Results for 'Charles Y. Nakamura'

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  1.  9
    The Oculus Rift: A Cost-Effective Tool for Studying Visual-Vestibular Interactions in Self-Motion Perception.Juno Kim, Charles Y. L. Chung, Shinji Nakamura, Stephen Palmisano & Sieu K. Khuu - 2015 - Frontiers in Psychology 6.
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  2.  18
    Effect of Stimulus Condition and Reaction Time Information on Spatial Stimulus Generalization.Charles Y. Nakamura & Jaques W. Kaswan - 1962 - Journal of Experimental Psychology 64 (1):67.
  3.  11
    Evaluation of a Response Speed Measure of Incentive Value of Reward.Charles Y. Nakamura & Bruce R. Krudis - 1967 - Journal of Experimental Psychology 74 (1):44-49.
  4.  6
    Further Studies of Effects of Low Drive States on Competing Responses.Charles Y. Nakamura & William E. Broen Jr - 1965 - Journal of Experimental Psychology 70 (4):434.
  5.  5
    Facilitation of Competing Responses as a Function of "Subnormal" Drive Conditions.Charles Y. Nakamura & William E. Broen - 1965 - Journal of Experimental Psychology 69 (2):180.
  6.  7
    Stimulus Determinants of Choice Behavior in Visual Pattern Discrimination.Jaques Kaswan, Stephen Young & Charles Y. Nakamura - 1965 - Journal of Experimental Psychology 69 (5):441.
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  7.  9
    Divalent, Trivalent, and Heavy Fermion States in Eu Compounds.Y. Ōnuki, A. Nakamura, F. Honda, D. Aoki, T. Tekeuchi, M. Nakashima, Y. Amako, H. Harima, K. Matsubayashi, Y. Uwatoko, S. Kayama, T. Kagayama, K. Shimizu, S. Esakki Muthu, D. Braithwaite, B. Salce, H. Shiba, T. Yara, Y. Ashitomi, H. Akamine, K. Tomori, M. Hedo & T. Nakama - 2017 - Philosophical Magazine 97 (36):3399-3414.
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  8. The New Religious Consciousness.Charles Y. Glock & Robert N. Bellah - 1978 - International Journal for Philosophy of Religion 9 (4):261-262.
  9.  18
    The Processing of Coherent Global Form and Motion Patterns Without Visual Awareness.Charles Y. L. Chung & Sieu K. Khuu - 2014 - Frontiers in Psychology 5.
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  10.  6
    Charles Y. Glock and Robert N. Bellah, Eds. The New Religious Consciousness. Pp. 391. $14.95. [REVIEW]Alistair Kee - 1982 - Religious Studies 18 (1):113.
  11. The Study of Unbelief: Perspectives on Research.Charles Y. Glock - 1971 - In Rocco Caporale & Antonio Grumelli (eds.), The Culture of Unbelief. Berkeley: University of California Press. pp. 22--27.
     
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  12.  24
    Questions About Environmental Ethics? Toward a Research Agenda with a Focus on Public Policy.Charles Y. Deknatel - 1980 - Environmental Ethics 2 (4):353-362.
    Despite common elements and antecedents of environmental ethics, their implied application to related policy or action is not always clear. This paper attempts to develop a set of questions and a preliminary framework for considering some of the issues raised by environmental ethics as they might appear in public policy.
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  13.  8
    Tablet Apps to Support First School Inclusion of Children With Autism Spectrum Disorders (ASD) in Mainstream Classrooms: A Pilot Study.Charles Fage, Charles Y. Consel, Emilie Balland, Kattalin Etchegoyhen, Anouk Amestoy, Manuel Bouvard & Hélène Sauzéon - 2018 - Frontiers in Psychology 9.
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  14. Simultaneous Water Quality Survey with Satellite Observation in Lake Shinji (Part. 1).Y. Sakuno, K. Takayasu, T. Matsunaga, M. Nakamura & H. Kunii - 1996 - Laguna 3:57-72.
     
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  15.  20
    Multiple Dissociation of Grain Boundary Dislocations in Alumina Ceramics.A. Nakamura, K. Matsunaga, T. Yamamoto & Y. Ikuhara - 2006 - Philosophical Magazine 86 (29-31):4657-4666.
  16. Ciencia y metafísica en Charles S. Peirce y Alfred N. Whitehead.Jaime Nubiola - 2016 - SCIO. Revista de Filosofía 12:81-98.
    The aim of this article is to describe in some detail the actual relationship between Charles S. Peirce and Alfred N. Whitehead, paying particular attention to the Peircean notions of science and metaphysics, with the conviction that this contrast can help to understand better the scope and depth of C. S. Peirce’s thought.
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  17. Charles S. Peirce y el arte como representación: experiencia, expresión e interpretación.Jaime Nubiola & Sara Barrena - 2020 - Metatheoria 8.
    In this paper Peirce's notion of sign is studied to try to characterize the artistic sign as representation. Then, some considerations about the work of art as a sign are developed involving three elements: experience, expression and interpretation. Finally it is concluded that beauty requires for Peirce a peculiar balance, the imaginative conjunction of the sensible and the reasonable in an artistic sign; it requires moreover the expression of something that transcends the sensible; it requires, as a sign, an interpretation (...)
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  18.  38
    Association of Household Demographic Variables with Child Mortality in Côte D'Ivoire.Samuel Y. Andoh, Masahiro Umezaki, Keiko Nakamura, Masashi Kizuki & Takehito Takano - 2007 - Journal of Biosocial Science 39 (2):257-265.
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  19.  27
    Charles S. Peirce: Razón Creativa y Educación.Sara Barrena - 2008 - Utopía y Praxis Latinoamericana 13 (40):11-37.
    This paper develops an inquiry about creativity through the philosophy of Charles S. Peirce. The author deals, first of all, with the general characteristics of the creative pheno - mena. Later, the notion of abduc tion is explai - ned, which constitutes for Peirce the engine of creativity. Th..
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  20.  32
    Identidad y reconocimiento.Charles Taylor - 1996 - Revista Internacional de Filosofía Política 7:10-19.
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  21.  52
    The Rebirth of Medical Paternalism: An NHS Trust V Y.Charles Foster - 2019 - Journal of Medical Ethics 45 (1):3-7.
    Over the last quarter of a century, English medical law has taken an increasingly firm stand against medical paternalism. This is exemplified by cases such as Bolitho v City and Hackney Health Authority, Chester v Afshar, and Montgomery v Lanarkshire Health Board. In relation to decision-making on behalf of incapacitous adults, the actuating principle of the Mental Capacity Act 2005 is respect for patient autonomy. The only lawful acts in relation to an incapacitous person are acts which are in the (...)
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  22. The New Religious Consciousness.Charles Y. Glock & Robert N. Bellah - 1982 - Religious Studies 18 (1):113-114.
     
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  23.  11
    Dominio y libertad. El entramado moral de Charles Taylor.Manuel Sánchez Matito - 2012 - Astrolabio 13:386-394.
    El filósofo canadiense Charles Taylor ha puesto de manifiesto la suprema importancia del entramado de creencias y valores que rodea a los sujetos individuales tanto en el ámbito antropológico, moral o lingüístico como en un terreno más estrictamente ético o político. Sin embargo, el dominio del trasfondo o de la comunidad no provoca en su planteamiento la anulación de la subjetividad, la supresión de los principales valores procedentes de la Modernidad o el rechazo de la tradición liberal.
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  24. Sir Charles Sherrington y la Naturaleza de Lo Mental.Carlos Blanco - 2014 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 19 (2).
    RESUMENLa figura del británico Sir Charles Scott Sherrington ocupa un lugar privilegiado en la historia de la neurofisiología. Su principal contribución estriba en su descubrimiento de la «función integradora del sistema nervioso», en cuyo desarrollo se compendian sus importantes aportaciones al estudio de la diferenciación entre acciones inhibidoras y acciones excitadoras. Menos conocida resulta, sin embargo, su intensa pasión por la filosofía, por la historia y por la literatura. Sus amplias inquietudes filosóficas se plasmaron en el libro Man on (...)
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  25.  17
    Habermas y el concepto de poder en la obra de Arendt.Charles Kenney - 1991 - Areté. Revista de Filosofía 3 (2):233-252.
    El autor discute en este trabajo la interpretación que J. Habermas ofrece del concepto de poder de H. Arendt. La primera parte presenta suscintamente los elementos centrales de dicho concepto; la segunda aborda algunos problemas en la presentación habermasiana del mismo; la tercera y última parte desarrolla una extensa crítica de algunos malentendidos fundamentales que subyacen a la interpretación de Habermas del concepto arendtiano de poder.
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  26. The Repeated Brief Exposure of Unmasked Stimuli has Nonspecific Effects.G. Mandler, Y. Nakamura & B. Jovanzandt - 1986 - Bulletin of the Psychonomic Society 24 (5):347-347.
  27. Holocene Environmental Changes and Lowland Historic Sites in Eastern Part of the Shimane Prefecture.T. Nakamura, T. Tokuoka, I. Onishi, Y. Sampei, K. Takayasu, F. Takehiro, K. Ege, K. Nishio & M. Watanabe - 1996 - Laguna 3:9-11.
     
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  28. Relations Between Objective and Subjective Thresholds.Y. Nakamura & G. Mandler - 1987 - Bulletin of the Psychonomic Society 25 (5):341-341.
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  29. Charles Taylor: El Ser Humano y El Bien.Rubén Benedicto Rodríguez - 2012 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 17.
    ResumenA partir de una lectura crítica de diversos textos fundamentales de Taylor, este artículo investiga la conexión que aparece en la obra de Charles Taylor entre el agente humano y el bien, proponiendo los rasgos de la experiencia moral que derivan de aspectos fundamentales e históricos. Se examinan algunos problemas antropológicos, éticos y políticos de las conexiones entre esta particular comprensión del ser humano y la vida buena. Asimismo, se ofrece una evaluación sobre el alcance teórico y práctico de (...)
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  30. Disorders of Consciousness: A New Look at Suffering.C. R. Chapman & Y. Nakamura - 2000 - Consciousness and Cognition 9 (2):S101 - S102.
     
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  31.  33
    Commentary on Charles Foster’s ‘The Rebirth of Medical Paternalism: An NHS Trust V Y’.Derick T. Wade - 2019 - Journal of Medical Ethics 45 (1):8-9.
    Professor Charles Foster1 argues that the recent decision by the Supreme Court2 on the process of making decisions about medical treatment in people who lack capacity due to a prolonged disorder of consciousness is fostering medical paternalism. He considers that the judgment shows ‘ deference to the guidelines of various organisations ’ and then that ‘ The guidance has effectively become a definitive statement of the relevant obligations,’ concluding that ‘ This usurps the function of the law.’ Healthcare teams (...)
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  32. Individuo y Sociedad En la Filosofía de Charles Taylor. Una Aproximación Desde El Enfoque Hermenéutic.Javier Gracia Calandín - 2016 - Contrastes: Revista Internacional de Filosofía 16.
    RESUMENEn este artículo expongo la concepción de persona y sociedad en la filosofía de Charles Taylor. Para ello comienzo planteando la pregunta acerca de si es adecuado referirse a Taylor como “comunitarista” o, por el contrario, desde la hermenéutica es más preciso concebir una dimensión “dialógica” del sí mismo. De este modo llegamos a la expresión “individualismo holista” como propuesta a concebir la relación entre persona y sociedad. ya por último incidimos en el reconocimiento de bienes sociales irreductibles como (...)
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  33.  30
    Travels and Studies in the Nearer East. By A. T. Olmstead, B. B. Charles, and J. E. Wrench. Vol. I., Part II., Hittite Inscriptions. [Cornell Expedition to Asia Minor, Etc., Organised by J. R. S. Sterrett.] Ithaca, N.Y., 1911. [REVIEW]H. H., A. T. Olmstead, B. B. Charles & J. E. Wrench - 1912 - Journal of Hellenic Studies 32:195-196.
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  34.  2
    On Puccetti’s Two-Persons View of Man.Charles L. Y. Cheng - 1978 - Southern Journal of Philosophy 16 (1):605-616.
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  35.  24
    Contexto y pensamiento de Charles Taylor sobre el consenso.Doris Elena Ospina Muñoz - 2017 - Ideas Y Valores 66 (165).
    El artículo sostiene que el consenso no es un tema de primer orden en la filosofía política de Charles Taylor, pero una lectura orientada al problema puede ofrecer los elementos para establecer una teoría sobre dicha noción e identificar los argumentos para su justificación. Además, se enfatiza en el contexto de discusión que permite introducir la filosofía de Taylor como un modo de pensar sobre el consenso, alternativo al constructivismo.
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  36.  2
    Charles, Taylor, El futuro del pasado religioso, introducción y traducción de Sonia E. Rodríguez García, Madrid, Trotta, 2021.Kilian Lavernia Biescas - 2022 - Anales Del Seminario de Historia de la Filosofía 39 (2):537-538.
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  37.  7
    A Constructivist Framework for Understanding Individual Differences in Pain.C. Richard Chapman, Yoshio Nakamura & Leticia Y. Flores - 2000 - In Robert G. Kunzendorf & Benjamin Wallace (eds.), Individual Differences in Conscious Experience. Amsterdam: John Benjamins. pp. 20--17.
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  38. Charles Darwing y la ética: de la sociabilidad a la moralidad.José Luis Velásquez Jordana - 2010 - Estudios de Filosofía (Universidad de Antioquia) 42:251-261.
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  39.  22
    Post-Activation Potentiation: Effects of Different Conditioning Intensities on Measures of Physical Fitness in Male Young Professional Soccer Players.Cristina Petisco, Rodrigo Ramirez-Campillo, Daniel Hernández, Oliver Gonzalo-Skok, Fabio Y. Nakamura & Javier Sanchez-Sanchez - 2019 - Frontiers in Psychology 10.
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  40.  22
    Charles Parsons. On a Number Theoretic Choice Schema and its Relation to Induction. Intuitionism and Proof Theory, Proceedings of the Summer Conference at Buffalo N.Y. 1968, Edited by A. Kino, J. Myhill, and R. E. Vesley, Studies in Logic and the Foundations of Mathematics, North-Holland Publishing Company, Amsterdam and London 1970, Pp. 459–473. - Charles Parsons. Review of the Foregoing. Zentralblatt Für Mathematik and Ihre Grenzgebiete, Vol. 202 , Pp. 12–13. - Charles Parsons. On N-Quantifier Induction. The Journal of Symbolic Logic, Vol. 37 , Pp. 466–482. [REVIEW]Helmut Schwichtenberg - 1974 - Journal of Symbolic Logic 39 (2):342.
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  41. The Elephant in the (Board) Room: The Role of Contract Research Organizations in International Clinical Research.Charles Foster & Aisha Y. Malik - 2012 - American Journal of Bioethics 12 (11):49-50.
    Multinational companies commonly and increasingly undertake their research in low and middle-income countries through commercial clinical research organizations (CROs). The involvement of these scientific middle men complicates the application of the theories of justice. We examine those complexities, and conclude that while the difficulties are not immune to analysis in terms of these theories, the theories have to be deployed in new ways in order to be useful in the new commercial world.
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  42.  8
    Charles S. Peirce y Argentina: la recepción del pragmatismo en la Filosofía Hispánica.Jaime Nubiola - 2003 - Enfoques 15 (2):159-172.
    Argentina is in a privileged position regarding the acceptance of the thought of Charles S. Peirce (1839-1914), founder of pragmatism in the Hispanic world, since it was in Argentina where the first Spanish translations of Peirce were published. Nevertheless, the Hispanic—as well as the Argentini..
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  43. Religión y educación cívica en los planteamientos de Richard Rorty y Charles Taylor.Manuel Sánchez Matito - 2009 - In Jesús de Garay Jacinto Choza (ed.), Estado, Derecho y Religión En Oriente y Occidente. Plaza y Valdés Editores.
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  44. Instante y momento oportuno en los grafos existenciales de Charles S. Peirce. Por una dimensión kairológica de la creatividad.José Romero Tenorio - 2017 - Pensamiento. Revista de Investigación E Información Filosófica 73 (276):301.
    Para la estética, la creatividad es la emergencia del instante que la vuelve irrepetible o un transitar pendular que la hace resurgir como reminiscencia cegada por un ocaso repetitivo. Haciendo coincidir proceso y teleología, Peirce aglutina estas dos dimensiones, sin atisbar realmente un atisbo de humanidad para disfrutar de lo ínfimo. De ahí que propongamos un momento oportuno que nos dirija hacia una temporalidad más humana.
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  45.  76
    Yves Charles Zarka: Hobbes y el pensamiento político moderno.P. López Álvarez - 1998 - Logos. Anales Del Seminario de Metafísica [Universidad Complutense de Madrid, España] 32:344.
  46. Neither Harlem, nor the Harlem Branch Y.Charles Bingham - 2021 - Philosophy of Education 77 (2):1-15.
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  47. Euripides, Helena.Charles T. Murphy & A. Y. Campbell - 1952 - American Journal of Philology 73 (2):208.
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  48. Multiculturalidad y Hermenéutica. Charles Taylor de nuevo.Carlos B. Gutiérrez - 2002 - Araucaria 4 (7).
    Así como los seres humanos en medio de sus marcadas diferencias tienen todos igual valor en dignidad sostenemos que es también plausible asumir, como lo hace Taylor en su hipótesis inicial, que las culturas en medio de sus notables diferencias tengan igual valor en cuanto que siendo todas ellas concreciones colectivas históricas de la tarea auto-formativa del ser humano tienen algo importante que decir a la humanidad.En el encuentro dialógico de las culturas que se da desde siempre se llega eso (...)
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  49. Inducción y probabilidad en la filosofía de Charles S. Peirce.Edward H. Madden - 1959 - Philosophia (Misc.) 22:36.
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  50. Evolución y religión en el biocentenario del nacimiento de Charles Darwin (1809-1882).A. Gutiérrez Martínez - 2009 - Ciudad de Dios 222 (1):191-204.
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