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Christian Illies
Oxford University (DPhil)
  1. Artefacts Without Agency.Christian Illies & Anthonie Meijers - 2009 - The Monist 92 (3):420-440.
  2.  33
    The Grounds of Ethical Judgement: New Transcendental Arguments in Moral Philosophy.Christian Illies - 2003 - Oxford University Press.
    Is it merely a matter of taste or convention to consider something right or wrong? Or can we find good reasons for our values and judgements that are independent of culture and tradition? The problem is as old as philosophy itself; and after more than two millennia of scholarly debate, there seems no end to the controversy. But Christian Illies suggests that powerful new forms of transcendental argument (a philosophical tool known since antiquity) may offer a long-sought cornerstone for morality.
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  3.  24
    Orientierung durch Universalisierung: Der Kategorische Imperativ als Test für die Moralität von Maximen.Christian F. R. Illies - 2007 - Kant-Studien 98 (3):306-328.
    I. Die Doppelfunktion des Kategorischen Imperativs Der Kategorische Imperativ hat in Kants Ethik eine Doppelfunktion: Er ist einerseits das oberste Prinzip der Vernunftmoral und zugleich ein Test bzw. eine „Probe“ für Maximen des Handelns . Bestehen Maximen den Test, dann ist es zulässig oder sogar geboten, nach ihnen zu handeln; bestehen sie den Test nicht, so sind ihnen entsprechende Handlungen unmoralisch und verboten.
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  4. Der Systemtheoretische Lebensbegriff aus Philosophischer sicht.Christoph Bambauer & Christian Illies - 2000 - Conceptus: Zeitschrift Fur Philosophie 33 (82):103-131.
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  5.  13
    Editorial the Human in Architecture and Philosophy: Steps Towards an “Architectural Anthropology”.Martin Düchs & Christian Illies - 2018 - Architecture Philosophy 3 (1).
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  6.  14
    The Need for a Philosophical Anthropology of Architecture.Martin Düchs & Christian Illies - 2018 - Architecture Philosophy 3 (2).
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  7.  34
    Karsten Harries and Roger Scruton on Architecture and Philosophy.Karsten Harries, Roger Scruton & Christian Illies - 2018 - Architecture Philosophy 3 (1).
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  8. Darwinism and Philosophy.Vittorio G. Hösle & Christian F. Illies (eds.) - 2005
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  9.  17
    An Aesthetic Deontology: Accessible Beauty as a Fundamental Obligation of Architecture.Christian Illies & Nicholas Ray - 2016 - Architecture Philosophy 2 (1):63-82.
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  10. An Essay in Kantian Ethics a New Interpretation and Justification of the Categorical Imperative.Christian F. R. Illies - 1995
     
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  11. Built Environment.Christian Illies - 2012 - In Jan Kyrre Berg Olsen Friis, Stig Andur Pedersen & Vincent F. Hendricks (eds.), A Companion to the Philosophy of Technology. Wiley-Blackwell.
     
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  12. Die architektur AlS Kunst.Christian Illies - 2005 - Zeitschrift für Ästhetik Und Allgemeine Kunstwissenschaft 50 (1).
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  13.  26
    Das sogenannte Potentialitätsargument am Beispiel des therapeutischen Klonens.Christian Illies - 2003 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 57 (2):233 - 256.
    In dem Aufsatz wird die Leistungsfähigkeit des Potentialitätsarguments am Beispiel des therapeutische Klonen untersucht. Die Diskussion bewegt sich auf drei Ebenen. Zunächst geht es auf fundamentaler Ebene darum, eine Begründung des Lebensrechts von Vernunftwesen zu skizzieren. Dann wird auf einer zweiten Ebene argumentiert, daß der Anwendungsbereich dieser Grundnorm auch nicht aktual ihre Vernunft gebrauchende Wesen einschließt. Diese hier "Erweiterungspostulat" genannte Forderung wird weitgehend intuitiv begründet. Daran anschließend wird das Potentialitätsargument als Versuch interpretiert, dieses Postulat bestmöglich zu rationalisieren. Das so gewonnene (...)
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  14. How to Think About Global Duties.Christian Illies - 2011 - In Michael Boylan (ed.), The Morality and Global Justice Reader. Westview Press. pp. 103.
     
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  15.  19
    Is Suffering the Rock of Atheism?Christian Illies - 2015 - In Dieter Schönecker (ed.), Plantinga's 'Warranted Christian Belief': Critical Essays with a Reply by Alvin Plantinga. De Gruyter. pp. 191-212.
  16.  4
    Neither for Beasts nor for Gods: Why Only Morally-Committed Human Beings Can Accept Transcendental Arguments.Christian Illies - 2017 - In Micha H. Werner, Robert Stern & Jens Peter Brune (eds.), Transcendental Arguments in Moral Theory. De Gruyter. pp. 195-210.
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  17. Orientation Through Universalisation: The Categorical Imperative as Test for the Morality of Maxim.Christian Er Illies - 2007 - Kant-Studien 98 (3):306-328.
  18. Philosophische Anthropologie Im Biologischen Zeitalter: Zur Konvergenz von Moral Und Natur.Christian Illies - 2006 - Suhrkamp.
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  19.  14
    Review of Giovanni B. Sala, Kants Kritik der Praktischen Vernunft: Ein Kommentar[REVIEW]Christian Illies - 2005 - Notre Dame Philosophical Reviews 2005 (11).
  20.  12
    Transcendental Aristotelianism: Can the “Fresh Start” of Ethics Find a Happy End?Christian Illies - 2018 - Journal of Value Inquiry 52 (3):327-346.
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  21. Theodicy and the Lack of Theodicy-A Response to the Alleged Objection Against Defending the World's Creator in Light of the Evil in the World.Christian Fr Illies - 2000 - Philosophisches Jahrbuch 107 (2):410-428.
     
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  22.  26
    Was Kant von Darwin lernen kann. Evolutionstheoretische Hilfestellungen für eine universalistische Vernunftethik?Christian Illies - 2007 - Zeitschrift für Philosophische Forschung 61 (1):27 - 50.
    Evolutionswissenschaftliche Untersuchungen können unser Verständnis der Vorgeschichte der Moral vertiefen; insofern sind sie mit einer universalen Vernunftethik kompatibel. In diesem Aufsatz wird argumentiert, dass auch der normative Teil der Vernunftethik von der Evolutionstheorie lernen kann. Dafür wird zunächst gezeigt, dass es zur Vernünftigkeit von moralischen Normen gehört, langfristig umsetzbar zu sein. Da innerhalb der Kultur auch Moralsysteme in Konkurrenz zueinander stehen, müssen moralische Normen in der Lage sein, sich gegenüber alternativen Handlungsstrategien erfolgreich durchzusetzen. Die Evolutionstheorie gestattet nun, solche Eigenschaften zu (...)
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  23.  9
    Why Should We Help the Poor? Philosophy and Poverty.Christian Illies - 2008 - In Michael Boylan (ed.), International Public Health Policy & Ethics. Dordrecht. pp. 143--156.
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