskis (eds.), Derrida: La Déconstruction. Presses Universitaires de France. pp. pages 99 à 142.
    La lecture que propose Derrida de Genet, dans Glas, est un exemple particulièrement intéressant de la méthode déconstructive en matière d’interprétation des textes littéraires. Venant à peine plus de vingt ans après le Saint Genet, comédien et martyr de Sartre, le texte de Derrida ne pouvait manquer en effet d’entrer en rivalité avec celui du grand auteur encore vivant à l’époque. Et de fait, Derrida, non seulement ne manque aucune occasion, dans Glas, de souligner les insuffisances et les défauts qu’il (...)
     
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  11.  22
    Derrida: la déconstruction.Charles Ramond (ed.) - 2005 - Paris: Presses universitaires de France.
    Présente la variété et la richesse des débats contemporains autour de la déconstruction, emblême de la philosophie de Jacques Derrida, dans les domaines de la philosophie du langage et du linguistic turn, de la théorie de la communication et de l'agir communicationnel, de la psychiatrie, de la psychanalyse et de la théorie esthétique, de la critique littéraire et de l'histoire de la philosophie.
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  12.  2
    Derrida: une philosophie de l'écriture.Charles Ramond - 2018 - Paris: Ellipses.
    Cherchant sans cesse, à l'exemple des philosophes les plus classiques, la vérité par l'argumentation, Jacques Derrida n'a cependant jamais pu être enrôlé par quelque camp que ce soit, et a sans doute, à ce titre, suscité bien des incompréhensions, des déceptions, parfois des dépits (qu'ils soient amoureux ou non). Cette situation singulière est due en partie à l'essence musicale de son écriture et de sa philosophie. La "philosophie de l'écriture", que le présent ouvrage présente dans toute sa logique, son originalité (...)
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  13.  20
    Égalité des chances et reconnaissance.Charles Ramond - 2008 - Cités 35 (3):143-150.
    L’égalité des chances est l’horizon de nos sociétés démocratiques modernes , leur moteur le plus vif, leur cœur battant1. Mise au premier plan de l’action de l’État par l’actuel président..
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  14.  8
    Jacob Rogozinski, Ils m’ont haï sans raison. De la chasse aux sorcières à la Terreur, Paris, Cerf, 2015.Charles Ramond - 2016 - Cités 68 (4):163.
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  15.  11
    Présentation.Charles Ramond - 2007 - Cités 30 (2):11-16.
    Malgré une notoriété universelle, pendant presque quarante ans, dans le monde universitaire et philosophique, Jacques Derrida est resté méconnu du grand public, et assez mystérieux même pour le public lettré. La difficulté toute particulière de sa philosophie et l’ampleur de son œuvre peuvent sans doute expliquer ce phénomène dans une certaine mesure. Mais, s’il..
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  16.  11
    Présentation.Charles Ramond & Stéphane Vinolo - 2013 - Cités 53 (1):9.
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  17.  40
    Présentation.Charles Ramond - 2009 - Cités 40 (4):9.
    Malgré sa très grande renommée, Gilles Deleuze est resté une figure aussi énigmatique que difficile. Très tôt, il avait adopté une forme de retrait aristocratique, s’abstenant autant que possible de participer à des « colloques » universitaires, car, de façon très inattendue pour un philosophe de profession, il ne croyait pas du tout aux vertus ni même aux bénéfices des « discussions..
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  18.  39
    À propos de : Badiou, Barbaras, Bensussan, Bourgeois, Bouveresse, Canto-Sperber, Cassin.Charles Ramond, Renaud Barbaras, Gérard Bensussan, Bernard Bourgeois, Marie-Anne Lescourret, Monique Canto-Sperber & Paul Audi - 2014 - Cités 58 (2):133.
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  19.  21
    Performance in instrumental learning as a joint function of delay of reinforcement and time of deprivation.Charles K. Ramond - 1954 - Journal of Experimental Psychology 47 (4):248.
  20.  13
    Performance in selective learning as a function of hunger.Charles K. Ramond - 1954 - Journal of Experimental Psychology 48 (4):265.
  21.  26
    Pour une constitution judiciaire de la réalité. Comique et casuistique dans Le Dernier Acte (_ A Frolic Of His Own _) de William Gaddis.Charles Ramond - 2017 - Cités 69 (1):101.
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  22.  4
    Rancière: l'égalité des intelligences.Charles Ramond - 2019 - Paris: Belin éducation.
    Explorer les conditions d'une émancipation authentique, aujourd'hui. Depuis la Leçon d'Althusser, qui refuse d'opposer science et idéologie, jusqu'à ses derniers ouvrages sur l'égalité esthétique de nos "temps modernes", Rancière fait de l'égalité des intelligences la condition d'une émancipation politique et existentielle dans laquelle, comme dans un roman, les vies de tous sont ouvertes à chacun.
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  23.  1
    Spinoza contemporain: philosophie, éthique, politique.Charles Ramond - 2016 - Paris: L'Harmattan.
    Comment Spinoza peut-il être encore aujourd'hui notre "contemporain"? Les études ici rassemblées proposent plusieurs types de réponses à cette question au coeur des relations entre la philosophie et son histoire. C'est d'abord la persistance d'un dialogue entre les philosophes contemporains (Deleuze, Derrida, Milner, Negri...) et Spinoza. C'est la mise en évidence du soubassement classique de questions éthiques contemporaines (la nature du scepticisme, le bonheur, l'immortalité prothétique dans l'indéfinie différance de la mort). C'est surtout (telle est la thèse générale de l'ouvrage) (...)
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  24.  1
    Sentiment d'injustice et chanson populaire.Charles Ramond - 2017 - Sampzon: Éditions Delatour France. Edited by Jeanne Proust.
    Les auteurs analysent l'absence du sentiment d'injustice dans la musique populaire, que ce soit dans les chansons traditionnelles, les chansons d'amour, le rap ou encore les chansons politiquement engagées. Electre 2018.
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  25.  6
    Spinoza dans la modernité.Charles Ramond - 2021 - Veritas – Revista de Filosofia da Pucrs 66 (1):e39826.
    Spinoza na modernidade: do reino da quantidade à refundação imanente da democracia Neste artigo, faz-se um panorama da recepção francesa de Spinoza, de modo a desvelar a dimensão conservadora da filosofia política do autor, na medida em que o determinismo, que geralmente reina sobre o sistema metafísico spinozano, se presta a um compatibilismo com ideias de obediência e liberdade. Nesse sentido, a obediência cética às leis democráticas, ou seja, a obediência à lei da contagem nos liberta e nos emancipa, na (...)
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  26. Spinoza's paradoxical radicalism.Charles Ramond - 2019 - In Jack Stetter & Charles Ramond (eds.), Spinoza in Twenty-First-Century American and French Philosophy: Metaphysics, Philosophy of Mind, Moral and Political Philosophy. Bloomsbury Academic.
     
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  27. Spinoza's paradoxical radicalism.Charles Ramond - 2019 - In Charles Ramond & Jack Stetter (eds.), Spinoza in 21st-Century American and French Philosophy.
     
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  28.  19
    Spinoza: vie, immortalité, éternité (Pour une immortalité vulgaire).Charles Ramond - 2006 - Kairos (Université de Toulouse-Le Mirail. Faculté de philosophie) 28.
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  29.  12
    « Traduisez-vous les uns les autres ».Logique, politique et anthropologie de la traduction dans Le Maître ignorant de Jacques Rancière.Charles Ramond - 2013 - Noesis 21:107-124.
    La question de la traduction est au cœur de « l’enseignement universel » ou « panécastique » de Joseph Jacotot tel que l’expose Jacques Rancière dans Le Maître ignorant. Cinq leçons sur l’émancipation intellectuelle. L’article présente l’ouvrage et montre les liens entre émancipation et théorie de la traduction. Il montre également comment la « pan-traductibilité » défendue par Jacotot et Rancière est non seulement une réponse politique à la question de l’émancipation, non seulement la vision messianique d’une humanité égale dans (...)
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  30.  12
    Un seul accomplissement.Charles Ramond - 1998 - Philosophique 1:161-183.
    Dans la proposition 39 de la partie 5 de l’Éthique, Spinoza déclare et démontre le parallélisme entre « l’éternité de l’âme » et les « aptitudes du corps ». L’article tente de donner sens dans un cadre spinoziste à cette étonnante proposition, en examinant diverses hypothèses interprétatives : complexité supérieure du corps humain?, salut de l’âme par la santé du corps?, maîtrise ascétique de soi?, plaisirs harmonieusement équilibrés? Chacune de ces hypothèses s’avère acceptable dans une certaine mesure, mais jamais totalement. (...)
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  31.  10
    Un sentiment moral à l'épreuve de l'artialisation.Charles Ramond - 2015 - Nouvelle Revue d'Esthétique 14 (2):47-56.
    Si l’on accorde que les affects ou émotions résultent de processus d’artialisation, l’absence surprenante d’artialisation du « sentiment d’injustice » dans la chanson populaire, constatée à l’issue d’une enquête minutieuse et complète, ne doit-elle pas conduire à mettre en question ce sentiment lui-même? Il s’agira à la fois de tester la cohérence de la position artialiste et de mesurer le domaine de validité du « sentiment d’injustice », voire des notions du « juste » et de l’« injuste ».
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  32.  6
    Vingt-quatre études de philosophie du langage ordinaire.Charles Ramond - 2022 - Limoges: Lambert-Lucas.
  33.  25
    Nouvelles approches philosophiques.Yves Charles Zarka, Paul Audi, Ali Benmakhlouf, Jocelyn Benoist, Marc Crépon, Franck Fischbach, Tristan Garcia, Frédéric Gros, Bruno Karsenti, Hélène L'Heuillet, Guillaume Le Blanc, Corine Pelluchon, Charles Ramond, Pierre-Henri Tavoillot & Pierre Zaoui - 2013 - Cités 56 (4):133.
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